大學生性道德論文

　　大學生性道德，是指維系和調(diào)整大學生男女兩性關系的道德規(guī)范和行為準則。性道德是社會道德滲透在兩性生活方面的行為規(guī)范，調(diào)節(jié)人們生理機能與社會文明之間的矛盾，是人們性行為的標準。下面是學習啦小編給大家推薦的大學生性道德論文，希望大家喜歡!

　　大學生性道德論文篇一

　　《當代大學生“性道德”缺失問題之我見》

　　摘 要：隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展、人們的思想不斷解放以及大學生結(jié)婚禁令的解除，我國在校大學生在性道德觀念、行為方式等方面出現(xiàn)了一些令人擔憂的問題：如婚前性行為、性關系混亂、未婚先孕等無視性道德的現(xiàn)象。為此，采取有效措施加強大學生性道德教育迫在眉睫、刻不容緩。

　　關鍵詞：大學生 性道德 教育

　　所謂性道德，就是人類生活所特有的，由物質(zhì)生活和經(jīng)濟生活所決定的，維系人類延續(xù)和發(fā)展，且依靠人們內(nèi)心對性的信念和社會手段，并以善惡來評價的性意識、性行為和性原則規(guī)范的總和。性道德是社會道德滲透在兩性生活方面的行為規(guī)范，調(diào)節(jié)人們生理機能與社會文明之間的矛盾，是人們性行為的標準，也是衡量人類兩性關系文化發(fā)展水平的重要標志。大學生性道德，是指維系和調(diào)整大學生男女兩性關系的道德規(guī)范和行為準則。

　　一、當代大學生性道德缺失現(xiàn)狀

　　依據(jù)“中國大學生生活現(xiàn)狀系列調(diào)查：性開放彌漫大學校園”資料反映：當今性話題已成為大學生之間公開談論的話題，再也不是從前那個象牙塔里的大學生“談性色變”的狀態(tài)了，已有近半數(shù)的大學生贊成婚前性行為。前不久，國家人口計生委發(fā)布的一組最新數(shù)據(jù)顯示：中國每年人工流產(chǎn)多達1300萬人次，位居世界第一，其中25歲以下女性占一半以上，大學生成為人流“主力軍”。

　　從理論上講，愛情是男女獲得特別強烈的肉體和精神享受的包含有生理、心理和社會的復合感情，是性愛和情愛的統(tǒng)一，其價值目標應該是指向婚姻。而當代大學生通常將情愛與性愛兩者分離開，使性失去了理性的指導，從而回歸到動物式的性需求上。一些學生存在“愛的唯一證明就是發(fā)生性行為”等錯誤想法，認為只要雙方都愿意就不應受到道德的譴責。更嚴重的情況是有些大學生漠視性責任，認為與其在對愛人付出感情時得不到回報或在戀愛中受到嚴重傷害，還不如不談感情直接發(fā)生性行為來的直接。此外，有些男同學會直接選擇提供性服務的女性來釋放自己的性欲望。也有個別女大學生直接將自己的身體當成賺錢的工具。這看似是個人“私”事，但其實是缺乏性道德缺失的表現(xiàn)。

　　二、當代大學生性道德觀偏差的原因

　　(一) 社會因素

　　隨著中西方的溝通、交流的日頻繁，大量的負面、消極的西方“性自由”、“性解放”、“拜金主義”思想通過各種文化傳播途徑傳入我國，對人們尤其是作為青年主體的大學生的性道德觀念產(chǎn)生不良的影響。以純潔愛情為前提的性被單純的性欲及金錢所吞噬。社會環(huán)境的改變是引發(fā)大學生性道德缺失的重要誘因。

　　(二) 學校因素

　　性道德教育本應是學校進行學生素質(zhì)教育不可缺少的重要組成部分。教育工作者理應對受教育者進行科學、全面、細致的性道德教育，并加強性生理、性心理、性倫理、性法理等綜合知識的傳授，使得最終達到對大眾普及性知識的效果。但目前我國教育體系中，性道德教育處于缺失狀態(tài)。學生接受不到學校的正確的引導，就會受到非正規(guī)渠道中錯誤思想特別是網(wǎng)絡這一“新媒體”帶來的“黃色文化”的侵蝕，以致學生出現(xiàn)性生理困惑、性心理失衡、性道德缺失、性觀念偏執(zhí)、性倫理混亂和性行為失范等現(xiàn)象。盡管現(xiàn)在有些學校對于這一問題已經(jīng)有所意識并采用了一定的措施加以改進，但由于缺乏系統(tǒng)化規(guī)范化的措施，其勢力結(jié)果并不理想。

　　(三) 家庭因素

　　在我國眾多的傳統(tǒng)家庭中，性道德教育長期處于停滯狀態(tài)。父母雙方都非常忌諱與自己的孩子談論“性”這一敏感話題，他們本身也受到自己前輩傳統(tǒng)觀念的影響，仍然處于性觀念保守、性知識匱乏的狀態(tài)。這將導致其在面對孩子的性問題上出現(xiàn)消極躲避、強橫干預、擔憂焦慮等嚴重情況。孩子在家庭中缺乏行之有效的正確性引導，是導致孩子出現(xiàn)性道德缺失的直接原因。

　　(四) 同輩因素

　　同輩群體又稱同齡群體，是由一些年齡、興趣、愛好、態(tài)度、價值觀、社會地位等方面較為接近的人所組成的一種非正式初級群體。同輩群體在青年中普遍存在，他們交往頻繁，時常聚集，彼此間有著很大的影響，容易產(chǎn)生較高的心理認同感，最終獲得心理歸屬和價值認同。同輩群體提供了個體間交流各種社會信息、看法的平臺。在紛繁復雜的同輩群體環(huán)境的影響下，越來越多的大學生在性觀念開放的大潮中逐漸迷失方向，失去自我，自身性價值觀偏離正軌，被身邊刮起的婚前性行為風潮所吞沒。

　　(五) 自身因素

　　大學生正處于性生理與性心理高速發(fā)展期。一方面是由于生理需求急于尋找釋放的途徑和渠道，另一方面是本身就對“性”充滿著好奇心態(tài)，都想要去摸索、嘗試一下。因而導致一部分大學生缺乏心理約束力、自制力而陷入性道德的誤區(qū)，進一步催生了青年性行為的泛濫。

　　正處于性道德形成的重要時期的大學生，容易受到外界眾多不良因素的干擾和影響，使得自身是非分辨能力極具下降。在處理兩性關系時，就會出現(xiàn)性道德缺失、性自律力減弱，自主意識力、自我滿足感增強，無視道德和法律的約束，大膽、高調(diào)實施“越軌”行為。

　　三、加強當代大學生性道德教育的對策

　　(一)增強“性”環(huán)境凈化是提升性道德教育的堅實基礎和可靠保障

　　當代大學生在很大程度上是受到社會中失范行為的侵蝕，網(wǎng)絡色情文化泛濫的摧殘，導致其性觀念、性意識、性道德出現(xiàn)嚴重畸形、缺失的。因此，相關部門應給予高度重視和特別關注，嚴厲打擊色情、黃色文化，實施綜合治理，聯(lián)合社會各界組織協(xié)力凈化社會風氣，堅決杜絕黑暗勢力的不良侵害，防止危險隱患的產(chǎn)生。讓全社會一同用心傾聽、用愛澆灌、用情播撒，使祖國的花朵擁有一片健康、純潔、幸福的天地。

　　(二)注重校園文化建設是提高性道德教育的實效途徑

　　校園文化是學校所特有的精神環(huán)境和文化氣氛，其中最能體現(xiàn)校園文化本質(zhì)內(nèi)容的是校園風氣或校園精神。加強校園文化提高性道德教育的實效性要注重以下幾個方面的工作：第一、注重學校周圍環(huán)境的整改和監(jiān)察。相關管理部門應將打擊力度著重放在高校周圍的“日租房”、“鐘點房”等大大小小的賓館、旅店。采取行之有效的各項舉措，提高學生生活環(huán)境質(zhì)量，營造健康、舒適的文化環(huán)境氛圍。第二，健全學生公寓管理制度。寢室文化、同輩群體之間的思想交流在學生日常生活中起著不容小視的作用。因此高校應嚴格實施相關管理制度，深入貫徹落實各項規(guī)定和條例，嚴禁異性留宿，將寢室文化建設作為性道德教育的重要平臺之一。第三，搭建校園網(wǎng)上心理咨詢中心。心理咨詢可以起到很好疏通、緩解心理壓力的作用，可以科學地、全面地解決學生的性心理問題。在加之有新媒體網(wǎng)絡的力量支持，學生可以在網(wǎng)上進行相關心理咨詢，這樣更能有效的促進其身心健康的發(fā)展。

　　(三)加強社會、學校、家庭、自身合力教育是改善性道德缺失的關鍵環(huán)節(jié)

　　社會、學校、家庭應通力協(xié)作，發(fā)揮合力作用，開展豐富多樣的性道德教育活動，采用多層次、全方位、多形式、寬領域、多渠道、立體化的綜合模式，加強性科學的普及和宣傳教育。利用媒體的傳播力量，通過刊物、廣播、電視、網(wǎng)絡等多種途徑進行積極正面引導，為大學生創(chuàng)造一個全面接受性道德教育的新環(huán)境，使性道德知識對廣大學生達到潛移默化的作用。

　　此外，高校應著力培養(yǎng)高素質(zhì)、綜合型師資隊伍，增設專業(yè)選修課、系列專題講座，增加人際交往能力、戀愛法則規(guī)范、生活技能技巧等知識的傳授，讓大學生意識到婚前性行為、同居、性犯罪等不健康性行為的危害，并使其學會如何進行真正的戀愛、如何規(guī)范兩性交往禮儀，如何提升兩性交往文明素養(yǎng)、如何樹立正確的婚戀觀以及如何在發(fā)生性關系后正確、有效的處理和應對等。

　　加強大學生性道德教育，端正態(tài)度，明確責任，找準著力點，增強實效性，將其納入高校素質(zhì)教育綜合體系之中，構(gòu)建性生理、性心理、性倫理、性法理有機結(jié)合的全方位多層次性教育機制，提升受教育者主體意識，發(fā)揮社會、學校、家庭、同輩等綜合文化環(huán)境的合力優(yōu)勢。

　　青年是未來社會建設的主力軍、接班人，在經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明五位一體化的中國特色社會主義科學布局的新形勢下，只有認真探索性道德教育的有效途徑，激發(fā)個體積極、廣泛參與性教育活動的自覺性，才能使性道德教育取得良好實效。

　　參考文獻：

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　　[3] 人民網(wǎng)-生命時報

　　[4] 賈曉明. 大學生心理健康[M].北京：北京理工大學出版社，2005：90

　　作者簡介：梁艷(1987-)，女，漢族，山西省長治市出生，遵義醫(yī)學院思想政治教育專業(yè)在讀碩士研究生，研究方向：思想政治教育;王國楨(1971-)，男，漢族，貴州省麻江縣出生，遵義醫(yī)學院人文社科學院，教研室主任，副教授，碩士生導師，研究方向：思想政治教育。

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