思想道德修養(yǎng)課是提高學(xué)生思想道德修養(yǎng)的主要載體之一,黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人十分重視“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課建設(shè)。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的大一思修課論文參考范文，希望大家喜歡!

　　大一思修課論文參考范文篇一

　　《如何提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)》

　　摘要:思想道德教育是現(xiàn)代教育的根本,提高和加強(qiáng)學(xué)生的道德修養(yǎng)是每位教師的職責(zé)之一。對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育是關(guān)乎教育和學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的關(guān)鍵因素,尤其是加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生的道德教育不僅是現(xiàn)代教育的根本,也是促進(jìn)學(xué)生各方面修養(yǎng)提高的基礎(chǔ),加強(qiáng)學(xué)生的思想道德修養(yǎng)也是學(xué)生人生價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)的保證。

　　關(guān)鍵詞:學(xué)生;思想道德;修養(yǎng)

　　在學(xué)校對(duì)學(xué)生實(shí)施思想道德修養(yǎng)是教育大綱之要求,也是對(duì)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、世界觀等各方面的準(zhǔn)確定位?！毒V要》指出:“提高公民道德素質(zhì),教育是基礎(chǔ)。”可見,加強(qiáng)對(duì)公民思想道德教育的重要性。在教育的過程中,我們應(yīng)將教育青年與廣大人民群眾的幸福和整個(gè)中華民族的利益作為個(gè)人的價(jià)值追求,對(duì)一直極端個(gè)人主義、鞏固血緣親情和家庭倫理、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、遏制物欲膨脹、形成有利于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的良好道德氛圍具有重要的作用。而作為老師就應(yīng)該注重以上所提到的道德的作用,對(duì)學(xué)生實(shí)施道德教育是非常有必要的,也是勢(shì)在必行的。加強(qiáng)學(xué)生思想道德修養(yǎng),不僅關(guān)乎其對(duì)未來的理性認(rèn)識(shí),也關(guān)乎學(xué)生自身的發(fā)展,更為重要的是,提高學(xué)生的道德修養(yǎng)可以使他們對(duì)祖國(guó)的未來進(jìn)行反哺報(bào)答,提升學(xué)生的民族感情。因此,在學(xué)校,道德教育是一切教育的根本。那么,學(xué)校應(yīng)如何加強(qiáng)和提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)呢?以下就對(duì)此問題提出幾點(diǎn)拙見。

　　一、對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想理論教育是提高道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)

　　我國(guó)傳統(tǒng)的教育理論認(rèn)為,“為學(xué)”的目的是首先要學(xué)會(huì)如何做人。而這種做人就是指對(duì)自身人品、素質(zhì)等方面的要求?？鬃釉?“古之學(xué)者為己,今之學(xué)者為人。”這句話就是告誡人們首先要學(xué)會(huì)做人,做一個(gè)品行符合道德標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)成員?？梢?古人對(duì)道德的認(rèn)識(shí)已非常深刻了。因此,在當(dāng)今這樣一個(gè)物欲橫流的浮華社會(huì)氛圍中,對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育是極其重要的,清凈自身,貢獻(xiàn)社會(huì),知恩圖報(bào),是對(duì)現(xiàn)代青少年學(xué)生的基本要求。無數(shù)事實(shí)證明,德育確實(shí)在教育中發(fā)揮著重要的作用。德育負(fù)擔(dān)著提高學(xué)生學(xué)生思想、政治、道德、審美、心理、交往、活動(dòng),生活以及個(gè)性發(fā)展等多種基本素質(zhì)的培養(yǎng)任務(wù)。因此,加強(qiáng)和提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)是教育的根本。

　　對(duì)于學(xué)校而言,對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想理論課的教育和學(xué)習(xí)是提高學(xué)生道德修養(yǎng)的基本。學(xué)校應(yīng)針對(duì)學(xué)生的年齡以及所處的環(huán)境對(duì)其設(shè)置不同的教育意境,對(duì)學(xué)生實(shí)施說服教育,講述一些有關(guān)道德的實(shí)事加強(qiáng)學(xué)生對(duì)道德的認(rèn)識(shí),講述道德事跡的有利性,形成學(xué)生對(duì)道德追求的渴望,進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)道德實(shí)踐的欲望。這種思想政治理論的學(xué)習(xí)可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)道德的理性認(rèn)識(shí),加強(qiáng)學(xué)生的積極向上的樂觀人生態(tài)度,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和祖國(guó)未來的情感欲。思想理論知識(shí)的教育和學(xué)習(xí)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的基礎(chǔ),每個(gè)學(xué)校都應(yīng)開設(shè)相關(guān)的思想理論課程,在提高教師的道德修養(yǎng)的同時(shí),可以加強(qiáng)對(duì)學(xué)生道德素養(yǎng)的提升。

　　二、模擬示范可以加強(qiáng)學(xué)生道德實(shí)踐的積極性

　　德育是教育的基礎(chǔ),有了德育作為基礎(chǔ),學(xué)生的智育、體育、美育乃至團(tuán)結(jié)協(xié)作才有存在的價(jià)值和根基。因此,我們的教育必須毫不動(dòng)搖地貫徹和實(shí)施德育教育綱要,堅(jiān)持把傳統(tǒng)教育和現(xiàn)代教育有機(jī)地結(jié)合起來。教育學(xué)生把內(nèi)在的德性、外在的倫理、現(xiàn)實(shí)的政治貫穿為一體,全方位地塑造學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)要求的品德。因此,對(duì)于初級(jí)教育階段的青少年來說對(duì)其實(shí)施道德示范演示是較好的德育教育的最佳方式之一。

　　如在課堂教學(xué)中,應(yīng)以多媒體的方式放映一些有關(guān)道德的事跡,在視覺的接收下,提高學(xué)生對(duì)道德的認(rèn)知能力,體驗(yàn)道德的偉大魅力。還有如在校園里,有人隨地扔了垃圾,老師就應(yīng)告訴他隨地仍可垃圾是不合環(huán)保理念的行為,講述環(huán)保的重要性以及這種小事也是對(duì)學(xué)生道德觀的考驗(yàn),這樣學(xué)生就會(huì)感到自慚,因而在以后的日常行為中會(huì)隨時(shí)注意到自己不當(dāng)?shù)男袨?進(jìn)而進(jìn)行自我改正和自我行為的調(diào)整。老師還應(yīng)在講述其他學(xué)科的過程中注重對(duì)道德情感的滲透,提高學(xué)生對(duì)道德的認(rèn)識(shí)以及注重自我道德修養(yǎng)的提升。還有在學(xué)校,教師還應(yīng)注重展覽參觀對(duì)學(xué)生道德的感染性。如對(duì)有關(guān)道德圖片的展示,可以加強(qiáng)學(xué)生心理道德感的升華,同時(shí),學(xué)生可以從中借鑒一些與自己生活學(xué)習(xí)相關(guān)的情節(jié)注重自我道德行為的調(diào)節(jié),進(jìn)而加強(qiáng)對(duì)自身道德修養(yǎng)的提高。因此,模擬示范在道德教育的實(shí)施中發(fā)揮著不可替代的作用,學(xué)校應(yīng)注重此種演示對(duì)學(xué)生道德的培養(yǎng),加強(qiáng)學(xué)生的道德修養(yǎng)是對(duì)其全面素質(zhì)的一種考驗(yàn),也是自我修養(yǎng)全面提高的標(biāo)志之一。

　　三、創(chuàng)設(shè)良好的道德環(huán)境是提高學(xué)生道德修養(yǎng)的有效途徑

　　環(huán)境對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活等都有極其重要的影響作用,在我們的日常生活中,環(huán)境是對(duì)自我適應(yīng)性的考驗(yàn)。良好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境對(duì)學(xué)生道德素養(yǎng)的培養(yǎng)具有積極的作用。因此,學(xué)校應(yīng)注重創(chuàng)設(shè)良好的德育環(huán)境,這也是提高道德修養(yǎng)的有效途徑。

　　良好德育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)不僅要與學(xué)生自身的生活密切聯(lián)系,還要與學(xué)生的社會(huì)生活環(huán)境相聯(lián)系。通過好的德育環(huán)境,可以使道德植根于現(xiàn)實(shí)生活的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中,也可以促發(fā)學(xué)生對(duì)生活的有效體驗(yàn)。教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治理論教學(xué)課的同時(shí),不容忽視地要講求對(duì)環(huán)境的作用。學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識(shí)的同時(shí),也要不斷想象這種理論所聯(lián)系的實(shí)際是什么。這樣就做到了理論與實(shí)踐的有效結(jié)合,環(huán)境的意境自然而然也就貫融于其中了,環(huán)境的溶劑作用學(xué)生的德育培養(yǎng)的有效途徑。教師的積極引導(dǎo)可以引發(fā)學(xué)生對(duì)道德感的認(rèn)知,促進(jìn)學(xué)生對(duì)道德的實(shí)踐性。

　　總之,在學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育不僅是現(xiàn)代教育的基礎(chǔ),也是對(duì)學(xué)生自身素質(zhì)全面提高的一種奠基。德育在現(xiàn)代教育中的積極作用不容忽視,學(xué)校應(yīng)努力嘗試以各種方式加強(qiáng)和提高學(xué)生的道德修養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生的道德感,提升學(xué)生對(duì)自我價(jià)值的正確認(rèn)識(shí)。

　　參考文獻(xiàn)

　　[1]常有余.關(guān)于道德教育方法的探討[J].現(xiàn)代教育科學(xué),2002,(1).

　　[2]丁銀輝.加強(qiáng)小學(xué)德育有效性的策略[J].教學(xué)與管理,2010,(1).

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