2017大一思修論文3500字

　　“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”和“樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀”的重要思想為指導(dǎo)，注重對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行思想道德修養(yǎng)和法律的教育。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的2017大一思修論文3500字，希望大家喜歡!

　　2017大一思修論文3500字篇一

　　《多種思潮下對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理解》

　　摘 要：改革開(kāi)放以來(lái)，尤其在全球化的背景下，多元文化的交融和碰撞是我國(guó)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，這種趨勢(shì)同時(shí)引發(fā)了各種社會(huì)思潮的存在。多種社會(huì)思潮的存在導(dǎo)致人們形成不同的價(jià)值觀，因此必須構(gòu)建一個(gè)主流價(jià)值體系來(lái)引領(lǐng)我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)和發(fā)展。

　　關(guān)鍵詞：核心價(jià)值體系;必要性;內(nèi)涵;建設(shè)途徑

　　中圖分類號(hào)：D616 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589(2012)11-0008-02

　　一、構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的必要性

　　染色饅頭、有毒奶粉、瘦肉精等這些詞語(yǔ)每天都是和我們的食物聯(lián)系在一起。每一起事件的發(fā)生我們都要求強(qiáng)化監(jiān)督執(zhí)法體系，但是我們同時(shí)發(fā)現(xiàn)僅僅依靠監(jiān)督執(zhí)法部門是不夠的。現(xiàn)代的市場(chǎng)規(guī)范還必須依靠人們道德和價(jià)值觀念的約束。

　　改革開(kāi)放三十多年來(lái)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、分配方式及人們的就業(yè)方式發(fā)生了很大變化。導(dǎo)致人們的價(jià)值取向和道德觀念也發(fā)生很大變化。這種多樣化推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步但是也出現(xiàn)了不利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況。

　　特別是引入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制之后，人們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)增強(qiáng)。但是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的缺陷也引起了消極現(xiàn)象例如，拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義等。這些消極價(jià)值觀消磨人們的意志，喪失艱苦奮斗的精神，強(qiáng)烈追求個(gè)人自身的利益。這些現(xiàn)象就為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的構(gòu)建提出必要性和緊迫性。

　　我國(guó)目前所處的社會(huì)轉(zhuǎn)型期社會(huì)階層分化、人們的利益多元化，形成了一種到處講究人情關(guān)系忽視社會(huì)的制度規(guī)則，以假亂真、以次充優(yōu)的市場(chǎng)秩序。人們的道德感缺失，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)惡性循環(huán)，領(lǐng)導(dǎo)干部貪污腐敗，教育醫(yī)療住房等社會(huì)保障方面存在嚴(yán)重的問(wèn)題。人們的物質(zhì)生活水平提高了但是精神文化方面卻跟不上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐。

　　我們社會(huì)主義建設(shè)在當(dāng)今多種社會(huì)思潮下處于一個(gè)思想活躍、觀念和文化交互碰撞融合的環(huán)境中，這就要求我們必須努力構(gòu)建具有廣泛影響力和感召力的核心價(jià)值體系，用于引領(lǐng)各種思想觀念及社會(huì)思潮，從而達(dá)到文化自身的和諧，也為社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)提供思想保障。

　　馬克思的社會(huì)主義理論認(rèn)為社會(huì)主義的基本價(jià)值是人的個(gè)性自由。但是社會(huì)主義的自由不是一種單純的意志自由或?yàn)樗麨榈淖杂?，而是追求真正的價(jià)值即有利于人類生存發(fā)展、有利于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民生存發(fā)展、從而也有利于能夠真正體現(xiàn)類本質(zhì)的個(gè)人生存與發(fā)展的價(jià)值――并使這些價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)和發(fā)展的自由。

　　馬克思指出：“‘價(jià)值’這個(gè)普遍的概念是從人們對(duì)待滿足他們需要的外界的物的關(guān)系中產(chǎn)生的。”任何一個(gè)國(guó)家任何一個(gè)民族都需要擁有一種核心價(jià)值體系。構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)正是馬克思的社會(huì)主義基本價(jià)值理論。

　　制度是由價(jià)值決定的，價(jià)值更基礎(chǔ)的東西。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度在價(jià)值層面上的本質(zhì)規(guī)定。核心價(jià)值體系涉及政治經(jīng)濟(jì)文化思想等眾多方面，集中體現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)是我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的根本保障。

　　因此社會(huì)主義核心價(jià)值體系的構(gòu)建既符合我國(guó)當(dāng)前社會(huì)的主要矛盾又有利于社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)。

　　二、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵

　　1.價(jià)值、價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值的科學(xué)含義

　　價(jià)值是客體滿足主體需要的功能，指客體對(duì)主體的意義。價(jià)值觀是指一個(gè)人對(duì)周圍的客觀事物的意義、重要性的總評(píng)價(jià)和總看法。價(jià)值觀是人們對(duì)社會(huì)存在的反映。是社會(huì)成員用來(lái)評(píng)價(jià)行為、事物以及從各種可能的目標(biāo)中選擇自己合意目標(biāo)的準(zhǔn)則。價(jià)值觀是社會(huì)文化的核心，具有重要的社會(huì)功能。價(jià)值體系就是多種價(jià)值觀。

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀是反映社會(huì)主義基本的、長(zhǎng)期穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系及價(jià)值追求的價(jià)值觀，是在社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革開(kāi)放歷程中逐步形成和發(fā)展起來(lái)并指導(dǎo)社會(huì)主義健康發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值觀念。是在社會(huì)主義基本價(jià)值中居統(tǒng)治地位、體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)規(guī)定的、代表著全人類共同理想和追求的價(jià)值。

　　馬克思主義強(qiáng)調(diào)，要消滅階級(jí)，消滅私有制，消滅剝削，推翻資本主義舊制度，建立共產(chǎn)主義新社會(huì)。其價(jià)值目標(biāo)就是為了實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。社會(huì)主義核心價(jià)值是人的自由而全面的發(fā)展，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民所做的一切努力，都是為了實(shí)現(xiàn)“人的自由而全面的發(fā)展”這一核心價(jià)值，也是對(duì)馬克思主義基本原則的真正堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)。

　　2.社會(huì)主義核心價(jià)值體系是具有中國(guó)特色的價(jià)值體系

　　社會(huì)主義核心價(jià)值體系是在黨的十六屆六中全會(huì)中提出的，黨的十六屆六中全會(huì)《決定》把“建設(shè)和諧文化，鞏固社會(huì)和諧的思想道德基礎(chǔ)”作為現(xiàn)階段構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的著力點(diǎn)之一，同時(shí)強(qiáng)調(diào)在建設(shè)和諧社會(huì)文化的過(guò)程中，要努力建設(shè)好社會(huì)主義核心價(jià)值體系。黨的十七屆六中全會(huì)《決定》指出，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。

　　社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體系。它符合中國(guó)社會(huì)的基本國(guó)情，是依據(jù)中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)狀況。它是共性和個(gè)性的統(tǒng)一，有我國(guó)社會(huì)的個(gè)性和時(shí)代性又有社會(huì)主義的普遍性。我們研究的核心價(jià)值體系既要堅(jiān)持社會(huì)主義的原則又要不脫離中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。

　　馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。核心價(jià)值體系吸收我國(guó)歷史上的優(yōu)秀成果和西方的先進(jìn)思想是我國(guó)社會(huì)主義的精髓。堅(jiān)持馬克思主義的領(lǐng)導(dǎo)地位是符合社會(huì)主義發(fā)展的基本規(guī)律和要求，中國(guó)近百年來(lái)的發(fā)展歷史和蘇聯(lián)解體的教訓(xùn)告訴我們馬克思主義為指導(dǎo)思想是正確的;堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想是符合人民的要求和愿望體現(xiàn)了人民群眾的根本利益;堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義的民族精神和改革創(chuàng)新的時(shí)代精神說(shuō)明了我們的核心價(jià)值體系具有與時(shí)俱進(jìn)的先進(jìn)性并不是一成不變的;社會(huì)主義的榮辱觀是一種道德規(guī)范，它提高了公民的基本道德素質(zhì)有助于我們社會(huì)主義精神文明建設(shè)。這對(duì)解決社會(huì)主義思想價(jià)值觀念問(wèn)題的新創(chuàng)造，從思想文化方面對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義所面臨的問(wèn)題做出解釋。

　　同時(shí)還要了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我們必須明白它既是屬于社會(huì)主義的價(jià)值觀又是具有中國(guó)特色的價(jià)值觀。它要具有能夠從宏觀層面影響國(guó)家和每個(gè)公民價(jià)值觀的作用。

　　社會(huì)主義的本質(zhì)要求是以人為本，社會(huì)主義核心價(jià)值觀包括這個(gè)層面。它是根據(jù)馬克思的關(guān)于人的自由全面發(fā)展而來(lái)的。人民群眾是歷史活動(dòng)的主體和創(chuàng)造者，將人民的利益放在首位符合我們社會(huì)主義的發(fā)展，也有助于鞏固社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展促進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)。同時(shí)它還包括共同富裕、公平正義、民主法治等方面的內(nèi)容。同時(shí)我們不能忽略發(fā)展，發(fā)展是個(gè)動(dòng)詞它不屬于價(jià)值方面，但中國(guó)特色社會(huì)主義特別強(qiáng)調(diào)發(fā)展，不發(fā)展任何問(wèn)題都不能解決，它是我們的第一任務(wù)。但它并不是一成不變的，是具有先進(jìn)性和時(shí)代性的。我們要根據(jù)不同情況來(lái)區(qū)別理解。

　　三、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的構(gòu)建途徑

　　社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)是一個(gè)艱巨的任務(wù)，又是一個(gè)過(guò)程。構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系許多學(xué)者都進(jìn)行了研究，從不同角度闡述了構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的途徑。本文將從理論和實(shí)踐這兩個(gè)層面來(lái)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

　　社會(huì)主義核心價(jià)值體系是我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想，是屬于思想上層建筑的，而思想上層建筑為政治上層建筑提供理論基礎(chǔ)。因此作為思想上層建筑的社會(huì)主義核心價(jià)值體系就要加強(qiáng)自身的理論建設(shè)，不斷提升引領(lǐng)能力;同時(shí)也要不斷與時(shí)俱進(jìn)，完善自身的理論體系。

　　用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，不僅是在理論面上進(jìn)行，更關(guān)鍵的是要深入實(shí)踐，從具體的實(shí)際環(huán)境中來(lái)引領(lǐng)社會(huì)思潮。

　　在理論建設(shè)上，我們必須將社會(huì)主義核心價(jià)值體系進(jìn)行系統(tǒng)的闡明和解釋。我國(guó)是一個(gè)人口大國(guó)，國(guó)民受教育的程度不同，其基本知識(shí)素養(yǎng)也處于不同的層次，因此必須針對(duì)不同的群體對(duì)理論體系進(jìn)行不同程度的解釋，這樣才能使每一個(gè)群體都能理解。

　　首先，要加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和增強(qiáng)黨的管理。黨和政府是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的責(zé)任主體。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的關(guān)鍵，具有很強(qiáng)的針對(duì)性、指導(dǎo)性，要把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為各級(jí)黨委工作的一項(xiàng)重要任務(wù)，當(dāng)做大事來(lái)抓。

　　其次，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，要著眼實(shí)踐，要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)分布于社會(huì)生活工作學(xué)習(xí)的各方面，通過(guò)加強(qiáng)宣傳各種先進(jìn)事跡和舉行各種符合社會(huì)主義價(jià)值觀的活動(dòng)來(lái)使人民群眾加深印象，塑造自己的生活，從而使抽象的社會(huì)主義核心價(jià)值體系具體化，易于理解。

　　最后，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，需要我們拓展宣傳傳播陣地，進(jìn)一步掌握輿論宣傳的主導(dǎo)權(quán)。當(dāng)今社會(huì)，廣播電視、報(bào)紙雜志等依然是人民群眾獲取信息的主要載體，在思潮傳播中發(fā)揮著一定作用，同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新型載體的影響迅速擴(kuò)大，已成為思潮傳播的重要工具。所以我們要建立一套全方位的媒體傳播體系，從而及時(shí)準(zhǔn)確地宣傳黨的理論主張與方針政策，形成有利于社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的輿論強(qiáng)勢(shì)。

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