2017大學(xué)思修論文3000字以上范文(2)
2017大學(xué)思修論文3000字以上范文
2017大學(xué)思修論文3000字以上范文篇二
《淺談和諧社會(huì)與社會(huì)主義法治理念》
摘要：和諧社會(huì)是一個(gè)古已有之的傳統(tǒng)理念，而今已成為當(dāng)今世界潮流的主題，是人類社會(huì)追求的共同理想;和諧，不僅代表著安康、富足，更意味社會(huì)安寧有序、社會(huì)正義和公民權(quán)利得到保障;和諧是法的價(jià)值追求目標(biāo);民主法治是我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征;和諧社會(huì)應(yīng)當(dāng)是法治社會(huì);和諧社會(huì)語義的提出為中國(guó)法治主義提供了新的方向。
關(guān)鍵詞：和諧社會(huì) 民主法治 法治主義
一、和諧社會(huì)的法律要義
和諧社會(huì)是一個(gè)美好的、具有終極意義的社會(huì)，是一個(gè)人與人和諧、人與自然和諧、人與社會(huì)和諧的社會(huì)，相當(dāng)于古人說的“大同世界”和柏拉圖的“理想國(guó)”。2005年2月20日胡錦濤在中央黨校省部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)專題研討班上的講話中，第一次明確地指出了社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)和內(nèi)容。胡錦濤所概括的和諧社會(huì)的六個(gè)目標(biāo)和內(nèi)容中，首推民主法治，充分說明了民主法治在構(gòu)建和諧社會(huì)過程中的重要性及其地位。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要社會(huì)各方面協(xié)調(diào)配合，應(yīng)當(dāng)明確的是，社會(huì)主義和諧社會(huì)首先是法治社會(huì)。法在和諧社會(huì)的特殊語境下表現(xiàn)出不同于傳統(tǒng)社會(huì)的特定含義，這種含義成為歸納判斷和諧社會(huì)下法律的作用必要前提和基礎(chǔ)。
二、和諧社會(huì)的法律表征
(一)法律是和諧社會(huì)的主要社會(huì)控制方式
社會(huì)控制方式是指對(duì)社會(huì)進(jìn)行調(diào)整管理的主要方法。從歷史上看，社會(huì)的控制方式經(jīng)歷了諸多發(fā)展變化，從神靈到宗教再到道德，最后才選擇了法律。法律成為社會(huì)的主要控制方式，是十九世紀(jì)后期社會(huì)法學(xué)派的首先主張并加以完善的。
(二)中國(guó)的傳統(tǒng)法治是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要因素
和諧是一個(gè)能反映中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓的概念，中國(guó)傳統(tǒng)法律文化與現(xiàn)代法治的相通相容源于文化本身在歷史進(jìn)程中的貫通性和連續(xù)性，這同樣適用于現(xiàn)代法治對(duì)傳統(tǒng)法律秩序觀的承繼。但是任何一個(gè)國(guó)家或民族在其社會(huì)發(fā)展與變革中都面臨著如何使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化實(shí)現(xiàn)科學(xué)合理承接的問題。在學(xué)界中，對(duì)于傳統(tǒng)法治對(duì)中國(guó)的現(xiàn)代法治有無作用問題仍然有爭(zhēng)論，有的學(xué)者認(rèn)為，現(xiàn)代法治源于西方，既然當(dāng)前的法治建設(shè)是移植西方的制度，那么對(duì)于中國(guó)的傳統(tǒng)只能全盤革新，而進(jìn)化到現(xiàn)代的法治社會(huì)，但是這些學(xué)者往往忽視了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的
三、社會(huì)主義法治理念的基本內(nèi)容
社會(huì)主義法治理念的提出，是以胡錦濤為的黨中央正確判斷國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)、堅(jiān)持以馬列主義毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)、著眼于現(xiàn)代化建設(shè)的客觀需要，結(jié)合我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)實(shí)際、作出的重大決策。
(一)依法治國(guó)是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容
依法治國(guó)方略的確立，在我們黨和國(guó)家的發(fā)展史上，具有偉大而又深遠(yuǎn)的意義。其一，從我黨執(zhí)政觀念角度上審視，依法治國(guó)方略的確立是我們黨治國(guó)執(zhí)政觀念的重大轉(zhuǎn)變;其二，依法治國(guó)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保證;其三，依法治國(guó)方略的確立是發(fā)展社會(huì)主義民主政治的必然要求和產(chǎn)物。依法治國(guó)是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容，科學(xué)地回答了怎樣建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的問題。
(二)執(zhí)法為民是社會(huì)主義法治的本質(zhì)要求
執(zhí)法為民理念是社會(huì)主義法治理念的重要組成部分，它體現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)主義法治的本質(zhì)，從根本上反映了我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政宗旨、我們國(guó)家一切權(quán)力屬于人民的權(quán)力本質(zhì)以及構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)對(duì)政法工作的核心要求。牢固樹立執(zhí)法為民理念，要求執(zhí)法機(jī)關(guān)在執(zhí)法工作中必須以保護(hù)人民利益為根本宗旨，以公正實(shí)施法律為首要標(biāo)準(zhǔn)，做到保護(hù)人民利益與維護(hù)法律權(quán)威的有機(jī)統(tǒng)一、促進(jìn)社會(huì)和諧與懲治違法犯罪的有機(jī)統(tǒng)一、貫徹群眾路線與保障專門機(jī)關(guān)執(zhí)法有機(jī)統(tǒng)一。
(三)公平正義是社會(huì)主義法治的基本價(jià)值取向
法治有兩項(xiàng)最基本的要求，一是要有制訂良好的法律，二是這種法律得到普遍的服從。所謂良好的法律，就是體現(xiàn)社會(huì)公平和正義的法律。所謂普遍的服從，就是法律的實(shí)體正義和程序正義都得到全面的實(shí)現(xiàn)?，F(xiàn)代法治既是公平正義的重要載體，也是保障公平正義的重要機(jī)制。公平正義，就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)。公平正義是人類社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
(四)服務(wù)大局是社會(huì)主義法治建設(shè)的重要使命
我國(guó)的社會(huì)主義法，是上升為國(guó)家意志的廣大人民共同意志的體現(xiàn)，也是實(shí)現(xiàn)全體人民普遍意志和根本利益的工具。在新的歷史時(shí)期，人民普遍意志和根本利益的核心內(nèi)容，是高舉鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想偉大旗幟，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，全面建設(shè)小康社會(huì)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，這正是黨和國(guó)家的工作大局。黨和國(guó)家的工作大局是根據(jù)全體人民的普遍意志和根本利益提煉出來的，是從我們黨的根本宗旨出發(fā)制定和部署的。我國(guó)法的本質(zhì)與黨和國(guó)家的工作大局水乳交融。為大局服務(wù)，是我國(guó)社會(huì)主義法的本質(zhì)體現(xiàn)，是法的核心功能之一，是法治的歷史使命。
四、構(gòu)建和諧社會(huì)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念
法治是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要手段在法治狀態(tài)之下，完備的法律規(guī)范、法律制度、法律體系，為社會(huì)提供了最明確的行為規(guī)則和規(guī)則體系。良好的立法為人們嚴(yán)格依法辦事創(chuàng)造了條件，為整個(gè)社會(huì)的法治建設(shè)提供制度化的根據(jù)。法律是減少社會(huì)矛盾的有效手段，在良好的法制之下，人們依法而行，社會(huì)矛盾就減少發(fā)生。和諧社會(huì)正是社會(huì)矛盾糾紛最少最小的社會(huì)。法治對(duì)于糾紛的預(yù)防作用和發(fā)揮就為和諧社會(huì)的建立提供了條件。即使發(fā)生了影響和諧的問題，也能迅速地加以解決，使社會(huì)歸于和諧。減少矛盾和解決矛盾始終是社會(huì)發(fā)展過程所必須的，和諧社會(huì)在任何時(shí)候都需要法治規(guī)則之治作為保障。
社會(huì)主義法治理念為構(gòu)建和諧社會(huì)提供思想支持。理念是種觀念，是行動(dòng)的指導(dǎo), 也是為人民群眾普遍認(rèn)同的一種價(jià)值取向。理念的偏差直接導(dǎo)致行為的偏差。我們要厲行法治，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，首先要有正確的理念作為指導(dǎo)，這就是要堅(jiān)持實(shí)行社會(huì)主義法治理念。堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念同時(shí)也為構(gòu)建和諧社會(huì)提供思想支持。因?yàn)閳?jiān)持依法治國(guó)的法治理念，必須將國(guó)家的政治生活、經(jīng)濟(jì)生活、社會(huì)生活納入法治的軌道，用法治的權(quán)威來保障國(guó)家政治和社會(huì)秩序的安定。
當(dāng)然，和諧社會(huì)的內(nèi)涵更為豐富，和諧社會(huì)要求物質(zhì)文明的建設(shè)要與精神文明、政治文明的建設(shè)協(xié)調(diào)一致，要求經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、政治的昌明與文化的繁榮協(xié)調(diào)一致，要求人際關(guān)系、社會(huì)秩序以及人與自然的關(guān)系都是和諧穩(wěn)定的，社會(huì)發(fā)展是全面而又可持續(xù)的。所以，和諧社會(huì)是一個(gè)上位的概念，其中重要的內(nèi)容就是要建設(shè)法治社會(huì)，而建設(shè)法治社會(huì)理所當(dāng)然應(yīng)堅(jiān)持依法治國(guó)的法治理念。
五、民主法治與社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)系
我們提出了構(gòu)建民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略任務(wù)。和諧社會(huì)首先是一個(gè)民主法治的社會(huì)，很顯然，民主法治是社會(huì)主義和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。
(一)民主是構(gòu)建和諧社會(huì)的制度之源
民主，在制度化的民主中，任何一項(xiàng)規(guī)則的設(shè)計(jì)和政策的選擇都必須符合最起碼的民主要求和標(biāo)準(zhǔn);如果不符合民主的最基本要求，那它就失去了其存在的公正性前提。民主的本質(zhì)決定了：第一，人們無論從事任何行為，都要遵循公正合理、普遍透明的預(yù)定程序，堅(jiān)持少數(shù)服從多數(shù)的決策原則以及對(duì)少數(shù)的尊重與保護(hù)，實(shí)行權(quán)力的合理分工與有效制約機(jī)制;第二，不同的甚至相互對(duì)立的價(jià)值追求及利益主張均可以得到充分的表達(dá)展示和平衡;第三，各種不滿、懷疑和對(duì)抗都應(yīng)該消化在民主過程之中并保持在一種秩序的范圍之內(nèi)，各種利益沖突與爭(zhēng)執(zhí)都應(yīng)該通過民主機(jī)制得以和平解決而不是訴諸強(qiáng)權(quán)與暴力，而這些正是社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力之源，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的制度之源
六、民主法治是促使社會(huì)和諧運(yùn)行的最有效機(jī)制
構(gòu)建和諧社會(huì)至少需要形成四種健全的社會(huì)機(jī)制，即利益表達(dá)機(jī)制、激勵(lì)動(dòng)力機(jī)制、整合平衡機(jī)制和利益救濟(jì)機(jī)制。利益表達(dá)機(jī)制主要通過政治民主機(jī)制來實(shí)現(xiàn)，激勵(lì)動(dòng)力機(jī)制主要通過市場(chǎng)機(jī)制的作用來實(shí)現(xiàn)，整合平衡機(jī)制主要通過政府管理機(jī)制來實(shí)現(xiàn)，而利益救濟(jì)機(jī)制則主要通過司法保障機(jī)制來實(shí)現(xiàn)。而促使和保障這四種機(jī)制正常啟動(dòng)和運(yùn)行的最有效的手段就是民主法治。比如，利益表達(dá)機(jī)制的核心是民主，民主需要法律將其制度化，并保障其正常運(yùn)行，所以，沒有憲法及其相關(guān)的法律制度，利益表達(dá)機(jī)制就無法運(yùn)行。又如激勵(lì)動(dòng)力機(jī)制的核心是人權(quán)和產(chǎn)權(quán)，沒有人權(quán)保障，人將無法生存;產(chǎn)權(quán)不能清晰或沒有保障，人將失去永恒的發(fā)展動(dòng)力。只有人權(quán)和產(chǎn)權(quán)得到了充分的保障，社會(huì)全體成員才能在平等、有序的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中充分發(fā)揮其聰明才智和創(chuàng)造社會(huì)才能，所以，沒有民事法律及其相關(guān)法律制度，激勵(lì)動(dòng)力機(jī)制將無法啟動(dòng)。民主法治還可以創(chuàng)造誠(chéng)信友愛所必需的社會(huì)環(huán)境：民主的發(fā)展有利于培養(yǎng)人們內(nèi)心的寬容、謙讓和互助友愛，法治的完善則有利于規(guī)范人們的行為，引導(dǎo)人們誠(chéng)信友愛地相處。
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