教育的本質(zhì)是人的培養(yǎng)，職業(yè)教育是我國(guó)高等教育的一種形式，職業(yè)教育培養(yǎng)的是職業(yè)人，職業(yè)技能和職業(yè)道德是職業(yè)行為過(guò)程中相互關(guān)聯(lián)、不可缺少的兩個(gè)方面。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的探討職業(yè)道德的相關(guān)論文，希望大家喜歡!

　　探討職業(yè)道德的相關(guān)論文篇一

　　《職業(yè)道德與職業(yè)教育》

　　摘 要：職業(yè)教育培養(yǎng)的是職業(yè)人，職業(yè)技能和職業(yè)道德是職業(yè)行為過(guò)程中相互關(guān)聯(lián)、不可缺少的兩個(gè)方面?？陀^(guān)上要求從業(yè)人員必須具備良好的職業(yè)道德素質(zhì)和職業(yè)技能能力，而在現(xiàn)實(shí)中對(duì)職業(yè)教育的“能力本位”的教育理念沒(méi)有共識(shí)，甚至被片面地理解為單純的“職業(yè)技能教育”，這種“重實(shí)踐，輕職業(yè)道德”導(dǎo)致一系列的職業(yè)道德風(fēng)險(xiǎn)問(wèn)題出現(xiàn)。本文提出在職業(yè)教育改革與發(fā)展中，將職業(yè)道德教育放在與職業(yè)技能教育同等重要的戰(zhàn)略地位上，是完善職業(yè)教育的必然選擇，也是職業(yè)教育內(nèi)涵的客觀(guān)要求。

　　關(guān)鍵詞：職業(yè)道德 職業(yè)教育 關(guān)系

　　一、職業(yè)教育

　　教育的本質(zhì)是人的培養(yǎng)，職業(yè)教育是我國(guó)高等教育的一種形式，是培養(yǎng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的技能型、應(yīng)用型人才的教育，其教育的職業(yè)化特征與實(shí)踐性特色決定了職業(yè)教育培養(yǎng)的人是一個(gè)職業(yè)人。任何一種職業(yè)客觀(guān)上都要求從業(yè)者必須具備良好的職業(yè)素質(zhì)，即職業(yè)道德和職業(yè)技能。職業(yè)道德和職業(yè)技能是職業(yè)素質(zhì)中相互關(guān)聯(lián)的、不可或缺的、貫穿于職業(yè)活動(dòng)始終的、同一職業(yè)行為中的兩個(gè)方面，具有很強(qiáng)的連續(xù)性、實(shí)踐性、交叉性與可操作性。職業(yè)教育客觀(guān)上擔(dān)負(fù)著對(duì)受教育者――高職學(xué)生，職業(yè)道德和職業(yè)技能培養(yǎng)的重任。然而現(xiàn)實(shí)中，由于我國(guó)目前對(duì)于“職業(yè)能力”沒(méi)有共同的理解，不同的“能力觀(guān)”導(dǎo)致人們對(duì)職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)、課程、教學(xué)和評(píng)價(jià)等有不同的理解。在許多職業(yè)院校，“能力本位”的教育理念被片面地理解為“職業(yè)技能教育”，而忽視了職業(yè)行為中的另一個(gè)重要因素――職業(yè)道德素質(zhì)，導(dǎo)致高職學(xué)生在職業(yè)行為中，由于職業(yè)道德的缺失而造成一系列的職業(yè)道德風(fēng)險(xiǎn)問(wèn)題，這些問(wèn)題的出現(xiàn)越來(lái)越成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，職業(yè)教育的公信度也由此受到質(zhì)疑。在職業(yè)教育改革與發(fā)展中，將職業(yè)道德教育放在與職業(yè)技能教育同等重要的戰(zhàn)略地位上，是完善職業(yè)教育的必然選擇，也是職業(yè)教育內(nèi)涵的客觀(guān)要求。

　　二、職業(yè)道德

　　職業(yè)道德產(chǎn)生于職業(yè)分工，不同的職業(yè)有不同的職業(yè)道德要求。職業(yè)道德不僅要求從業(yè)人員在職業(yè)行為中“不應(yīng)該”做什么，而且倡導(dǎo)從業(yè)人員“應(yīng)該”做什么，是從業(yè)人員在一定的職業(yè)范圍內(nèi)應(yīng)遵守的與其職業(yè)活動(dòng)相適應(yīng)的行為規(guī)范的總和，是職業(yè)人在職業(yè)行為過(guò)程中必須遵守的職業(yè)道德操守、崗位職責(zé)、崗位規(guī)范，也是評(píng)判職業(yè)人職業(yè)行為的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。從業(yè)人員必須遵守行業(yè)或職業(yè)的規(guī)定，這是從業(yè)者工作的基本要求。在具體的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，最主要的就是要做到文明禮貌、愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、勤勞節(jié)儉、遵紀(jì)守法、團(tuán)結(jié)互助、開(kāi)拓創(chuàng)新。從業(yè)人員在工作中都要與他人、社會(huì)和自然發(fā)生一定的關(guān)系，當(dāng)自身的利益與他人、社會(huì)和自然發(fā)生矛盾時(shí)，就必然要做出職業(yè)道德選擇。當(dāng)職業(yè)道德選擇出現(xiàn)偏差時(shí)往往會(huì)產(chǎn)生職業(yè)道德風(fēng)險(xiǎn)問(wèn)題。職業(yè)道德風(fēng)險(xiǎn)是指從業(yè)人員在其從事職業(yè)活動(dòng)的過(guò)程中，由于個(gè)人偏離了職業(yè)道德規(guī)范，而造成各種有形或無(wú)形損失的潛在因素。具體表現(xiàn)在不道德的經(jīng)營(yíng)風(fēng)氣，假冒偽劣充斥市場(chǎng)，買(mǎi)賣(mài)不講信用，合同難于履行，債務(wù)隨意拖欠，不愛(ài)崗敬業(yè)，不誠(chéng)信，弄虛作假，無(wú)創(chuàng)新精神，不遵紀(jì)守法，不忠于職守，缺乏質(zhì)量意識(shí)、協(xié)作精神等。任何一種職業(yè)對(duì)于從業(yè)者來(lái)說(shuō)，在工作中都不可能擺脫職業(yè)道德的約束?？梢?jiàn)，職業(yè)崗位對(duì)職業(yè)道德的要求是客觀(guān)存在的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。

　　三、職業(yè)教育與職業(yè)道德的關(guān)系

　　職業(yè)教育是培養(yǎng)生產(chǎn)、管理、工程、服務(wù)第一線(xiàn)的技能型、應(yīng)用型人才的教育，是為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)培養(yǎng)合格職業(yè)勞動(dòng)者的教育，而培養(yǎng)具備良好職業(yè)道德和職業(yè)技能的職業(yè)工作者則是職業(yè)教育的根本任務(wù)。其課程的本質(zhì)是“學(xué)習(xí)的內(nèi)容是工作，通過(guò)工作實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)”。教育形式的特殊性，有機(jī)地將工作和學(xué)習(xí)緊密地聯(lián)系在一起，使職業(yè)教育的教育屬性帶有顯著的職業(yè)特點(diǎn);客觀(guān)上決定了職業(yè)教育不僅要教會(huì)學(xué)生“做事”，更重要的是要教會(huì)學(xué)生“做人”，“做事”就是要掌握一定的職業(yè)技能;“做人”就是在工作中要具有良好的職業(yè)道德。且“做人先于做事”，“學(xué)校教育，育人為本”，“德、智、體、美，德育為先”，“修養(yǎng)高于技巧，品德高于方法，人的本質(zhì)特征高于人的外在魅力”?？突?jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人事業(yè)上的成功，只有15%是由于他的專(zhuān)業(yè)技術(shù)，另外的85%靠人際關(guān)系、處事技能。”這里的“人際關(guān)系、處事技能”指的就是一個(gè)人的職業(yè)道德素質(zhì)。在我國(guó)，據(jù)有關(guān)方面統(tǒng)計(jì)，在許多“窗口”性、服務(wù)性職業(yè)中，60%以上的消費(fèi)者投訴涉及職業(yè)道德，而涉及技術(shù)操作水平的不超過(guò)40%。有些行業(yè)，如按摩業(yè)可能由于其職業(yè)道德問(wèn)題而最終失去顧客的信任而消亡。一個(gè)人有德無(wú)才或有才無(wú)德，都可能會(huì)四處碰壁，只有德才兼?zhèn)洳艜?huì)暢通無(wú)阻。

　　社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)呼喚社會(huì)主義職業(yè)道德，職業(yè)道德作為社會(huì)主義道德體系的重要組成部分，在道德體系中起著承上啟下的作用，是連接社會(huì)公德和家庭美德的紐帶，是每一個(gè)職業(yè)工作者在工作中必須遵守的行為規(guī)范。然而在現(xiàn)實(shí)中，由于種種原因，職業(yè)教育的培養(yǎng)模式由過(guò)去的“重理論，輕實(shí)踐”到現(xiàn)在的“理論實(shí)踐一體化”都沒(méi)有從教育戰(zhàn)略的層次上把握職業(yè)道德在職業(yè)教育中的重要作用。職業(yè)教育中“專(zhuān)業(yè)知識(shí)本位”、“專(zhuān)業(yè)實(shí)踐本位”、“技能本位”的現(xiàn)象還比比皆是：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》與《就業(yè)指導(dǎo)》課程中的職業(yè)道德知識(shí)內(nèi)容過(guò)于淺顯，至多只能講一講職業(yè)道德的基本要求，職業(yè)技能鑒定中的職業(yè)道德學(xué)習(xí)也只是為了取得職業(yè)資格證書(shū)而已，職業(yè)性的職業(yè)道德知識(shí)內(nèi)容在職業(yè)教育中根本無(wú)從涉及。就深度而言，職業(yè)教育中職業(yè)道德教育表現(xiàn)出明顯的邊緣化特征。這是造成目前職業(yè)教育中職業(yè)道德教育不被重視、相對(duì)滯后的根本原因。職業(yè)教育“能力本位”的教育理念強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生綜合職業(yè)能力的培養(yǎng)，而并非單純的“職業(yè)技能”培養(yǎng)，即學(xué)生的專(zhuān)業(yè)能力、方法能力與社會(huì)能力。專(zhuān)業(yè)能力即“做事”的能力;方法能力和社會(huì)能力即“做人”的能力。方法能力和社會(huì)能力中的很多內(nèi)容屬于情感類(lèi)的教學(xué)目標(biāo)，無(wú)法簡(jiǎn)單通過(guò)傳統(tǒng)的學(xué)科系統(tǒng)化課程和傳授式教學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)，只能通過(guò)基于工作過(guò)程的實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)來(lái)實(shí)現(xiàn)。在學(xué)習(xí)中“工作”，在“工作”中學(xué)習(xí);“工作”客觀(guān)上要求工作者具有符合職業(yè)規(guī)定的職業(yè)道德素質(zhì)。可見(jiàn)，職業(yè)道德教育是職業(yè)教育中必不可少的育人環(huán)節(jié)。當(dāng)職業(yè)道德具體地體現(xiàn)在職業(yè)活動(dòng)中的時(shí)候，它就具體內(nèi)化并表現(xiàn)為職業(yè)品格，包括職業(yè)理想、進(jìn)取心、責(zé)任感、意志力、創(chuàng)新精神等。職業(yè)教育以工作過(guò)程為導(dǎo)向，以實(shí)踐性教學(xué)為切入點(diǎn)的教育模式為塑造高職學(xué)生的職業(yè)品格創(chuàng)造了良好的條件：通過(guò)課堂理論教學(xué)、具體的實(shí)踐性教學(xué)情境和具體的項(xiàng)目化實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)在“學(xué)中做，做中學(xué)”，使學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)生存”，使學(xué)生在學(xué)校和工作中，掌握職業(yè)道德文化知識(shí)，形成職業(yè)道德觀(guān)念情感，進(jìn)而“外修技能，內(nèi)修品德”，最終獲得完善的職業(yè)品格。

　　四、結(jié)語(yǔ)

　　社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及職業(yè)崗位對(duì)職業(yè)人才的客觀(guān)要求，使職業(yè)道德與職業(yè)教育緊密地聯(lián)系在一起，應(yīng)從戰(zhàn)略的高度將職業(yè)道德教育納入職業(yè)教育體系中，并與職業(yè)技能教育處于同等地位;在職業(yè)教育中搭建課堂教學(xué)、職業(yè)技能鑒定、項(xiàng)目化實(shí)踐性教學(xué)、頂崗實(shí)習(xí)、職業(yè)生涯規(guī)劃、志愿者行為的職業(yè)道德培育平臺(tái);在理論和實(shí)踐性教學(xué)中踐行職業(yè)道德規(guī)范;在評(píng)價(jià)考核中衡量學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)。還要營(yíng)造“厚德、勤學(xué)、敬業(yè)、強(qiáng)能”的校園文化氛圍，使職業(yè)教育真正成為培養(yǎng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的、德才兼?zhèn)涞募寄苄?、?yīng)用型人才的教育。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]姜大源.職業(yè)教育學(xué)研究新論.教育科學(xué)出版社，2007.1.

　　[2]陳宇人力資源開(kāi)發(fā)論集.走向世界技能強(qiáng)國(guó).北京：長(zhǎng)城出版社，2001.11.

　　[3]許啟賢.國(guó)家職業(yè)資格培訓(xùn)教程職業(yè)道德.北京：藍(lán)天出版社，2000.12.