人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不強(qiáng)，會(huì)計(jì)人員只有進(jìn)一步加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德修養(yǎng)，全面提高從業(yè)人員的道德素質(zhì)，牢固樹(shù)立良好的職業(yè)道德，讓“誠(chéng)實(shí)守信”這一道德規(guī)范深深植根于每個(gè)會(huì)計(jì)人員的心中，我國(guó)的會(huì)計(jì)職業(yè)道德水平才會(huì)躍上一個(gè)新臺(tái)階。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的 會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德為主題的論文，希望大家喜歡!

　　 會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德為主題的論文篇一

　　《會(huì)計(jì)職業(yè)道德的“倫理困境”問(wèn)題分析》

　　摘要：在我國(guó)會(huì)計(jì)行業(yè)發(fā)展進(jìn)程中，隨著近年來(lái)改革開(kāi)放的推進(jìn)，會(huì)計(jì)職業(yè)道德準(zhǔn)則在運(yùn)用的過(guò)程中逐漸面臨著一個(gè)新的瓶頸問(wèn)題——“倫理困境”。本文集中圍繞著會(huì)計(jì)職業(yè)道德準(zhǔn)則運(yùn)用過(guò)程中“倫理困境”的起源、發(fā)展以及所產(chǎn)生的嚴(yán)重后果問(wèn)題進(jìn)行了闡述與討論。系統(tǒng)的對(duì)“倫理困境”問(wèn)題本身進(jìn)行了分析，試圖找到“倫理困境”問(wèn)題的癥結(jié)所在。并在文章最后提出了如何解決“倫理困境”問(wèn)題的建議與措施。

　　關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì)執(zhí)業(yè)人員;職業(yè)道德準(zhǔn)則;倫理困境

　　中圖分類號(hào)：F230文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1001-828X(2012)07-0-01

　　一、會(huì)計(jì)職業(yè)道德準(zhǔn)則運(yùn)用面臨的“倫理困境”

　　針對(duì)“倫理困境”進(jìn)行的研究，在西方倫理學(xué)界已經(jīng)取得了相當(dāng)?shù)某晒?。?999年時(shí)，美國(guó)社會(huì)工作協(xié)會(huì)(NASW)倫理守則(1996)修訂委員會(huì)主席FredericG.Reamer就給“倫理困境”這個(gè)詞下過(guò)一個(gè)定義：倫理困境，就是在一個(gè)具體行業(yè)中的專業(yè)核心價(jià)值對(duì)于專業(yè)人員所要求的責(zé)任與義務(wù)發(fā)生了對(duì)立與沖突;社會(huì)工作者在此時(shí)必須決定何種價(jià)值要被優(yōu)先考量;而當(dāng)某種方式采取行動(dòng)的一個(gè)理由被不能按這種方式采取行動(dòng)的一個(gè)理由抵消時(shí)，倫理困境就產(chǎn)生了。倫理困境的出現(xiàn)，體現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)中價(jià)值的多元性和矛盾性特點(diǎn)。它的產(chǎn)生是社會(huì)工作過(guò)程中的必然產(chǎn)物。這種必然性是由其價(jià)值觀的沖突、專業(yè)的道德特點(diǎn)以及特殊的服務(wù)對(duì)象所決定的。在倫理困境中，專業(yè)的道德特質(zhì)是倫理困境產(chǎn)生的基礎(chǔ)平臺(tái)，專業(yè)服務(wù)對(duì)象的特殊性則是倫理困境產(chǎn)生的直接誘因。而在會(huì)計(jì)行業(yè)中，倫理困境沖突的核心則體現(xiàn)在地位的公平和平等、會(huì)計(jì)服務(wù)的效用與效率、競(jìng)爭(zhēng)與誠(chéng)信等問(wèn)題上。在具體會(huì)計(jì)工作中，企業(yè)的會(huì)計(jì)人員時(shí)常面臨著“做也不是，不做也不是”的情形，在互不相容中難以抉擇，這種沖突的倫理困境既是實(shí)踐的困境，也是倫理的困境。

　　二、“倫理困境”問(wèn)題的原因分析

　　1.思維誤區(qū)

　　在現(xiàn)階段，自從改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制發(fā)生了重大變革。在以這樣的時(shí)代潮流為背景下，人們的思想意識(shí)形態(tài)也發(fā)生了重大變化。傳統(tǒng)美德在現(xiàn)今的時(shí)代背景下，也遭受了巨大的沖擊。因此，在這個(gè)過(guò)渡時(shí)期，財(cái)會(huì)領(lǐng)域?yàn)榱烁门c時(shí)代背景進(jìn)行接軌，也在進(jìn)行著大量的體制改革和新措施的頒布。而就在這舊體制已逐漸瓦解，新體制也還未形成的階段之中，會(huì)計(jì)執(zhí)業(yè)人員的認(rèn)識(shí)也就極易出現(xiàn)誤差了。有的會(huì)計(jì)執(zhí)業(yè)人員會(huì)認(rèn)為，趁著現(xiàn)在會(huì)計(jì)執(zhí)業(yè)道德規(guī)范制度還未成形，不用那么較真，待制度完善定型之后，再循規(guī)蹈矩也不遲。這些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生是“倫理困境”產(chǎn)生的根源所在。

　　2.從屬性地位

　　近年來(lái)，我國(guó)各地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展都呈現(xiàn)出欣欣向榮的趨勢(shì)。特別是中小型企業(yè)，發(fā)展的進(jìn)程得到了不斷加快。但是，就在這不斷加快的過(guò)程中，受雇于企業(yè)的會(huì)計(jì)人員與企業(yè)的關(guān)系也由過(guò)去的半獨(dú)立狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)槊芮械囊栏疥P(guān)系。企業(yè)執(zhí)業(yè)人員越來(lái)越失去了最先的獨(dú)立自主的狀態(tài)，變得對(duì)于企業(yè)的命令言聽(tīng)計(jì)從。正是在這種從屬性關(guān)系之下，使得會(huì)計(jì)執(zhí)業(yè)人員在執(zhí)業(yè)的過(guò)程中無(wú)法保持自身堅(jiān)定的獨(dú)立性地位，處在對(duì)于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的無(wú)條件服從中。這樣，會(huì)計(jì)執(zhí)業(yè)人員陷入“倫理困境”之后，造成越來(lái)越多的造假賬、偷稅漏稅與會(huì)計(jì)信息失真的現(xiàn)象。

　　3.溝通不暢

　　會(huì)計(jì)行業(yè)是一個(gè)特殊的行業(yè)，需要遵守一系列的相關(guān)法規(guī)準(zhǔn)則來(lái)運(yùn)行。而準(zhǔn)則是死的，實(shí)際生活中所需經(jīng)歷的實(shí)務(wù)卻又總是千差萬(wàn)別的，與理論的運(yùn)用總是有著一定距離的。因此，會(huì)計(jì)執(zhí)業(yè)人員在處理實(shí)際會(huì)計(jì)事務(wù)中，時(shí)常會(huì)陷入不知如何抉擇的狀態(tài);或是會(huì)面臨一些備受爭(zhēng)議還未被準(zhǔn)則制度所規(guī)定的實(shí)務(wù)。會(huì)計(jì)執(zhí)業(yè)人員局限于自身崗位上，僅依靠自身有限的會(huì)計(jì)專業(yè)知識(shí)，不與外界進(jìn)行溝通，這樣，就在“倫理困境”之中，越陷越深了。

　　三、解決“倫理困境”問(wèn)題的措施建議

　　1.會(huì)計(jì)職業(yè)道德理論體系的建立

　　所有的上層建筑都是以基本的理論為基礎(chǔ)的。因此，要建立一個(gè)全新而完善的會(huì)計(jì)職業(yè)道德體系，首先，也必須要從基礎(chǔ)的理論建設(shè)開(kāi)始。目前我國(guó)的會(huì)計(jì)職業(yè)道德準(zhǔn)則的內(nèi)容就是那么簡(jiǎn)單的幾條，對(duì)于會(huì)計(jì)實(shí)際操作中出現(xiàn)的具體復(fù)雜的實(shí)務(wù)不具有概括的能力。因此，我們需要重塑會(huì)計(jì)道德倫理體系，鼓勵(lì)更多的人去學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)倫理理論以及對(duì)會(huì)計(jì)倫理理論進(jìn)行更深層次的學(xué)術(shù)研究。只有這樣追根溯源的探究，才能從根本上建立起一個(gè)行之有效的會(huì)計(jì)職業(yè)道德理論體系。

　　2.健全的會(huì)計(jì)督查體系的建立

　　“倫理困境”出現(xiàn)的根本原因就在于會(huì)計(jì)執(zhí)業(yè)人員不具備完整的獨(dú)立性，總是從屬和依附于受雇的企業(yè)，建立一個(gè)行之有效的會(huì)計(jì)督查體系，可以分別對(duì)會(huì)計(jì)執(zhí)業(yè)人員，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者兩個(gè)方面進(jìn)行督查，確保會(huì)計(jì)人員的地位總是獨(dú)立而不依附的存在。(1)咨詢與建議：職業(yè)道德準(zhǔn)則發(fā)布后，會(huì)計(jì)執(zhí)業(yè)人員在他們的日常工作中，總會(huì)各式各樣的問(wèn)題。職業(yè)道德準(zhǔn)則本身的確會(huì)為執(zhí)業(yè)人員提供一套框架，但理論運(yùn)用到實(shí)際中仍然會(huì)存在著許多具體的問(wèn)題需要解決。因此，必要的咨詢和建議就不可或缺。(2)監(jiān)督與檢查：監(jiān)督與檢查是督促會(huì)計(jì)執(zhí)業(yè)人員遵守職業(yè)道德準(zhǔn)則，確保職業(yè)道德規(guī)范得遵守的必要手段。對(duì)于會(huì)計(jì)執(zhí)業(yè)人員，以及企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人員，都應(yīng)該適時(shí)的建立相應(yīng)的監(jiān)督體制進(jìn)行不斷督查，防止出現(xiàn)“倫理困境”的情況。

　　3.加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育

　　對(duì)于建立會(huì)計(jì)職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)體系，我們還應(yīng)該從會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育問(wèn)題加以重視。會(huì)計(jì)人員作為特殊的從業(yè)人員，既需要有良好的業(yè)務(wù)素質(zhì)，也要有較高的職業(yè)道德水平。在教育問(wèn)題上，可以采用以下多種方式進(jìn)行，如各類設(shè)有會(huì)計(jì)專業(yè)的學(xué)校，都應(yīng)開(kāi)設(shè)“會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程”等等。

　　“倫理困境”問(wèn)題的產(chǎn)生是必然而無(wú)法避免的?，F(xiàn)今我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制正面臨改革，新舊體制交替還未完全實(shí)現(xiàn)，因此，必然會(huì)出現(xiàn)一些法規(guī)制度無(wú)法顧及到的會(huì)計(jì)專業(yè)知識(shí)領(lǐng)域。會(huì)計(jì)人員在面臨“倫理困境”時(shí)應(yīng)保持理性態(tài)度對(duì)待，明白面臨這樣的抉擇是再正常不過(guò)的，只要找準(zhǔn)方法，“倫理困境”自然而然也就被破解。“倫理困境”的出現(xiàn)是由受雇于企業(yè)的會(huì)計(jì)執(zhí)業(yè)人員的從屬性和會(huì)計(jì)職業(yè)道德準(zhǔn)則不完善這二者相結(jié)合所出現(xiàn)的問(wèn)題。因此，為了使得會(huì)計(jì)執(zhí)業(yè)人員更好的執(zhí)業(yè)，我們必須從這兩個(gè)方面著手進(jìn)行修補(bǔ)與完善。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]周葉.論會(huì)計(jì)職業(yè)道德[N].湘潭大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào),2002,5(26).

　　[2]劉秀蘭.會(huì)計(jì)人員的從屬性特征與會(huì)計(jì)職業(yè)道德[N].西南民族大學(xué)學(xué)報(bào),2004,2(25).

　　作者簡(jiǎn)介：陶思宇，男，就讀于西南大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)。

　　明　揚(yáng)，男，就讀于西南大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院人力資源管理專業(yè)。

　　李宇航，男，就讀于西南大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院人力資源管理專業(yè)。

　　 會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德為主題的論文篇二

　　《會(huì)計(jì)的職業(yè)道德問(wèn)題分析》

　　摘要：我國(guó)會(huì)計(jì)行業(yè)正走向世界，會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)不斷豐富和深化，會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系也日趨復(fù)雜，人們對(duì)會(huì)計(jì)工作日益重視，對(duì)會(huì)計(jì)工作質(zhì)量的期望和要求也日益提高，促使會(huì)計(jì)從業(yè)人員應(yīng)誠(chéng)實(shí)守信、堅(jiān)持原則、客觀公正等，因此加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)顯得日益重要，它是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。

　　關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì)職業(yè)道德;建設(shè);措施

　　中圖分類號(hào)：F23文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1001-828X(2013)06-00-01

　　一、會(huì)計(jì)職業(yè)道德基本內(nèi)容

　　隨著社會(huì)的發(fā)展，會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)內(nèi)容將不斷豐富，社會(huì)對(duì)會(huì)計(jì)工作的職業(yè)技能和職業(yè)要求也越來(lái)越高，會(huì)計(jì)職業(yè)道德的內(nèi)容也在揚(yáng)棄中不斷地豐富和發(fā)展，根據(jù)我國(guó)會(huì)計(jì)工作的特點(diǎn)，我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的基本內(nèi)容如下：

　　(一)愛(ài)崗敬業(yè)

　　愛(ài)崗就是會(huì)計(jì)人員熱愛(ài)本職工作，安心本職崗位，并為做好本職工作盡心盡力、盡職盡責(zé)，具體表現(xiàn)為會(huì)計(jì)人員對(duì)自己應(yīng)承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)所表現(xiàn)出的一種責(zé)任感和義務(wù)感;敬業(yè)是會(huì)計(jì)人員以從事會(huì)計(jì)工作為榮，敬重會(huì)計(jì)工作，具有獻(xiàn)身于會(huì)計(jì)工作的決心，因此愛(ài)崗敬業(yè)是做好會(huì)計(jì)工作的出發(fā)點(diǎn)。

　　(二)誠(chéng)實(shí)守信

　　誠(chéng)實(shí)是言行跟內(nèi)心思想一致，不弄虛作假、不欺上瞞下，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事;守信就是講信用、不失信，誠(chéng)實(shí)守信是做人的基本原則。會(huì)計(jì)是誠(chéng)信行業(yè)，如果會(huì)計(jì)失之誠(chéng)信，弄虛作假，欺詐舞弊，會(huì)計(jì)關(guān)系得以存在的基礎(chǔ)就會(huì)隨之崩潰，會(huì)計(jì)業(yè)的生命力也就隨之完結(jié)，因此對(duì)會(huì)計(jì)行業(yè)而言，誠(chéng)實(shí)守信是行業(yè)生存的保證，它可以讓這個(gè)行業(yè)生生不息，不斷的發(fā)展和延續(xù)，這一點(diǎn)也是我國(guó)加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育—“八榮八恥”的內(nèi)容之一，可見(jiàn)，我國(guó)對(duì)此教育提升為全民的教育。

　　(三)廉潔自律

　　自律是自律主體按照一定的標(biāo)準(zhǔn)，自己約束自己、自己控制自己的言行和思想的過(guò)程，它的核心是用道德觀念自覺(jué)地抵制自己的不良欲望。會(huì)計(jì)工作的特點(diǎn)決定了廉潔自律是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的內(nèi)在要求，是會(huì)計(jì)人員的行為準(zhǔn)則。會(huì)計(jì)人員整天與錢財(cái)打交道，經(jīng)常會(huì)受到財(cái)、權(quán)的誘惑，若會(huì)計(jì)人員自律意志薄弱，很容易成為權(quán)、財(cái)?shù)呐`，走向犯罪的深淵，因此會(huì)計(jì)人員要做到清正廉潔，嚴(yán)格約束自己，嚴(yán)格自律，自我約束、抵制不正當(dāng)?shù)乃枷牒托袨?，這樣才能要求別人廉潔，正確行使反映和監(jiān)督的會(huì)計(jì)職責(zé)，廉潔自律是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的前提，也是會(huì)計(jì)職業(yè)聲譽(yù)的“試金石”，會(huì)計(jì)人員的自律是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的最高境界。

　　二、加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的意義

　　會(huì)計(jì)職業(yè)道德作為社會(huì)道德建設(shè)的一個(gè)重要組成部分，是完善社會(huì)道德體系的重要方面，在繼續(xù)深化會(huì)計(jì)法制建設(shè)的同時(shí)，需要大力加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)，它的意義如下：

　　(一)加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)能有效提高會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德水平

　　1999年10月31日，九屆全國(guó)人大會(huì)第十二次會(huì)議修訂的《會(huì)計(jì)法》規(guī)定：“會(huì)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)遵守職業(yè)道德，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。”首次將會(huì)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)遵守職業(yè)道德的要求，寫進(jìn)了《會(huì)計(jì)法》，這說(shuō)明了職業(yè)道德是非常重要的，因此通過(guò)加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)，把會(huì)計(jì)職業(yè)道德觀念灌輸?shù)綍?huì)計(jì)人員的頭腦中去，逐漸培養(yǎng)其職業(yè)道德情感，即要培養(yǎng)會(huì)計(jì)職業(yè)的榮譽(yù)感、責(zé)任感及對(duì)服務(wù)對(duì)象的熱情等的陶冶，樹(shù)立會(huì)計(jì)職業(yè)道德信念，從而提高會(huì)計(jì)人員的自我修養(yǎng)，有效地提高會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德水平。

　　(二)加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要措施

　　會(huì)計(jì)是一門不斷發(fā)展變化、專業(yè)性很強(qiáng)的學(xué)科，會(huì)計(jì)改革不斷深入，特別是我國(guó)加入世界貿(mào)易組織后，會(huì)計(jì)專業(yè)性和技術(shù)性日趨復(fù)雜，對(duì)會(huì)計(jì)人員所應(yīng)具備的職業(yè)技能要求也越來(lái)高，加之新經(jīng)濟(jì)事物不斷涌現(xiàn)，給會(huì)計(jì)科學(xué)的發(fā)展注入了新的動(dòng)力，也給會(huì)計(jì)服務(wù)提出了更高的要求，即要做好會(huì)計(jì)工作，一方面需要有高超的職業(yè)技能;另一方面要有良好的道德品質(zhì)，兩方面是互相依存的，也就是說(shuō)有良好的德行需有嫻熟的技能為依托，而高超的會(huì)計(jì)職業(yè)技能，要良好的道德品質(zhì)來(lái)滋潤(rùn)，沒(méi)有良好的道德品質(zhì)滋潤(rùn)，技能越高，其破壞力越大，最終將毀掉會(huì)計(jì)職業(yè)。

　　三、會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的措施

　　會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)可以通過(guò)開(kāi)展全方位、多形式、多渠道的會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育，逐步培養(yǎng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德情感，樹(shù)立會(huì)計(jì)職業(yè)道德觀念，提高會(huì)計(jì)職業(yè)道德水平，使會(huì)計(jì)職業(yè)道德健康發(fā)展，具體措施如下所述：

　　(一)加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育

　　會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育要取得成效，不能脫離自我教育，自我教育是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的職能和社會(huì)作用得以順利實(shí)現(xiàn)的重要環(huán)節(jié)，自我教育有利于形成正確的會(huì)計(jì)職業(yè)道德認(rèn)識(shí)，有利于進(jìn)一步培養(yǎng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德情感，有利于鍛煉堅(jiān)強(qiáng)的會(huì)計(jì)職業(yè)道德意志，樹(shù)立堅(jiān)定的會(huì)計(jì)職業(yè)道德信念，能夠培養(yǎng)良好的會(huì)計(jì)職業(yè)道德行為，從而凝結(jié)成會(huì)計(jì)職業(yè)道德品質(zhì)。要達(dá)到會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德自我教育的目的，就是要提高會(huì)計(jì)人員對(duì)本職工作社會(huì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)，使其具有強(qiáng)烈的職業(yè)道德義務(wù)感，能做到有沒(méi)有社會(huì)輿論壓力、沒(méi)有他人監(jiān)督的情況下，都能很好地履行自己應(yīng)盡的職業(yè)道德義務(wù)。

　　(二)制定一套可操作的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)方法。

　　根據(jù)會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范和國(guó)家頒布的有關(guān)財(cái)會(huì)法規(guī)、制度要求，把會(huì)計(jì)職業(yè)道德的行為表現(xiàn)分為若干項(xiàng)目，并確定每個(gè)項(xiàng)目的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)一定的組織形式和組織程序，對(duì)會(huì)計(jì)人員的道德行為進(jìn)行考核評(píng)分。形式上可采用自檢、互檢、明檢、暗檢等多種方式相結(jié)合的方法，按標(biāo)準(zhǔn)打分，在上述評(píng)分基礎(chǔ)上得出一個(gè)綜合分，綜合評(píng)分應(yīng)成為會(huì)計(jì)從業(yè)資格證書年檢的重要參考依據(jù)。

　　(三)借鑒國(guó)外的做法和經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)會(huì)計(jì)職業(yè)組織實(shí)施職業(yè)道德約束

　　借鑒國(guó)外的做法和經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合我國(guó)的實(shí)際情況，可以通過(guò)會(huì)計(jì)職業(yè)組織實(shí)施職業(yè)道德約束，如在中國(guó)會(huì)計(jì)學(xué)會(huì)設(shè)立職業(yè)道德委員會(huì)，專司道德規(guī)范的制定、解釋、修訂和實(shí)施之職，其人員構(gòu)成可配備一定的專職人員，同時(shí)聘請(qǐng)大量兼職專家，在各地會(huì)計(jì)學(xué)會(huì)也要設(shè)立職業(yè)道德，其人員構(gòu)成參照中國(guó)會(huì)計(jì)學(xué)會(huì)職業(yè)道德委員會(huì)。各轄區(qū)內(nèi)的涉及職業(yè)道德的案件由各省職業(yè)道德委員會(huì)處理，全國(guó)性的、跨省的及重大案件交由中國(guó)會(huì)計(jì)學(xué)會(huì)職業(yè)道德委員會(huì)處理，對(duì)于省會(huì)計(jì)學(xué)會(huì)職業(yè)道德委員會(huì)的處理存有異議者，可向中國(guó)會(huì)計(jì)學(xué)會(huì)職業(yè)道德委員會(huì)申請(qǐng)復(fù)議。