關(guān)于長(zhǎng)征精神的思修論文(2)
關(guān)于長(zhǎng)征精神的思修論文篇二
《長(zhǎng)征精神的時(shí)代內(nèi)涵》
[摘 要]長(zhǎng)征精神主要體現(xiàn)為實(shí)事求是的精神、艱苦奮斗的精神、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新長(zhǎng)征中，長(zhǎng)征精神依然是我們實(shí)現(xiàn)偉大目標(biāo)的不竭動(dòng)力。
[關(guān)鍵詞] 長(zhǎng)征精神 實(shí)事求是 艱苦奮斗 無(wú)私奉獻(xiàn) 團(tuán)結(jié)協(xié)作
長(zhǎng)征精神主要體現(xiàn)為實(shí)事求是的精神、艱苦奮斗的精神、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。長(zhǎng)征精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人崇高理想和革命風(fēng)范的結(jié)晶，是紅軍將士革命精神和優(yōu)良作風(fēng)的升華。
在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新長(zhǎng)征中，長(zhǎng)征精神依然是我們實(shí)現(xiàn)偉大目標(biāo)的不竭動(dòng)力。進(jìn)一步探討長(zhǎng)征精神的時(shí)代內(nèi)涵，是現(xiàn)實(shí)的迫切需要。
一、實(shí)事求是的精神
實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)是長(zhǎng)征精神的核心。長(zhǎng)征是實(shí)事求是精神的典范。遵義會(huì)議后，整個(gè)長(zhǎng)征的過(guò)程是黨和紅軍堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，不斷堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤的過(guò)程。長(zhǎng)征的勝利，是黨堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，洞察時(shí)局、把握大勢(shì)、科學(xué)決策的結(jié)果。
實(shí)事求是是毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的精髓所在。在建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新的長(zhǎng)征中，我們更需要弘揚(yáng)實(shí)事求是精神。弘揚(yáng)實(shí)事求是的精神，就必然要求我們：
1.調(diào)查研究，民主決策，科學(xué)決策。沒(méi)有調(diào)查研究就不會(huì)有科學(xué)的正確的決策，同樣，沒(méi)有民主的制度與程序的保證，即使有了充分的調(diào)查研究，也不可能作出科學(xué)的決策，也同樣會(huì)給我們的事業(yè)帶來(lái)?yè)p失。我們建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，必須切實(shí)做到把馬克思主義基本原理與中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合。對(duì)于馬克思主義基本原理，我們要分清楚哪些是其基本的原理，哪些是具體的結(jié)論，這需要我們認(rèn)真地研究;對(duì)于全球化條件下的國(guó)際大勢(shì)與中國(guó)的具體實(shí)際，更需要我們周密細(xì)致的調(diào)查研究，進(jìn)而民主決策，科學(xué)決策，切合實(shí)際地制定并完善黨的路線、方針、政策。
2.尊重群眾，尊重實(shí)踐。這是黨的群眾路線的基本要求，也是實(shí)事求是精神的題中應(yīng)有之義。中國(guó)共產(chǎn)黨人把實(shí)事求是作為思想路線，中國(guó)共產(chǎn)黨人是深深地扎根于人民群眾之中的。黨的任何一項(xiàng)路線、方針與政策，無(wú)不來(lái)自于廣大人民群眾的意愿與要求，無(wú)不要經(jīng)過(guò)人民群眾的實(shí)踐驗(yàn)證其正確與否，無(wú)不要根據(jù)人民群眾的愿望與要求不斷地修正。離開(kāi)了人民群眾，離開(kāi)了人民群眾的實(shí)踐，革命與建設(shè)事業(yè)必然會(huì)受到損失，這是被無(wú)數(shù)的實(shí)踐一再證明了的真理。
3.解放思想，大膽試驗(yàn);堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤。中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，是一項(xiàng)前無(wú)古人的事業(yè)，沒(méi)有任何既成的模式可以照搬。這就必然要求我們解放思想，大膽地試，大膽地闖。就如同鄧小平所要求的那樣：對(duì)的就堅(jiān)持，錯(cuò)了改正就是了。只要我們高舉思想解放的旗幟，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，堅(jiān)持“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，制定科學(xué)的發(fā)展戰(zhàn)略，形成科學(xué)的發(fā)展模式，在改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐中不斷地堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)就必然能夠沿著正確的軌道前進(jìn)。
二、艱苦奮斗的精神
艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是人民軍隊(duì)的政治本色，也是紅軍長(zhǎng)征精神的集中體現(xiàn)。長(zhǎng)征是人類(lèi)歷史上艱苦奮斗精神的楷模。紅軍長(zhǎng)征史，是一部頑強(qiáng)戰(zhàn)斗、不怕?tīng)奚?、艱苦奮斗的革命史。
在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新的歷史時(shí)期，艱苦奮斗的精神仍然是我們戰(zhàn)勝各種困難的強(qiáng)大的精神力量。它激勵(lì)我們：
1.勤儉節(jié)約，艱苦樸素。我們必須摒棄那種“艱苦奮斗過(guò)時(shí)論”，尤其是對(duì)于中國(guó)這樣的發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，“只想在已有的物質(zhì)文化成果之上坐享其成，貪圖享樂(lè)，那么，這樣的民族、國(guó)家、政黨、軍隊(duì)，是毫無(wú)希望的，是要導(dǎo)致衰落和垮臺(tái)的”[1](P97)。在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，如果不對(duì)廣大黨員干部加強(qiáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)教育，就有可能會(huì)迷失正確的政治方向，就會(huì)失去黨同人民群眾密切聯(lián)系的法寶，就可能墮落甚至犯罪。如果廣大民眾丟掉了艱苦奮斗的精神，那么社會(huì)就有可能物欲橫流，社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)就會(huì)失去動(dòng)力。
2.迎難而上，艱苦創(chuàng)業(yè)。“一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神支撐的民族，是難以自強(qiáng)的，一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的，因此領(lǐng)導(dǎo)干部必須發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，不畏艱難，勵(lì)精圖治，勤勤懇懇為人民謀利益。”[2]。如何在全球化大潮中抓住機(jī)遇，趨利避害，加快發(fā)展自己，這需要我們迎難而上;如何在目前的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序下使中國(guó)的綜合國(guó)力尤其是經(jīng)濟(jì)實(shí)力得到迅速提升，需要我們艱苦創(chuàng)業(yè);在政治多極化曲折發(fā)展的形勢(shì)下，要使中國(guó)真正在世界上發(fā)揮與大國(guó)地位相稱(chēng)的影響與作用，更需要我們迎難而上，艱苦奮斗。
我們?nèi)孕枥^續(xù)保持長(zhǎng)征年代那么一股勁，那么一股革命熱情，那么一種拼命精神，通過(guò)持之以恒的努力取得最佳的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)的全面發(fā)展。
三、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神
長(zhǎng)征是充滿著無(wú)私奉獻(xiàn)精神的史詩(shī)。紅軍將士那種忠于理想、忠于人民、忠于共產(chǎn)主義事業(yè)的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，在建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，依然給我們以深刻的啟示：
1.正確處理謀利與奉獻(xiàn)的關(guān)系。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，正當(dāng)謀利與利他奉獻(xiàn)二者并行不悖。“人的思想一旦離開(kāi)利益，就會(huì)使自己出丑”[3](P103)。從社會(huì)主義到共產(chǎn)主義就是人們的利益不斷得到滿足與實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，在法律與道德允許的范圍內(nèi)大膽“謀利”是應(yīng)當(dāng)受到鼓勵(lì)與保護(hù)的，也是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的一個(gè)強(qiáng)大動(dòng)力。同時(shí)，在正當(dāng)“謀利”的過(guò)程中也還要弘揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)精神。在社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)的生產(chǎn)力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)說(shuō)不上發(fā)達(dá)，資源、產(chǎn)品與龐大的人口的緊張關(guān)系非常突出，還有部分地區(qū)經(jīng)濟(jì)落后，還有相當(dāng)數(shù)量的群眾生活困難。這就必然要求在社會(huì)上大力弘揚(yáng)克己利他的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。如果一個(gè)社會(huì)沒(méi)有了這種奉獻(xiàn)精神，人人都只想得利而不愿奉獻(xiàn)，那么社會(huì)注定會(huì)陷入混亂，最終只能是連正當(dāng)謀利也行不通了。因此，正當(dāng)謀利與利他奉獻(xiàn)二者相輔相成，缺一不可。
2.正確處理個(gè)體利益與整體利益的關(guān)系。對(duì)于廣大黨員干部來(lái)說(shuō)，他們當(dāng)然也有正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益。但是當(dāng)個(gè)人利益與整體利益發(fā)生矛盾的時(shí)候，作為黨員干部有義務(wù)將個(gè)人利益讓位于整體利益，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨的必然要求。
黨和政府要盡力創(chuàng)造條件，不斷滿足人民的物質(zhì)與精神文化利益要求。當(dāng)人民群眾的個(gè)人利益與整體的利益發(fā)生沖突的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)在人民群眾中大力弘揚(yáng)“舍小家顧大家”的奉獻(xiàn)精神，但是在弘揚(yáng)這種精神的同時(shí)一定要有一種事后救濟(jì)的制度設(shè)計(jì)，讓那些為了整體的利益而做出犧牲的民眾能在事后及時(shí)地得到精神上尤其是物質(zhì)上的補(bǔ)償。做到這一點(diǎn)，對(duì)于在全社會(huì)形成一種奉獻(xiàn)的精神與風(fēng)氣是至關(guān)重要的。
四、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神
團(tuán)結(jié)協(xié)作，顧全大局，密切配合，這是紅軍取得長(zhǎng)征勝利的決定性因素。沒(méi)有紅軍各主力部隊(duì)之間互相支援，密切配合，協(xié)同作戰(zhàn)的團(tuán)結(jié)協(xié)作、步調(diào)一致的精神，長(zhǎng)征不可能勝利;沒(méi)有紅軍將士在政治上同心同德，生活上互相幫助，危急關(guān)頭舍生忘死的戰(zhàn)友情義，長(zhǎng)征不可能勝利;沒(méi)有紅軍對(duì)群眾的保護(hù)、尊重、組織與幫助，沒(méi)有各民族群眾對(duì)紅軍全力支持與擁護(hù)，長(zhǎng)征不可能勝利。
長(zhǎng)征中體現(xiàn)出來(lái)的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，依然昭示著我們：
1.堅(jiān)持團(tuán)結(jié)，反對(duì)分裂。團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)就是勝利。對(duì)于中國(guó)這樣一個(gè)大國(guó)，要實(shí)現(xiàn)我們的宏偉目標(biāo)，沒(méi)有一個(gè)安定團(tuán)結(jié)的政治局面是不可能成功的。這里的團(tuán)結(jié)包括這樣幾個(gè)層次：一是祖國(guó)統(tǒng)一的層次。我們寄希望于臺(tái)灣人民，爭(zhēng)取早日實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，堅(jiān)決反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力的陰謀分裂活動(dòng);同時(shí)我們也旗幟鮮明地反對(duì)民族之間的分裂活動(dòng)，這對(duì)于我們的社會(huì)主義建設(shè)，對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，意義重大。二是黨的團(tuán)結(jié)。中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量。以往的歷史證明，黨團(tuán)結(jié)則事業(yè)興，黨分裂則事業(yè)損。三是人民群眾的團(tuán)結(jié)。只有萬(wàn)眾一心，中華民族才會(huì)真正顯示出巨大的民族凝聚力，就會(huì)戰(zhàn)無(wú)不勝。最高的層次是全黨、全民為著社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)而團(tuán)結(jié)起來(lái)，一心一意搞建設(shè)，全心全意謀發(fā)展。
2.團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同發(fā)展。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更是道德經(jīng)濟(jì)。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，地區(qū)與地區(qū)之間的協(xié)作、行業(yè)與行業(yè)之間的協(xié)作以及人與人之間的協(xié)作在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中很重要。鄧小平早在改革開(kāi)放之初就提出了“兩個(gè)大局”思想，可以說(shuō)，沒(méi)有全國(guó)對(duì)經(jīng)濟(jì)特區(qū)及經(jīng)濟(jì)開(kāi)放地區(qū)的支持與協(xié)作，不會(huì)有這些地方的經(jīng)濟(jì)成就;離開(kāi)了全國(guó)尤其是東部地區(qū)的支持，西部大開(kāi)發(fā)的戰(zhàn)略目標(biāo)也無(wú)法保證實(shí)現(xiàn)。我國(guó)正在實(shí)施的建設(shè)全面小康社會(huì)戰(zhàn)略、建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)戰(zhàn)略及建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村戰(zhàn)略，無(wú)一例外都對(duì)團(tuán)結(jié)協(xié)作、共同發(fā)展提出了更高的要求。
3.萬(wàn)眾一心，共奔富裕。共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)，是社會(huì)主義與資本主義區(qū)別的根本標(biāo)志之一。鄧小平說(shuō)過(guò)：“如果我們的政策導(dǎo)致兩極分化，我們就失敗了。”[4](P110-111)共同富裕是社會(huì)主義的終極目標(biāo)，包括不同地區(qū)的共同富裕，不同行業(yè)之間的共同富裕，要達(dá)到的最終目標(biāo)是全民的共同富裕。要達(dá)到共同富裕，必須允許一部分地區(qū)和一部分人通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，然后帶動(dòng)全國(guó)人民共同富裕，這是黨和國(guó)家的重大政策。
全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心，是建設(shè)社會(huì)主義勢(shì)不可擋的強(qiáng)大力量。團(tuán)結(jié)是中國(guó)的希望所在，是改革發(fā)展不可缺少的條件。只有把一切有利于團(tuán)結(jié)的積極因素凝聚起來(lái)，把一切有利于社會(huì)主義建設(shè)的力量都調(diào)動(dòng)起來(lái)，才能興民族、強(qiáng)國(guó)家、富人民。
長(zhǎng)征雖然已經(jīng)過(guò)去了七十年，但是偉大的長(zhǎng)征精神將永遠(yuǎn)是中華民族寶貴的精神財(cái)富，是我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的不竭的精神動(dòng)力，它將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們?yōu)橹鴮?shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)而不懈奮斗?！?/p>
注 釋?zhuān)?/p>
[1]遲浩田.筑起拒腐防變的思想長(zhǎng)城[J].中國(guó)共產(chǎn)黨(人大復(fù)印報(bào)刊資料),1995,(8).
[2]胡錦濤.堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，努力實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)[N].人民日?qǐng)?bào)，2002―12―08.
[3]馬克思恩格斯全集:第2卷[M].人民出版社，1960.
[4]鄧小平.鄧小平文選:第3卷[M].人民出版社，1993.
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