愛國主義精神的思修論文范文2000字
愛國情素的形成是一個復(fù)雜而漫長的過程，我們要繼承愛國主義精神。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的愛國主義的思修論文2000字范文，希望大家喜歡!
愛國主義的思修論文2000字范文篇一
《愛國主義是我們永恒的主題》
[摘要]愛國主義是全國各族人民自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動我國社會不斷發(fā)展進(jìn)步的巨大精神力量。新中國60年的奮斗歷程、輝煌成就和寶貴經(jīng)驗(yàn)是愛國主義教育最直接最生動最有說服力的教材。抓住新中國成立60周年的重要契機(jī)，深入開展群眾性愛國主義教育活動，對于提振士氣、增強(qiáng)信心、克服國際金融危機(jī)影響、保持我國經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展，對于堅(jiān)定中國特色社會主義理想信念、開創(chuàng)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面，具有重要意義。
[關(guān)鍵詞]愛國主義;國家;民族
中華民族曾以“道德文明古國”著稱于世，“自強(qiáng)不息，厚德載物“的民族文化精神有著深厚的意蘊(yùn)。愛國主義文化構(gòu)成了我們這個偉大而堅(jiān)強(qiáng)的民族的靈魂?；厥孜迩曛腥A文明史，我們有理由為我們民族的文明史感到驕傲!
一、愛國主義在不同時期的表現(xiàn)
愛國情素的形成是一個復(fù)雜而漫長的過程，從遠(yuǎn)古時代開始，先輩們生于斯，長于斯，利用他們的智慧和勤勞了解，熟悉著祖國的地理環(huán)境，并不斷受惠，于祖國的物質(zhì)資源，創(chuàng)造文化，積累文明。他們一代又一代享受著祖國文化的熏陶，又為促進(jìn)她的文明奮斗著，久而久之，自然而然地對祖國產(chǎn)生了愛戀之情，并通過深化提煉，升華而逐漸形成和發(fā)展，成對民族對祖國真摯而深厚的愛。
在歷史長河中，而對異族的入侵，中國人民進(jìn)行了英勇的反抗和奮爭。涌現(xiàn)出岳飛、文天祥、鄭成功等數(shù)可敬可愛的民族英雄，留下無數(shù)可歌可泣的愛國主義業(yè)績。在近百年來的中國近代史上，愛國主義始終都是中華民族道德文化精神的主題和核心要義。在任何一個獨(dú)立自己的民族國家里，愛國主義都被看作是一項(xiàng)首要的公民美德，對于我們這個在近百年來歷經(jīng)多次民族苦難的國家來說，愛國主義更是支撐偉大中國人民為尋求民族獨(dú)立和國家解放而頑強(qiáng)奮斗的巨大精神力量。
鴉片戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭，每一次戰(zhàn)爭都使中國一步步陷入半殖民地的歷史深淵。同時，每一次戰(zhàn)爭也使中國人產(chǎn)生震驚和民族危機(jī)感，愛國主義的精神日益增強(qiáng)。“救亡圖存”之聲成為時代的最強(qiáng)音，近代中國出現(xiàn)的一切問題無不與這一主題，息息相關(guān)。無論是鄭觀應(yīng)等提倡的“實(shí)業(yè)救國”，蔡元培等倡導(dǎo)的“教育救國”，都是愛國主義精神的體現(xiàn)。從林則徐“茍利國家生死以，豈因祝福避趨之”。到秋瑾的“拼將十萬頭顱血，敢把乾坤力挽回”。英雄的中華兒女為了民族的獨(dú)立和尊嚴(yán)，為了祖國的強(qiáng)大。前赴后繼。英勇奮斗。“自強(qiáng)不息，厚德載物”的民族精神一次又一次地得到生動的詮釋，有如烈火中騰飛的鳳凰，歷經(jīng)無數(shù)次烈火粹煉，煥發(fā)出更加絢麗奪目的光輝!
一次次的愛國行動，共同構(gòu)成了一幅中華民族“捐軀赴國難，視死息如歸”的史詩般的歷史畫卷，也凝聚和閃耀著我們民族自強(qiáng)、自立、自尊、自愛的公民美德。我們有理由為祖國驕傲!
二、以國家、民族為重是愛國主義的基本內(nèi)容
個人無法選擇自己的祖國，如同個人無法選擇自己的父母，羅爾斯說，對于國家，我們只能“因生而入其中，因死而出其外”。它意味著作為國家的一員我們應(yīng)該自覺意識到自我同國家之間“同呼吸，共命運(yùn)”的生命同體關(guān)系，并基于這種生命同體的倫理關(guān)聯(lián)意識和感情，自覺承諾“我們之為人民”對自己的祖國，民族，同胞的道義責(zé)任。列寧說：“愛國主義就是千百年來固定下來的，對自己祖國的一種最深厚的感情”。這種愛國主義的情感主要表現(xiàn)為對自己祖國和民族的深沉熱愛，包括對民族國家的語言、民族優(yōu)良文化傳統(tǒng)、國土、同胞的真摯熱愛，對祖國的前途命運(yùn)，國家事業(yè)及其富強(qiáng)與文明始終如一的關(guān)切和保護(hù)。
要保護(hù)祖國優(yōu)良文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族自尊心，自豪感，就必須反對民族虛無主義。近代史上，面對列強(qiáng)的分割，面對祖國的落后，部分激進(jìn)分子主張一切采取“拿來主義”，甚至走向民族虛無主義的極端，民族虛無主義既否定我們的民族精神和獨(dú)立品格，也徹底否定了中華民族幾千年來備受推崇的愛國主義精神這是一種偃息民族自尊心的觀點(diǎn)。我們民族有五千年的文明史，而且一度領(lǐng)導(dǎo)世界潮流，直到中國已走向衰落的20世紀(jì)。
羅素對中華民族悠久歷史和文化做出高度的評價：“中國的文明是世界上幾大古國文明唯一幸存和延續(xù)下來的文明。自孔子時代以來，埃及、巴比倫、波斯、馬其頓和羅馬帝國的文明都相繼消之，但中國文明卻通過持續(xù)不斷的改良，得以繼續(xù)下來。”又說：“憑心而論，我認(rèn)為中華民族是我們遇見的世界上最優(yōu)秀的民族之一”。他還斷言：“他們將在科學(xué)上創(chuàng)造世人矚目的成就”。他們很可能超越我們，因?yàn)樗麄兙哂星趧谙蛏系木?，具有民族?fù)興的熱情。
我們要正確認(rèn)識自己的歷史文化。區(qū)分精華和糟粕，使中華民族幾千年來創(chuàng)造的文明成果，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中獲得新的生命，放出新的光彩。
只有維護(hù)好祖國的尊嚴(yán)，不再蒙受“華人與狗不得入內(nèi)”的羞辱;只有維護(hù)好祖國的獨(dú)立完整和安定，才能維護(hù)好每一個公民生活和工作的自主、自由和安定;只有首先維護(hù)好發(fā)展好國家的根本利益，使祖國永遠(yuǎn)立于世界強(qiáng)大民族之林，才能維護(hù)好，發(fā)展好我們每一個公民的切身利益，實(shí)現(xiàn)我們追尋幸福的理想。因此，熱愛祖國絕不僅僅是一種愛國情感的表達(dá)，或是一種倫理姿態(tài)的表現(xiàn)，更根本也更重要的是一種自覺的公民美德行動!
三、新時代的愛國主義表現(xiàn)
當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識經(jīng)濟(jì)已見端倪，全球化已是大勢所趨。但我們的愛國主義傳統(tǒng)并未因?yàn)閲业陌捕萍嫉娜招略庐惗?，而是以新的形式存在和表達(dá)。在災(zāi)難面前，全國各族人民堅(jiān)持一方有難，八方支援，舉國上下患難與共，前方后方同心協(xié)力，海內(nèi)海外和衷共濟(jì)，各地區(qū)各部門各方面以災(zāi)情為最高命令，以救災(zāi)為神圣使命，緊急行動，守望相助，傾力支持，無私奉獻(xiàn)凝聚起抗震救災(zāi)的強(qiáng)大合力，顯示了中華民族的偉大力量。
如在5.12汶川地震中，面對極其慘烈的災(zāi)難面對極其嚴(yán)峻的困難，廣大軍民臨危不懼，奮不顧身，舍生忘死，哪里災(zāi)情危急就向哪里沖去，哪里有生死考驗(yàn)就向哪里挺進(jìn)，哪里有受災(zāi)群眾就向哪里集結(jié)，展現(xiàn)了中國人民戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的大無畏精神，也展現(xiàn)了我們民族在新時代下的強(qiáng)大凝聚力和偉大的愛國主義。
讓我們一起為我們偉大的祖國偉大的中華民族為偉大的愛國主義精神驕傲!讓我們一起衷心祝愿我們偉大的祖國繁榮昌盛，萬代千秋。讓我們以我們的赤子之心，用我的智慧和熱情，用實(shí)際行動承擔(dān)起我們之為中國人的責(zé)任。
愛國主義的思修論文2000字范文篇二
《加強(qiáng)學(xué)生的愛國主義教育》
摘要：加強(qiáng)愛國主義教育，對鄉(xiāng)村學(xué)校的學(xué)生，要采取一套適合青少年的樸素的愛國主義教育，并針對社會主義的新形勢展開工作。要在開好學(xué)生愛國教育課的同時，還要開展愛國主義教育活動，使學(xué)生深深地體會到社會主義的優(yōu)越性，認(rèn)清個人必須繼承老一輩革命家的遺志，從思想政治和科學(xué)文化上武裝好自己。
關(guān)鍵詞：青少年;愛國;教育
一、開設(shè)愛國主義教育課
圍繞老一輩革命家的愛國情懷和獻(xiàn)身精神，對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育和愛國教育，并結(jié)合新時期的政治形勢要求，充實(shí)與時俱進(jìn)的內(nèi)容，體現(xiàn)新時期的新精神。其中，可以通過思想品德、主題隊(duì)會的理論學(xué)習(xí)，放映愛國主義教育影片，宣傳我們周圍的英雄事跡，使學(xué)生們從思想上認(rèn)識到作為中華人民共和國的人民，一定要為建設(shè)祖國而努力奮斗并作出貢獻(xiàn)，要把祖國人民的利益放在首位。在這個高速發(fā)展的信息時代，學(xué)生很容易被一些不健康的思想所影響。基于這些，作為教師一定要經(jīng)常提醒、時時教導(dǎo)自己的學(xué)生，把愛國主義永駐心間，使學(xué)生有一種出于內(nèi)心的愛祖國的高尚情懷。相比較而言，鄉(xiāng)村學(xué)校進(jìn)行愛國主義教育是一個難題，在經(jīng)濟(jì)比較落后的情況下，更應(yīng)該下大力度抓好愛國主義教育。政府或?qū)W校應(yīng)給予農(nóng)民更多的技術(shù)支持和優(yōu)惠政策，使農(nóng)民感到社會主義的優(yōu)越和祖國大家庭的溫暖。這樣，教師配合家長才能夠更好地開展愛國主義教育。
二、開展愛國主義活動
我們應(yīng)該清楚，愛國主義是從愛我們身邊的任何事做起，學(xué)生可能會想“愛國就是為祖國辦大事，作大貢獻(xiàn)。我們學(xué)生還談不上愛國……”其實(shí)，愛國就是從愛我們身邊的人和事做起，如愛護(hù)公共設(shè)施、照顧孤寡老人、幫助殘疾人過馬路等。從我們身邊的小事做起，發(fā)展到學(xué)好自己的本領(lǐng)，建設(shè)祖國、建設(shè)家鄉(xiāng)，由愛親人、愛家鄉(xiāng)的感情逐步擴(kuò)大到對祖國對人民的熱愛，由愛班集體的觀念逐漸升華到對民族和祖國前途的關(guān)注。
在學(xué)生中組織以“祖國在我心中”為主題的講演比賽，讓學(xué)生從自己的理想出發(fā)，努力學(xué)習(xí)，從建設(shè)好自己的家鄉(xiāng)一直發(fā)展到投身建設(shè)祖國的使命和責(zé)任感。組織學(xué)生排練抗戰(zhàn)英雄的偉大事跡的小品，讓他們在心中樹立英雄偉大的形象。讓學(xué)生從小樹立為祖國為社會作貢獻(xiàn)的豪情壯志。
三、開展各種形式的教育活動
要通過課內(nèi)外、校內(nèi)外的多種形式教育，讓學(xué)生真正懂得：“只有社會主義才能適應(yīng)中國，才能發(fā)展中國。”實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的目標(biāo)就是為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，要把樸素的情感上升到共產(chǎn)主義的理想高度。共產(chǎn)主義對鄉(xiāng)村來說，又是一句概念似的口號。在文化知識相對落后，認(rèn)識不夠深的鄉(xiāng)村，更是難上加難，一定要在青少年學(xué)生中達(dá)成共識，共產(chǎn)主義并不是一句空話，需要新時代的青少年學(xué)生繼續(xù)創(chuàng)新才能實(shí)現(xiàn)。
要加強(qiáng)學(xué)生愛國主義教育，就要從鄉(xiāng)村學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，要改變學(xué)生已有的那種缺乏積極向上的思想，也就是改變“學(xué)習(xí)是為了找個好工作，找工作就是為了掙錢”的觀念，認(rèn)識到要以集體利益為重，把個人利益放在其后。今天的學(xué)生是本市及國家建設(shè)的主力軍，要引導(dǎo)他們提高思想覺悟，學(xué)好科學(xué)文化知識，使其立志成為改革開放和開拓創(chuàng)新的新時代社會主義事業(yè)的接班人。
參考文獻(xiàn)：
【1】王麗英.關(guān)于加強(qiáng)學(xué)生愛國主義教育的思考[M].上海教育出版社，2011.
愛國主義的思修論文2000字范文篇三
《淺談中學(xué)歷史教學(xué)中愛國主義教育的途徑和方法》
愛國主義精神是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)之一，在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化、知識全球化、信息全球化背景下加強(qiáng)愛國主義教育對于培養(yǎng)學(xué)生對國家的認(rèn)同感，增強(qiáng)學(xué)生的民族意識有著積極意義。一直以來，受應(yīng)收教育觀念的影響，愛國主義教育在中學(xué)歷史逐漸流于形式。近年來隨著課程改革進(jìn)程的不斷加快，中學(xué)歷史教學(xué)中愛國主義教育的地位也愈加突出，因此，積極探索愛國主義教育的有效方法和途徑具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
一、改進(jìn)中學(xué)歷史教學(xué)中愛國主義教育方法的必要性
在實(shí)踐中，如果問道歷史學(xué)科教育最重要的功能是什么這一問題，很多人會不約而同的說是愛國主義，但現(xiàn)實(shí)真的如此嗎?在應(yīng)試教育的殘酷現(xiàn)實(shí)中，無論是社會、學(xué)校還是家長都是以學(xué)生成績來衡量教師的教學(xué)能力和學(xué)生的學(xué)習(xí)能力的，導(dǎo)致教學(xué)過程中教師不得不將更多的精力集中在知識的傳授上。近年來，隨著課程改革進(jìn)程的不斷深入，素質(zhì)教育、愛國主義教育成為社會關(guān)注的焦點(diǎn)，但是在教學(xué)的過程中很多教師陷入了茫然狀態(tài)，多年的教育方法使得其難于有效的在中學(xué)歷史教學(xué)中開展愛國主義教育。因此，改進(jìn)中學(xué)歷史教學(xué)中愛國主義教育方法既是教育發(fā)展的需要，也是時代的需要。
二、挖掘教材中愛國主義教學(xué)內(nèi)容
教材是教學(xué)的基礎(chǔ)，對于歷史教師在愛國主義教育上無從下手這一問題，筆者建議不妨深入挖掘教材中的愛國主義內(nèi)容。中學(xué)歷史教材涉及到愛國主義教育的內(nèi)容是十分豐富的，以歷史人物為例，古有不畏強(qiáng)暴的晏嬰、抗擊匈奴的衛(wèi)青、霍去病、精忠報(bào)國的岳飛等，今有無數(shù)的革命烈士，可以說愛國主義是貫穿中國歷史的一條“主線”，因此歷史教師完全可以將分散的愛國主義教育內(nèi)容與從未中斷過的中國歷史結(jié)合起來，形成一個有機(jī)的科學(xué)的教育教學(xué)整體，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷。在之前的教學(xué)過程中，歷史教師更多的側(cè)重于對歷史的介紹上，而忽略了歷史背后的愛國主義情懷，使得學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的結(jié)果往往是死記硬背了大量歷史知識，卻對于歷史中的情感毫無感觸。對此在實(shí)踐教學(xué)中要主義盡可能的從國家、社會的角度來傳授歷史知識。例如在講到中國古代史中的張衡時，很多歷史教師采用的是“張衡，東漢科學(xué)家，創(chuàng)造力世界上最早的測定地震方位的地動儀，比歐洲早1700多年”的形式，這種情況下毫無疑問是難以激發(fā)學(xué)生的愛國主義情懷的，而如果尋找一個地震儀模型，將其置于課堂上，并從其對于當(dāng)時社會以及后來社會發(fā)展的影響進(jìn)行講授，那么對于幫助學(xué)生樹立民族自尊心、自信心和自豪感是有著積極意義的。除此之外，教材中生動的愛國主義教育題材還有很多，因此在教學(xué)實(shí)踐中需要深入的挖掘愛國主義教學(xué)內(nèi)容，將之與教學(xué)有機(jī)融合起來。
三、靈活采用多種教學(xué)方法
1.比較法。在歷史教學(xué)中采用比較法是一種有效的愛國主義教育方式，大致可以分為中外對比和歷史人物對比兩種。中外對比指的就是將中國歷史上某一歷史事件或者某一發(fā)明創(chuàng)造放在整個世界歷史范圍內(nèi)進(jìn)行比較，進(jìn)而闡述我們歷史文化的優(yōu)越之處，以此激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和自信心。例如在講到“活字印刷術(shù)”時，歷史教師除了介紹活字印刷術(shù)的歷史地位和對世界文化的貢獻(xiàn)之外，更要將其和外國最早的印刷術(shù)進(jìn)行對比，如此學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中能夠強(qiáng)烈的感受到中國光輝燦爛的文化是民族智慧的結(jié)晶，提高其民族自尊心和自豪感：歷史人物對比則是將正反歷史人物放在愛國與賣國、革命與反動、進(jìn)步與落后等重大問題上進(jìn)行比較。例如在講到“岳飛抗金”時，歷史講師不僅要敘述岳飛精忠報(bào)國、英勇抗金的英雄業(yè)績，更要揭露出當(dāng)時統(tǒng)治者殘害忠良的可恥罪行以及秦檜投降賣國的丑惡靈魂，讓學(xué)生在比較中學(xué)習(xí)到愛國者高尚的民族氣節(jié)和愛國情懷，培養(yǎng)其明辨是非的能力和社會責(zé)任感。
2.采取多樣化課外活動。課外活動是課堂教學(xué)的延伸和補(bǔ)充，對于加強(qiáng)學(xué)生的愛國主義教育有著積極意義。歷史教學(xué)中的課外活動形式多樣，比較常見的有參觀訪問、專題報(bào)告會、歷史知識競賽、文藝活動等類型。在歷史教學(xué)中教師必須給予課外活動以足夠的重視，選擇適當(dāng)?shù)?a href='http://www.yishupeixun.net/fwn/cuoshi/' target='_blank'>措施引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外活動。例如在講到紅軍長征時，歷史教師可以結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況采取參觀紀(jì)念館、調(diào)查訪問老紅軍等課外活動形式，以此來促使學(xué)生直接接觸到真人和實(shí)物，直接獲得感性認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷。在不具備這些條件的情況下，也可以采用辦墻報(bào)、開展長征知識競賽的方式來加強(qiáng)對學(xué)生的愛國主義教育。
3.善用本土化教學(xué)。所謂的本土化教學(xué)指的就是以發(fā)生在本鄉(xiāng)本土的歷史事件為教學(xué)案例進(jìn)行教學(xué)，和其他教學(xué)方法相比本土化教學(xué)由于發(fā)生在學(xué)生的家鄉(xiāng)，因此能夠更加容易的激發(fā)學(xué)生對歷史的認(rèn)同感。值得注意的是，本土化教學(xué)對于歷史教師的教材挖掘和整合能力要求是較高的，原因在于當(dāng)前的中學(xué)歷史教材反映的更多是全國歷史發(fā)展進(jìn)程而不是各地區(qū)的具體歷史，如此一來如何將本體歷史融合于教材中成為亟待解決的一個問題。對此筆者建議不妨以課本內(nèi)容為主線，以當(dāng)?shù)厥窞橹Ь€，在對教材進(jìn)行講授的基礎(chǔ)上適當(dāng)?shù)难诱?，將?nèi)容從教材延伸到當(dāng)?shù)?，闡述當(dāng)?shù)貧v史對中國歷史的巨大的貢獻(xiàn)，以此來激發(fā)學(xué)生的自豪感，在幫助學(xué)生了解家鄉(xiāng)歷史的同時深化愛國主義教學(xué)。
4.將歷史與時代相結(jié)合。雖然說我們一再強(qiáng)調(diào)中學(xué)歷史教材中愛國主義素材是十分豐富的，諸多的歷史事件能夠有效的激發(fā)學(xué)生對國家、對民眾的認(rèn)同感和自豪感。但是一個不容忽視的問題就是時代的不同決定了學(xué)生對于歷史解讀也會存在很大的偏差的，例如歷史教師很難讓用著智能手機(jī)、吃著麥當(dāng)勞的學(xué)生去體會紅軍長征的艱辛的。因此，在教學(xué)中我們要從生活著手，將歷史和現(xiàn)實(shí)有機(jī)融合起來。例如在講述漢朝歷史時，我們可以從常用的漢字、漢族等著手，提出為什么一個朝代成為一個民族永遠(yuǎn)的名字等問題，然后帶領(lǐng)學(xué)生尋找答案，讓學(xué)生不自覺的樹立起民族的自尊心。
愛國主義教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，歷史教學(xué)是愛國主義教育的主陣地，而中學(xué)生正處于對外界抱有強(qiáng)烈好奇心的階段，很容易受到外界信息的影響，這種情況下加強(qiáng)中學(xué)歷史教學(xué)中愛國主義教育對于幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，培養(yǎng)其愛國主義情懷是有著積極意義的。因此，在教學(xué)實(shí)踐中，我們需要加大對愛國主義教學(xué)方法和途徑的研究力度，將其有機(jī)的融合在現(xiàn)有歷史教學(xué)中，在潛移默化中提高學(xué)生的民族自尊心和自豪感。筆者相信，以新課程理念為支撐的愛國主義教育，既適應(yīng)了時代的需要，又適合學(xué)生的特點(diǎn)，這樣的愛國主義教育必然會被學(xué)生接受，中學(xué)歷史教學(xué)中的愛國主義教育也必將落到實(shí)處，在世紀(jì)中華民族和平崛起的道路上，愛國主義必將發(fā)揮出巨大作用。
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