關(guān)于教師職業(yè)道德的論文(2)
關(guān)于教師職業(yè)道德的論文
關(guān)于教師職業(yè)道德的論文篇二
《關(guān)于加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的思考》
摘要：振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)是我國在新世紀(jì)培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新人才的重要保證。本文在探討了高校教師職業(yè)道德內(nèi)涵及特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，對加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的對策及具體措施進(jìn)行了分析與思考。
關(guān)鍵詞：高校教師;職業(yè)道德修養(yǎng);培養(yǎng)途徑
中圖分類號：G647文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1674-9324(2013)06-0017-02
振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。高等教育承擔(dān)著培養(yǎng)高級專門人才、發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化、促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的重大任務(wù)。高校教師則是高校落實(shí)以德治國方略、推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施者，是實(shí)現(xiàn)科教興國戰(zhàn)略的生力軍。高校教師的綜合素質(zhì)和道德水平的高低，直接影響學(xué)生的素質(zhì)，進(jìn)而影響整個(gè)國民素質(zhì)的整體狀況。因此，加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)是我國在新世紀(jì)培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新人才的重要保證。
一、高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)涵及特點(diǎn)
1.高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)涵。簡單的講，修養(yǎng)就是個(gè)人的修身與養(yǎng)性。教師職業(yè)道德修養(yǎng)就是教師個(gè)人在道德意識和道德行為方面自覺按照一定的社會(huì)道德要求進(jìn)行自我鍛煉、自我改造、自我提高的活動(dòng)以及所形成的道德品質(zhì)[1]。高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容包括政治素質(zhì)修養(yǎng)、思想修養(yǎng)、人格修養(yǎng)、合作品質(zhì)修養(yǎng)、創(chuàng)新品質(zhì)修養(yǎng)。高校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)，實(shí)質(zhì)上就是高校教師在各種教育教學(xué)活動(dòng)中以及社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行的自我教育、自我鍛煉、自我提升的過程及其結(jié)果，既有內(nèi)在的品質(zhì)修養(yǎng)，如熱情、公平、誠實(shí)、和藹、善良等;同時(shí)也包括了穩(wěn)重、端莊、整潔、大方等外在行為的修養(yǎng)。高校教師的職業(yè)道德是高校教師教書育人、學(xué)術(shù)研究、服務(wù)社會(huì)三大職能的規(guī)范要求的總和。按照教師的職業(yè)活動(dòng)，高校教師的職業(yè)道德，可劃分為教學(xué)道德、科研道德、人際關(guān)系道德和教書育人、服務(wù)社會(huì)等方面的道德。
2.高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的特點(diǎn)。高校教師職業(yè)道德是教師職業(yè)素養(yǎng)的主要構(gòu)成因素，具有社會(huì)性、示范性、實(shí)踐性、專業(yè)化的特點(diǎn)。其中，高校教師職業(yè)道德的社會(huì)性，是指在社會(huì)上從事高等教育的教師。高等教育的國際性、開放性、服務(wù)性、公益性等特征決定了其職業(yè)道德所具有的社會(huì)意義和社會(huì)屬性。示范性，則是指高校教師的言行、舉動(dòng)均具有示范效應(yīng)和輻射效應(yīng)。實(shí)踐性則是指高校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)，是在各種客觀實(shí)踐活動(dòng)中，不斷地鍛煉提高逐步習(xí)慣養(yǎng)成的。高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的專業(yè)化特點(diǎn)，主要是指高校教師必須有明確的道德目標(biāo)和追求，并將各種道德修養(yǎng)與專業(yè)化聯(lián)系起來，養(yǎng)成高尚的品格情操。
二、加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的對策
高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)是一個(gè)塑造人格的系統(tǒng)工程，其不僅是一個(gè)理論問題，而且也是實(shí)踐的問題。要使教師道德原則和規(guī)范成為教師行為的準(zhǔn)則，高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的建設(shè)要以思想教育為主，輔之以行政措施，從小事入手，通過有效的途徑把教師規(guī)范內(nèi)化為教師的師德意識，進(jìn)而成為教師的道德行為。
1.學(xué)習(xí)。教師職業(yè)道德修養(yǎng)的培養(yǎng)和提高離不開教師的學(xué)習(xí)和研究。學(xué)習(xí)不僅是人們獲得知識和技能、提高智力和能力的重要途徑，而且也是加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要途徑。面對高等教育大眾化、普及化、市場化、國際化等新情況，以及由此帶來的社會(huì)和學(xué)?，F(xiàn)實(shí)生活中的新問題，高校教師的道德修養(yǎng)應(yīng)不僅僅停留在自發(fā)的基礎(chǔ)上.而應(yīng)達(dá)到自覺自律的高度。理論是行動(dòng)的指南，對馬克思主義和師德的學(xué)習(xí)是非常有必要的，通過學(xué)習(xí)，使我們能夠提高明辨是非善惡和師德評價(jià)的能力，從而明確職業(yè)道德修養(yǎng)的方向，才能明白“何以為教”、“為何而教”的問題。高校教師要積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)道德理論，充分認(rèn)識教師道德的起源、本質(zhì)、發(fā)展以及對社會(huì)的作用，從而增強(qiáng)履行教師職業(yè)道德義務(wù)的自覺性。榜樣的力量是無窮的，在師德修養(yǎng)中，要注意向歷史上和現(xiàn)實(shí)生活中一切偉大的教育家學(xué)習(xí)。社會(huì)生活是一座道德寶庫，教師要細(xì)心觀察身邊的各種事物，通過比較和思考，汲取一切優(yōu)良的東西。綜上所述，教師優(yōu)良師德品質(zhì)、完善品格的培養(yǎng)和形成，都是從學(xué)習(xí)中得來的，如果不重視學(xué)習(xí)，就不能很好地掌握科學(xué)理論，則職業(yè)道德修養(yǎng)就會(huì)迷失方向。
2.實(shí)踐。實(shí)踐出真知，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。只有從實(shí)踐中來到實(shí)踐中去，高校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)才不會(huì)成為無源之水、無本之木。實(shí)踐是高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑，是師德修養(yǎng)的源泉和動(dòng)力。在教師職業(yè)道德修養(yǎng)的過程中，無論是教師道德認(rèn)識、道德情感、道德意志、道德信念，還是教師的道德行為和習(xí)慣，至始至終都是在社會(huì)實(shí)踐中和教育教學(xué)實(shí)踐中完成的。高校教師只有在教育教學(xué)實(shí)踐中，在處理師生之間、同事之間、家長及教師與社會(huì)其他成員之間的關(guān)系的過程中，才能認(rèn)識到自己行為的是與非，才能辨別善與惡，才能培養(yǎng)自己良好的教師道德品質(zhì)。
3.反思。反思已經(jīng)越來越普遍地被認(rèn)為是優(yōu)秀教師的標(biāo)志，是教師專業(yè)成長與發(fā)展中的關(guān)鍵性要素，從而也是高校教師教育應(yīng)該追求的目標(biāo)。所謂“反思型教師”，就是帶著一顆思考的大腦從事每天平凡工作的教師，就是通過思考、解剖自己日常教育實(shí)踐而不斷超越和提升自己教育境界的教師[2]。反思是促進(jìn)高校教師成長發(fā)展的一條重要途徑，要求教師具有作出理性選擇并對這些選擇承當(dāng)責(zé)任的能力。
三、加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的具體措施
1.內(nèi)省。“內(nèi)省”是對自己內(nèi)心的省視、審查，是一種自律心理，也是一種自覺的自我反省精神?？鬃釉唬?ldquo;見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也。”說的就是要善于學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)和長處，看到別人不好的道德表現(xiàn)，要聯(lián)系自己，反省檢查，引以為戒。高校教師是知識分子的集合體，被稱為人類靈魂的工程師，這種角色和社會(huì)地位使得他們反而不容易聽到外界的批評。因此，強(qiáng)調(diào)“內(nèi)省”對高校教師的自我修養(yǎng)尤為重要。
2.自我激勵(lì)。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為事物的發(fā)展是由內(nèi)因和外因共同決定的，但內(nèi)因是主要的、直接的，外因通過內(nèi)因發(fā)揮作用。自我激勵(lì)，是教師在自我認(rèn)識的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)自己為達(dá)到更高師德水平而努力的過程。自我激勵(lì)是激發(fā)教師進(jìn)行自我修養(yǎng)的內(nèi)在動(dòng)力，是教師進(jìn)行師德修養(yǎng)的重要保障。教師自我激勵(lì)的主要形式有四種：第一，目標(biāo)激勵(lì)，也就是將做一名好教師作為奮斗目標(biāo);第二，成果激勵(lì)，通過學(xué)生對自己工作的肯定來激勵(lì)自己堅(jiān)持做下去;第三，反思激勵(lì)，教師在自我修養(yǎng)的過程中，不可避免的會(huì)遭受挫折或失敗，從反思過程中提高抗挫折能力，使自己更加成熟起來，從而走向成功之路。第四是對比激勵(lì)，就是通過與其他教師比較尋找自己的不足，從而激勵(lì)自己改正缺點(diǎn)，做得更好。
3.致知。“致知”是深刻認(rèn)識和把握各種倫理道德規(guī)范的過程。教師在提升自己師德修養(yǎng)的過程中，要善于學(xué)習(xí)和思考人生哲理及做人的道德，準(zhǔn)確地理解職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)在合理性，恰當(dāng)?shù)匕盐蘸米约涸诮逃虒W(xué)活動(dòng)中的倫理位置。“致知”是培養(yǎng)趨善避惡的道德意向及其情感，從而選擇恰當(dāng)職業(yè)行為的重要前提。
4.踐履。“踐履”的一般意義是行或?qū)嵺`，是將道德觀念、道德規(guī)范和道德理想付諸實(shí)踐的過程。從師德發(fā)生與發(fā)展的規(guī)律看，社會(huì)所要求的師德規(guī)范是否為教師個(gè)人所認(rèn)同，高校教師個(gè)人在處理師德問題時(shí)獲得了何種情緒體驗(yàn)，道德意志是否堅(jiān)定，只有在道德踐履中才能獲得檢驗(yàn)。
5.交往。馬克思主義倫理觀認(rèn)為，理論與實(shí)踐相結(jié)合是最根本的道德修養(yǎng)方法。只有在現(xiàn)實(shí)的與他人相處的道德關(guān)系中，才能改造自己的道德品質(zhì)。在學(xué)校教育教學(xué)過程中，高校教師之間、教師和學(xué)生之間的交往以及與其他教師和學(xué)生良好交往，有利于教師獲得良好的師德情感體驗(yàn)，從而促進(jìn)師德情感和道德意志的發(fā)展。
要想真正勝任高校教師這一職業(yè)并不容易，需要日積月累，長期堅(jiān)持不懈。高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)是教師做好本職工作的根本，也是教師有所創(chuàng)造的催化劑。高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的發(fā)展是沒有止境的，它需要我們?yōu)橹冻霎吷淖非蟆?/p>
參考文獻(xiàn)：
[1]孫宜華.大眾化教育背景下高校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)[J].時(shí)代教育，2010，(10)：59.
[2]李太平.高等學(xué)校教師[M].武漢：湖北人民出版社，2011.5：205.
作者簡介：張秦，女，助教，1988年10月，湖北省武漢市，江漢大學(xué)外國語學(xué)院，從事法語教學(xué)與研究。
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