會計道德方面的論文
會計道德方面的論文
會計人員的職業(yè)道德水平如何, 是關(guān)系到國家財經(jīng)法規(guī)制度能否貫徹執(zhí)行, 經(jīng)濟(jì)秩序能否維護(hù), 經(jīng)濟(jì)發(fā)展能否促進(jìn)的大問題, 加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)是擺在我們面前一項(xiàng)十分緊迫而重大的任務(wù)。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的會計道德方面的論文,希望大家喜歡!
會計道德方面的論文篇一
《會計職業(yè)道德建設(shè)意見》
【摘要】我國素有“禮儀之邦”的美稱,有悠久漫長的歷史和輝煌燦爛的文化,“仁義禮智信”早已成為我國人民普遍遵循、崇尚的行為準(zhǔn)則。會計行業(yè)作為市場經(jīng)濟(jì)活動的一個重要領(lǐng)域,其服務(wù)質(zhì)量的好壞直接影響著經(jīng)營者、投資人和社會公眾的利益,進(jìn)而影響著整個社會的經(jīng)濟(jì)秩序。因此,加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)具有十分重要而現(xiàn)實(shí)的意義。本文通過論述我國會計職業(yè)道德建設(shè)的現(xiàn)狀及存在的問題,對會計職業(yè)道德滑坡的原因進(jìn)行分析,進(jìn)而提出一系列的解決措施,希望以此來凈化我國會計職業(yè)道德上的污染,還社會一個純凈的經(jīng)濟(jì)往來空間。本文首先論述了會計職業(yè)道德概序,然后對會計職業(yè)道德現(xiàn)狀進(jìn)行了分析,最后講述關(guān)于會計職業(yè)道德建設(shè)。
【關(guān)鍵詞】會計職業(yè)道德;現(xiàn)狀分析
一、會計職業(yè)道德概述
1.會計職業(yè)道德及其發(fā)展
我國素有“禮儀之邦”的美稱,有悠久漫長的歷史和輝煌燦爛的文化,“仁義禮智信”早已成為我國人民普遍遵循、崇尚的行為準(zhǔn)則。在現(xiàn)代社會,職業(yè)道德亦被確定為各類從業(yè)人員在職業(yè)活動中所應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則。會計工作處于整個社會經(jīng)濟(jì)的前沿,會計人員身處財經(jīng)大權(quán)的關(guān)鍵地位,職業(yè)道德在整個會計工作中顯得尤為重要。我國會計界的老前輩、近代會計學(xué)的奠基人潘序倫先生就高度重視會計職業(yè)道德,他認(rèn)為“立信”乃會計之本,沒有信用就沒有會計,他創(chuàng)辦了立信會計學(xué)校,造就了“信以立志,信以守身,信以處世,信以待人,毋忘立信,當(dāng)必有成”的立信精神,構(gòu)造了立信會計模式。國際上亦對會計職業(yè)道德作了明確的論述,如1980年7月,國際會計師聯(lián)合會職業(yè)道德委員會擬訂并經(jīng)國際會計師聯(lián)合會理事會批準(zhǔn),公布了《國際會計職業(yè)道德準(zhǔn)則》,規(guī)定了正直、客觀、獨(dú)立、保密、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、業(yè)務(wù)能力、道德自律等七個方面的職業(yè)道德內(nèi)容。在我國,江澤民同志亦指出:“沒有信用,就沒有秩序,市場經(jīng)濟(jì)就不能健康發(fā)展。”朱镕基同志在2001年視察北京國際會計學(xué)院時,為北京國家會計學(xué)院題詞:“誠信為本,操守為重,堅(jiān)持準(zhǔn)則,不做假賬。”這正是對廣大會計人員職業(yè)道德最基本的要求。
會計職業(yè)道德是一個比較廣泛的概念,具體地說,是指在會計職業(yè)活動中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)會計職業(yè)特征的,調(diào)整會計職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。它表現(xiàn)為原則性、無私性、服務(wù)性和時代性四個基本特征。原則性是會計職業(yè)道德的典型特征,作為會計人員,政策觀念一定要強(qiáng),要勇于堅(jiān)持原則,只有這樣,才能加強(qiáng)自身的職業(yè)義務(wù)感和使命感,有效抵制各種不正之風(fēng),使自己避免淪為一個喪失原則、認(rèn)錢不認(rèn)方向、一切向錢看的拜金主義者。服務(wù)性和無私性特征決定了會計人員在從業(yè)過程中必須擺正自己的位置,以國家和集體的利益為重,廉潔奉公、誠信自守。時代性特征則是指在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下,隨著改革開放的不斷深入,會計人員所要面對的不再是單純的數(shù)字,而將是一個越來越復(fù)雜的世界,這就要求會計人員越來越高的素質(zhì)。
2.會計職業(yè)道德的基本內(nèi)容
會計職業(yè)道德的基本內(nèi)容表現(xiàn)為會計職業(yè)道德規(guī)范。所謂會計職業(yè)道德規(guī)范,是指在一定社會經(jīng)濟(jì)條件下,對會計職業(yè)行為及職業(yè)活動的系統(tǒng)要求,是約定俗成或明文規(guī)定的一種標(biāo)準(zhǔn),是根據(jù)會計這一職業(yè)的特點(diǎn),對會計人員在社會經(jīng)濟(jì)生活中所應(yīng)具備的道德品質(zhì),亦是調(diào)整會計人員與國家、不同利益群體或會計人員相互之間的社會關(guān)系及社會道德規(guī)范的總和。
根據(jù)我國的國情和會計工作、會計人員的實(shí)際情況,結(jié)合《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》和國際上會計職業(yè)道德的一般要求,我國會計職業(yè)道德規(guī)范確定了包括愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、廉潔自律、客觀公正、堅(jiān)持準(zhǔn)則、提高技能、參與管理和強(qiáng)化服務(wù)等八個方面在內(nèi)的主要內(nèi)容。
有幾點(diǎn)值得一提:
第一,會計人員愛崗敬業(yè)的表現(xiàn)之一是忠于職守,盡職盡責(zé)。但“忠于職守,盡職盡責(zé)”這八個字不僅僅是要求會計人員在日常的會計工作中付出巨大而艱苦的勞動,它還要求會計人員應(yīng)該懂得在會計工作面臨各方利益沖突的情況下,應(yīng)當(dāng)如何做出正確的選擇,在個人所承擔(dān)的責(zé)任和與之相適應(yīng)的多方權(quán)利主體之間如何達(dá)到權(quán)利與責(zé)任的對等和均衡,并出色地完成任務(wù),承擔(dān)起相應(yīng)責(zé)任。一方面,會計人員應(yīng)從服務(wù)于單位的角度,盡職盡責(zé)地履行會計應(yīng)有的職能,如加強(qiáng)會計核算、向管理決策者提供正確的信息支持、發(fā)揮內(nèi)部監(jiān)督職能、抵制不正當(dāng)?shù)拈_支、防止其他部門成員對單位資產(chǎn)的侵占、保守單位秘密等;另一方面,會計人員亦應(yīng)在對單位的忠誠與更高的社會正義發(fā)生沖突時,選擇符合更高社會正義的忠誠。
第二,誠實(shí)守信不僅要求會計人員言行一致,做老實(shí)人,說老實(shí)話,辦老實(shí)事,不弄虛作假,不欺上瞞下,遵守自己所作出的承諾,講信用,重信用,而且要求會計人員要不為利益誘惑,保密守信,謹(jǐn)防泄密,同時還要做到堅(jiān)持執(zhí)業(yè)謹(jǐn)慎,信譽(yù)至上。在市場經(jīng)濟(jì)中,秘密可以帶來經(jīng)濟(jì)利益,而會計人員因職業(yè)特點(diǎn)經(jīng)常接觸到單位和客戶的一些秘密,包括國家秘密、商業(yè)秘密和個人隱私等。秘密一旦泄露就會對國家、單位或個人造成損失,泄密是會計人員的大忌,會計人員不僅要做到不在工作崗位以外的場所談?wù)?、評價企業(yè)的經(jīng)營狀況和財務(wù)數(shù)據(jù),而且要抵制住各種各樣的利益誘惑,不以任何借口和形式向其他單位或個人提供單位內(nèi)部的會計數(shù)據(jù)和相關(guān)資料。第三,廉潔就是奉公守法,堅(jiān)持原則,不利用職權(quán)損公肥私。會計人員因其職業(yè)特點(diǎn)最容易犯的就是貪欲,這就要求會計人員保持職業(yè)自律。自律很重要,會計人員應(yīng)該能夠經(jīng)得起來自各方面的利益誘惑,自我約束,自我控制,不為金錢、酒色所動,不斷反省、剖析、提高自己。自律的核心就是用道德觀念自覺地抵制自己的不良欲望。對于整天與錢財打交道的會計人員來說,經(jīng)常會受到各種誘惑,若自律意志薄弱,很容易成為權(quán)、財?shù)呐`,走向犯罪的深淵。懲治腐敗,打擊會計職業(yè)活動中的各種違法活動和違反職業(yè)道德的行為,除了要靠法制手段,會計人員嚴(yán)格自律、防微杜漸,構(gòu)筑思想道德防線,也是防止腐敗和非職業(yè)道德行為的有效手段。
第四,在實(shí)際工作中,會計人員堅(jiān)持準(zhǔn)則,行使會計監(jiān)督職權(quán)時常會遇到挑戰(zhàn)。一些單位負(fù)責(zé)人為了自身的利益或小集團(tuán)的利益對會計人員施壓,如果會計人員堅(jiān)持準(zhǔn)則,往往會受到單位負(fù)責(zé)人和其他方面的阻撓、刁難甚至打擊報復(fù)。這就要求會計人員在面對這些挑戰(zhàn)時應(yīng)正確處理:一是一定要嚴(yán)格按照法律法規(guī)去做,不為主觀或他人意志左右;二是對違反《會計法》和國家統(tǒng)一的會計制度規(guī)定的會計事項(xiàng),有權(quán)拒絕辦理或者按照職權(quán)予以糾正;三是應(yīng)認(rèn)真執(zhí)行國家統(tǒng)一的會計制度,依法履行會計監(jiān)督職責(zé),發(fā)生道德沖突時,應(yīng)堅(jiān)持準(zhǔn)則,對法律負(fù)責(zé),對國家和社會公眾負(fù)責(zé),敢于同違反會計法律法規(guī)的和財務(wù)制度的現(xiàn)象作斗爭,確保會計信息的真實(shí)性和完整性。
3.會計職業(yè)道德的重要性
(1)、會計職業(yè)道德是對會計法律制度的重要補(bǔ)充。會計法律制度是會計職業(yè)道德的最低要求,會計職業(yè)道德是對會計法律規(guī)范的重要補(bǔ)充,其作用是其他會計法律制度難以涵蓋和替代的。會計法律只能對會計人員不得違法的行為作出規(guī)定,不宜對某些職業(yè)要求比如愛崗敬業(yè)、提高技能、文明服務(wù)等進(jìn)行規(guī)范,而這些職業(yè)要求都是確保會計信息質(zhì)量達(dá)到法定標(biāo)準(zhǔn)的重要條件,會計職業(yè)道德的調(diào)整范圍兼顧了這些要求,對會計法律制度起到了重要的輔助和補(bǔ)充作用。
(2)、會計職業(yè)道德是規(guī)范會計行為的基礎(chǔ)。動機(jī)是行為的先導(dǎo),有什么樣的動機(jī)就有什么樣的行為。會計行為是由內(nèi)心信念來支配的,信念的善與惡將導(dǎo)致行為的是與非。會計職業(yè)道德對會計的行為動機(jī)提出了相應(yīng)的要求,如誠實(shí)守信、客觀公正等,引導(dǎo)、規(guī)勸、約束會計人員樹立正確的職業(yè)觀念,遵循職業(yè)道德要求,從而達(dá)到規(guī)范會計行為的目的。
(3)、會計職業(yè)道德是實(shí)現(xiàn)會計目標(biāo)的重要保證。從會計職業(yè)關(guān)系角度講,會計目標(biāo)就是為會計職業(yè)關(guān)系中的各個服務(wù)對象提供有用的會計信息。能否為這些服務(wù)對象及時提供相關(guān)的、可靠的會計信息,取決于會計職業(yè)者能否嚴(yán)格履行職業(yè)行為準(zhǔn)則。如果會計職業(yè)者故意或非故意地提供了不充分、不可靠的會計信息,會嚴(yán)重背離會計目標(biāo),造成會計信息嚴(yán)重失真,使服務(wù)對象的決策失誤,甚至導(dǎo)致社會經(jīng)濟(jì)秩序混亂。因此,以會計職業(yè)道德規(guī)范約束著會計人員的職業(yè)行為是實(shí)現(xiàn)會計目標(biāo)的重要保證。
(4)、會計職業(yè)道德是會計人員提高素質(zhì)的內(nèi)在要求。社會的進(jìn)步和發(fā)展,對會計職業(yè)者的素質(zhì)要求越來越高。會計職業(yè)道德是會計人員素質(zhì)的重要體現(xiàn)。一個高素質(zhì)的會計人員應(yīng)當(dāng)做到愛崗敬業(yè)、提高專業(yè)勝任能力,這不僅是會計職業(yè)道德的主要內(nèi)容,也是會計職業(yè)者遵循會計職業(yè)道德的可靠保證。倡導(dǎo)會計職業(yè)道德,加強(qiáng)會計職業(yè)道德教育,并結(jié)合會計職業(yè)活動,引導(dǎo)會計職業(yè)者進(jìn)一步加強(qiáng)自我修養(yǎng),提高專業(yè)勝任能力,有利于促進(jìn)會計職業(yè)者整體素質(zhì)的不斷提高。
二、會計職業(yè)道德現(xiàn)狀分析
1.會計人員職業(yè)道德失范現(xiàn)狀
會計職業(yè)道德作為會計信息質(zhì)量高低的一個至關(guān)重要因素,直接影響到我國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會經(jīng)濟(jì)秩序的健康運(yùn)行。近年來在全世界范圍內(nèi),大企業(yè)、大集團(tuán)頻頻出現(xiàn)會計舞弊案件。從中可以發(fā)現(xiàn),大量的會計造假可以折射出會計人員職業(yè)道德方面存在的問題。
2005年10月10日,天津磁卡被舞弊研究中心撰文指控涉嫌操縱現(xiàn)金流虛構(gòu)巨額非經(jīng)常性損益,10月19日該公司公告稱證監(jiān)會已正式立案調(diào)查。
天津磁卡在2005年9月7日公告中稱:研發(fā)基地一期建設(shè)總用地512.34畝,總投資103,896萬元;2005年3月25日,公司與中貿(mào)源簽訂總價款為431,972,300元的《設(shè)備采購合同》,2005年6月30日,公司向中貿(mào)源預(yù)付了5.2億元設(shè)備采購款及原材料采購款??們r值只有4.3億元,就預(yù)付5.2億元,且如此巨額工程設(shè)備不自己招標(biāo)采購,反而委托一家背景不明公司操作,這只能說明這5.2億元實(shí)際是在空轉(zhuǎn),也就是天津磁卡并沒有真實(shí)收到5.2億元的售房款,也沒有真實(shí)支付5.2億元的設(shè)備款,而是在銀行的配合下做出的虛假現(xiàn)金流;實(shí)際上,2003年度收回的關(guān)聯(lián)方欠款5.3億元以及后面支付印刷廠6.3億元也懷疑涉嫌資金空轉(zhuǎn),以此轉(zhuǎn)回巨額的減值準(zhǔn)備,如果是這樣,則其2003年、2004年巨額的非經(jīng)常性損益都是虛假的。
募集資金的使用必須存入專用賬戶中,做到??顚S谩2簧偕鲜泄驹谀技Y金的時候虛報項(xiàng)目所需經(jīng)費(fèi);募集到資金后名義上還掛在賬戶上,但早已秘密轉(zhuǎn)出到賬外;或者將改存款質(zhì)押套取貸款;或者虛報募集資金的使用金額和使用范圍。
2.會計職業(yè)道德問題的現(xiàn)實(shí)危害
由天津磁卡會計舞弊案應(yīng)該引發(fā)人們再次思考會計職業(yè)道德問題,其將對國家的社會經(jīng)濟(jì)生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)危害。
(1)擾亂市場經(jīng)濟(jì)秩序。市場經(jīng)濟(jì)是信用經(jīng)濟(jì),沒有信用,市場經(jīng)濟(jì)就無法維系。
近年來,造假賬、虛列資產(chǎn)權(quán)益等現(xiàn)象較為嚴(yán)重,并且出現(xiàn)了貪污、漏稅等嚴(yán)重問題,這都對經(jīng)濟(jì)社會健康發(fā)展造成了無法估量的損失。
(2)影響國家宏觀經(jīng)濟(jì)決策。會計的目的就是真實(shí)公允地反映經(jīng)濟(jì)經(jīng)營狀況,而國家宏觀調(diào)控便依賴于報表等會計成果,認(rèn)為其反映的經(jīng)營與資產(chǎn)列報是合理的,并做出宏觀的經(jīng)濟(jì)決策。但是,在會計人員違背職業(yè)道德的條件下,會計結(jié)論的可信度受到威脅,更何談宏觀調(diào)控的有效性呢?
(3)侵害投資者利益。此種危害在上市公司中更為明顯。會計職業(yè)道德問題的產(chǎn)生會使得會計工作喪失獨(dú)立客觀公正的原則。為企業(yè)及上市公司提供虛假的會計報告與驗(yàn)資報告,從而欺騙投資者,侵害其利益。
3.會計職業(yè)道德建設(shè)存在的問題
新中國成立以來,我國的會計法制和職業(yè)道德建設(shè)取得了顯著成效,廣大會計人員與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新,在社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立與發(fā)展中做出了突出成績,促進(jìn)了社會主義市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。但是,我們在充分肯定會計職業(yè)道德建設(shè)取得成績的同時,也不應(yīng)忽視存在的問題。
(1)會計職業(yè)道德觀念淡薄
在現(xiàn)實(shí)中,一些會計人員在國家、社會公眾利益與單位利益發(fā)生沖突時,不能夠堅(jiān)持準(zhǔn)則,甚至通同作弊,為違法違紀(jì)活動出謀劃策,直接參與偽造、變造虛假會計憑證、會計賬簿、會計報表。
(2)追求私利,監(jiān)守自盜
一些會計人員個人主義、拜金主義、享樂主義膨脹,喪失了最起碼的法制觀念,會計職業(yè)道德淪喪,故意偽造、變造、隱匿、毀損會計資料,利用職務(wù)之便貪污、挪用公款,以身試法,走上了違法犯罪的道路。
(3)違背準(zhǔn)則,弄虛作假
一些注冊會計師在執(zhí)行獨(dú)立審計業(yè)務(wù)時,沒有嚴(yán)格執(zhí)行獨(dú)立、客觀、公正的職業(yè)道德準(zhǔn)則,出具了不恰當(dāng)?shù)膶徲媹蟾?,客觀上認(rèn)同了會計做假行為,充當(dāng)了被審計單位會計信息失真的保護(hù)傘。有的注冊會計師明知委托人的會計報表有重大錯報和故意造假的行為,卻不予指明,并加以虛假的陳述,出具虛假的審計報告。
4.造成會計職業(yè)道德失范的原因
(1)社會環(huán)境對會計人員職業(yè)道德的影響
隨著經(jīng)濟(jì)改革向縱深進(jìn)展,人們之間的利益關(guān)系、人際社會關(guān)系大大的復(fù)雜化,從而使不少人在物質(zhì)財富中失去方向,導(dǎo)致一些貪污舞弊,濫用職權(quán),行賄受賄等等行為的泛濫。會計人員身處財經(jīng)大權(quán)的關(guān)鍵地位,在一些不健康的消極環(huán)境影響下,其價值觀念不可避免地受到影響。
(2)法規(guī)滯后內(nèi)控制度不健全
會計制度只是個別條款涉及到對會計人員職業(yè)道德的要求,缺乏系統(tǒng)全面的職業(yè)道德規(guī)范來引導(dǎo)和約束會計人員的職業(yè)行為,難以形成防范會計造假的自我約束機(jī)制;而有的單位財務(wù)部門內(nèi)部職責(zé)不明確,內(nèi)控制度不落實(shí),監(jiān)督檢查不力,有章不循,循章不嚴(yán),重查輕處,不能實(shí)現(xiàn)有效的相互牽制和制約,使得監(jiān)督制約弱化。
(3)工作地位“服從命令”作用
會計人員對單位負(fù)責(zé)人地位上的從屬性,帶來其職業(yè)道德行為上的從屬性。會計人員的工作完全在單位負(fù)責(zé)人的領(lǐng)導(dǎo)、管理下進(jìn)行,單位負(fù)責(zé)人擁有充分的用人權(quán),會計人員只有通過單位任命才能上崗。由于這種從屬性往往使會計人員難以擺正自己的位置,在單位利益和全局利益發(fā)生沖突時,會計人員處在兩難境地。在工作中,會計人員經(jīng)常會遇到領(lǐng)導(dǎo)的意圖與財經(jīng)政策法規(guī)和標(biāo)準(zhǔn)、制度、規(guī)定相抵觸的情況,有時,會計人員雖提出合理建議,但單位領(lǐng)導(dǎo)仍堅(jiān)持其做法,最終導(dǎo)致會計行為失范。
三、加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)
1、加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)的必要性
《會計法》第39條明確規(guī)定“會計人員應(yīng)當(dāng)遵守職業(yè)道德,提高業(yè)務(wù)素質(zhì)”在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下,加強(qiáng)會計人員職業(yè)道德建設(shè),對于更好地服務(wù)于市場經(jīng)濟(jì)體制建設(shè),提高會計工作質(zhì)量和會計人員的整體素質(zhì)有著重要的意義。
(1)加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的需要
建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的核心任務(wù)有三條:一是建立法制嚴(yán)明、公平競爭的市場體系;二是建立強(qiáng)有力的宏觀調(diào)控體系;三是建立現(xiàn)代企業(yè)制度。這三條都離不開會計工作、會計信息和會計管理。但從會計工作實(shí)際情況看,會計作假現(xiàn)象在某些領(lǐng)域、某些環(huán)節(jié)十分普遍,會計信息嚴(yán)重失真。造成這種情況的原因是多方面的,但會計人員職業(yè)道德水推偏低是一個重要的因素,要使會計更好地為建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)服務(wù),就必須抓住會計職業(yè)道德建設(shè),提高會計工作的“含金量”。
(2)加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)是提高會計工作質(zhì)量和會計隊(duì)伍整體素質(zhì)的需要會計工作是經(jīng)濟(jì)管理工作的重要組成部分,會計信息是企業(yè)經(jīng)營決策、國家宏觀調(diào)控的重要依,而會計信息的提供是由會計人員完成的,所以會計人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)及其職業(yè)道德水平的高低,尤其是后者起著重大的作用。在現(xiàn)實(shí)生活中,法律、法規(guī)很難完全保證和滿足有些利益和要求,況且法規(guī)往往滯后于現(xiàn)實(shí)。因此,要提高會計工作質(zhì)量,提高會計隊(duì)伍的整體素質(zhì),道德因素是至關(guān)重要的,會計人員必須樹立良好的職業(yè)道德風(fēng)尚,作一個德才兼?zhèn)涞睦碡斦吆凸芾碚摺?/p>
2、加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)的建議
促進(jìn)會計職業(yè)道德規(guī)范化,制定有效、可行、完善的會計職業(yè)道德規(guī)范。會計法律法規(guī)約束是會計職業(yè)道德的最低標(biāo)準(zhǔn),會計是以一定的法律制度作為工作的依據(jù)與行使管理權(quán)之保障的。規(guī)范地方政府行為,真正實(shí)現(xiàn)政企分開,優(yōu)化會計從業(yè)的政治環(huán)境。做好會計職業(yè)道德的評價工作,建立行業(yè)自律組織。開展經(jīng)常性的會計道德講評活動,促進(jìn)良好
的會計道德觀念和會計道德行為的形成和發(fā)展。構(gòu)建一個涵蓋所有會計人員的屬于會計人員自己的組織,那么就可以有專門的機(jī)構(gòu)來對會計人員的日?;顒舆M(jìn)行管理,可以制定詳細(xì)的規(guī)章制度對違反職業(yè)道德的會計人員實(shí)行相應(yīng)的處罰,對情況嚴(yán)重的有資格吊銷會計從業(yè)資格等。重視會計職業(yè)道德教育,把會計職業(yè)道德的原則和規(guī)范內(nèi)化為會計人員的道德品質(zhì),提高會計人員的職業(yè)道德水平,采取典型示范與正面組織相結(jié)合的方法,以會計領(lǐng)域先進(jìn)模范人物的感人事跡作為教材,使會計人員從中得到深刻的啟迪和教育。
3、會計職業(yè)道德建設(shè)的意義
會計職業(yè)道德建設(shè)中的一個重要內(nèi)容就是運(yùn)用科學(xué)的馬克思主義倫理道德理論、先進(jìn)的現(xiàn)代管理理論和知識,加強(qiáng)對會計人員的會計職業(yè)道德教育,提高會計人員的會計職業(yè)道德意識。加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè),能有效地提高會計人員的職業(yè)道德水平。在會計職業(yè)道德品質(zhì)的形成過程中,客觀社會條件、會計活動環(huán)境、個人的經(jīng)歷雖然起著重要作用,但人是一個自覺的、能動的主體,在會計專業(yè)工作中,會計人員如何行動是有自己的認(rèn)識和選擇的。外部環(huán)境只有通過人的內(nèi)因才能發(fā)揮作用,形成優(yōu)秀品質(zhì)。所以說,一個會計人員道德水平的高低,在很大程度上,取決于其會計職業(yè)道德修養(yǎng)的自覺程度。
結(jié)論
論文的寫作,不僅使本人對會計職業(yè)道德的具體內(nèi)涵有了一個更深入的了解,同時也使自己更清晰地看到會計領(lǐng)域目前存在的一些問題,認(rèn)識到會計人員職業(yè)道德一旦出現(xiàn)失范現(xiàn)象,將對社會造成的巨大危害,和對會計人員自身造成的不良侵害及由此需付出的巨大代價??梢哉f,論文的寫作只是一種手段,最根本的目的還是將自己通過寫作論文獲得的深刻認(rèn)識和體會應(yīng)用于自身平時的工作中,不僅要用各種典型案例來自警自勵,提高自身素質(zhì),加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng),在具體工作中做到以誠信為本,操守為重,同時也要投身到整個社會大環(huán)境的會計職業(yè)道德建設(shè)中去,從論文所提及的幾方面大力加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè),營造社會會計誠信環(huán)境,重塑會計公信力。
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會計道德方面的論文篇二
《淺說會計職業(yè)道德》
【摘要】本文以對“兩難情境no2”的決策為出發(fā)點(diǎn),剖析影響決策的各個要素,思考決策的整個過程,在分析過程中同時摻雜目前的現(xiàn)狀,同步思考。提出通過完善我國會計職業(yè)道德規(guī)范體系,健全會計制度,加強(qiáng)培訓(xùn)抓教育,改進(jìn)會計人員的管理體制,開展道德誠信教育,建立誠信檔案,從而解決會計職業(yè)道德缺失問題。
【關(guān)鍵詞】會計職業(yè)道德;決策;會計職業(yè)道德缺失
【引言】兩難情境no2:隨著上交審計報告的期限日漸臨近,審計小組成員錢義(化名)越來越緊張,因?yàn)閷徲嬛鞴艽叽馘X義盡快完成被審單位的固定資產(chǎn)審計程序、提供相關(guān)審計證據(jù),這些程序和證據(jù)是審計小組在提出審計意見之前所必需的。但是不幸的是,這些程序和證據(jù)并沒有像去年一樣順利地完成,并且錢義對按時完成一點(diǎn)信心也沒有,錢義也知道審計主管也會面臨會計師事務(wù)所合伙人的壓力。同時,如果程序和證據(jù)不能如期完成,錢義的績效考評也會受到負(fù)面的影響?,F(xiàn)在,錢義面臨兩難選擇:一是如實(shí)遲交報告;二是粉飾工作底稿,讓它看起來像完成了。通過對兩難情境的決策分析,進(jìn)一步中國會計職業(yè)道德現(xiàn)狀。
【正文】
一、我會選擇如實(shí)遲交報告??紤]因素如下:
1、粉飾底稿會受到法律的制裁,吊銷執(zhí)照甚至被判處刑罰。
1)我的思考:在學(xué)校中接觸到相關(guān)職業(yè)道德的課程,使得我們對于粉飾工作底稿被發(fā)現(xiàn)后的后果有一定的認(rèn)識,我個人覺得這點(diǎn)因素對于我決策占最大一點(diǎn)的比例。雖然這一次不能按時完成工作可能會影響在公司的發(fā)展,然而如果被監(jiān)察機(jī)關(guān)發(fā)現(xiàn)自己的舞弊行為則整個職業(yè)生涯就會有一個很大的污點(diǎn),我不愿意去冒這個險,寧愿遲交報告。
2)現(xiàn)實(shí)情況:然而不少會計人員缺乏職業(yè)理想和敬業(yè)精神,總認(rèn)為自己平時工作忙,事情多,不關(guān)注、不學(xué)習(xí)會計法規(guī),更談不上遵紀(jì)守法,依法辦事了。有的會計人員思想上竟然沒有會計職業(yè)道德的概念,對職業(yè)道德規(guī)范和政策法規(guī)似懂非懂,十分模糊。這是現(xiàn)實(shí)中會計職業(yè)道德思想基礎(chǔ)的嚴(yán)重缺失。另外,在實(shí)際工作中折射出會計監(jiān)督機(jī)制相當(dāng)不完備。如單位內(nèi)部審計作為國家監(jiān)督體系的組成部分之一,代表著國家利益對企業(yè)經(jīng)濟(jì)活動的監(jiān)督和控制,保證國家財經(jīng)法規(guī)的貫徹執(zhí)行,但這種內(nèi)部審計在有些單位完全是形式,基本上起不到監(jiān)督的作用。而有關(guān)部門每年都要進(jìn)行稅收財務(wù)物價檢查,因其經(jīng)常性、規(guī)范性以及廣度、深度、力度不夠,也不能給單位內(nèi)部會計監(jiān)督提供有力的支持,進(jìn)而難以形成有效的再監(jiān)督機(jī)制。這在一定程度上助漲了單位負(fù)責(zé)人和會計從業(yè)人員弄虛作假之風(fēng)。
2、造成報表使用者的巨大損失,良心受到譴責(zé),工作熱情被澆滅。
1)我的思考:如果粉飾了底稿,從而造成報表的失真,最后的受害者將會是無辜的中小股民,會使其蒙受莫名的損失,良心上會覺得不安。并且一旦如此做了則會影響我對工作的態(tài)度和熱情,會嚴(yán)重挫傷自己的積極性,讓自己覺得自己似乎并不是很適合這個職業(yè)。
2)現(xiàn)實(shí)情況:許多人員都是屈從利益和前途的壓力,懼怕影響自己的職業(yè)前景發(fā)展,自己或者屈從于領(lǐng)導(dǎo)作假,受單位負(fù)責(zé)人的不良道德影響。在目前的經(jīng)濟(jì)社會中,會計人員與單位負(fù)責(zé)人在地位上屬從屬關(guān)系,也就是說單位負(fù)責(zé)人對他們的工作完全擁有領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和管理權(quán)。有了這種天然的從屬關(guān)系,會計人員的職業(yè)道德在單位會計工作中,能否發(fā)揮作用,和發(fā)揮作用的大小,關(guān)系在于單位負(fù)責(zé)人的從屬關(guān)系。而這種從屬性又與所在單位的文化層次,及其單位負(fù)責(zé)人的道德水準(zhǔn)密切相關(guān)。單位負(fù)責(zé)人為了達(dá)到一些經(jīng)濟(jì)利益往往會向會計人員施壓,致使會計人員違背現(xiàn)有會計法規(guī),在會計工作中弄虛作假。因而會計人員在領(lǐng)導(dǎo)的指使,強(qiáng)令下被動的做假帳,否則會使會計人員的個人利益受到很嚴(yán)重的損害甚至丟了飯碗,所以,要恪守職業(yè)道德,不少會計人員是很難做到的。雖然也有些會計人員因缺欠職業(yè)道德而造假,但究其根源還是手握大權(quán)的幕后指使人所造成的。
3、其他因素
雖然我也考慮到未來職業(yè)發(fā)展前途,未來在團(tuán)隊(duì)中與同事的相處情況,等因素,然而前面兩條因素在我決策中起到更大的作用。
二、如何加強(qiáng)會計職業(yè)道德
1、加強(qiáng)會計人員的教育
加強(qiáng)會計人員思想品德教育,法制教育,專業(yè)及技能教育等。政部對現(xiàn)在會計人員應(yīng)當(dāng)具備的職業(yè)道德提出了原則要求,主要是:敬業(yè)愛崗、熟悉法規(guī)、依法辦事、客觀公正、搞好服務(wù)、保守秘密。關(guān)于教育方式,采用職業(yè)道德教育與典型案例分析相結(jié)合的方式,寓枯燥抽象的說教于生動具體的案例剖析中,這樣可以增加會計從業(yè)人員對職業(yè)道德規(guī)范的感性認(rèn)識,增強(qiáng)教育的效果
2、凈化會計行為環(huán)境
從法律規(guī)范上加大對造假失信者的處罰力度,明確單位領(lǐng)導(dǎo)對會計信息真實(shí)性所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任,在新修訂的《會計法》中,確立了單位領(lǐng)導(dǎo)者對本單位會計工作和會計資料真實(shí)性、完整性負(fù)責(zé)的制度,因此,在單位相應(yīng)的管理制度方面應(yīng)把會計信息的真實(shí)與否有違法行為,作為考核各層領(lǐng)導(dǎo)者業(yè)績的重要內(nèi)容,并實(shí)行會計信息質(zhì)量一票否決制。
3、繼續(xù)推行并不斷改進(jìn)和完善會計委派制
由于會計委派制自身的不完善,使其也很容易受外部環(huán)境影響。首先,現(xiàn)在的會計委派只是對一個單位派出一名會計主管或財務(wù)負(fù)責(zé)人,而不是對單位的全部會計人員實(shí)行委派。派去的會計人員主要代表國家利益,而其他多數(shù)會計人員則代表企業(yè)利益。長此下去,兩者之間無論在業(yè)務(wù)上還是在領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系上必定會發(fā)生矛盾。其次,委派的會計人員的工資、獎金和福利有的由派出的財政門發(fā)放,而多數(shù)由被派往的單位發(fā)放。我認(rèn)為統(tǒng)一由財政部門發(fā)放較為合理。根據(jù)權(quán)利與義務(wù)對等的原則以及“誰受益誰負(fù)擔(dān)”的原則,理應(yīng)由派出會計人員的財政部門發(fā)放。這樣做一是可以體現(xiàn)權(quán)利與義務(wù)對等的原則;二是減輕企業(yè)負(fù)擔(dān),消除向企業(yè)進(jìn)行攤派之嫌;三是避免被委派的會計人員和被派往的單位產(chǎn)生直接的經(jīng)濟(jì)利害關(guān)系,有利于其客觀、公正地進(jìn)行工作。但這樣一來,又會增加政府的財政負(fù)擔(dān)。總之,會計委派制取得的成績是顯而易見的,但其中存在的問題也是不容忽視的,有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)進(jìn)行這方面的研究,使會計委派制更加完善和可行。
三、總結(jié)
會計職業(yè)道德建設(shè)是一項(xiàng)涉及面廣的社會系統(tǒng)工程,任重而道遠(yuǎn)。特別是隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快,隨著會計改革不斷深入,會計行業(yè)越來越為世人所矚目,講求會計誠信,加強(qiáng)會計職業(yè)道德建設(shè)尤為重要,因此加強(qiáng)我國會計職業(yè)道德建設(shè)具有極其重要的意義。
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