法律與道德為主題的參考論文
法律與道德為主題的參考論文
法律規(guī)范的內(nèi)容主要是權(quán)利與義務，強調(diào)兩者的衡態(tài);道德強調(diào)對他人、對社會集體履行義務，承擔責任。下面是學習啦小編給大家推薦的法律與道德為主題的參考論文，希望大家喜歡!
法律與道德為主題的參考論文篇一
《關(guān)于法律與道德關(guān)系的研究》
摘要：隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，我國越來越重視精神文明建設，法律和道德存在著一定的聯(lián)系，通過法律和道德來規(guī)范人們的行為，是進行精神文明建設的主要途徑。本文對了解法律與道德之間關(guān)系的意義進行分析，并探究兩者之間存在的不同之處，與兩者的關(guān)系，從而促進我國精神文明建設。
關(guān)鍵字：法律;道德;關(guān)系
作者簡介：渠浩譽，德州學院，法律碩士。
中圖分類號：D90文獻標識碼：A文章編號：1009-0592(2013)12-001-02
隨著科學技術(shù)的發(fā)展，我國經(jīng)濟邁向了新臺階，我國在重視經(jīng)濟發(fā)展的同時，越來越重視精神文明建設。人們的道德、素質(zhì)對國家的發(fā)展具有重大的意義，而道德和法律，這兩者之間又存在這一定的關(guān)系。所謂的法律和道德關(guān)系指的是進行法律規(guī)范化、道德規(guī)范化，這兩者規(guī)劃化之間存在的關(guān)系，其實就是法律和道德相互制約、相互影響。
一、了解法律和道德之間關(guān)系的意義
目前，人們對法律和道德之間的關(guān)系還存在疑問，摸不清這兩者的區(qū)別和聯(lián)系。一直以來，人們都是以道德與不道德來評價一個人的行為，根據(jù)人們的行為來判斷是否應該得到認可，或是受到應有的懲罰。但是，很多行為雖然不道德，但是未觸犯到法律，因此，就會出現(xiàn)法律受到道德的批判，而法律卻不會對道德進行批判的現(xiàn)象。人們對道德的概念模糊不清，很多時候是根據(jù)自己的主觀意識，去判斷哪些行為屬于不道德行為，哪些行為應該受到刑法處罰，人們的主觀意識隨著時代的變化而改變，由此看來，人們不可將道德納入到法律當中，更不可使用法律武器來懲罰那些自認為是不道德的行為。法律和道德在社會中都具有其不同的作用，不僅如此，這兩者在道德不道德，合法不合法上，都存在一定的矛盾，不可否認的是，法律制裁和道德制裁相比較，前者更為嚴重，這就是法律和道德之間相互產(chǎn)生矛盾、分歧的主要原因。與此同時，也詮釋了法律與道德之間所存在的關(guān)于“救助義務”之間的矛盾，人們有權(quán)利不向需要幫助的人們提供救助，可以對此行為進行批判、譴責，但是不可采用法律對其進行懲罰，或是出臺救助義務。因為，道德家能夠提出嚴格的相關(guān)標準，比法學家所提出的標準更加嚴格，另外，對違反道義的人進行判決處理，根本不具有實質(zhì)性的懲罰意義，所以，根本不用顧及到程序上，所以，法律和道德之間并不是不一致，而是存在一定的差異。
二、法律和道德之間存在的差異
人們從字面意義理解，就可知法律具有權(quán)威性，而道德卻不具有這一性質(zhì)，除此之外，法律和道德還在五個方面表現(xiàn)出不同，即結(jié)構(gòu)不同、形式不同、產(chǎn)生的基礎不同、制裁的方式不同以及作用不同，這五個方面的不同，將法律和道德清楚的區(qū)分開來。
(一)結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)形式存在的差異
隨著我國科學技術(shù)、經(jīng)濟的進步，對法律進行進一步的規(guī)范，而法律的規(guī)劃是建立在多個法律部門之上，通過各個法律部門，根據(jù)法律先關(guān)的信息進行法律規(guī)范工作，擁有各種各樣的法律地位、部門，而且還有一個嚴格、完成的體系組織。而道德規(guī)劃卻不具備這些，一般情況下，道德規(guī)范是在不同的民族、階級中所產(chǎn)生，隨著時代的演變，而形成體系，該體系并不像法律規(guī)范那樣具有嚴密性，而且道德規(guī)范的體系不具有部門的劃分，更不具有效力的劃分。在表現(xiàn)形式上所存在的差異主要表現(xiàn)在，道德意義比較含糊，不經(jīng)過國家以及相關(guān)部門進行指定，更不會像法律一樣，運用文字進行記載，道德內(nèi)容多是在人們的觀念中所產(chǎn)生，隨著時代的變化而發(fā)生改變。法律則大不相同，法律需要經(jīng)過公家機關(guān)來制定，并采用文字做記載，必須明確其表現(xiàn)形式，法律的每一項規(guī)定、法規(guī)都會一一記載，突出制度化。
(二)產(chǎn)生基礎方面、作用范圍存在的差異
道德法規(guī)是社會在發(fā)展進程中，所產(chǎn)生的一種現(xiàn)象，在社會的不斷進展中，出現(xiàn)了私有制等，隨著這些的出現(xiàn)，道德規(guī)范便由此形成，人們通過善惡來判斷一個人的行為，并以此為標準，來維持社會發(fā)展，進行自我約束。而法律主要是代表著國家的意志、階級的意志，其內(nèi)容是根據(jù)現(xiàn)實生活所制定，顯而易見，法律產(chǎn)生的時間，明顯比道德所產(chǎn)生的時間要晚。另外，法律和道德在作用范圍方面也存在不同之處，法律和道德兩者之間作用存在差異，最突出的表現(xiàn)就是行為約束的方式不同，法律所約束的方式是從外部對人們的行為進行束縛，而道德卻是人們對自己進行自我約束，在社會交往當中，人們會受道德調(diào)整的作用，改進社會關(guān)系的大小區(qū)域，法律遠遠不及道德。
(三)制裁方面存在的差異
在制裁方面存在的差異，主要體現(xiàn)在兩者的制裁方式上，道德制裁必然不會有法律制裁那么嚴重，道德制裁主要是出現(xiàn)一些不道德的行為時，受到人們的批判，而法律制裁則具有強制性，而且受到制度的約束，按照制度進行制裁?，F(xiàn)如今，并沒有開設道德法庭，道德規(guī)范不具有權(quán)利，對于違反道德行為的人們，并沒有道德警察對該行為進行遏止，對于這些違反道德的人，人們只可采用譴責、輿論等方式對其進行懲罰，另外，對于一些嚴重違反的道德的行為，但是未觸犯到法律，法律依然不給于法律制裁，完全不參與到評判當中。這樣就導致了因為違反道德行為，而產(chǎn)生的爭議、沖突事件不斷發(fā)生，這些事情，一旦使用法律手段來處理，便可得到良好的解決。
三、法律和道德之間相同之處
盡管人們對法律和道德這兩者之間進行區(qū)分，找出法律和道德之間所存在的差異，雖然不同之處很多，但是兩者相互影響、相互制約，必然會存在一定的相同之處。
(一)法律建立在道德基礎之上
對于法律和道德，一直都存在一種說法，就是法律是建立在道德之上，出現(xiàn)道德之后，才隨著民德的演變，進化形成法律，而人們的道德標準隨著時代的變化而改變，立法則是和民德緊密聯(lián)系，兩者相互統(tǒng)一。法律建立在道德之上，人們沒有道德意識，根本不會出現(xiàn)相關(guān)的法律條文，對法律所制定的相關(guān)條例，常常采用道德進行判斷，判斷其是否科學、合情合理，當出現(xiàn)不合乎情理的條例時，對其進行修改，修改也是根據(jù)道德進行，因為，道德在其中起到了重大的作用。若是法律不合乎情理，在法律上就無法獲得人們的支持，人們更不會遵守其所制定出來的相關(guān)法律法規(guī)。此外，若是整個社會人們的思想道德出現(xiàn)了問題，法律則不可順利開展各項工作，法律工作的順利開展，需要建立在道德之上，道德對人們具有激勵和評判的作用，使人們自覺規(guī)范自己的行為，從而樹立正確的思想道德觀，提高自我修養(yǎng)。人們的思想道德觀念得到改善，就會提高法律水平，從而順利開展法律工作，使社會上一些不良之風得到有效的制止，若是整個社會的道德出現(xiàn)問題，法律則不會被人們所重視，其作用也無法發(fā)揮?！ 》墒墙⒃诘赖轮?，提高人們的思想道德觀念，法律工作才可順利進行，法律和民德相互一致，因此，做好人們的思想道德工作是關(guān)鍵，只有樹立良好的道德觀念，法律才可有效執(zhí)行，社會才會進步。
(二)法律、道德局限性分析
法律和道德都具有一定的局限性，道德存在的局限性，主要體現(xiàn)在兩個方面，第一，是道德和法律相比，道德所具有的約束力沒有法律的強，當發(fā)現(xiàn)一些違反道德準則行為時，多是從糾正、勸導等方面糾正人們的錯誤思想，去對人們的行為做調(diào)整，只有接受這樣的勸導之后，調(diào)整作用猜得到發(fā)揮，不像法律一樣具有強制性。第二，在每一個時期和階段，人們的觀念都在發(fā)生變化，導致道德呈現(xiàn)出多元化的現(xiàn)象，所以，根本無法用一個固定的標尺去衡量人們的行為是否違反道德準則。而法律方面存在的局限性主要三個方面，第一，在實際生活中，法律即使做不到完全的公平，但是法律卻是社會進步的表現(xiàn)，更是人們思想進步的體現(xiàn)。第二，隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，人們的生活越來越復雜，法律不可能完完全全解決社會上所存在的一些事情，最突出的就是流產(chǎn)事件，法律針對這一行為不做任何的工作。第三，法律和社會存在一定的矛盾，因為法律具有固定性，雖然對其進行不斷的更改，補充，但是依然具有顯著的穩(wěn)定性，社會在不斷的發(fā)展變化中，難免會和穩(wěn)定性強的法律產(chǎn)生矛盾。不僅如此，法律強制性較強，需要在監(jiān)督的環(huán)境下才可順利進行，若是法律得不到良好的使用，那么極易出現(xiàn)一些違法亂紀、敗壞社會風氣的行為。
由此看來，法律和道德之間，需要相互監(jiān)督，相互制約，通過道德的力量，將法律工作落實到位，使法律和道德這兩者同時發(fā)展，為我國精神文明建設打下基礎。
(三)道德和法律兩者相互滲透
即使道德和法律之間都存在不同的局限性，但是兩者相互影響，相輔相成，相互作用。社會發(fā)展，需要不斷完善法律法規(guī)，使法律更合乎情理，實現(xiàn)法律道德化，同樣，也需要將道德進行法律化，所謂的法律道德化，顧名思義就是將法律進行規(guī)范，將其和道德準則相一致，不出現(xiàn)矛盾，這是一個對法律完全信仰的過程，將法律內(nèi)化成為道德義務，將道德指導的作用得到充分的發(fā)揮的過程。法律道德化是社會發(fā)展的必然趨勢，只有將法律道德化，人們才會自覺遵守法律法規(guī)。而所謂的道德法律法，則是指通過立法，將道德準則法律化，用國家的名義來使道德具有法律效力，在此情況下，道德便從社會意識轉(zhuǎn)變成為制度，對人們具有強制性，這就充分說明，道德是建立在法理的基礎之上，沒有法律的支持，一些道德思想就會慢慢背人們所遺忘。
社會的發(fā)展，需要將法律道德化，同時，也需要將道德法律化，兩者相互滲透，對社會的健康發(fā)展具有重大的意義，可使人們在生活中，自覺遵守法律法規(guī)，并提高自我素質(zhì)。
四、結(jié)語
法律和道德之間的關(guān)系較為復雜，但是不可否認的是兩者相輔相成，相互滲透，法律與道德是對社會關(guān)系進行調(diào)整的主要方式，在精神文明建設中，這兩者都發(fā)揮著重要的作用，更是構(gòu)建和諧社會的基礎。
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法律與道德為主題的參考論文篇二
《論法律與道德的關(guān)系》
摘要：本文就法律與道德的含義進行了界定，論述了法律與道德的區(qū)別和聯(lián)系，并對法律與道德的沖突原因進行了探討。
關(guān)鍵詞：法律；道德；關(guān)系
法律與道德，是人類社會的兩大基本規(guī)范。自從法律產(chǎn)生的那時起，道德和法律之間就有了千絲萬屢的聯(lián)系，中國古代的周禮就是以禮為法，西漢的董仲舒提出“春秋決獄”也是把道德規(guī)則法律化的典型表現(xiàn)。法律與道德聯(lián)系密切，在國家治理和社會活動中相互配合。法律督促我們享受權(quán)利承擔義務，而道德教導我們積極向善正直為人。法律服從權(quán)利義務的機制安排和協(xié)調(diào)人與人之間的利益關(guān)系，道德則宣揚責任和友愛促進人際關(guān)系的和諧;法律關(guān)注主體的行為本身，道德則直視人的內(nèi)在心靈;法律是剛硬的規(guī)則，道德是柔和的原則，兩者相互支持相互呼應，在現(xiàn)代法治國家和和諧社會建設中發(fā)揮著積極的作用。
一、法律與道德的含義
道德是人們關(guān)于善與惡、正義與非正義、公正與偏私等問題上的觀念以及與這些觀念相適應的由社會輿論、傳統(tǒng)習慣和內(nèi)心信念來保證實施的行為準則、規(guī)范的總和。從本質(zhì)上講，道德根源于一定的物質(zhì)生活條件和以此為基礎的社會關(guān)系，它具有鮮明的階級性和歷史性。
法是指由國家專門機關(guān)創(chuàng)制的、以權(quán)利義務為調(diào)整機制并通過國家強制力保證的調(diào)整行為關(guān)系的規(guī)范，它是意志與規(guī)律的結(jié)合，是階級統(tǒng)治和社會管理的手段，它在本質(zhì)上是一種上層建筑，服從統(tǒng)治階級的意志并集中體現(xiàn)他們的意志。
二、法律與道德的聯(lián)系與區(qū)別
(一)法律與道德的聯(lián)系
第一，法律與道德的經(jīng)濟基礎相同。法律與道德都是同一經(jīng)濟基礎之上的上層建筑現(xiàn)象，都是調(diào)整社會關(guān)系的行為規(guī)范，二者為相同的經(jīng)濟基礎所決定并共同為其服務。
第二，道德是法律的前提和基礎，法律是道德規(guī)范的制度化實踐，同時道德還是法律的基礎。倘若法律不承認或者否定這樣的道德因素，那么法律或法律制度是存有極大的缺陷，它是否有生命力或者在多大程度上有生命力都是疑問。
第三，法律與道德在實施中相互扶持，功能上互補。法律必須也必然體現(xiàn)大部分的道德要求，否則法律很難得到社會公眾的認可和遵守，所以說“法律是最低限度的道德”。法律往往以法律規(guī)范的形式把道德的某些原則和要求加以確認，使之具有了法的屬性。法律與道德在價值取向和追求上存在共性，他們都渴望實現(xiàn)平等、公正、自由、和諧與正義。由于法體現(xiàn)了道德的基本精神和要求，所以通過法律教育和法律實施活動，可以促使道德實現(xiàn)。
(二)法律與道德的區(qū)別
第一，產(chǎn)生條件和表現(xiàn)形式不同。道德先于法律而產(chǎn)生，有了人類活動就有了道德的觀念。而法律則是階級和國家出現(xiàn)以后的產(chǎn)物。隨著國家的消亡，法律也必將退出歷史舞臺，而道德的作用將日益擴大和加深，并由階級的道德逐漸形成為人類共同的道德。
第二，調(diào)整的范圍不同。法律調(diào)整的是社會生活方面的基本關(guān)系，涉及政治、經(jīng)濟、文化和生活各個領(lǐng)域，而道德還管理一些法律不愿或者不能管理的社會關(guān)系，比如思想信仰、個人生活和感情等。對于某些行為，法律暫時不便調(diào)整地可以留給道德或者其他社會規(guī)范來調(diào)整。暫時未被法律明文禁止的公民個人行為，可以先納入到道德調(diào)控的視野之內(nèi)。
第三，內(nèi)容結(jié)構(gòu)不同。法律以權(quán)利為本位，道德以義務為本位。法律義務與法律權(quán)利相對立，沒有無義務的法律權(quán)利，也沒有無權(quán)利的法律義務。而在道德中，道德義務是絕對的，不與謀求個人的權(quán)利相聯(lián)系。
第四，實施方式和強制力不同。法律依靠國家的強制力量來保障，道德則是依靠社會輿論、風俗習慣起作用。道德調(diào)整主要借助評價、教育、感化和輿論褒貶來培養(yǎng)人們的道德義務感和善惡判斷能力。法律調(diào)整是一種以國家強制力為后盾的普遍約束力來評價人們的行為。它是國家權(quán)力的外在表現(xiàn)，并通過專門的機構(gòu)和人員按照明確的程序與形式來進行，因此其作用的機制是外在的，有形的。
第五，體系和結(jié)構(gòu)不同。法律是統(tǒng)一的國家意志的表現(xiàn)，它是一個由不同法律部門的法律規(guī)范按不同的效力位階有機組成的邏輯嚴謹?shù)捏w系，道德則不具有這種特征。
三、法律與道德的沖突
法律與道德作為調(diào)控社會關(guān)系和人們行為的重要機制，在大多數(shù)情況下是相互支持相互支援的。但是，在某些領(lǐng)域或某些情況下，兩者之間也有可能出現(xiàn)尖銳的矛盾與沖突。究其原因分析有以下幾點：
首先，道德與法律所追求的標準的差異。道德是由社會公德、理想人格等高低層次之分的，其追求的是一種“毫不利己，專門利人”的高尚境界;而法律設立的標準是一種多數(shù)普通人能接受的標準，其核心為權(quán)利與義務的緊密結(jié)合。道德的高標準不是每個人都能達到的，而法律所推崇的利己與利他兼顧的思想?yún)s能與多數(shù)人的境界一致。因此我們一方面需要大力提倡較高的道德，另一方面又要兼顧多數(shù)人的思想狀況。
其次，法律與道德的評價標準的明確性程度不同。作為法律必須具備可預測性、評價標準明確性、單一性和相對穩(wěn)定性，但道德評價標準往往是多層次、不穩(wěn)定的。例如，投機在自然經(jīng)濟或計劃經(jīng)濟中被認為是不道德的行為，而在我國的市場經(jīng)濟中正當?shù)暮戏ǖ耐稒C則不被認為是不道德的，而是符合市場規(guī)范的。
最后，道德的義務本位與法律的權(quán)利本位的對立。道德和法律之間事實上存在著義務優(yōu)先和權(quán)利優(yōu)先的對立。由于中國古代社會商品經(jīng)濟始終沒有得到長足發(fā)展，因而法律體系缺少權(quán)利性規(guī)范。而現(xiàn)代法律的特點是權(quán)利本位，法律以權(quán)利為核心。道德不論在古代還是現(xiàn)代社會總是以義務為核心，因此，道德的標準極高，缺乏為社會大多數(shù)人遵循的世俗的道德準則。在中國的市場經(jīng)濟條件下，這種純粹的道德標準因缺乏權(quán)利關(guān)懷而往往被多數(shù)人敬而遠之，使法律與道德發(fā)生沖突。因此，有必要轉(zhuǎn)換思維，汲取民法精神，義利兼顧，擺脫傳統(tǒng)泛道德主義的影響。
四、道德建設與法治實踐
實踐證明，社會主義法治國家的建設，既需要法律和制度的保障，也需要倫理和道德的支撐。法治與德治相輔相成、相互促進，兩者缺一不可，不可偏廢。從維護和保障社會的穩(wěn)定來說，法律和道德有著同樣重要的作用。今天我們在“依法治國”之后又加上了“以德治國”，這決不是要過分地夸大道德的社會作用，而只是給予道德在國家的社會生活和人民群眾的日常生活中以應有的地位，使它與“法治”并行不悖、并駕齊驅(qū)，共同維護和促進社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設事業(yè)的發(fā)展。