有關(guān)愛(ài)國(guó)的大學(xué)思修論文(2)
有關(guān)愛(ài)國(guó)的大學(xué)思修論文
有關(guān)愛(ài)國(guó)的大學(xué)思修論文篇二
《大學(xué)生理性愛(ài)國(guó)教育研究》
摘要：在復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)背景下加強(qiáng)多大學(xué)生理性愛(ài)國(guó)教育具有重要的意義，高校在思想政治教育中，應(yīng)針對(duì)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義表現(xiàn)中存在的問(wèn)題，注重轉(zhuǎn)變教育方式，充分發(fā)揮思想政治理論課在理性愛(ài)國(guó)教育中的作用，強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐，培育大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任及服務(wù)意識(shí)，努力建設(shè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，開(kāi)辟理性愛(ài)國(guó)教育的新途徑。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生;愛(ài)國(guó);教育;理性
“大學(xué)生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國(guó)的未來(lái)，當(dāng)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的成功與否直接關(guān)系到社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗[1]”。在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，大學(xué)生究竟應(yīng)該怎樣愛(ài)國(guó)?自2008年上半年以來(lái)，這一問(wèn)題就受到黨和政府以及社會(huì)各界的高度重視。北京奧運(yùn)圣火境外傳遞遭遇破壞、“中國(guó)威脅論”的更新以及“釣魚(yú)島”中日危機(jī)的凸顯，一些西方國(guó)家政要和新聞媒體趁機(jī)發(fā)表對(duì)華不友好言論等重大事件，激起了我國(guó)社會(huì)各界、尤其是青年大學(xué)生的極大憤慨，于是大學(xué)生采取各種方式表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)熱情。如何在復(fù)雜的國(guó)內(nèi)國(guó)際背景下加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生理性愛(ài)國(guó)教育，才能讓世界人民既能感受到中國(guó)人民的民族自尊心、自信心和自豪感，又能感受到中國(guó)人民的文明、開(kāi)放、友善，而且還能避免別有用心的勢(shì)力利用這種熱情危害社會(huì)穩(wěn)定和諧。這是當(dāng)前高校思想政治教育一個(gè)迫切而現(xiàn)實(shí)的課題。
一、大學(xué)生理性愛(ài)國(guó)的科學(xué)內(nèi)涵
什么事愛(ài)國(guó)主義?愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感和榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個(gè)人和祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。
什么是理性愛(ài)國(guó)?法國(guó)著名政治思想家托克維爾曾經(jīng)這樣闡述到：“另有一種愛(ài)國(guó)心比這種愛(ài)國(guó)心富有理智。它雖然不夠豪爽和熱情，但非常堅(jiān)定和持久，它來(lái)自真正的理解，并在法律的幫助下成長(zhǎng)，它隨著權(quán)力的運(yùn)用而發(fā)展，但在摻進(jìn)私人利益之后便會(huì)消減[2]”。對(duì)我們新時(shí)代的當(dāng)代大學(xué)生而言，理性愛(ài)國(guó)，最根本的就是要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，為將來(lái)走向社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，為祖國(guó)的偉大復(fù)興盡自己綿薄之力;最迫切的就是積極參加各項(xiàng)課外活動(dòng)，磨練自己的意志，鍛煉各方面的能力，才是真正的理性愛(ài)國(guó)，才是我們表達(dá)我們愛(ài)國(guó)熱情的最好方式。
二、大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義中存在的問(wèn)題
1.缺乏對(duì)祖國(guó)的歷史、中華民族傳統(tǒng)的了解。知國(guó)才能愛(ài)國(guó)，“知之深”才能“愛(ài)之切”。很多大學(xué)生竟然不知道國(guó)歌的詞曲作者，據(jù)調(diào)查顯示，在《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》、《資治通鑒》幾本史書(shū)中，大學(xué)生選擇不了解的約占23%，選擇只了解一本的占20.1%，全都了解的僅占3.9%。但是“情人節(jié)”、“圣誕節(jié)”這樣的“洋節(jié)”卻占據(jù)了半壁江山，而對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日越來(lái)越淡漠。
2.缺乏對(duì)馬列主義毛澤東思想基本理論深刻內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)。由于一些大學(xué)生認(rèn)識(shí)上的不足或忙于學(xué)習(xí)等原因，沒(méi)有把認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東思想基本理論放在首位，缺乏對(duì)原著的研讀，只注重表面學(xué)習(xí)，沒(méi)能準(zhǔn)確把握馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的深刻內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。
3.對(duì)國(guó)內(nèi)社會(huì)轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的種種矛盾，有時(shí)不能科學(xué)地分析、正確地對(duì)待，容易產(chǎn)生種種偏見(jiàn)。我國(guó)正處在社會(huì)主義轉(zhuǎn)型期，國(guó)外反華勢(shì)力利用國(guó)內(nèi)社會(huì)轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的種種矛盾，煽動(dòng)大學(xué)生對(duì)政府的不滿(mǎn)情緒，試圖引發(fā)各種形式的抗?fàn)幮允录?，大學(xué)生往往是被利用的對(duì)象。
4.缺乏依法愛(ài)國(guó)的法制觀念。所謂依法愛(ài)國(guó)，就是愛(ài)國(guó)行為要符合法律規(guī)定的方式進(jìn)行，把愛(ài)國(guó)簡(jiǎn)單地化為游行，甚至變?yōu)榘l(fā)泄個(gè)人情緒的違法舉動(dòng)，受傷害的只能是我們的國(guó)家，得利的則是懼怕中國(guó)和平崛起，唯恐中國(guó)不亂的國(guó)際反華勢(shì)力。
三、大學(xué)生理性愛(ài)國(guó)的途徑
(一) 注重愛(ài)國(guó)主義教育方式的轉(zhuǎn)變
受傳統(tǒng)教育模式的影響，我國(guó)的愛(ài)國(guó)主義教育一直側(cè)重于愛(ài)國(guó)知識(shí)、愛(ài)國(guó)理論的單一的灌輸教育，忽視了受教育主體的感受，造成教育者的不接受、不理解，甚至是對(duì)抗心理，把這種教育看作是說(shuō)教、洗腦。所以，必須從以下方面轉(zhuǎn)變愛(ài)國(guó)主義教育方式。第一，重灌輸轉(zhuǎn)向重滲透;第二，重理論教學(xué)轉(zhuǎn)向重實(shí)踐教學(xué);第三，重言傳轉(zhuǎn)向重身教。這樣才能培養(yǎng)大學(xué)生理性愛(ài)國(guó)的良好行為。
(二)充分發(fā)揮思想政治理論課在理性愛(ài)國(guó)教育中的作用
高校思想政治理論課是對(duì)學(xué)生系統(tǒng)地進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義理論教育的主渠道和主陣地。因此，高校應(yīng)加強(qiáng)教學(xué)改革和建設(shè)工作，著重在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上構(gòu)建新的理性愛(ài)國(guó)教育體系。首先，要豐富思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容貫穿到教學(xué)的全過(guò)程，將理性愛(ài)國(guó)精神在新的時(shí)代條件下發(fā)揚(yáng)光大。其次，在教學(xué)方法上要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)手段，提高思想政治理論課的教學(xué)效果。第三，在教學(xué)過(guò)程中要注重理論與思想實(shí)際相結(jié)合，做到堅(jiān)持思想政治理論課的思想性和科學(xué)性相統(tǒng)一，只有這樣才能真正發(fā)揮理性愛(ài)國(guó)教育應(yīng)有的作用。
(三)強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐，培育大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任及服務(wù)意識(shí)
高校的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)作為愛(ài)國(guó)主義教育的關(guān)鍵一環(huán)，在一定程度上決定全新的理性愛(ài)國(guó)教育的實(shí)效性。高校應(yīng)把社會(huì)實(shí)踐作為理性愛(ài)國(guó)教育的一項(xiàng)重要工作來(lái)抓，一方面要通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，把個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步融入到推動(dòng)國(guó)家發(fā)展、民族振興中去，為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而不懈奮斗。另一方面要有針對(duì)性地在實(shí)踐中引導(dǎo)學(xué)生深入社會(huì)、了解民情和國(guó)情，把愛(ài)國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為立足崗位、刻苦學(xué)習(xí)的實(shí)際行動(dòng)中去，自覺(jué)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，維護(hù)國(guó)家利益。
(四)努力建設(shè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，開(kāi)辟理性愛(ài)國(guó)教育的新途徑
網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展和信息時(shí)代的到來(lái)，上網(wǎng)已成為大學(xué)生獲取各種信息和教育資源的重要途徑。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性也使其成為各種敵對(duì)勢(shì)力的公開(kāi)講壇，嚴(yán)重削弱了部分大學(xué)生的國(guó)家和民族觀念。因此，要充分重視和運(yùn)用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，提高教育工作的時(shí)效性、覆蓋面和影響力。國(guó)家應(yīng)主動(dòng)開(kāi)辟、凈化網(wǎng)絡(luò)宣傳新陣地，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)傳媒的輿論指導(dǎo)，善于應(yīng)用各種高科技手段和宣傳媒介，讓大學(xué)生在內(nèi)容豐富、形式靈活的氛圍中感受愛(ài)國(guó)主義教育，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)際效果和影響力。[3]
參考文獻(xiàn)
[1] 《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》中發(fā)[2004]16號(hào)
[2][法]托克維爾.論美國(guó)的民主[M].董果良譯.北京： 商務(wù)印書(shū)館，1998： 268 一269
[3]史丹，張加明.大學(xué)生理性愛(ài)國(guó)現(xiàn)狀及原因分析[J].科技創(chuàng)新，2012(1)
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