新媒體時代背景下，部分媒體及新聞工作者為爭搶獨家新聞、博取公眾眼球，制造所謂的轟動效應，不惜違背新聞職業(yè)道德和倫理規(guī)范。下面是學習啦小編給大家推薦的淺析新聞職業(yè)道德的論文，希望大家喜歡!

　　淺析新聞職業(yè)道德的論文篇一

　　《新聞職業(yè)道德探析》

　　摘要：新媒體時代背景下，媒體之間的競爭日趨白熱化。然而，部分媒體及新聞工作者為爭搶獨家新聞、博取公眾眼球，制造所謂的轟動效應，不惜違背新聞職業(yè)道德和倫理規(guī)范。本文分析了近期各類新聞媒體對“周克華被擊斃”事件報道的內(nèi)容和形式，剖析了當前新聞職業(yè)道德淪喪的現(xiàn)狀與原因，并提出相關(guān)應對措施。

　　關(guān)鍵詞：新聞;職業(yè)道德;淪陷;政策

　　中圖分類號：G21 G41 文獻標識碼：A 文章編號：1673-8500(2012)09-0108-02

　　2012年8月15日，劫匪周克華被擊斃后，各類新聞媒體上反應迅速，短時間內(nèi)便出現(xiàn)大量有關(guān)周克華的報道，及時滿足了公民的知情權(quán)。然而，在這些新聞報道之中，卻存在各種失范問題：有些媒體直接展示周克華的“死相”，沒有一點馬賽克的尸體躺在墻角一側(cè)，血流一地，利用高清畫面吸引著許多公眾的眼球，刺激公眾的神經(jīng)。有些媒體在報道中，以一種戲謔的態(tài)度稱呼周克華為“爆頭哥”，用類似警匪小說的寫法描述警方抓捕過程;有些媒體在輿論導向劍走偏鋒，報道周克華不甘平庸，搶劫是為了家庭、講義氣;更有媒體對周克華本人及家人進行“媒介審判”，采訪周克華母親不講究采訪技巧、曝光大幅周克華女友照片，缺乏最起碼的生命關(guān)懷和人文關(guān)懷。歸根結(jié)底，這些都是新聞職業(yè)道德淪陷所造成的惡果。

　　一、新聞道德淪喪的原因剖析

　　1.經(jīng)濟利益的驅(qū)使

　　在周克華被擊斃后，有的媒體為了吸引公眾的眼球，在沒有打上馬賽克的情況下，展示他不堪入目的“死相”，而不顧此類血腥的畫面將造成的影響。這歸根到底是某些新聞工作者單純?yōu)樽非蠼?jīng)濟利益而忽略職業(yè)道德素養(yǎng)的表現(xiàn)。

　　市場經(jīng)濟背景下，競爭機制的引入刺激并推動了新聞傳媒行業(yè)的蓬勃發(fā)展。與此同時，媒介技術(shù)的革新與發(fā)展，也給新聞工作者提供了更為便利的條件。然而，隨著媒體生存環(huán)境日漸窘迫和行業(yè)競爭壓力的劇增，一些新聞工作者的職業(yè)道德底線產(chǎn)生了或多或少的動搖，職業(yè)道德的約束在金錢和利益的誘導下逐漸變的松弛了。

　　2.行業(yè)道德建設的缺失

　　改革開放后，我國的經(jīng)濟得到了迅猛發(fā)展，物質(zhì)建設發(fā)展速度較快，然而在道德精神層面的建設卻相對匱乏。有的媒體以戲謔的態(tài)度描述周克華被擊斃這一事件，不少新聞報道甚至呈現(xiàn)出娛樂化的態(tài)勢。這其實是一種嚴重缺乏同情心的表現(xiàn)，不僅給周克華的家庭帶去了深深的傷害，也污染了社會文明的風氣。沒有道德，就沒有靈魂，沒有靈魂，就沒有定力，沒有定力就很有可能做出有害社會的行為。造就當前這種現(xiàn)象的主要原因在于行業(yè)自律的缺失。由于沒有嚴格的行業(yè)道德標準，或者說行業(yè)道德在經(jīng)濟利益系統(tǒng)支配下的失效，致使某些媒體新聞工作者職業(yè)道德的淪陷。

　　3.管理人員責任的缺失

　　當前，新聞事業(yè)的管理人員水平良莠不齊，缺乏基本的新聞職業(yè)道德，對有違新聞職業(yè)道德的現(xiàn)象視而不見，部分人員甚至還親身參與到一些有損職業(yè)道德的事情中。新聞事業(yè)管理人員的價值取向?qū)⒃诤艽蟪潭壬蠜Q定了媒體的編輯方針和風格定位。“上梁不正下梁歪”，新聞事業(yè)管理人員的失職極其容易造成連環(huán)反應，從而導致整個新聞行業(yè)職業(yè)道德的敗壞和染毒。王韜在《�園文錄・外編》中曾提到對報社主筆人的要求：“顧秉筆之人不可不慎加遴選，其間或非通材，未免識小而遺大，然猶其細焉者也，至其挾私訐人，自快其忿，則品斯下矣，士君子當擯之而不齒。”雖然是在新媒體時代，但王韜所提出的這套選拔報紙主筆人才的標準依然有其現(xiàn)實意義。

　　二、新聞職業(yè)道德淪陷的應對策略

　　1.優(yōu)化新聞職業(yè)道德環(huán)境

　　“近朱者赤，近墨者黑”外界環(huán)境對事物發(fā)展起著重要作用，良好的媒介生態(tài)環(huán)境和新聞道德環(huán)境對提升新聞職業(yè)道德起著不可或缺的作用。社會道德環(huán)境的好壞首先可以影響人的認知，進而影響人的情感認同。注重文明與和諧社會的建設，在很大程度上對新聞從業(yè)人員的職業(yè)道德的提升起了重要的推動作用。基于此，可以從以下幾個方面入手切實改變新聞道德環(huán)境。

　　(1)優(yōu)化相關(guān)制度。道德不同于法律法規(guī)具有強制性，它的約束作用主要源自于社會輿論和社會規(guī)范。這就導致在某些特定情況下，相關(guān)制度的實施難以得到保障。因此只有優(yōu)化制度，才能使得新聞工作者將職業(yè)道德內(nèi)化，自覺地培養(yǎng)新聞專業(yè)主義的精神。

　　(2)強化公眾的參與和監(jiān)督。政府要實行一定的權(quán)利下放，給公眾參與媒體監(jiān)督一個可及的平臺。公眾的積極參與有助于凝結(jié)分散的力量形成合力，造成對新聞媒體強有力的影響，從而有助于提升新聞工作者的使命感和榮辱感，進而促進新聞職業(yè)道德的整體提高;

　　(3)強化新聞工作者的公德意識。社會公德是指在人類長期社會實踐中逐漸形成的、要求每個社會公民在履行社會義務或涉及社會公眾利益的活動中應當遵循的道德準則。新聞工作者是社會航船上的�望者，作為信息的“把關(guān)人”，應始終把新聞的真實性作為第一信條，堅持正確的輿論導向，自覺按照社會公德的內(nèi)容與要求主持并參與社會公共事務，做到文明禮貌，助人為樂，愛護公物，保護環(huán)境，遵紀守法。

　　2.加強對新聞工作者的職業(yè)道德教育力度

　　在對新聞從業(yè)人員進行職業(yè)道德教育時，深入基層是最具操作性的精神教育形式?；鶎邮痉蹲饔镁哂袕娏业挠绊懥透姓倭Γ瑥幕鶎荧@得的數(shù)據(jù)資料具有更形象的認知感，這些都是在課堂教學中所不具備的。充分利用媒體的資源優(yōu)勢，開展干部深入基層磨煉教育，體驗基層生活冷暖，從而消減新聞工作者的物質(zhì)欲，喚醒和增強新聞工作者的時代使命感和社會責任感，是對新聞從業(yè)人員進行職業(yè)道德教育的最終目的。

　　毛澤東在《對晉綏日報編輯人員的談話中》就曾提到“報紙工作人員為了教育群眾，首先要向群眾學習……報社的通知應當輪流出去參加一個時期的群眾工作，參加一個時期的土地改革工作。”

　　3.強調(diào)社會責任意識，增強新聞自律

　　新聞媒體自律有助于增強媒體責任感，它是新聞媒體對其社會活動所應當遵從的倫理取向與道德要求，包括行業(yè)自律和媒介個體自律兩個部分。陳力丹認為在處理新聞職業(yè)道德淪喪的問題上要首先解決行業(yè)自律問題，需要新聞媒體自身有一套完備的行業(yè)自我監(jiān)督規(guī)范。

　　現(xiàn)在不少媒體均已發(fā)展出一套適合自己的媒體自律系統(tǒng)。媒體自律系統(tǒng)，給新聞工作者一個可靠的依據(jù)，進行自我檢討和自我約束。但是這樣自律的約束系統(tǒng)尚未得到普及，很多地方仍需進一步改進和完善。因此，新聞自律還需要完善自律監(jiān)督機制，這個體制可以從以下幾個方面綜合考慮：一是實行獎懲措施，賞罰分明，尤其是抓典范治理那些在新聞工作者弄虛作假的新聞工作者;二是建立專門的監(jiān)督部門。例如設置審查科，對于報道的新聞給予專業(yè)的審查是否真實、是否有損社會形象等;三是建立淘汰機制，對于那些經(jīng)常發(fā)布容易引起非議新聞的工作和給予淘汰;四是建立個人職業(yè)道德自律檔案和新聞工作者聯(lián)合誠信系統(tǒng);五是設置新聞工作者自律的評價標準。

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