大一思修課程論文(2)
大一思修課程論文
大一思修課程論文篇二
《關(guān)于社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮研究》
【摘 要】文章主要分析社會主義核心價值體系與社會思潮的關(guān)系;論述建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義，以社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的重要意義;面對復(fù)雜多樣的社會思潮，需要加強社會主義核心價值體系的創(chuàng)新研究，提出以社會主義核心價值體系引領(lǐng)多樣化社會思潮的實踐路徑。
【關(guān)鍵詞】社會主義核心價值體系;社會思潮;實踐路徑
一、社會主義核心價值體系與社會思潮的辯證關(guān)系
科學(xué)準(zhǔn)確地把握社會主義核心價值體系與社會思潮之間的相互關(guān)系是成功引領(lǐng)多樣化的社會思潮前提條件。社會主義核心價值體系與社會思潮是一對矛盾統(tǒng)一體，二者之間是對立統(tǒng)一的關(guān)系。
(一)社會主義核心價值體系與社會思潮的統(tǒng)一性
我們先來界定一下兩個概念。對于社會主義核心價值體系的科學(xué)內(nèi)涵，黨的十六屆六中全會做了明確的闡述，其基本內(nèi)容包括：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。所謂社會思潮，是指在特定的社會歷史背景下，建立在一定的社會心理基礎(chǔ)之上，具備某種相應(yīng)的理論形態(tài)并在一定范圍內(nèi)具有相當(dāng)影響力的帶有某種傾向性的思想潮流或思想趨勢。
通過這兩個定義，我們可以看出社會主義核心價值體系和社會思潮都屬于社會意識范疇，這是二者統(tǒng)一性的最本質(zhì)的表現(xiàn)。
第一，二者都是社會存在的反映。歷史唯物主義認為，社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。社會主義核心價值體系作為當(dāng)代中國最重要的社會意識形式，它不是憑空產(chǎn)生的，也不是某個領(lǐng)導(dǎo)人臆想出來的，它是我們黨對當(dāng)前中國所面臨的國際、國內(nèi)環(huán)境以及當(dāng)前的社風(fēng)、民風(fēng)等客觀形勢的分析基礎(chǔ)上而提出的，是對世情、國情、黨情、民情這一社會存在的反映;社會思潮是在特定歷史條件下產(chǎn)生的反映一定階級、階層的愿望和利益訴求的特殊群體意識，都是立足于社會現(xiàn)實，具體討論某一事件而逐漸興起的，都是對我國特定時期經(jīng)濟社會發(fā)展的反映，是社會各階層意愿的表達，即對社會存在的反映。
第二，二者都對社會發(fā)展具有能動的反作用，即能夠指導(dǎo)實踐并對社會發(fā)展產(chǎn)生影響。事實上，中國改革開放以來所取得的偉大成就就是一個很好的明證，正是由于我們堅持了馬克思主義的指導(dǎo)思想，在共筑中國特色社會主義共同理想的基礎(chǔ)之上，堅持了改革創(chuàng)新，形成了以愛國主義為核心的強大民族精神，才使我們?nèi)〉昧巳绱溯x煌的成就，因此，社會主義核心價值體系對中國社會發(fā)展具有強大的能動的反作用;而當(dāng)今中國社會出現(xiàn)的多種社會思潮，對我國經(jīng)濟社會發(fā)展也會產(chǎn)生重大的影響。應(yīng)該看到，多種社會思潮活躍了人們的思想，繁榮了社會文化，豐富了人們的生活，在一定程度上推動了社會的進步與發(fā)展。
第三，二者相相互作用，相互影響。一方面，社會主義核心價值體系引領(lǐng)與整合多元文化和多元價值取向，引領(lǐng)社會思潮朝著正確方向發(fā)展，保證中國特色社會主義文化的健康發(fā)展;另一方面，各種社會思潮所包含的有益元素、合理觀點也在豐富、完善著社會主義核心價值體系內(nèi)容，增強了社會主義核心價值體系的時代感和生命力，這是主流社會意識和其他社會意識相互影響的過程。
(二)社會主義核心價值體系與社會思潮的對立性
第一，代表的主體不同。社會主義核心價值體系把黨的執(zhí)政理念和廣大人民群眾的普遍價值追求相結(jié)合，以實現(xiàn)社會的公平正義、人民共同富裕和個人自由而全面發(fā)展為目標(biāo)，代表的是最廣大人民群眾的根本利益。而各種社會思潮反映的則是一定歷史條件下，一定階級、一定階層的利益和要求，它是個別階層、特殊利益群體的意愿和訴求的表達，代表的是個別階層和少數(shù)群體的利益。
第二，地位和作用不同。任何一個社會都是多元價值體系并存的狀態(tài)，然而各種價值體系在社會發(fā)展中的地位和作是有主次之分的。實踐證明，社會主義核心價值體系在推動社會發(fā)展過程中發(fā)揮了關(guān)鍵的作用，因此處于主導(dǎo)地位，而社會思潮盡管會對社會生活產(chǎn)生一定影響，但由于它是特定歷史時期的產(chǎn)物，對于社會發(fā)展的某些方面難免會造成一定的負面影響，所以多種社會思潮是處于從屬地位的思想觀念。因此，對多樣化社會思潮進行引領(lǐng)和整合，使之朝著正確的進步的方向發(fā)展，是社會主義核心價值體系在內(nèi)的功能和價值體現(xiàn)。
第三，構(gòu)成不同。社會主義核心價值體系作為中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，其自身是一個具有完整的理論框架并經(jīng)過嚴(yán)密理論論證的獨立的理論體系，它的四個組成部分是有機結(jié)合、互相促進、互為補充的，對實現(xiàn)“兩個百年”的奮斗目標(biāo)具有理論指導(dǎo)意義。與社會主義核心價值體系不同，社會思潮作為一種思想潮流，雖然有多種表現(xiàn)形式，但它是不成體系的，是個別學(xué)術(shù)流派思想觀點的一種表達。
第四，穩(wěn)定程度不同。社會主義核心價值體系的主要內(nèi)容，是黨長期的革命和建設(shè)經(jīng)驗的總結(jié)，符合中國共產(chǎn)黨的根本宗旨，社會主義核心價值體系作為社會主義基本制度的靈魂是不會隨著時代的變化而變化的;而社會思潮會出現(xiàn)周期性的更替，隨著時代的發(fā)展、社會的進步，人們的思想觀念也都會出現(xiàn)不同程度的變革，有的社會思潮就會被一種新的社會思潮所取代，從此絕跡于世。所以社會思潮是處于不斷的流變中的，而社會主義核心價值體系具有相對的穩(wěn)定性。
二、以社會主義核心價值體系引領(lǐng)多樣化社會思潮的重要性
改革開放30多年，伴隨著我國經(jīng)濟社會的快速發(fā)展和深刻變革，人們的思想觀念發(fā)生了空前變化，社會思潮異?；钴S而復(fù)雜。資產(chǎn)階級自由化、歷史虛無主義、民族分裂主義、愚昧迷信、拜金主義、個人主義等社會思潮不斷產(chǎn)生，呈現(xiàn)出多元化格局，引起了多元價值觀念的沖突，社會主義核心價值體系的認同度及其統(tǒng)領(lǐng)地位受到了一定程度的削弱和沖擊，因此，加強社會主義核心價值體系具有極其重要的意義。
(一)加強社會主義核心價值體系的建設(shè)是社會和諧發(fā)展的必然要求
我國正處于改革調(diào)整和擴大開放時期，這既是我國發(fā)展的黃金期也是矛盾凸顯期。生活方式的深刻變化，新的社會階層的出現(xiàn)使得多種利益關(guān)系日趨復(fù)雜，政府提供的教育、就業(yè)、就醫(yī)、行車等公共產(chǎn)品和服務(wù)不能滿足人民群眾的需求，貧富差距日趨擴大、生態(tài)環(huán)境不斷惡化、腐敗和非法收益等現(xiàn)象日益嚴(yán)重，這些問題都與廣大人民群眾的切身利益息息相關(guān)，亟待解決。以社會主義核心價值體系引領(lǐng)多樣化社會思潮，正是我們黨積極主動正視矛盾，加強社會的團結(jié)與和睦，增加和諧因素與正能量的有力舉措。
(二)加強社會主義核心價值體系的建設(shè)是中國特色社會主義基本制度的本質(zhì)要求
中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在艱苦奮斗中確立了社會主義制度，又經(jīng)過幾十年的探索與實踐，成功地走出了一條具有中國特色的社會主義建設(shè)道路。進入新世紀(jì)新階段，建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義，需要有一個能夠為全社會共同接受與認可，并能引領(lǐng)社會群體思想、行為的主流意識形態(tài)。與此同時，我們更要清醒地看到，伴隨改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的進一步完善和發(fā)展，人們的思維活動和思維方式愈加多樣化，人們的價值觀念和價值取向也錯綜復(fù)雜。因此，在新的歷史條件和時代背景下，社會主義核心價值體系就是一面旗幟，一座風(fēng)向標(biāo)，社會思想觀念無論如何多樣，人們價值取向不管發(fā)生怎樣轉(zhuǎn)變，社會主義核心價值體系作為社會主義制度的內(nèi)在價值體現(xiàn)都是不會改變的。
(三)加強社會主義核心價值體系的建設(shè)是鞏固黨和人民共同思想基礎(chǔ)的需要
社會主義核心價值體系是全黨全國各族人民的團結(jié)奮斗的共同的思想基礎(chǔ)。一個共同的思想基礎(chǔ)，是一個國家和民族經(jīng)久不衰、安定團結(jié)必不可少的精神紐帶?？v觀中國共產(chǎn)黨發(fā)展的歷史，就是喚醒民眾，凝聚人心，為了共同目標(biāo)而不斷奮斗的歷史。在當(dāng)前經(jīng)濟一體化，政治多元化的新的國際形勢下，面對多種價值觀念的沖突，有些時候，一些根本的、原則的東西在不經(jīng)意間就被忽略、被淡化了，因此對共同思想基礎(chǔ)建設(shè)做出清晰的界定和科學(xué)的概括就顯得尤為迫切。因此，在新的歷史時期著力加強社會主義核心價值體系的建設(shè)，就為全黨全國各族人民指明了共同的思想基礎(chǔ)。
(四)加強社會主義核心價值體系的建設(shè)是抵制多樣化社會思潮侵蝕的需要
“文化軟實力是綜合國力的重要組成部分。面對西方的文化霸權(quán)主義在全球化過程中對各民族文化的直接威脅，提高國家文化軟實力是維護國家文化安全的重要方面”。而核心價值體系是一個國家軟實力中最重要的因素，它直接反映著國家的核心競爭力和民族的凝聚力。西方資本主義國家企圖以經(jīng)濟全球化推動政治全球化和資本主義意識形態(tài)全球化，借助經(jīng)濟全球化、傳媒數(shù)字化的進程，通過國際互聯(lián)網(wǎng)、廣播電視節(jié)目、音像作品、書刊等媒介和文化市場，極力推行資本主義社會制度、資本主義意識形態(tài)和價值觀念，給人民群眾價值觀造成了多方面、多層次、多樣性的影響，沖擊著人們的國家觀念、民族認同感。所以，為了在全球一體化的生存平臺上捍衛(wèi)祖國和民族的榮譽和利益，引領(lǐng)全黨和各族人民實現(xiàn)文化和價值認同，必須加強社會主義核心價值體系建設(shè)。
三、以社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的實踐路徑
(一)加強社會思潮研究，為“社會主義核心價值體系引領(lǐng)”找準(zhǔn)切入點和著力點
多樣化社會思潮是社會多元存在發(fā)展的產(chǎn)物，應(yīng)和了不同人群多樣化的生活需求，使得社會發(fā)展充滿生機和活力。尊重、包容多樣化社會思潮與堅持社會主義核心價值體系的主導(dǎo)地位是并行不悖的。一方面，多樣化社會思潮可以豐富與完善社會主義核心價值體系的內(nèi)容，另一方面，決不允許多樣化思潮的發(fā)展侵害核心價值體系的主導(dǎo)地位，更不允許其損害社會主義制度和共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位。
以社會主義核心價值體系引領(lǐng)多樣化社會思潮是一項復(fù)雜的長期的系統(tǒng)工程，針對社會思潮的研究，不能停留于對社會思潮的簡單了解和膚淺認識，而是要深入研究和把握社會思潮的特點、實質(zhì)、影響及發(fā)展趨勢，不斷克服社會思潮的消極影響，始終牢牢掌握意識形態(tài)的主導(dǎo)權(quán)、話語權(quán)。
(二)硬化政工隊伍，為“社會主義核心價值體系引領(lǐng)”提供堅實雄厚的組織力量
以社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮，不僅要依靠執(zhí)政黨和政府的創(chuàng)建和倡導(dǎo)，更需要人民群眾的共同參與、不斷深化、不斷完善的過程。高素質(zhì)的高水平的馬克思主義理論人才，是研究和宣傳社會主義核心價值體系的中堅力量。
對于馬克思主義理論人才的培養(yǎng)要給予較大的關(guān)注和投入，營造良好的馬克思主義理論者成長的社會環(huán)境和政治氛圍，努力塑造一批政治思想堅定、學(xué)識淵博、理論功底深厚、敢于開拓創(chuàng)新的馬克思主義理論學(xué)科帶頭人及教學(xué)骨干，結(jié)合我國的思想文化實際對馬克思主義理論問題進行研究、闡發(fā)、創(chuàng)新。
(三)創(chuàng)新教育方法，為“社會主義核心價值體系引領(lǐng)”打造良好的社會氛圍
以社會主義核心價值體系引領(lǐng)多樣化社會思潮，需要在全社會形成積極向上的精神力量，應(yīng)把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)的全過程。要充分運用報刊、廣播、圖書等傳統(tǒng)媒體和電視、互聯(lián)網(wǎng)、手機微信、車載多媒體等現(xiàn)代媒體，大力宣傳社會主義核心價值體系的核心內(nèi)容和精神實質(zhì)，通過塑造和宣傳時代的先鋒、社會的楷模，來增強社會主義核心價值體系的吸引力和感染力;要通過學(xué)校、家庭、新聞出版、廣播影視、文學(xué)藝術(shù)、社會科學(xué)等各種途徑，使社會主義核心價值體系進教材、進學(xué)校、進人心，努力營造以社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮良好的社會氛圍。
參考文獻
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[3] 王永芹，王永軍.社會主義核心價值體系與多樣化社會思潮辯證關(guān)系的思考[J].河北師范大學(xué)學(xué)報，2008.
作者簡介：康愛榮(1965.01- )，女，河北唐山人，碩士，唐山學(xué)院，教授，研究方向：馬克思主義理論與思想政治教育，社會學(xué);張靜(1980.11- )，女，河北衡水人，碩士，中共北京市豐臺區(qū)委黨校，講師，研究方向：馬克思主義理論與思想政治教育，馬克思主義哲學(xué);張百霞(1972- )，女，河北唐山人，碩士，唐山學(xué)院，講師，研究方向：馬克思主義理論與思想政治教育，歷史學(xué);孫寶慶(1979.11- )，男，河北唐山人，碩士，唐山學(xué)院，講師，研究方向：馬克思主義理論與思想政治教育，馬克思主義哲學(xué)。
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