加強(qiáng)學(xué)生的思想道德建設(shè),必須針對(duì)當(dāng)代學(xué)生思想道德建設(shè)的不足,進(jìn)一步加大力度,拓寬渠道,把學(xué)校的思想道德教育搞得更好。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的關(guān)于思想道德的參考論文，希望大家喜歡!

　　關(guān)于思想道德的參考論文篇一

　　《學(xué)生思想道德教育淺議》

　　[摘要] 做好德育工作是學(xué)校全體教職工的共同責(zé)任。教師要熱愛(ài)學(xué)生,言傳身教,為人師表,教書(shū)育人。學(xué)校各項(xiàng)管理工作都應(yīng)與德育緊密結(jié)合,要從關(guān)心學(xué)生發(fā)展的需要出發(fā),著眼教育,嚴(yán)格要求,促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成,實(shí)現(xiàn)管理育人。學(xué)校各項(xiàng)服務(wù)工作都應(yīng)體現(xiàn)德育功能,全體服務(wù)人員應(yīng)熱愛(ài)本職工作,以身作則,優(yōu)質(zhì)服務(wù),使學(xué)生受到感染和激勵(lì),實(shí)現(xiàn)服務(wù)育人。

　　[關(guān)鍵詞] 學(xué)生 思想道德教育 德育建設(shè)

　　隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展,人們的思想也發(fā)生了巨大變化,這就使學(xué)校在德育工作方面面臨新的考驗(yàn),許多學(xué)校對(duì)學(xué)生的思想道德教育重視不夠,用政治教育代替道德教育,以成年人的內(nèi)容和形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,要求提得過(guò)高,脫離實(shí)際,以至于流于形式,甚至無(wú)所作為,已不能適應(yīng)社會(huì)新時(shí)期對(duì)學(xué)生教育的需要,因而收獲不大。為此,加強(qiáng)學(xué)生的思想道德建設(shè),必須針對(duì)當(dāng)代學(xué)生思想道德建設(shè)的不足,進(jìn)一步加大力度,拓寬渠道,把學(xué)校的思想道德教育搞得更好。我想有必要從以下幾個(gè)方面入手。

　　一、繼承傳統(tǒng),突出愛(ài)國(guó)主義教育

　　弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),要突出愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容。以愛(ài)國(guó)主義為核心,培育和弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息偉大民族精神的教育;沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓,沒(méi)有良好的法律意識(shí)、紀(jì)律意識(shí),學(xué)習(xí)再好,最終也會(huì)走上不歸路,比如馬加爵之類(lèi)的大學(xué)生。早在兩千多年前,曾子就提出“不貪為寶”、“暮夜卻金”等典故表明了古人非常重視道德品質(zhì)修養(yǎng),把不貪作為人生的珍寶,這對(duì)教育、引導(dǎo)學(xué)生嚴(yán)于律己,加強(qiáng)道德修養(yǎng),自覺(jué)抵制、反對(duì)拜金主義、享樂(lè)主義,樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)具有重要作用。

　　中華民族有著五千年歷史的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)道德,是一個(gè)豐富的寶藏,歷史上有數(shù)不清的生動(dòng)楷模。在近代爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)的斗爭(zhēng)歷史中,我們的先輩們大大豐富了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和道德。學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)我們中華民族優(yōu)良道德,對(duì)加強(qiáng)學(xué)生的思想道德無(wú)疑起著積極的作用。但在弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)道德中,必須把愛(ài)國(guó)主義教育作為思想道德教育的一個(gè)重要內(nèi)容突出出來(lái)。愛(ài)國(guó)主義除了歷史的內(nèi)容以外,還包括豐富的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容即實(shí)行改革開(kāi)放、建設(shè)由中國(guó)特色的社會(huì)主義,為國(guó)家強(qiáng)盛和富裕而奮斗的豐富實(shí)踐,已經(jīng)可以成為全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的動(dòng)力和凝聚力量。《愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》中要求把愛(ài)國(guó)主義教育作為“社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程”,從而為德育工作指明了方向。我們應(yīng)該把愛(ài)國(guó)主義教育作為一條主線(xiàn),貫穿與德育工作的始終。我認(rèn)為,對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的極好途徑是在學(xué)校里開(kāi)設(shè)好中國(guó)歷史、地理課程。我們對(duì)國(guó)家具體內(nèi)涵的認(rèn)識(shí),往往是通過(guò)對(duì)國(guó)家民族的歷史和地理知識(shí)的了解獲得的。歷史和地理課程,不能僅僅作為一門(mén)傳授知識(shí)的課程,即忽視這些課程在國(guó)民教育中所具有的基礎(chǔ)性和重要性作用。應(yīng)該通過(guò)中國(guó)歷史和地理的教育,使愛(ài)國(guó)主義精神深入學(xué)生的思想之中,并成為指導(dǎo)他們行為的內(nèi)在力量。國(guó)際上許多國(guó)家都非常重視本國(guó)的史地教育和教材設(shè)施建設(shè),目的也是在教育中激發(fā)愛(ài)護(hù)他們自己國(guó)家的情感。

　　二、加強(qiáng)道德約束機(jī)制和輿論監(jiān)督

　　從一定意義上說(shuō),我國(guó)的法律法規(guī)和學(xué)校的一切規(guī)章制度,都具有道德規(guī)范的約束力,是每個(gè)學(xué)生都必須遵守的。各級(jí)各類(lèi)學(xué)校有主意搞好法規(guī)法紀(jì)和校規(guī)校紀(jì)教育,引導(dǎo)學(xué)生依法辦事,依法律己。但加強(qiáng)思想道德教育,光做到這一點(diǎn)是不夠的,還要注重道德規(guī)范建設(shè),把自律、提倡與禁止、教育與約束結(jié)合起來(lái),努力使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。思想道德教育要落實(shí)到實(shí)處,還必須重視加強(qiáng)評(píng)價(jià)和輿論監(jiān)督。道德評(píng)價(jià)在社會(huì)生活中起著價(jià)值導(dǎo)向作用,是調(diào)節(jié)人的道德行為、維系一定道德關(guān)系的重要手段。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌時(shí)期,社會(huì)上一些人善惡評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)模糊不清,學(xué)校一些學(xué)生也存在美丑不分、是非顛倒的情況,如把助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為說(shuō)成是“傻帽”,老實(shí)忠厚說(shuō)成是“缺心眼”,把勤儉節(jié)約說(shuō)成是“摳門(mén)”,把追求享樂(lè)說(shuō)成是“會(huì)生活”,把揮霍浪費(fèi)說(shuō)成是“有氣派”。對(duì)這些問(wèn)題,迫切需要通過(guò)道德評(píng)價(jià),使廣大學(xué)生明確什么是真善美,什么是假惡丑,自覺(jué)加強(qiáng)道德修養(yǎng)。在開(kāi)展道德評(píng)價(jià)中,要充分運(yùn)用新聞?shì)浾?、社?huì)輿論以及文藝宣傳等各種形式,大力宣揚(yáng)先進(jìn)典型,倡導(dǎo)新的道德風(fēng)尚,及時(shí)揭露、抨擊不符合社會(huì)公民道德原則和規(guī)范的言行,在學(xué)校中形成以講道德為榮,不講道德為恥和揚(yáng)善懲惡的強(qiáng)大輿論氛圍。

　　三、完善思想道德教育網(wǎng)絡(luò)

　　要努力形成學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合的思想道德教育網(wǎng)絡(luò)。學(xué)生思想品德在形成過(guò)程中所受到多方面的影響,主要影響來(lái)自學(xué)校、家庭和社會(huì)。當(dāng)前,影響學(xué)生思想道德教育的消極因素很多:從社會(huì)方面看,既有文化娛樂(lè)場(chǎng)所,也有各種公共場(chǎng)所,還有書(shū)刊、音像等大眾傳媒。其誘惑力、滲透力也在增強(qiáng),一些“污染源”、“腐蝕劑”以合法、新潮的面目出現(xiàn),打折性的文化載體,真假、善惡、丑美、好壞混雜在一起,難分辨。從學(xué)生家庭來(lái)看,有的家長(zhǎng)給孩子灌輸一些如“人不為己,天誅地滅”、“有權(quán)不用,過(guò)期作廢”等一些頹廢的市儈哲學(xué);有的不是鼓勵(lì)孩子爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu),而讓孩子甘居中游;有的不是教育孩子助人為樂(lè),而是讓孩子少管閑事,等等,與學(xué)校進(jìn)行的思想道德教育唱對(duì)臺(tái)戲。就學(xué)校自身來(lái)講,重視智育忽視德育的現(xiàn)象還相當(dāng)嚴(yán)重,學(xué)校對(duì)學(xué)生體罰的現(xiàn)象還相當(dāng)普遍,有的教師言行不一,自身形象差等等,使學(xué)校思想道德教育效果大打折扣。因此,要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的德育教育,必須發(fā)動(dòng)全社會(huì)的力量,調(diào)動(dòng)方方面面的積極性。

　　目前,盡管學(xué)校難以逃避社會(huì)上不良風(fēng)氣的沖擊,但為人師表、言傳身教、教書(shū)育人,是每個(gè)教師義不容辭的責(zé)任,學(xué)校必須發(fā)揮自身在思想道德教育中的主導(dǎo)作用,進(jìn)一步完善學(xué)校、家庭、社會(huì)相結(jié)合的教育機(jī)制,積極汲取家庭、社會(huì)中的健康有益的思想,運(yùn)用健康的社會(huì)主義文化產(chǎn)品影響學(xué)生。要堅(jiān)決抵制社會(huì)上不良音像制品和低級(jí)庸俗書(shū)刊對(duì)學(xué)生的毒害,要充分發(fā)揮各種教育基地的作用,利用當(dāng)?shù)孛麆俟袍E、文體場(chǎng)館,對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。要定期組織學(xué)生外出參觀(guān),請(qǐng)有關(guān)人員到學(xué)校作報(bào)告,用兩個(gè)文明成果教育學(xué)生,增強(qiáng)思想道德教育的感染力、說(shuō)服力。要廣泛開(kāi)展群眾性文體活動(dòng),通過(guò)大唱革命歌曲、開(kāi)展讀書(shū)演講、出好板報(bào)、搞好書(shū)評(píng)影評(píng)等多種形式,把思想道德教育搞得生動(dòng)活潑、富有成效。總之,做好德育工作是學(xué)校全體教職工的共同責(zé)任。教師要熱愛(ài)學(xué)生,言傳身教,為人師表,教書(shū)育人。學(xué)校各項(xiàng)管理工作都應(yīng)與德育緊密結(jié)合,要從關(guān)心學(xué)生發(fā)展的需要出發(fā),著眼教育,嚴(yán)格要求,促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成,實(shí)現(xiàn)管理育人。學(xué)校各項(xiàng)服務(wù)工作都應(yīng)體現(xiàn)德育功能,全體服務(wù)人員應(yīng)熱愛(ài)本職工作,以身作則,優(yōu)質(zhì)服務(wù),使學(xué)生受到感染和激勵(lì),實(shí)現(xiàn)服務(wù)育人。

　　參考文獻(xiàn):

　　[1]職業(yè)教育.

　　[2]愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要.

　　[3]康強(qiáng).形勢(shì)與政策――高等學(xué)校思想政治理論課.山東大學(xué)出版社.