當代大學生是21世紀的開創(chuàng)者，是國家和民族的希望，我們不僅要掌握豐富的科學知識，擁有健康的體魄，還要有良好的道德修養(yǎng)，那大一思修的論文要怎么寫呢?下文是學習啦小編為大家整理的關(guān)于大一思修論文的范文，歡迎大家閱讀參考!

　　大一思修論文篇1

　　淺談大學生思想道德修養(yǎng)

　　論文摘要：回顧改革開放二十年高校學生思想道德教育歷程，主要有四條基本經(jīng)驗：(一)高校學生思想道德教育要為培養(yǎng)人才提供有力的思想保證和育人環(huán)境。大學生的健康成長需要強大的精神動力和輿論氛圍。

　　論文關(guān)鍵詞：思想道德教育 大學生 心態(tài)

　　如果說，育人是學校的“骨”和“筋”，那么學生思想道德教育就是“氣”和“神”。學生思想政治教育要為學生的全面發(fā)展服務(wù)。(二)高校學生思想道德教育必須虛事實抓，虛功實做，軟件硬抓，軟硬兼施，才能發(fā)揮最大效益。高校學生思想道德教育二十年的實踐證明，學生思想道德教育必須把目標、內(nèi)容、政策和載體由虛變實，體制、機制、隊伍和投入由軟變硬，才能真正做到軟任務(wù)硬化，軟意識強化，軟指標量化，把學生思想道德教育工作真正落到實處。(三)高校學生思想道德教育的核心是思想政治建設(shè)。在思想建設(shè)上，要始終堅持馬克思列寧主義的世界觀、人生觀、價值觀;在道德建設(shè)上，要始終堅持社會主義集體主義、愛國主義;在文化建設(shè)上，要始終突出思想教育的功能。(四)高校學生思想道德教育，要樹立大局意識，提高宏觀含量。學生思想道德教育必須置身于日益豐富和快速變化的社會生活，放到社會主義初級階段大背景下考察，社會急劇變革的大環(huán)境中分析，世界新科技革命大格局里研究。拓寬視野，開闊思路。不能以自我為中心，不能自我封閉，不能自我循環(huán)。

　　當代大學生的思想觀念、心態(tài)環(huán)境集中表現(xiàn)在以下方面：

　　一個中心：

　　以自我成材為中心，學生中出現(xiàn)了考研熱、實用知識熱、晚自習率高、去圖書館人多的現(xiàn)象。但深入分析部分學生的成材動機與國家的振興、社會的發(fā)展聯(lián)系不多，主導(dǎo)思想是自我價值與自我奮斗，與黨的培養(yǎng)目標，與“四有”人才的標準有較大差距。

　　兩個矛盾：

　　學生自我期望值高與教育教學改革的矛盾，要求改革呼聲很高，但一旦改革傷害切身利益，往往表現(xiàn)出不滿情緒;學生日益增長的精神文化需求與落后的文化娛樂設(shè)施的矛盾，由于教育投入不足，文化娛樂手段落后，許多學校周邊文化是社會低俗文化(影視廳、歌舞廳)，不能滿足學生高品位的文化需求。

　　三個壓力：

　　學習、經(jīng)濟、就業(yè)壓力。學習壓力，就業(yè)市場的競爭，使學生更加注重自我完善，求知欲旺盛，對市場經(jīng)濟急需的新知識、新技能反映敏感。經(jīng)濟壓力，由于招生收費并軌，學校出現(xiàn)了部分經(jīng)濟困難學生，約占學生總數(shù)的20%，其中特困生占5%。經(jīng)濟困難學生是指家庭人均收入800元以下的;特困生是指每月伙食支出80元以下的。

　　家庭經(jīng)濟能力脆弱，難以支撐學生完成學業(yè)。就業(yè)壓力，人才招錄和使用上某些不公平競爭，擔心自身才能和發(fā)展前程會被無規(guī)則的選人用人機制斷送。

　　四個轉(zhuǎn)變：

　　由關(guān)心西方思潮(包括政治思潮和文化思潮)，轉(zhuǎn)變到關(guān)心中國的國情，從80年代的“西方熱”轉(zhuǎn)向9 0年代的東方文化熱;

　　由不著邊際的高談闊論，轉(zhuǎn)變到比較求真務(wù)實;由關(guān)心國家、關(guān)心社會，逐漸轉(zhuǎn)變到關(guān)心個人發(fā)展機遇，過分關(guān)注眼前的機會和發(fā)展;由一味地追求出國留學，轉(zhuǎn)變到國內(nèi)尋求用才之地。

　　五個更多：

　　大學生在觀察問題處理問題上往往表現(xiàn)出五個更多。

　　更多地采用生產(chǎn)力的標準，而不是意識形成的標準;更多地采用市場經(jīng)濟標準，而不是傳統(tǒng)道德標準;更多地采用批判的標準，而不是建設(shè)的標準;更多地采用“與國際接軌”的標準，而不是“中國特色”的標準;更多地采用具體利益的標準，而不是抽象的政治標準。

　　隨著改革開放的不斷深入，市場經(jīng)濟體制的逐步確立，大學生的價值取向發(fā)生深刻變化。大學生價值取向的變化與社會經(jīng)濟、政治、文化結(jié)構(gòu)的變化密切相關(guān)。從某種意義上講，大學生價值取向的變化反映了整個社會價值取向演變的趨勢。對大學生價值取向演變的評價，應(yīng)著眼社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，著眼于21世紀對人才的需求和“四有”新人的培養(yǎng)。當代大學生價值取向的主流呈健康向上的趨勢，自立、競爭、公平、效率時代意識明顯增強。從整體看，多種取向并存;

　　從個體看，多數(shù)學生尚未形成完整的、穩(wěn)定的人生價值觀念，在一些問題上常常表現(xiàn)出矛盾或多變狀態(tài)。就發(fā)展趨勢而言，由于利益主體的多元化，人們對利益追求的強化，社會對個人正當利益的肯定，大學生價值取向中消極因素呈增長趨勢，如不加強教育引導(dǎo)，勢必走偏方向，釀成嚴重后果。

　　通過調(diào)查分析，大學生的價值取向的變化有以下特點：

　　兼容性。

　　隨著改革開放的不斷深入，市場經(jīng)濟體制的逐步確立，社會政策對個人利益的承認和肯定，青年學生開始追求進取務(wù)實，協(xié)調(diào)并重的價值選擇，表現(xiàn)出明顯的兼容性。

　　主體性。

　　不少青年學生在人生價值觀上崇尚自我，以個人為主體，注重個人奮斗，強調(diào)自我價值的實現(xiàn)。部分學生過份注重個人奮斗、個人發(fā)展，集體和協(xié)作觀念，服務(wù)和奉獻精神以及艱苦奮斗的作風不足。在社會活動中愿當主角，而不愿當配角，不愿做重復(fù)性、輸出性工作，總擔心自己被耽誤、被埋沒、被大材小用。

　　多樣性。

　　價值取向的多樣性主要表現(xiàn)在群體取向的多樣性。青年學生對成材的設(shè)計是多視角、多方位的。(1)以學業(yè)為目標;(2)以從事社會活動為目標;(3)以出國、經(jīng)商、賺錢為目標;(4)對人生未來的發(fā)展沒有正確目標。

　　時代性。

　　青年學生的價值取向體現(xiàn)了公平、效率、競爭、自立的時代特征。

　　不穩(wěn)定性。

　　青年學生的人生價值的選擇和判斷極易受外界環(huán)境的影響。處于不穩(wěn)定狀態(tài)。部分學生對同一問題的判斷，會因為聽了一場英模報告或遇到一件不順心的事情得出截然相反的結(jié)論，這說明青年學生的道德教育有很強的可塑性。

　　矛盾性。

　　由于市場經(jīng)濟條件下社會群體利益分配的差別和價值觀念的多元化，大學生在價值觀念上的困惑和矛盾明顯增多。一方面感到天下興亡，匹夫有責，另一方面看到拜金主義、極端個人主義傾向產(chǎn)生疑慮;一方面在學校接受許多正面觀點教育，另一方面看到某些消極腐敗現(xiàn)象又感到無所適從。在價值判斷與選擇上存有“關(guān)心與冷漠相容，希望與困惑并存，進取與彷徨相伴，認同與失落交錯”的心態(tài)。

　　在改革深化、開放擴大的社會環(huán)境里，確立大學生堅定正確的政治方向，樹立馬克思列寧主義的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，成為社會主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者，這是高校思想道德建設(shè)需要解決的新課題。我們要抓住世紀之交的歷史機遇，以高度的政治責任感和強烈的時代緊迫感，注視新變化，研究新矛盾，解決新問題，探索新思路。

　　就教育對象講，首要的是深入學習鄧小平理論，用鄧小平理論構(gòu)筑當代大學生精神支柱。用鄧小平理論武裝青年學生，關(guān)系到黨和國家的前途命運，關(guān)系到21世紀社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的成敗，關(guān)系到堅持黨的基本路線一百年不動搖。高校必須把此項工作作為培養(yǎng)跨世紀社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的基礎(chǔ)工程、重點工作和希望工程，作為堅持正確辦學方向的根本任務(wù)，作為高校德育工作的靈魂與核心。

　　不是一般任務(wù)，而是根本任務(wù)，不是武裝一批大學生，而武裝一代大學生。鄧小平理論教育的真諦，是給予學生一種正確觀察問題，分析問題的立場、觀點和方法，樹立大局意識和世界眼光，用戰(zhàn)略思維去分析和看待國際國內(nèi)大環(huán)境。理論的魅力在于認識現(xiàn)實，理論的生命力在指導(dǎo)實踐。理論學習能否深入，關(guān)鍵在于是否與實際相結(jié)合。鄧小平理論學習要貼近學生思想實際，從理論與實踐的結(jié)合上回答學生最關(guān)心的問題。

　　其次，注重敬業(yè)精神教育，樹立正確的人生觀、價值觀。堅持無私奉獻，為人民服務(wù)是大學生的人生追求，也是實現(xiàn)人生價值的動力源泉和精神支柱。我們要從人生理想、人生價值、人生坐標、人生境界、人生道路這五個層面，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

　　教育學生學會做人，是價值觀教育的切入點和落腳點。最近，剛剛結(jié)束的世界高等教育大會發(fā)表的《世界21世紀高等教育宣言》指出，能否進入大學應(yīng)取決于本人的品行而不是優(yōu)越的社會地位。聯(lián)合國教科文組織提交21世紀教育報告強調(diào)，21世紀的教育，不僅要使學生有知識，會做事，更重要的是會做人。我們要把學生培養(yǎng)成有社會責任感和事業(yè)心的人，有科學文化知識和開拓能力的人，有志有為德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

　　學生做人的最重要基礎(chǔ)是敬業(yè)精神。敬業(yè)精神是一種基于責任心對工作、對事業(yè)的全身心投入。中華民族有著“仁義濟世”、“敬業(yè)樂群”、“忠于職守”、“莊誠恭敬”的優(yōu)良傳統(tǒng)。然而，市場經(jīng)濟條件下，敬業(yè)精神正在失落。80年代末，聯(lián)合國教科文組織舉行21世紀人才素質(zhì)研討會，會議認為，21世紀人才要通過三級證書，學術(shù)性、職業(yè)性、事業(yè)心證書，提出沒有事業(yè)心證書，學術(shù)性證書、職業(yè)性證書的潛能就難以發(fā)揮，沒有任何實際意義。1994年，聯(lián)合國教科文組織總干事馬約爾博士在“市場經(jīng)濟與教育改革”國際研討會上指出，西方國家包括西方發(fā)達的國家搞市場經(jīng)濟也不是無限制擴大個人自由，相反，加大個人對社會的責任。美國把進行責任意識教育作為21世紀道德教育的首位目標。

　　結(jié)束語

　　國際上許多教育專家認為，現(xiàn)代教育思想核心，七十年代是學會生存，九十年代乃至21世紀初，不但要學會生存，而且還要學會關(guān)心，關(guān)心他人，關(guān)心集體，關(guān)心社會，關(guān)心人類。價值觀教育思想內(nèi)涵包括;學會生存，學會創(chuàng)造，學會關(guān)心，學會合作，學會共事，學會正確處理各種矛盾，學會正確辨別各種是非，明確歷史使命，堅定理想信念，以濃厚的歷史文化積淀構(gòu)筑精神支柱。

　　大一思修論文篇2

　　增加大學生法律意識的重要性

　　摘要：大學生是未來社會主義建設(shè)的主力軍和生力軍，他們擔負著祖國的神圣使命，無論他們將來在哪個領(lǐng)域工作，奉公執(zhí)法都是從業(yè)人員的基本素質(zhì)。對他們進行法律意識教育旨在使其成為既懂得專業(yè)知識，又有較強的法律意識能適應(yīng)社會各種發(fā)展需要的跨世紀的新型知識分子。因此，高等院校對大學生進行法律意識教育是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的迫切需要，提高大學生的法律意識，是提高公民法律意識的主要任務(wù)。

　　關(guān)鍵詞：大學生;法律意識;培養(yǎng);重要性

　　大學生法律意識的功能

　　1.教育功能

　　對大學生開展法制教育，主要是通過傳授必要的基礎(chǔ)法律知識，使大學生充分認識依法治國，建設(shè)社會主義法治國家，加強民主法制建設(shè)的重要性、必要性、艱巨性和長期性。要讓學生掌握馬克思主義法學的基本觀點，了解和認識有中國特色社會主義的法律體系，掌握我國憲法和基本法律的主要精神和內(nèi)容，增強法制觀念和社會責任感，正確行使權(quán)利和履行義務(wù)，積極學法，嚴格守法，主動用法，自覺護法。大學生法律意識的教育功能主要體現(xiàn)在通過提高大學生的法律意識，使他們把提高法律意識從自在的行為變?yōu)樽杂X的行為，從而意識到法律在現(xiàn)代社會中的重要性，并把法律當成日常生活中的一部分，最終實現(xiàn)對大學生開展法制教育的目的。

　　2.導(dǎo)向功能

　　我們正在建立與社會主義市場經(jīng)濟體制相適應(yīng)的有中國特色的社會主義法律體系，這是一個非常艱巨的任務(wù)。因為新中國成立以前，社會主義法制基礎(chǔ)相當差，建國以后特別是改革開放以來，我們雖加快了社會主義法制建設(shè)的步伐，但仍未能適應(yīng)時代發(fā)展的要求。我們過去制定的不少法律、法規(guī)已經(jīng)不適應(yīng)不斷發(fā)展的客觀物質(zhì)生活條件，尤其是在目前建立社會主義市場經(jīng)濟體制的特殊歷史條件下，加快社會主義法制建設(shè)，尤其是加快立法、加強執(zhí)法(包括司法)更顯迫切。立法的前提條件是客觀條件的需要，這里的客觀條件除主要包括生產(chǎn)力發(fā)展水平之外，還包括公眾的法律意識的現(xiàn)狀。法律的制定就是為了規(guī)范人們的行為，調(diào)節(jié)人們相關(guān)之間的社會關(guān)系，如果人們的法律意識水平處在較低的層次上，法律就不可能得到很好的貫徹和實施，即使在實施過程中，也會因此而增加法的實施成本。大學生的法律意識水平與法律實施的關(guān)聯(lián)程度較大，如果大學生能有較高水平的法律意識，這對法律的實施無疑會有很大的促進作用，進而帶動和促進全體社會公眾對法律實施的支持。從這個角度講，大學生法律意識具有導(dǎo)向功能。這種導(dǎo)向是相對于社會公眾而言的。

　　3.評價功能

　　法的實施，包括法的遵守和法的適用兩個方面。就法的遵守而言，法律意識的功能主要指社會公眾把法律當成自己生活中的一個組成部分，自覺依法辦事，自覺維護法律尊嚴。而就法的適用而言，法律意識的功能主要表現(xiàn)在對專門機關(guān)的司法活動進行法律監(jiān)督，保證法律得到切實有效和公正、及時的實施。在這里，主要體現(xiàn)的是評價功能，即對行為的正確與錯誤，法律是否公正，法律的實施是否有效做出價值判斷，從而影響法制建設(shè)的進程。當然，由于大學生缺乏判斷和辨別復(fù)雜事物的能力，因此當他們在做價值判斷時，就不可避免地出現(xiàn)錯誤的判斷，從而影響大學生法律意識的評價功能的發(fā)揮。

　　4.規(guī)范功能

　　統(tǒng)治階級制定法律的目的就是以法律這樣一種特殊的行為規(guī)范來規(guī)范人們的行為，以法律來調(diào)整習俗、道德和政策等行為規(guī)范，無法調(diào)整或調(diào)整不力的人與人之間的社會關(guān)系。法律這一目的的實現(xiàn)除依賴國家強制力外，還必須依賴社會公眾法律意識的普遍提高。因為國家強制力僅僅是外部力量，而法律意識則是實現(xiàn)法律目的的內(nèi)在動力。根據(jù)馬克思主義的普遍原理，內(nèi)因是在事物的發(fā)展過程中起決定性作用的因素。當代大學生現(xiàn)代法律意識的構(gòu)建可以使他們自覺按照法所體現(xiàn)的廣大人民的意志去規(guī)范自己的言行。

　　大學生的法律意識現(xiàn)狀

　　1、法律知識不足或?qū)Ψ梢恢虢猓瑳]有正確的法律觀念

　　當代大學生從中小學政治理論課中了解了一些法律基本概念，知道了一些比較貼近生活的法律規(guī)范，比如《憲法》、《義務(wù)教育法》、《消費者權(quán)益保護法》等，而對其他法律的了解不多。就其對法律的了解深度來說.他們也是一知半解，純粹靠死記硬背，目的是為了應(yīng)付考試，而不是掌握法律的理論和精神實質(zhì)。要他們在現(xiàn)實生活中按正確的法律意識去處理矛盾時，他們又表現(xiàn)出“知”“行”脫節(jié)，知法而不能守法、用法。

　　2、法律工具主義價值取向嚴重

　　在對法律的社會效用的理解上，絕大部分大學生把法律理解為對人的行為的約束，是掌握政權(quán)的統(tǒng)治階級用以統(tǒng)治社會使人臣服的工具或手段，是統(tǒng)治階級意志的玩偶。現(xiàn)代社會的法治，也是國家尤其是司法機關(guān)用以嚴懲犯罪、制裁違法的有力手段。這種工具主義價值取向，使大學生們在內(nèi)心深處認為他們的遵紀守法行為只是迫于國家和學校的強制，而偷偷進行的違法違紀行為只要沒有被學校或司法機關(guān)抓住證據(jù)就是與強制力對抗的“偉大勝利”。有了這種錯誤思想，在大學生的心理底層，形成了對正確的現(xiàn)代法律意識教化的潛意識抵制。

　　3、強調(diào)權(quán)利，忽視義務(wù)、責任

　　大學生一般對我國法律規(guī)定的權(quán)利有了一定的了解，尤其是對于經(jīng)常遇到的權(quán)利內(nèi)容已基本上有了正確的認識，并強烈要求維護自己的正當權(quán)利，卻消極回避個人對社會應(yīng)盡的義務(wù)、責任。經(jīng)常把自己的人身自由權(quán)利、人格尊嚴權(quán)利、物質(zhì)幫助權(quán)利、受教育權(quán)利、戀愛自由權(quán)利、參與社會活動權(quán)利等等放到了自己擁有的首要位置上，要求國家、社會、他人為其實現(xiàn)權(quán)利和自身價值提供條件并加以保障，而在行使權(quán)利、實現(xiàn)自我價值的過程中，卻不考慮是否侵害了他人權(quán)利，是否對國家、社會造成危害，甚至根本不清楚自己應(yīng)承擔哪些法律義務(wù)，權(quán)利與義務(wù)發(fā)生了嚴重的偏差，責任心不強。

　　4、法律意識淡薄，崇尚權(quán)力，對法治沒有信心

　　當代大學生由于過分追求書本知識，法律意識十分淡薄，沒有法律的思維習慣，一切強調(diào)以自我為中心，追求個性和自我發(fā)展，看問題往往主觀偏激，缺乏足夠的明辨是非的能力，故常常發(fā)生因一時沖動而不計后果的現(xiàn)象，導(dǎo)致違法和犯罪行為的發(fā)生。相當一部分學生還從個別現(xiàn)象中得出了“權(quán)大于法”的結(jié)論，對法治缺乏信心，認為法治建設(shè)是政府的事情，因而那部分學生學習目的不明確，態(tài)度不端正，視讀書為日后追求名利地位和享受的“階梯”。

　　如何增強大學生的法律意識

　　1、制總體規(guī)劃，從制度上保障法律意識的培養(yǎng)連續(xù)實效

　　法律意識教育是一項長期的、復(fù)雜的教育系統(tǒng)工程。首先需要教育行政管理部門從學校教育全局出發(fā)制定學校法制教育發(fā)展綱要，并用嚴格的制度強力貫徹實施，保證各級各類學校在教學目的、教學內(nèi)容、教學體制與教學計劃上的連續(xù)性與升華性。目前，由于我國學校法制教育缺乏一種統(tǒng)攬全局的、有制度保障的法制教育模式，小學、中學與大學的法制教育內(nèi)容上沒有連貫性，許多地方甚至還存在著膚淺、重復(fù)的可能，無法調(diào)動青少年學習法律知識的積極性。這些弊端是造成我國當代青少年整體的法律知識不足、法律意識薄弱，判斷違法與犯罪的能力不強的最主要的原因，我們應(yīng)該在社會主義法治建設(shè)的新的歷史條件下，在國家教委的領(lǐng)導(dǎo)下，利用全國法制教育資源，重新審視青少年學生的法制教育目標，確立以現(xiàn)代法律意識教育為主線的政治理論課改革方案，制定出一套行之有效的小學、中學與大學由淺入深、由表及里、與其思想行為特征相吻合的整體推進方案，從制度上保障我國法律素質(zhì)教育穩(wěn)步發(fā)展。

　　2.課內(nèi)課外相結(jié)合

　　學校的法制教育離不開整個社會的法治環(huán)境和法律文化，尤其是大學生法律信仰的形成與固化，需要良好的法治運行的社會基礎(chǔ)和社會文化背景。最好的法律意識教化理論、最先進的法律意識教育手段，如果沒有現(xiàn)實社會依法辦事、司法公正和法律公平觀念的支撐，也只是紙上談兵，對大學生的意識產(chǎn)生不了多大的影響。如果我們“閉門造車”，只是學校進行法律意識的培植，而忽略整個社會對人的意識的作用，也不可能促成大學生現(xiàn)代法律意識的自主升華和穩(wěn)定。學校的法制教育與國家的法治文明建設(shè)唇齒相依。

　　我國己經(jīng)在立法科學化、依法行政、司法獨立與公正等方面取得了舉世矚目的成果，社會法治化程度越來越高，法治環(huán)境越來越好，優(yōu)秀的法律文化逐步形成。在法律意識培植的外部環(huán)境上，取得了良好的成就。但是，對于大學生群體來說，大學生的法律意識水平普遍不高，我們應(yīng)該利用廣泛的社會資源，把大量的外部信息不斷地輸入大學生的頭腦中，促使大學生不斷被社會優(yōu)良的正確的現(xiàn)代法律意識“同化”，“順應(yīng)”社會主義法治的發(fā)展。

　　3.法律意識培植與政治理論課教學的互動

　　我國要培育社會主義事業(yè)的合格人才，必須下大力氣提高當代學生的法律素養(yǎng)和政治素養(yǎng)，建立大學生法律意識培植與政治理論課教學的互動模式。具體的措施是:開展專題、專業(yè)的政治與法律融合的綜合教育活動(如專題報告會);開展法律與社會理想、道德、世界觀、人生觀、價值觀等緊密結(jié)合的專題講座，即開展人生理想與法律理想、社會秩序正義、道德規(guī)范與法律規(guī)范的融合與升華的教育;還可以采取演講比賽、主題討論、辯論會、班會等靈活多樣的意識培植方式。

　　通過形式多樣的互動性教學，及時地把已經(jīng)升華為法律基本內(nèi)容的黨和國家的指導(dǎo)思想、基本原則與方針政策等內(nèi)容傳授給學生，把權(quán)利本位、自由正義、道德升華以及程序救濟等法律精神實質(zhì)注入大學生的心靈深處，強化學生的法律意識、道德意識和社會責任感，升華其人生理想，使其成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義一代新人。這樣做既使法律意識的培植具有人文關(guān)懷的精神，又能使思想政治理論更具有時代性和實踐性，并為政治理論課尋找法律上的依據(jù)，不僅保障了我黨的政治指導(dǎo)思想進法制教育課堂，而且合理利用了課時和教學資源，防止重復(fù)教學，從而增強教育合力，共同提高“兩課”教學的時效性和實效性。

　　大學生法律意識是我國社會主義法律意識的重要組成部分，它既具備社會主義現(xiàn)代法律意識的基本內(nèi)容和特征，又有自己的特征，同時還區(qū)別于一般社會群體的法律意識。就其主體而言，大學生的年齡層次、受教育程度有別于其他社會群體或社會公眾;就其內(nèi)容而言，由于大學生尚未形成成熟的科學人生觀和世界觀，致使觀察問題、分析問題還不夠全面，因此，他們的法律意識帶有明顯的易變性和不成熟性。雖然客觀上講，大多數(shù)學者都認為法律意識必然包括法律思想體系的理論內(nèi)容，但就實際狀況而言，在當代大學生的法律意識中，法律思想體系理論內(nèi)容的比重還是較低的。

　　高校培養(yǎng)大學生的法律意識，對其個人的成長，中國的法制化進程具有重要的意義。因此，高校為了使其培養(yǎng)出來的大學生能夠適應(yīng)法制社會對人才的要求，就必須重視對大學生的法律意識教育。學校是培養(yǎng)大學生法律意識的一個重要場所，但僅靠學校的教育是遠遠不夠的，它不是一朝一夕就能完成的，需要一個長遠的規(guī)劃和具體的安排，它是一個系統(tǒng)而復(fù)雜的社會教育工程。提高大學生的法律意識，要把家庭教育、學校教育、社會教育、心理教育緊密結(jié)合起來，與國家的各種建設(shè)規(guī)程同步進行，形成良好的法制教育大環(huán)境，才能為社會輸送具有較強法律意識的跨世紀人才，才能促進我國的現(xiàn)代化建設(shè)的繁榮與發(fā)展。

　　大學生是未來社會主義建設(shè)的主力軍和生力軍，他們擔負著祖國的神圣使命，無論他們將來在哪個領(lǐng)域工作，奉公執(zhí)法都是從業(yè)人員的基本素質(zhì)。對他們進行法律意識教育旨在使其成為既懂得專業(yè)知識，又有較強的法律意識能適應(yīng)社會各種發(fā)展需要的跨世紀的新型知識分子。因此，高等院校對大學生進行法律意識教育是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的迫切需要，提高大學生的法律意識，是提高公民法律意識的主要任務(wù)。

　　參考文獻

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