有關(guān)誠信與市場經(jīng)濟(jì)論文
市場經(jīng)濟(jì)的成熟與完善離不開誠信意識,誠實(shí)信用與市場經(jīng)濟(jì)的關(guān)系密不可分。當(dāng)前,在我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的建設(shè)過程中,出現(xiàn)了社會信用透支和濫用的現(xiàn)象。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的誠信與市場經(jīng)濟(jì)論文，供大家參考。
誠信與市場經(jīng)濟(jì)論文范文一：論誠信制度與市場經(jīng)濟(jì)
論文 關(guān)鍵詞:誠信危機(jī) 市場 經(jīng)濟(jì) 誠信制度 對策
論文摘要:在 計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的過程中,傳統(tǒng) 文化中的誠信、禮儀等道德規(guī)范被一部分 中國 人所拋棄。誠信危機(jī)已成為人們越來越關(guān)注的問題。市場經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì),更是信用經(jīng)濟(jì),重視誠信 教育 ,建立誠信制度,是完善 社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制、保證市場經(jīng)濟(jì)健康 發(fā)展 的基礎(chǔ)。
1.誠信缺失對社會主義市場經(jīng)濟(jì)的影響。
(1)誠信缺失將破壞社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序。誠信問題在市場經(jīng)濟(jì)中的特殊重要性,首先表現(xiàn)在,誠信貫穿于市場經(jīng)濟(jì)的各個角落。在市場經(jīng)濟(jì)中,市場參與者的信用關(guān)系形成了一個環(huán)環(huán)相扣、互為前提的有機(jī) 網(wǎng)絡(luò) ,這個網(wǎng)絡(luò)中的某些環(huán)節(jié)斷裂,必然對整個網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生連鎖性的破壞。特別是信用網(wǎng)絡(luò)中的某些重要環(huán)節(jié)如 金融 、大 企業(yè) 間的相互信用等出現(xiàn)問題,對市場經(jīng)濟(jì)秩序的破壞就更為嚴(yán)重、影響波及面就更為廣泛和深遠(yuǎn),其實(shí)際破壞性要比表面上體現(xiàn)出來的大得多。
(2)誠信缺失將從根本上制約市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。社會誠信水平的高低直接對社會道德水平發(fā)生影響,在一個誠信水平不高的社會里,人們的價值觀念、道德水平都會扭曲。
這就會使市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的基礎(chǔ)動搖,同時,社會誠信水平的高低,直接制約著市場經(jīng)濟(jì)的保障水準(zhǔn),市場經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì),依靠 法律 作保障,而法律的威嚴(yán)只有在絕大多數(shù)社會成員對其行為負(fù)責(zé)任的基礎(chǔ)上才能充分發(fā)揮出來。自80年代初開始,我國企業(yè)之間相互拖欠資金漸成風(fēng)氣,進(jìn)入90年代后,債務(wù)拖欠的規(guī)模越來越大,牽進(jìn)去的企業(yè)越來越多。至今,債務(wù)拖欠涉及到幾乎所有企業(yè),整個經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域誠實(shí)信用嚴(yán)重貶值。
不良的信用導(dǎo)致不正常的經(jīng)濟(jì)和金融運(yùn)作,銀行作為結(jié)算中介,對企業(yè)相互間的信用監(jiān)督逐漸失效,因企業(yè)間相互不信任而設(shè)置的結(jié)算障礙如現(xiàn)金交易、款到發(fā)貨等使商品流通速度減慢,商業(yè)銀行在社會信用水平過低的現(xiàn)實(shí)下只能苛求過高的信貸安全保障,如要求貸款的高抵押率、項(xiàng)目的低風(fēng)險性等,使得社會資金供給總量萎縮,制約社會再生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大等。由此可見,誠信缺失正從根本上制約著我國市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。
2.誠信缺失的主要表現(xiàn)。
(1)“假冒偽劣”盛行。據(jù) 統(tǒng)計,1998年中國市場上充斥的假冒商品總值超過1300億元。始自2000年10月26日的“全國打假聯(lián)合行動”這一規(guī)?？涨暗恼涡袆?取得了相當(dāng)大的戰(zhàn)績,但假冒產(chǎn)品仍可能每年給我國政府造成成百上千億元人民幣的 稅收損失。眼下,假冒偽劣類型多:第一,產(chǎn)品假冒偽劣;第二,經(jīng)濟(jì)信息作假;第三,上市公司造假;第四, 保險公司不保險;第五,廣告虛假。
(2)“欺騙、欺詐”成風(fēng)。在欺騙、欺詐中,當(dāng)前最突出的現(xiàn)象是:第一,金融詐騙。有集資詐騙、貸款詐騙、票據(jù)詐騙、信用卡詐騙、信用證詐騙等8種類型。第二,保險欺詐。80年代末期,全國詐騙犯罪中涉及保險欺詐的占2%左右;1994年末,上升至6%;到2000年上升至9.1%。保險欺詐,已經(jīng)成為一股不容忽視的暗流。金融是 現(xiàn)代 經(jīng)濟(jì)的“心臟”,破壞國家金融 管理秩序,就好比向“心臟”刺了一刀,輕則破壞銀行信用,讓銀行蒙受損失,重則造成金融風(fēng)險,最終釀成經(jīng)濟(jì)危機(jī);同時,要知道,銀行信用一旦受到破壞,將動搖整個社會信用、社會誠信的根基。
(3)“旁門左道”得利。在市場經(jīng)濟(jì)還不成熟的今天,“走私”成為沖擊正常貿(mào)易,助長腐敗,危害我國社會公正和誠信建設(shè)的公害。自1998年7月全國打擊走私 工作會議召開以來,我國海關(guān)加大了反走私腐敗的力度。1999年,全國海關(guān)、公安等部門共查獲走私案件20 000多宗,案值達(dá)100多億元。
3.誠信缺失的原因分析。
(1)信用體系的不成熟、不健全,直接影響人們的誠信與社會誠信體系的建設(shè)。我國的社會主義市場經(jīng)濟(jì)尚未成熟,正徘徊在“信用經(jīng)濟(jì)”的臺階之下,人們可以選擇“守信”,但當(dāng)人們感覺“守信”將付出更大的代價,而“不守信”并沒什么懲罰,反而獲大利時,他必然會選擇“不守信”。不守信、沒 信譽(yù),不僅導(dǎo)致個人、企業(yè)交易成本和社會總成本的大大提高,導(dǎo)致市場秩序混亂,而且會嚴(yán)重地侵蝕“社會誠信資源”。
(2)政府干預(yù)在一定程度上阻礙了信用、信譽(yù)機(jī)制的形成。信用、信譽(yù)機(jī)制靠市場競爭而形成,而政府干預(yù)常常會阻礙這一機(jī)制的形成,甚至完全破壞這一機(jī)制。可以這么講,如果企業(yè)只是憑一己之力而形成市場壟斷,所能達(dá)到的結(jié)果非常有限。因此,真正可怕的是一般的行為壟斷變成了法定壟斷,這時候再沒有人能夠挑戰(zhàn)它。政府干預(yù)、控制正是法定壟斷的根源。政府的控制與干預(yù)的初衷可能是限制壟斷,但最后的結(jié)果卻是將行為壟斷變成了法定壟斷。這種法定壟斷形成后,因?yàn)闆]有挑戰(zhàn),就與其他壟斷不一樣,沒有第三方的力量能夠限制它。
(3)企業(yè)尚未建立起內(nèi)在信用責(zé)任制度,導(dǎo)致全社會信用關(guān)系、誠信關(guān)系的基礎(chǔ)十分脆弱。企業(yè)是社會信用、社會誠信體系建設(shè)的基礎(chǔ)。我國企業(yè)信用意識之所以淡薄,除了企業(yè)自身尚未建立起內(nèi)在的信用責(zé)任制度外,另一個重要原因是市場與社會沒有對企業(yè)構(gòu)成強(qiáng)有力的外在信用約束機(jī)制。在市場層面上,由于沒有建立必要的企業(yè)信用評級制度和全國統(tǒng)一的信用登記制度,致使失信行為并不構(gòu)成對企業(yè)信譽(yù)的損害。在社會層面上,有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、法律失效也是導(dǎo)致市場經(jīng)濟(jì)秩序混亂,社會誠信體系難以建設(shè)起來的一個重大原因。銀行、企業(yè)信用體系的 組織創(chuàng)新適應(yīng)不了市場發(fā)展的需要。使得市場運(yùn)行具有較大程度的非理性和風(fēng)險性。在產(chǎn)權(quán)制度上,產(chǎn)權(quán)是人們誠信、講求道德操守的基礎(chǔ)。明晰的產(chǎn)權(quán)是人們追求長遠(yuǎn)利益的動力,從某種意義上說,只有追求長遠(yuǎn)利益的人才會講求信譽(yù)。如果產(chǎn)權(quán)不清,人們就無須對自己的行為承擔(dān)責(zé)任, 自然 就沒有必要講信譽(yù)。
4.建設(shè)“社會誠信體系”的對策。
(1)合理安排社會制度和利用社會結(jié)構(gòu)功能的互補(bǔ),為重塑“誠信形象”,建設(shè)“社會誠信體系”奠定基礎(chǔ)。在一個多元化結(jié)構(gòu)的社會中,有市場的力量、政府的力量、倫理與法的力量等等在起作用。多元的結(jié)構(gòu)分別承擔(dān)不同的功能,同時又能夠在功能上互補(bǔ),構(gòu)成社會有序的基礎(chǔ),否則,就會造成社會生活的紊亂。比如,在利益分配的問題上,市場在利益分配上起拉大差距的作用,這是市場的性質(zhì)以及所承擔(dān)的功能所必需的,否則社會和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展就沒有動力。而政府要起的作用則與此不同,政府的作用是在于利用行政的手段調(diào)節(jié)由市場造成的過大的利益差距。倫理與法則不僅要維護(hù)正義、公平與公正,而且要提倡誠實(shí)守信,提倡對物欲的超越。正是這三個系統(tǒng)的不同取向的功能造成了社會整體的和諧。但在轉(zhuǎn)型社會中,往往是在一個中心之下,不同結(jié)構(gòu)體的功能取向高度趨同,并由此造成功能的變形與扭曲。市場中拉開不應(yīng)該拉開的差距,政府在提倡一部分人先富起來,倫理文化則在對大款頂禮膜拜,無視失信、欺騙等不道德現(xiàn)象。于是,就造成了經(jīng)濟(jì)社會的混亂。社會結(jié)構(gòu)中不同功能的實(shí)現(xiàn)離不開制度安排。制度建設(shè)首先的一點(diǎn)是減少信守誠信道德行為的代價和成本,使誠信者不吃虧。這就需要社會中制度安排能夠保障最起碼的公平與正義。在公平與正義能夠得到維護(hù)的時候,誠信的力量、道德的力量也會強(qiáng)大起來。在這個意義上說,誠信道德規(guī)范有賴于體現(xiàn)公平與正義的社會秩序的支撐。其次是不能使違反誠信道德的行為成為一種有利可圖的行為。當(dāng)違反誠信道德的行為往往能夠帶來利益的時候,就會產(chǎn)生有害的誤導(dǎo)。當(dāng)今盛行的假冒偽劣就是這種誤導(dǎo)的產(chǎn)物。假冒偽劣可以帶來巨大的利益,就會有人鋌而走險。因此,必須通過社會中的制度安排,使不誠信者、不道德者不但不能受益,而且要付出慘重的成本與代價?！ ?2)建立誠信信息傳輸系統(tǒng),促進(jìn) 社會誠信制度建設(shè)。信息是 經(jīng)濟(jì) 與社會得以正常運(yùn)作、發(fā)揮作用的重要依據(jù),在市場經(jīng)濟(jì)條件下尤其如此。如果信息不完全、不對稱、不透明,或者說信息失靈,就可能給假冒偽劣、欺詐等行為造成可乘之機(jī),這就要求建立起有效的信息傳輸手段。市場經(jīng)濟(jì)在使信息復(fù)雜化的同時,也造就了很好的信息傳輸手段和 組織,更好地服務(wù)于市場。
當(dāng)前, 應(yīng)用IT技術(shù)建立各種市場主體信用信息網(wǎng)站,成為進(jìn)一步推進(jìn)社會誠信制度建設(shè)的重要途徑。第一,建立“ 企業(yè) 資信信息網(wǎng)”。建立一個綜合的公共性的“企業(yè)資信信息網(wǎng)”,既符合國際信用制度 發(fā)展 的趨勢,也有利于推進(jìn)社會誠信制度的建設(shè),更有利于讓中外企業(yè)和社會公眾能夠在網(wǎng)上快速、準(zhǔn)確地獲取有關(guān)企業(yè)資信信息。企業(yè)一旦有違反誠信的情況,即可公之于眾。這樣,必將大大加強(qiáng)企業(yè)的行為自律。第二,建立“個人信用信息網(wǎng)”。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,個體的經(jīng)營行為大大增加, 自然 人的市場 信譽(yù)等信用情況也成為重要信息。為了防范打擊種種個人詐騙行為,維護(hù)正常的市場秩序,有必要建立一個“個人信用信息網(wǎng)”。目前,銀行有關(guān)于個人信貸情況的內(nèi)部查詢網(wǎng), 工商部門也有對私企、個體戶基本情況的詳細(xì)記錄。我們可以通過整合這些與個人信用有關(guān)的信息資源,建立“個人信用信息網(wǎng)”,通過“個人信用信息網(wǎng)”,使之公開接受社會公眾監(jiān)督,這也有利于培養(yǎng)個人誠信意識和信用責(zé)任感,維護(hù)經(jīng)濟(jì)與社會的健康發(fā)展。
3、建立“行業(yè)誠信信息網(wǎng)”。行業(yè)自律本身就是一種有效的監(jiān)管措施,而其中通過由地區(qū)性的行業(yè)協(xié)會來建立公布行業(yè)內(nèi)各企業(yè)信用狀況的“行業(yè)誠信信息網(wǎng)”,讓行業(yè)成員共同公開接受社會公眾的監(jiān)督,既是糾正行業(yè)作風(fēng)不正的有力武器,也是促進(jìn)行業(yè)誠信發(fā)展的有效途徑。
(3)發(fā)揮道德示范作用,培育市民誠實(shí)守信的思想品德。當(dāng)前,要建立社會誠信體系,我們還要發(fā)揚(yáng)我國“誠信”的傳統(tǒng) 文化,樹立公民“誠信”的典型,通過典型示范來帶動全社會的“誠信”。重建誠實(shí)守信的倫理規(guī)范,需要注重培養(yǎng)市民的誠信品德。第一,要培育以“誠實(shí)守信”為核心的與社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的道德規(guī)范。首先,要認(rèn)真貫徹執(zhí)行《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,在全社會進(jìn)行誠實(shí)守信的道德 教育 。把誠實(shí)守信作為建設(shè) 現(xiàn)代 文明的重要基石,作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要內(nèi)容。其次,要以整頓和規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)秩序?yàn)槠鯔C(jī),營造良好的誠信 環(huán)境,使人們認(rèn)識到社會主義市場經(jīng)濟(jì)必須建立在以誠信為核心的道德基礎(chǔ)上,使市場經(jīng)濟(jì)就是“信用經(jīng)濟(jì)”的觀念深入人心。經(jīng)過長期系統(tǒng)的宣傳教育,用誠實(shí)守信將人們的道德行為、經(jīng)濟(jì)行為、 政治 行為有機(jī)地統(tǒng)一起來,使誠實(shí)守信真正成為大多數(shù)人所認(rèn)同與遵循的行為準(zhǔn)則。第二,要建立規(guī)范的社會誠信體系和失信約束懲罰機(jī)制,從制度和法規(guī)上約束失信行為,為社會誠信水平的提高提供制度和 法律 保障。要在制度和法規(guī)上保證誠實(shí)守信者能夠得到應(yīng)有的回報,失信者必須承擔(dān)其行為造成的成本,不僅要對其予以輿論譴責(zé),更要其付出經(jīng)濟(jì)上的代價。
社會誠信制度的建立和完善既具有長期效益又能對改良社會信用程度發(fā)揮立竿見影的作用。只要這項(xiàng)工程啟動,企業(yè)法人或個人在從事經(jīng)濟(jì)活動時就得掂量一下自己的行為,若因信用不良而被列入有損形象的“黑名單”,很多機(jī)會的大門就會對其關(guān)上,且重塑信用形象也非一朝一夕之功。有了這層顧忌,社會的內(nèi)在約束機(jī)制也就自然形成了。社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的完善,市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展就有了良好的、堅實(shí)的基礎(chǔ)。
參考 文獻(xiàn) :
[1]林其屏:《規(guī)則與信用:市場經(jīng)濟(jì)兩大基石的缺損與重建》,《新華文摘》2002年第4期。.
[2]盧陽春:《WTO與我國信用制度的建設(shè)》,《財經(jīng) 科學(xué) 》2002年第1期。
誠信與市場經(jīng)濟(jì)論文范文二：淺談市場經(jīng)濟(jì)與誠信的關(guān)系
[摘要] 正確認(rèn)識市場經(jīng)濟(jì)與誠信的辨證關(guān)系，對于建立誠信機(jī)制、完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制意義重大。市場經(jīng)濟(jì)必然是誠信經(jīng)濟(jì)和誠信與市場經(jīng)濟(jì)水火不相容的看法都是不合理的、片面的。市場經(jīng)濟(jì)的趨利性會導(dǎo)致非誠信，其平等性又要求誠信，只有把市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展與誠信機(jī)制建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來，才符合社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律。
[關(guān)鍵詞] 市場經(jīng)濟(jì) 誠信 辨證關(guān)系
近幾年來，誠信問題已經(jīng)成為中國社會最熱門的話題之一。在新聞媒體的報道、人大代表的提案、政府官員的講話中，都頻頻出現(xiàn)信用、信譽(yù)、信任和誠信等詞匯;誠信被當(dāng)作3.15晚會的主題，甚至成為高考的作文題目;一些機(jī)關(guān)單位發(fā)起設(shè)立“誠信日”，一些企業(yè)倡導(dǎo)進(jìn)行“誠信經(jīng)營”，各種形式的“誠信論壇”也紅火起來。對于誠信缺失造成的危害及誠信建設(shè)問題，社會各界也是見仁見智，各執(zhí)一詞。
黨的十六大報告指出，要“以誠實(shí)守信為重點(diǎn)”，引導(dǎo)人們在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)。這是我們黨在闡述加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)問題時提出的一個重要論斷。黨的十六屆三中全會《關(guān)于完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》進(jìn)一步明確地把誠信作為人們的基本行為準(zhǔn)則，作為完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的一個重要保證條件，指出要“增強(qiáng)全社會的信用意識，政府、企事業(yè)單位和個人都要把誠實(shí)守信作為基本行為準(zhǔn)則”。因此，深入研究誠信準(zhǔn)則與市場經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，探討建立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的誠信規(guī)范體系的有效途徑，是完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，進(jìn)行社會主義思想道德建設(shè)和法制建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)。
關(guān)于市場經(jīng)濟(jì)與誠信的關(guān)系，存在兩種對立的認(rèn)識。一種觀點(diǎn)認(rèn)為市場經(jīng)濟(jì)必定是誠信經(jīng)濟(jì)，因?yàn)檎\信是維持市場有序運(yùn)行的基本機(jī)制，一個沒有誠信機(jī)制的社會是不可能有真正市場經(jīng)濟(jì)的;另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為，誠信與市場經(jīng)濟(jì)風(fēng)馬牛不相及，市場經(jīng)濟(jì)是以追求個人利益最大化為動機(jī)的經(jīng)濟(jì)，只要有利可圖，市場主體就會不擇手段，誠信原則必將遭到踐踏。我們認(rèn)為，上述兩種觀點(diǎn)均有偏頗，應(yīng)辯證地認(rèn)識市場經(jīng)濟(jì)與誠信的關(guān)系。
一、誠信是市場經(jīng)濟(jì)的一條基本規(guī)律
誠信作為經(jīng)濟(jì)倫理的要求，起源于商品交換的需要。恩格斯揭示了誠信的本質(zhì)：誠信首先是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)規(guī)律，其次才表現(xiàn)為倫理性質(zhì)。他認(rèn)為：“現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的規(guī)律之一就是：資本主義生產(chǎn)愈發(fā)展，它就愈不能采用作為它早期階段的特征的那些瑣細(xì)的哄騙和欺詐手段……的確，這些狡猾手腕在大市場上已經(jīng)不合算了，那里時間就是金錢，那里商業(yè)道德必然發(fā)展到一定的水平，其所以如此，并不是出于倫理的熱狂，而純粹是為了不白費(fèi)時間和勞動。”(《馬克思恩格斯全集》第22卷第368頁)隨著市場經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生、發(fā)展和逐步完善，誠信不僅是市場經(jīng)濟(jì)的一條基本規(guī)律 ,而且表現(xiàn)為一項(xiàng)基本的道德要求。在現(xiàn)代意義上，所謂誠信原則，既是指做人的基本品德和行為道德規(guī)范，更是指基本的經(jīng)濟(jì)倫理原則和法律原則。
誠信在市場經(jīng)濟(jì)中的最基本表現(xiàn)形式是法律。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們逐步將誠信原則從經(jīng)濟(jì)活動的倫理要求，演變?yōu)橐粭l重要的法律原則。1804年拿破侖《民法典》首先明文規(guī)定誠信條款，確立市場經(jīng)濟(jì)是信用經(jīng)濟(jì)的法律基礎(chǔ);德國民法典著名的242條，第一次在民法史上使誠信原則成為契約法的一項(xiàng)基本原則，規(guī)定“債務(wù)人應(yīng)依誠實(shí)與信用的原則，并參照交易慣例，履行給付義務(wù)”。20世紀(jì)以來，隨著資本主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展到現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)，以銀行為代表的金融體系，成為信用經(jīng)濟(jì)的核心內(nèi)容。1907年，瑞士民法典第2條，開創(chuàng)性地把誠實(shí)信用原則作為基本原則擴(kuò)張到一切民法關(guān)系中權(quán)利的行使和義務(wù)的履行，規(guī)定“任何人都必須誠實(shí)、信用地行使權(quán)利和履行其義務(wù)，明顯地濫用權(quán)利，不受法律保護(hù)。”各國紛紛效仿，通過立法來確立誠信原則。
二、市場經(jīng)濟(jì)的自發(fā)性和趨利性必然產(chǎn)生非誠信行為
這是由市場的自發(fā)性和市場主體的趨利性特點(diǎn)所決定的。市場機(jī)制是一個分散決策的機(jī)制，受“看不見的手”調(diào)節(jié)，每一市場主體都以追求個人利益最大化為出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。作為市場主體在市場交易中千方百計追求利益最大化是天經(jīng)地義的。因?yàn)槭袌龅淖园l(fā)運(yùn)行過程，客觀上存在投機(jī)獲利的可能性，敏銳地捕捉商機(jī)，果斷實(shí)施投機(jī)戰(zhàn)略是商人的天性;還由于市場交易各方客觀上存在信息不對稱，掌握完全信息的交易方采用蒙騙手段達(dá)成交易防不勝防。這樣說，并不是否定市場交易中存在大量誠信行為，而是要揭示市場的自發(fā)過程必然伴隨著非誠信行為，無視這些現(xiàn)象的存在是不行的，必然會造成大的危害。
三、市場的博弈不斷抑制和排斥非誠信行為的產(chǎn)生
市場交易中的非誠信行為需要依靠市場自身的力量去抑制，市場制度作為人類有效的經(jīng)濟(jì)制度之所以能保存下來，就在于市場力量能不斷抑制和排斥非誠信行為，不斷為自己開辟道路。市場的功能可概括為：分散的決策結(jié)構(gòu)能使生產(chǎn)者和消費(fèi)者對市場供求作出靈敏的反應(yīng)，較好地實(shí)現(xiàn)供求平衡，從而實(shí)現(xiàn)資源配置的優(yōu)化;以個人利益為中心的動力結(jié)構(gòu)有利于發(fā)揮人們的主動性和創(chuàng)造性，促進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)、生產(chǎn)組織和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的不斷創(chuàng)新，從而提高資源配置的效率;以價格體系為主要內(nèi)容的信息結(jié)構(gòu)能使每個參與經(jīng)濟(jì)活動的人和經(jīng)濟(jì)組織獲得簡潔、清楚和有用的信息，并加以充分利用從而保證資源配置的有效性;以競爭為核心的協(xié)調(diào)結(jié)構(gòu)，通過優(yōu)勝劣汰的競爭法則來實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)過程的均衡。顯然，這種分散決策的市場機(jī)制要達(dá)到有效配置社會經(jīng)濟(jì)資源的功能，必須具備以下條件：有明確的排他性的產(chǎn)權(quán)安排，賦予市場主體獨(dú)立的決策權(quán);有明確的保護(hù)市場主體利益的制度安排，排斥各種非經(jīng)濟(jì)強(qiáng)制手段對個人利益的剝奪;有統(tǒng)一、開放、競爭的市場體系，價格信息成為影響市場主體決策的基本信息;有公平的交易規(guī)則，市場主體之間是平等自由的交易主體，沒有身份和地位高低之分，任何組織和個人都不能利用強(qiáng)制和暴力，不能憑借非經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢去達(dá)到不公平交易的目的。因此，要建立和健全適應(yīng)上述要求的包含誠信原則的法律制度，通過國家強(qiáng)制力來保證市場秩序。
四、誠信體現(xiàn)了市場經(jīng)濟(jì)的平等性質(zhì)
誠信是市場經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)體現(xiàn)。市場經(jīng)濟(jì)是一種競爭經(jīng)濟(jì)，在激烈的市場競爭中，價值規(guī)律、競爭規(guī)律、供求規(guī)律共同發(fā)揮著各自不同的作用，從而形成一種合力，促成市場主體的優(yōu)勝劣汰。競爭規(guī)律要求市場主體必須樹立公平的競爭觀，必須進(jìn)行有序、公平、合理的競爭，否則就不能保證市場經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、持久、健康的發(fā)展;價值規(guī)律要求市場主體必須遵守等價交換、平等互利的原則，使所有的交易者進(jìn)入市場的機(jī)會平等，獲取收入的機(jī)會也平等，從而充分調(diào)動每一個市場主體的積極性和創(chuàng)造性，充分發(fā)揮其潛在的能力;供求規(guī)律要求商品的供應(yīng)者必須提供貨真價實(shí)、為廣大消費(fèi)者所歡迎的商品，從而才能實(shí)現(xiàn)自我的利益追求，否則消費(fèi)者將會以不購買的方式迫使經(jīng)營者失敗。因此，要實(shí)現(xiàn)公平合理的競爭、平等互利的交換和通過利他的方式實(shí)現(xiàn)自利的目的，市場經(jīng)濟(jì)必然要求賦予每個市場主體平等的權(quán)利，也就是必須遵守誠信原則。誠信原則是對交易雙方合法權(quán)利的維護(hù)和尊重，每一個市場主體，只有講誠信，才可能獲得持續(xù)發(fā)展，否則，就會被市場所淘汰。
五、誠信是市場經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求
誠信是市場經(jīng)濟(jì)克服失信欺詐行為的必然要求。從有商品交換的那一天起，就存在誠實(shí)守信與失信欺詐的矛盾。不過，在早期簡單的商品交易活動中，大多數(shù)交易者能夠受到誠信道德的約束。然而，自步入自由競爭的市場經(jīng)濟(jì)以來，廣泛的商品與服務(wù)交換關(guān)系的形成，客觀上為欺詐行為提供了條件。在市場經(jīng)濟(jì)利益最大化的驅(qū)動下，表現(xiàn)出自發(fā)性、盲目性、滯后性等缺陷。出于對高額利潤的追求，一些交易者往往會采取損害對方利益的交易行為，甚至以損害公眾利益作為賺錢的重要手段。因此，市場經(jīng)濟(jì)要健康、正常的運(yùn)行，必然要求克服失信欺詐行為，以普遍的誠實(shí)守信行為為前提。
市場經(jīng)濟(jì)是以貨幣為媒介的信用經(jīng)濟(jì)。市場經(jīng)濟(jì)之所以能不斷向廣度和深度進(jìn)軍，就在于其信用制度的形成和維護(hù)。信用制度的產(chǎn)生，大大拓展了資本的空間，也加強(qiáng)了市場主體相互之間的聯(lián)系，但信用危機(jī)將導(dǎo)致整個經(jīng)濟(jì)危機(jī)，為此，維護(hù)信用制度就成為市場經(jīng)濟(jì)能否迅速發(fā)展之關(guān)鍵。只有市場主體都能自覺維護(hù)其信用制度，才能保證信用關(guān)系的穩(wěn)定性，減少信用風(fēng)險。可見，沒有誠信原則就沒有市場經(jīng)濟(jì)秩序，就沒有市場經(jīng)濟(jì)效率，也就沒有市場經(jīng)濟(jì)的生命力。“誠招天下客，譽(yù)從信中來”，既是千古經(jīng)商法則，更是市場經(jīng)濟(jì)有序運(yùn)行的內(nèi)在要求。
總之，市場經(jīng)濟(jì)與誠信的關(guān)系是辯證的，市場的自發(fā)性和市場主體的趨利性會導(dǎo)致非誠信行為產(chǎn)生，市場運(yùn)行的平等性要求和信用關(guān)系的維護(hù)和發(fā)展又會抑制非誠信行為的蔓延。 誠信不僅僅是指人格品行上的升華，也不局限于商業(yè)文化中的延伸，更重要的是它作為一種對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的寶貴資源，誠信作為一種經(jīng)濟(jì)、文化、社會理念，現(xiàn)在已經(jīng)成為市場經(jīng)濟(jì)社會中的核心理念之一。它在很大程度上涉及自然人、市場主體、團(tuán)體、行業(yè)乃至整個國家之間的關(guān)系協(xié)調(diào)，處理不好，會影響到社會的發(fā)展與穩(wěn)定。毫不夸張地說，只有把經(jīng)濟(jì)與誠信有機(jī)地結(jié)合，才能促使市場經(jīng)濟(jì)健康、持續(xù)、快速地發(fā)展，才能加快有中國特色的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展與完善!
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