駕駛員職業(yè)道德的有關論文
駕駛員的職業(yè)道德素養(yǎng),關鍵要靠自己自覺去培養(yǎng)去實踐。駕駛員要不斷克服自身存在的問題,提高自身職業(yè)道德素養(yǎng)。下面是學習啦小編給大家推薦的駕駛員職業(yè)道德的有關論文,希望大家喜歡!
駕駛員職業(yè)道德的有關論文篇一
《淺議如何提高駕駛員職業(yè)道德修養(yǎng)》
摘要:現(xiàn)代交通工具的普及,駕駛隊伍的日益壯大,已經(jīng)形成了一個龐大的駕駛?cè)后w,在這個群體中,駕駛?cè)藛T滲透到社會各階層,因此,所反映出的駕駛員職業(yè)道德修養(yǎng)已成為當今人們普遍關注的問題。一是當前機動車駕駛?cè)藛T隊伍的基本現(xiàn)狀;二是機動車駕駛員違反職業(yè)道德的一些不良表現(xiàn);三是提高職業(yè)道德修養(yǎng)的措施。
關鍵詞:駕駛員;提高;道德修養(yǎng)
在當今社會經(jīng)濟快速發(fā)展的浪潮下,其道德水準也在悄悄的發(fā)生變化,有人感慨講奉獻的人少了,明哲保身的人多了。但在現(xiàn)實生活中,照樣有人挺身而出,有奉獻精神,社會總是朝著文明.進步的方向發(fā)展,社會各行業(yè)間的職業(yè)道德,公德教育正在不斷加強,由此聯(lián)想到日益龐大的駕駛員隊伍,其職業(yè)道德的高下,將對整個社會產(chǎn)生一定的影響,本人試就對如何提高駕駛員職業(yè)道德修養(yǎng),談點個人意見。
一、當前機動車駕駛員隊伍的基本現(xiàn)狀
機動車駕駛員是一項特殊性的行業(yè),隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和繁榮,機動車的擁有量越來越多,駕駛員隊伍越來越龐大。駕駛機動車的人已不再是完全作為謀生的一種手段,而更多地已成為人們生活所必須掌握的一項基本技能。目前駕駛員隊伍的一個明顯的特點就是非專業(yè),專職駕駛員人數(shù)的大量增加,他們的專業(yè)技能,文化素養(yǎng)良莠不齊,對交通法規(guī)以及各種規(guī)章的理解掌握程度不一,很難適應當前迅速發(fā)展的道路交通狀。即使非專職駕駛員,也存在著一定的技術問題,更何況是新手。非專職駕駛?cè)藛T,這些都直接影響了駕駛員隊伍的整體素質(zhì)。駕駛員整體素質(zhì)的差異,又將影響到交通安全以及社會主義精神文明建設。因此,加強對機動車駕駛員的交通行為規(guī)范,職業(yè)道德教育是很有必要的。
二、機動車駕駛員違反職業(yè)道德規(guī)范的一些不良表現(xiàn)
機動車駕駛員在駕駛過程中必須遵守各項道路交通管理法規(guī),同時還必須遵循相應的職業(yè)道德規(guī)范。然而,在現(xiàn)實生活中,一些機動車駕駛員在行車過程中時有不道德行為的發(fā)生,主要表現(xiàn)在以下幾個方面:
1.欲超車前車不讓,產(chǎn)生報復心理,有些駕駛員在行駛途中欲超車,前車不及時讓車,就覺得心里不舒服,超越前車后產(chǎn)生報復心理,故意減慢速度,立即右轉(zhuǎn)方向或急剎車,稍不留神就會人為的增加事故頻率。
2.夜間車輛交會不關閉遠光燈,只圖自己方便,無視其他車輛及行人的安全。如果始終不關閉遠光燈,會造成其他車輛駕駛員.騎車人和行人炫目,增加不安全因素。
3.雨天開快車,泥水飛濺行人。雨雪天氣,道路積水,路遇行人,不減速避讓,任憑車輪沖過積水,飛濺行人一身,熟視無睹,以此取樂。
4.肇事逃逸。少數(shù)駕駛員在發(fā)生交通事故后,不是立即停車積極搶救傷員,保護現(xiàn)場、及時報案。而是置傷亡者不顧,存僥幸心理,駕車或棄車逃跑。更有甚者,將傷者不能得到及時救治,延誤時機導致人為死亡。
5.酒后駕車。酒后不準駕車,哪怕是非駕駛?cè)藛T都懂得這個道理,可是有些駕駛員就是喜歡明知故犯,借酒力開快車、冒險車,左超有鉆,橫沖直撞,讓路人心驚膽戰(zhàn),有的飲酒過量,駕駛車輛反應遲鈍、迷迷糊糊,操縱車輛頻頻失誤,致使險象環(huán)生。
6.嚴重超載。有些駕駛員或車主受經(jīng)濟利益驅(qū)使,車輛嚴重超載,尤其是對交通管理相對薄弱的地方,駕駛員見有機可乘無視道路交通法規(guī),視他人生命于不顧,載人車輛大大超出限額人數(shù);貨運車輛更有甚者,超過限載噸位的一倍以上,這種嚴重超載超重的車輛,直接威脅著人們的生命安全,同時會縮短車輛壽命,還會造成路面損壞降低車輛制動效能,有百害而無一利,一旦發(fā)生交通事故,往往會造成群死群傷的特大交通事故,對社會危害極大。
7.闖紅燈、超速行駛成了一些駕駛員的習慣。這種行為很容易造成他人的人身安全以及自身安全。根本沒有把安全這兩個字放在心里,養(yǎng)成了任意違章的壞習慣。
8.不講社會公德。少數(shù)駕駛?cè)藛T忽視職業(yè)道德,缺乏社會公德意識,片面認為駕車只要不違反交通法規(guī)就行了其他一律置之度外。因此有的駕駛員在行駛途中遇到交通事故,路人或傷者求救時,不理不睬;有的駕駛員路遇違法亂紀行為之人,不敢制止,任其不良后果發(fā)生等等。
三、提高職業(yè)道德修養(yǎng)的措施
1.采取多種形式,不斷加強職業(yè)道德教育。無論是駕駛單位,群眾性駕駛組織,都要十分重視對機動車駕駛員的職業(yè)道德教育,采取多形式、多渠道以及生動的實例來引導他們、以提高駕駛員的素質(zhì)和職業(yè)道德修養(yǎng)。各交通部門、公安交通管理部門以及駕駛員培訓學習,要充分利用換證、駕駛員年審、違章辦理、培訓等有利時機,有針對性的對駕駛員進行職業(yè)道德教育。
2.公安交通管理部門要進一步強化管理,嚴格執(zhí)法,加大處罰力度,為了有效遏制交通違章,公安交通管理部門要運用先進手段對道路進行監(jiān)控;同時要加強路面管理,對少數(shù)不遵守交通法規(guī)駕駛?cè)藛T,在提倡教育為主的基礎上,還有進行處罰,讓違章者在接受教育處罰中汲取教訓,使其改變?nèi)我膺`章的不良行為,逐步形成自覺遵守交通法規(guī)的良好習慣。
3.開展‘暢通工程’‘平安大道’創(chuàng)建活動,促進機動車駕駛員職業(yè)道德素質(zhì)的提升。機動車駕駛員是道路交通的只要參與者為創(chuàng)造良好的交通環(huán)境,確保人民行車、走路、安全暢通,通過‘暢通工程’‘平安大道’的創(chuàng)建活動,減少交通違章行為,基本杜絕闖紅燈、酒后駕車、爭道搶道等嚴重影響交通安全等違章行為的發(fā)生。
4.加強自身修養(yǎng),人人從我做起。如何提高職業(yè)道德修養(yǎng),除了交通管理部門、公安交警部門駕駛團體部門給予重視,加強形式多樣非富多彩寓教育于娛樂之中的職業(yè)道德教育外,更應該倡導人人從我做起,以自己的實際行動帶動他人。
結(jié)束語:如果大家都能意識到道德修養(yǎng)的重要性,那么對社會也會帶來更加安定的因素。
駕駛員職業(yè)道德的有關論文篇二
《淺論機動車駕駛員的職業(yè)道德自覺》
摘要:機動車駕駛員的職業(yè)特性主要有流動性、自主性、個體性、危險性,當前我國機動車駕駛員整體的職業(yè)道德自覺還存在一些問題,培養(yǎng)駕駛員職業(yè)道德自覺,嚴守交通法規(guī)和規(guī)章制度,實現(xiàn)文明安全駕駛,則是駕駛員職業(yè)道德的底線。
關鍵詞:機動車駕駛員;職業(yè)道德;安全駕駛
職業(yè)道德,是社會對從事某種職業(yè)人員所要求的道德準則、行為規(guī)范與職業(yè)素養(yǎng)的總和。它既是社會對某種職業(yè)活動的道德規(guī)范要求,又是某種職業(yè)人員對社會應承擔的道德責任與義務。它的外在形式,往往表現(xiàn)為某種法規(guī)、制度、公約、守則等等外部制約,其本質(zhì),卻是建立在職業(yè)道德自覺基礎上的行為操守。職業(yè)道德,沒有外部制約不行,沒有職業(yè)道德自覺更不行。本文主要從機動車駕駛員的職業(yè)特點,探討職業(yè)道德自覺問題。
一、職業(yè)特性決定了駕駛員需要更多的職業(yè)道德自覺
機動車駕駛員的職業(yè)特性主要有四個:
1.流動性。機動車作為一種運輸工具,職業(yè)場所的流動性是它的本質(zhì)特征。而工作的流動性,往往意味著外部約束環(huán)境的多變。在交通管理嚴格的地方恪守交通規(guī)則,在交通管理有疏漏地方就不遵守交通規(guī)則,是缺少職業(yè)道德自覺的重要表現(xiàn)。
2.自主性。平時對車輛的保養(yǎng)和維護,駕駛過程中對交通法規(guī)的遵守,車輛使用中對油耗物耗的控制等等,都具有很強的自主性。這就需要駕駛員具有更強的職業(yè)道德自覺。
3.個體性。即使是專業(yè)運輸企業(yè),駕駛員所開的車輛也未必相同;而且各人所開線路、駕駛時間、承擔任務也不可能相同,因而需要更多的職業(yè)道德自覺。
4.危險性。駕駛員的職業(yè)道德素養(yǎng)事關社會及他人生命財產(chǎn)的安全。對社會上許多職業(yè)的從業(yè)者來說,他們的職業(yè)道德素養(yǎng),主要關系到社會文明和和諧。而對機動車駕駛員來說,他們的職業(yè)操守則直接關系到社會及他人生命財產(chǎn)的安全,因此更需要職業(yè)道德自覺。
二、駕駛員缺少職業(yè)道德自覺的主要表現(xiàn)
據(jù)公安部資料,截至2011年底,我國社會的汽車保有量已經(jīng)達到1.06億輛,駕駛?cè)?3562.34萬人,10年間分別增長了17倍和13倍。但觸目驚心的是,我國交通事故死亡人數(shù)也位居世界第一。導致此種狀況的出現(xiàn),除有我國汽車保有量、駕駛?cè)朐鏊龠^快的原因外,最大的原因是駕駛?cè)巳鄙俾殬I(yè)道德自覺。其主要表現(xiàn)是:
1.缺少自覺遵守交通法規(guī)的法制意識。將學習交通規(guī)章作為考取駕駛執(zhí)照的“敲門磚”,拿到駕駛照之后,就視交通法規(guī)為制約自由開車的“緊箍咒”。在路上看到警車和警官,就老老實實、規(guī)規(guī)矩矩;看不到警車警官,就會出現(xiàn)任意變道、加塞,隨意超速、停車,人行橫道不減速、占用非機動車道或應急車道等等違規(guī)行為。
2.缺少尊重禮讓,維護道路暢通的公德意識。缺少道德涵養(yǎng),車不讓人,即使斑馬線也按著喇叭往前闖;車不讓車,哪怕引起道路大塞檔也在所不惜;車不讓管,對交警和交通標志牌視若無睹。特別是一些自以為財大氣粗的駕駛?cè)?,藐視交警?zhí)法,有的甚至對執(zhí)勤、執(zhí)法交警口出狂言,大打出手。
3.缺少嚴于律己、勇于承擔的自律意識。在清醒狀態(tài),還能做到嚴守規(guī)章。一旦到了酒桌上,就禁不住被人勸酒,導致酒駕、醉駕。一旦出現(xiàn)事故,害怕承擔法律責任而肇事逃逸,少數(shù)人甚至偽造、破壞事故現(xiàn)場,假裝救護,將傷者拋棄到無人之處,導致事件性質(zhì)出現(xiàn)質(zhì)的變化。
三、培養(yǎng)職業(yè)道德自覺的主要途徑
1.注重學習傳統(tǒng)文化,從中汲取優(yōu)秀道德營養(yǎng)。職業(yè)道德自覺,是社會自覺的有機組成部分。早在5000年前,我國人文先祖軒轅黃帝就提出了“修德立義”,“一道修德,惟仁是行”,以仁義道德教化天下,將中華民族帶進了文明的國度。2500年前,儒家倡導的“尊道而貴德”的理念,則將中國變成舉世聞名的禮儀之邦。偉大的民主革命先行者孫中山曾經(jīng)提出“要恢復中華民族的地位,就要把固有的舊道德先恢復起來”,并將“禮義廉恥”和“忠孝仁愛信義和平”作為國民道德修養(yǎng)的規(guī)范。毛澤東同志曾經(jīng)指出,“中國的長期封建社會中,創(chuàng)造了燦爛的古代文化”。學習、汲取中華民族優(yōu)秀道德文化的精華,將會極大地提高我們的職業(yè)道德自覺。
2.注重學習法律法規(guī),極大地提高遵紀守法意識。交通法律法規(guī),是汲取了許多血的代價,甚至是用無數(shù)生命和財產(chǎn)換來的。學法守法,是對社會的負責,對生命的尊重,更是對自己和家人承擔應盡的責任和義務。遵紀守法,是考驗自動車駕駛員這一社會群體職業(yè)道德自覺的最重要標尺。因為,車輛在道路上行駛,需要全體駕駛?cè)硕紘栏褡裾率胤?,出現(xiàn)一個違規(guī)違法,都不能避免事故的發(fā)生。而且,如果極少數(shù)違規(guī)違法行為得不到(實際上也很難得到)及時懲處,就會嚴重傷害其他人嚴格遵紀守法的職業(yè)道德自覺。
3.注重學習職業(yè)道德規(guī)范,培養(yǎng)愛崗敬業(yè)的精神。駕駛員崗位雖然具有一定特殊性,卻不能享有特權。只有讓駕駛員充分認識到本職崗位的性質(zhì)、責任、使命和應當具有的職業(yè)道德規(guī)范,才能做到敬崗愛業(yè),做到對自己負責、對單位負責、對社會負責。駕駛員所在單位,應注意組織駕駛員的學習,注意培養(yǎng)駕駛員吃苦耐勞、嚴于律己的精神,無論在何種環(huán)境條件下,都能有強烈的職業(yè)道德自覺。
4.注重學習駕駛技術,不斷提高自己的職業(yè)素養(yǎng)
在工作中,有些違章違規(guī)行為是駕駛技術不熟練,沒有養(yǎng)成良好駕駛習慣造成的。因此,學習、提高駕駛技術也是形成良好職業(yè)道德自覺的重要方面。自動車駕駛過程中,駕駛員必須依照路況和行車條件隨時隨地進行正確的操作。要保證行車安全,必須學會熟練地把握道路交通流量,把握道路上車輛與行人動向,把握超前采取正確的技術措施等等。一個駕駛員具備了熟練的駕駛技術,對各種復雜情況都能做出準確判斷和正確應對措施,就具備了確立職業(yè)道德自覺的技術基礎。
職業(yè)道德自覺看似無形,卻體現(xiàn)在駕駛員有形的駕駛行為之上。遵紀守法,是一個人應具備的社會公德的底線。嚴守交通法規(guī)和規(guī)章制度,實現(xiàn)文明安全駕駛,則是駕駛員職業(yè)道德的底線。正是這一點,體現(xiàn)著駕駛員的職業(yè)道德自覺。