偉大的長(zhǎng)征，以紅軍的勝利，敵人的失敗宣告結(jié)束。長(zhǎng)征精神薪火不熄，代代相傳，不斷發(fā)展，在全面建設(shè)小康社會(huì)的新的征程中更凸顯出生機(jī)活力的時(shí)代價(jià)值。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的長(zhǎng)征精神的思修論文，希望大家喜歡!

　　長(zhǎng)征精神的思修論文篇一

　　《長(zhǎng)征精神及其時(shí)代價(jià)值研究》

　　摘要：關(guān)于長(zhǎng)征精神的內(nèi)涵，不同的學(xué)者有不同的視角，但大多都做到了以歷史為主軸，根據(jù)長(zhǎng)征的歷史進(jìn)行提煉和概括。長(zhǎng)征精神內(nèi)涵豐富，在今天依然有著強(qiáng)烈的時(shí)代價(jià)值、教育意義、導(dǎo)向作用。因此，長(zhǎng)征精神才超越了時(shí)空，超越了民族甚至超越了意識(shí)形態(tài)，成為我們黨永恒的精神財(cái)富和價(jià)值追求。

　　關(guān)鍵詞：長(zhǎng)征精神;豐富內(nèi)涵;時(shí)代價(jià)值

　　中圖分類號(hào)：G41文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1002-2589(2015)16-0221-02

　　1935年12月中央紅軍順利到達(dá)陜北，結(jié)束了為時(shí)一年之久的萬(wàn)里長(zhǎng)征，途經(jīng)11個(gè)省，行程二萬(wàn)五千里，共翻越18座大山，渡過(guò)了24條河流，走過(guò)600里人跡罕至的茫茫草地，打過(guò)大小戰(zhàn)斗300多次。長(zhǎng)征以我們的勝利，敵人的失敗而告終;長(zhǎng)征是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命從挫折走向勝利的偉大轉(zhuǎn)折點(diǎn);長(zhǎng)征鑄就了偉大的長(zhǎng)征精神。

　　一、長(zhǎng)征精神的豐富內(nèi)涵

　　關(guān)于長(zhǎng)征精神的內(nèi)涵，不同的學(xué)者有不同的視角，但大多都做到了以歷史為主軸，根據(jù)長(zhǎng)征的歷史進(jìn)行提煉和概括。而在筆者看來(lái)，由于長(zhǎng)征本身的基本內(nèi)涵比較豐富，“它不簡(jiǎn)單地是突圍、轉(zhuǎn)戰(zhàn)、打仗等，應(yīng)包括三個(gè)方面的嚴(yán)峻斗爭(zhēng)：首先是革命與反革命兩種力量、光明與黑暗兩種命運(yùn)的大搏斗;其次是在這場(chǎng)驚心動(dòng)魄的搏擊中，共產(chǎn)黨內(nèi)部的指導(dǎo)思想和政治路線有尖銳斗爭(zhēng);再次是極端惡劣的自然環(huán)境，使紅軍一再面臨著能否克服艱難險(xiǎn)阻、經(jīng)受饑寒傷病折磨的嚴(yán)峻考驗(yàn)。這三方面的斗爭(zhēng)和博弈，構(gòu)成了紅軍長(zhǎng)征的基本內(nèi)涵。”[1]因此，根據(jù)長(zhǎng)征的基本內(nèi)涵，總結(jié)長(zhǎng)征精神應(yīng)概括為如下幾個(gè)方面。

　　(一)獨(dú)立自主、一切從實(shí)際出發(fā)的實(shí)事求是精神

　　這是中國(guó)共產(chǎn)黨擺脫“稚氣”，走向成熟的關(guān)鍵因素。蔣介石在取得第五次圍剿勝利后，曾深刻地說(shuō)，“斯大林太看重他的街壘戰(zhàn)了，然而他忘了中國(guó)紅軍賴以生存的環(huán)境是大山，是叢林，是農(nóng)村，他把一個(gè)對(duì)中國(guó)一無(wú)所知的德國(guó)街壘戰(zhàn)專家派給了中共軍隊(duì)，不能不說(shuō)是一個(gè)失誤?！彼蚊例g追問(wèn)道：“紅軍又為什么對(duì)他那樣俯首聽(tīng)命”?蔣介石悠然地說(shuō)“兩個(gè)字，幼稚?！盵2]沒(méi)想到蔣介石對(duì)犯了“左傾”錯(cuò)誤的中共也洞若觀火，一語(yǔ)道出了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。

　　1935年的遵義會(huì)議，批評(píng)了共產(chǎn)國(guó)際代表在軍事上不切實(shí)際的瞎指揮，有了膽量敢于指出其在指導(dǎo)中國(guó)革命中的錯(cuò)誤，而且在沒(méi)有向共產(chǎn)國(guó)際請(qǐng)示和幫助并拿主意的情況下，獨(dú)立自主地解決了中國(guó)革命如何繼續(xù)發(fā)展的問(wèn)題，組建了新的領(lǐng)導(dǎo)集體。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始自覺(jué)地把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合，開(kāi)始了高度機(jī)動(dòng)靈活的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，創(chuàng)造出許多靈活用兵、機(jī)動(dòng)殲敵、以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)的典型案例，成為我們黨解放思想、實(shí)事求是、從實(shí)際出發(fā)的偉大典范。

　　(二)嚴(yán)守紀(jì)律、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的顧全大局精神

　　以遵義會(huì)議為例，可以從四個(gè)方面分析：第一，遵義會(huì)議只批軍事路線錯(cuò)誤，沒(méi)批政治路線錯(cuò)誤，甚至在決議中還肯定了其正確性，是為了團(tuán)結(jié)大多數(shù)，因?yàn)榕c會(huì)者對(duì)政治路線問(wèn)題還沒(méi)有認(rèn)識(shí)，如果提出政治路線問(wèn)題大多數(shù)人會(huì)接受不了，反而影響會(huì)議。第二，毛澤東堅(jiān)持不接博古當(dāng)一把手，也是為了顧全大局，團(tuán)結(jié)大多數(shù)，毛澤東的考慮是，從1931年開(kāi)始，他就不在中央決策層，遵義會(huì)上才被選入中央，不可能一下子成為黨的一把手。第三，在遵義會(huì)議前，從長(zhǎng)征出發(fā)始，毛澤東就不斷做張聞天、王稼祥的思想工作，使他們對(duì)過(guò)去的“左傾”錯(cuò)誤有所認(rèn)識(shí)，他們兩人在遵義會(huì)議上堅(jiān)決支持毛澤東的正確主張，反對(duì)博古、李德的錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)會(huì)議的成功起了重要作用。第四，從博古方面看，在遵義會(huì)議上盡管對(duì)他有激烈的批評(píng)，他作為黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人還是發(fā)揚(yáng)了民主作風(fēng)，讓大家充分發(fā)表批評(píng)意見(jiàn)，中央們?cè)僦匦路止r(shí)，又服從了決定，由張聞天代替他負(fù)總責(zé)。

　　(三)為革命舍家忘己的犧牲奉獻(xiàn)精神

　　長(zhǎng)征路上有一支特殊的群體，就是女紅軍戰(zhàn)士。中央紅軍中共有30位女戰(zhàn)士參加了長(zhǎng)征。女戰(zhàn)士們有一些為人妻，為人母，懷有身孕和在途中分娩的女紅軍，不僅要比別人更加勞累困苦，而且還要有舍家忘己的自我犧牲精神。每天背著自己的行李等必需品，天天行軍走路，就是在臨產(chǎn)時(shí)也不得休息。有的在生過(guò)孩子不到三天后，就跟著部隊(duì)涉水過(guò)河，即便是河水淹到胸口也無(wú)所顧忌。毛澤東賀子珍為中國(guó)革命一共失去了五個(gè)孩子，長(zhǎng)征途中，賀子珍生下了一個(gè)孩子。她是在貴州的一個(gè)山溝里的一戶老百姓家生下一個(gè)孩子，第二天早上五點(diǎn)鐘就要出發(fā)行軍，上級(jí)命令不能帶走孩子以免暴露行軍目標(biāo)。再說(shuō)連維持嬰兒生命的條件都沒(méi)有，沒(méi)辦法帶走嬌小的生命。賀子珍閉上眼睛忍痛說(shuō)了兩個(gè)字“送人”。董必武當(dāng)時(shí)幫賀子珍給當(dāng)?shù)匾粦舭傩樟粝氯畨K大洋和兩盒煙土，將孩子留了下來(lái)。孩子就這樣被留在了山溝里，命運(yùn)可想而知，后來(lái)賀子珍四處找尋，終究沒(méi)有找到。中央紅軍有五個(gè)孩子都被留在了路上，革命勝利后幾位母親回去尋找，但是大海撈針，一個(gè)也沒(méi)找回來(lái)。面對(duì)妻子肝腸寸斷的痛苦，丈夫給她們的安慰都是這樣的話：我們失去了孩子，是為了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)孩子，革命中失去親人的人有很多，他們比我們的犧牲要大得多啊。

　　(四)苦戰(zhàn)窮山惡水、笑對(duì)饑寒交迫的艱苦奮斗精神

　　紅軍長(zhǎng)征的歷史既是同國(guó)民黨浴血奮戰(zhàn)的歷史，也是同險(xiǎn)惡的自然環(huán)境艱苦奮斗的歷史。所以艱苦奮斗的偉大精神也是長(zhǎng)征精神的基本內(nèi)涵。長(zhǎng)征路上，紅軍戰(zhàn)士苦戰(zhàn)窮山惡水，笑對(duì)饑寒交迫，敵軍圍追堵截，我軍勇往直前，紅軍就是這樣用一不怕死，二不怕苦的英雄氣概，翻過(guò)了雪山，穿越了草地。在穿越草地時(shí)，紅軍的非戰(zhàn)斗減員人數(shù)最多，短短幾天時(shí)間的草地行軍，死亡人數(shù)達(dá)到了萬(wàn)人以上，通常是一百多個(gè)戰(zhàn)士背靠著背長(zhǎng)眠不起。

　　此外，長(zhǎng)征精神還包括很多方面，比如密切聯(lián)系群眾的為民情懷，互愛(ài)互助的集體主義精神等等，長(zhǎng)征精神的內(nèi)涵十分豐富，但是貫穿于長(zhǎng)征精神各個(gè)方面的是其根本的核心要義――理想信念。這是長(zhǎng)征精神的原動(dòng)力和精神源泉，沒(méi)有它便沒(méi)有長(zhǎng)征精神的其他方面。崇高堅(jiān)定的理想信念使紅軍戰(zhàn)士的生命力、意志力空前迸發(fā)，在極其艱苦的條件下創(chuàng)造了人類歷史上的偉大奇跡。

　　二、長(zhǎng)征精神的時(shí)代價(jià)值

　　如果長(zhǎng)征精神僅僅是適用于當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)兀敲催@些精神也就不會(huì)歷久彌新、代代相傳。正是因?yàn)檫@些精神在今天依然有著強(qiáng)烈的時(shí)代價(jià)值、教育意義、導(dǎo)向作用，所以長(zhǎng)征精神才超越了時(shí)空，超越了民族甚至超越了意識(shí)形態(tài)，成為我們黨永恒的精神財(cái)富和價(jià)值追求。

　　(一)實(shí)事求是精神的時(shí)代價(jià)值

　　對(duì)比現(xiàn)實(shí)，黨內(nèi)的一些黨員干部存在著違反實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)思想路線的嚴(yán)重問(wèn)題。面對(duì)個(gè)人的不足和錯(cuò)誤，缺乏實(shí)事求是的精神和勇氣。劉少奇指出：“實(shí)事求是還要有勇氣，沒(méi)有勇氣就不敢實(shí)事求是”[3]。許多干部缺乏實(shí)事求是的精神和自我剖析的勇氣，只重“說(shuō)長(zhǎng)”，而不愿“道短”。很多人害怕自己揭自己的短會(huì)留下話柄，影響仕途。但是別人給自己的批評(píng)又難以虛心接受，即便是實(shí)話，心里不是滋味，缺乏實(shí)事求是的基本素養(yǎng)，這是在政治上的不成熟表現(xiàn)。

　　還有一部分干部在自己的人事檔案上或涂改或造假。例如，改“三齡”：年齡、工齡和黨齡;改“兩歷”：履歷和學(xué)歷，偽造學(xué)歷、工作履歷;改“身份”：騙取干部身份，違規(guī)獲得公務(wù)員身份。在紀(jì)念毛澤東同志誕生120周年座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)指出，實(shí)事求是，是馬克思主義的根本點(diǎn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法。由此可見(jiàn)，領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要有實(shí)事求是的勇氣，還要有實(shí)事求是的作為。

　　(二)加強(qiáng)政治紀(jì)律，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一

　　從黨的時(shí)代使命出發(fā)，嚴(yán)守紀(jì)律，緊密團(tuán)結(jié)在以為的黨中央周圍。從近年來(lái)查處的領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)重違紀(jì)違法案件看，違反紀(jì)律、拉幫結(jié)伙的現(xiàn)象在一些地方和單位有一定的普遍性。

　　2015年1月13日，在十八屆中央紀(jì)委五次全會(huì)上，從中國(guó)所處的國(guó)內(nèi)外發(fā)展環(huán)境的角度，從中國(guó)未來(lái)發(fā)展的大局出發(fā)，全黨必須緊密團(tuán)結(jié)，維護(hù)黨的統(tǒng)一，才能攻堅(jiān)克難，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

　　(三)犧牲奉獻(xiàn)是共產(chǎn)黨人最光輝的品質(zhì)

　　2014年，來(lái)到河南蘭考，對(duì)焦裕祿精神再一次做了精準(zhǔn)概括，公仆精神，艱苦奮斗，求實(shí)精神，知難而進(jìn)，這些都離不開(kāi)犧牲奉獻(xiàn)精神。在黨內(nèi)存在這樣一些人，既不犯錯(cuò)，但是也不發(fā)揮作用的干部;發(fā)揮作用，但是總是在不斷計(jì)算投入和產(chǎn)出關(guān)系的干部;自己做不到犧牲奉獻(xiàn)，看到別人做了還要背地里議論紛紛，心生不滿的干部;工作中只要是不占便宜的事就不做的干部;利用職權(quán)，在這個(gè)彰顯個(gè)人利益的時(shí)代，黨員干部該如何看待犧牲奉獻(xiàn)精神呢?雖然，今天的時(shí)代背景與長(zhǎng)征時(shí)期大為不同，與焦裕祿時(shí)期也有差別，但是犧牲奉獻(xiàn)是共產(chǎn)黨人最光輝的品質(zhì)，它是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的集中體現(xiàn)。

　　(四)艱苦奮斗是共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)的精神底色

　　艱苦奮斗是黨干事創(chuàng)業(yè)必須遵循的原則。它包含著勤勞儉樸、精打細(xì)算、拼搏進(jìn)取、甘于奉獻(xiàn)等要素，即便現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)條件發(fā)達(dá)了，但是黨也堅(jiān)決反對(duì)奢靡浪費(fèi);艱苦奮斗具有與時(shí)俱進(jìn)的實(shí)踐品質(zhì)。艱苦奮斗具有明顯的時(shí)代特征，必須和我們所處的時(shí)代合拍，從實(shí)際出發(fā)來(lái)確定艱苦奮斗的形式和程度，絕不能簡(jiǎn)單的克隆過(guò)去，簡(jiǎn)單的克隆過(guò)去實(shí)際是一種倒退。艱苦奮斗是共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)的精神底色，艱苦奮斗是共產(chǎn)黨人永恒精神追求，無(wú)論是順境還是逆境，都要保持艱苦奮斗的本色，不搞機(jī)會(huì)主義的一套。

　　(五)理想信念是衡量好干部的第一位標(biāo)準(zhǔn)

　　現(xiàn)實(shí)中存在領(lǐng)導(dǎo)干部理想信念動(dòng)搖和淡化的問(wèn)題。有的認(rèn)為共產(chǎn)主義是遙不可及的烏托邦、虛無(wú)縹緲的空中樓閣，是不可能實(shí)現(xiàn)的;有的認(rèn)為社會(huì)主義不如資本主義優(yōu)越，對(duì)社會(huì)主義最終戰(zhàn)勝資本主義喪失了信心;有的認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)過(guò)時(shí);有的黨員、干部精神極度空虛，“不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”。這些現(xiàn)實(shí)情況要求我們必須重視理想信念的問(wèn)題。把好干部的標(biāo)準(zhǔn)概括為五個(gè)方面。其中，理想信念堅(jiān)定，是好干部第一位的標(biāo)準(zhǔn)，是不是好干部首先看這一條。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]石仲泉.毛澤東思想研究[Z].2012-05.

　　[2]黃先榮.長(zhǎng)征與遵義[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011.

　　[3]劉少奇選集：下卷[M]北京：人民出版社，1981.

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