大一思修論文6000字
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大一思修論文6000字篇一
《論社會主義和諧文化建設(shè)》
[摘要]構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略思想,不僅要從經(jīng)濟、政治和社會發(fā)展等方面去理解,更要關(guān)注其文化內(nèi)涵和文化意義。構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略目標(biāo),實際上包含著一個更深層次、更具普遍性和長遠(yuǎn)意義的“文化”建設(shè)問題。和諧社會是一種體現(xiàn)現(xiàn)代文明的社會理想,“和諧”是一種文化境界。一種和諧的社會狀態(tài),本質(zhì)上體現(xiàn)為一種和諧的文化精神。
[關(guān)鍵詞]社會主義;和諧社會;和諧文化
社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性。構(gòu)建社會主義和諧社會,從根本上說是要在“全面建設(shè)小康社會”、“建設(shè)富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化強國”目標(biāo)的同時,進(jìn)一步突出“和諧”這一新的社會價值取向。這是以胡錦濤為的中央領(lǐng)導(dǎo)集體在實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化目標(biāo)進(jìn)程中提出的一個事關(guān)全局的戰(zhàn)略構(gòu)想,即要形成和完善一套使國家長治久安、社會全面發(fā)展的長效機制。其中,建設(shè)和諧文化,是構(gòu)建社會主義和諧社會的一個重要任務(wù)。
一、社會主義和諧文化的內(nèi)涵
推進(jìn)社會主義和諧社會建設(shè),既包含人們的就業(yè)、收入、住房、醫(yī)療、分配等關(guān)系物質(zhì)利益的民生問題,也包含人的素質(zhì)、情感、道德等文化內(nèi)涵。文化因素是和諧社會建設(shè)的思想保證和精神支撐。沒有和諧的文化,就沒有和諧社會的根基,沒有和諧社會的發(fā)展方向。有沒有和諧的文化,是衡量一個社會是否和諧的重要尺度。和諧社會越發(fā)展,和諧文化的地位和作用就越突出。
1.從哲學(xué)內(nèi)涵看,所謂文化是指人類在社會歷史過程中創(chuàng)造的物質(zhì)財富與精神財富的總和。
人們在現(xiàn)實生活中所廣泛使用的“文化”概念,是指一個群體或社會所共同具有的價值觀和意義體系,是理想信念、價值觀念、生活習(xí)慣、行為方式之總和,同時包括這些價值觀和意義符號的物化狀態(tài)。文化的基本存在形式有物質(zhì)文化、制度文化和精神文化,體現(xiàn)著整個社會的價值取向、文化水準(zhǔn)、精神氣質(zhì)和生活質(zhì)量。
和諧文化是以和諧為思想內(nèi)涵、以文化為表現(xiàn)形式的一種文化系統(tǒng)。它融入思想觀念、理想信仰、社會風(fēng)尚、行為規(guī)范、價值取向為一體,包含著對和諧社會的總體認(rèn)識和評價。和諧文化的形成,是一定的社會主體對歷史、現(xiàn)實和未來的社會生活的認(rèn)同和向往。從以人為本的科學(xué)發(fā)展觀理念出發(fā),社會主義和諧文化關(guān)注人與自我、人與人、人與社會、人與自然之間的和諧相處。從表現(xiàn)形式上看,和諧文化既有思想觀念形態(tài)方面的內(nèi)容,又有制度規(guī)范形態(tài)方面的內(nèi)容。就思想觀念而言,和諧文化體現(xiàn)著人們對和諧社會的認(rèn)知以及對社會和諧目標(biāo)的追求;就制度規(guī)范而言,和諧文化體現(xiàn)著人們在和諧觀念引導(dǎo)下建立的一系列調(diào)整利益關(guān)系、化解社會矛盾的制度設(shè)計和機制規(guī)范。
胡錦濤同志說:“我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會,應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。”這一論述不僅涵蓋著政治、經(jīng)濟、社會、文化和生態(tài)等各個領(lǐng)域的和諧,更指出了社會主義和諧社會的基本特征。這就是說,我們所要構(gòu)建的社會主義和諧社會,是在經(jīng)濟、政治、社會、文化不斷發(fā)展基礎(chǔ)上實現(xiàn)的全面和諧,具有基礎(chǔ)性、普遍性、可持續(xù)性。從總體上說,這是一種廣義的文化和諧。建設(shè)和諧文化,要進(jìn)一步形成全社會共同的理想信念和道德規(guī)范。
2.從文化功能看,和諧文化是人的心靈所依附的精神家園,也是和諧社會具有凝聚力、向心力和感召力的源泉。
對個體而言,和諧文化起著潛移默化的教育作用,影響著人們的思想和行為準(zhǔn)則;對全社會而言,和諧文化具有價值導(dǎo)向功能,內(nèi)涵著人們共同的理想價值觀念。人類需要安身立命的精神家園,需要心靈的棲息地。滿足人們心靈和精神的需求,需要豐富多樣的文化供給,需要通過先進(jìn)文化及和諧文化的引導(dǎo),來提升人們的精神境界。
文化是維系社會發(fā)展的精神紐帶,是一個社會、國家、民族的靈魂。文化作為一個民族共有的精神家園,熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。文化作為發(fā)展經(jīng)濟、維護(hù)社會穩(wěn)定最重要的變量之一,是構(gòu)建充滿創(chuàng)造活力,協(xié)調(diào)全體人民各盡所能、各得其所的利益關(guān)系的精神基礎(chǔ)。尤其當(dāng)現(xiàn)代社會處于轉(zhuǎn)型時期的情況下,文化可以創(chuàng)造生產(chǎn)力、提高競爭力、增強吸引力、形成凝聚力,對一個民族、國家和地區(qū)的發(fā)展越來越重要。構(gòu)建健康向上、協(xié)同進(jìn)步的文化體系,營造和諧的文化氛圍,是建設(shè)文明法制、穩(wěn)定有序、諒解寬容的和諧社會的極其有效的途徑之一。
審視社會和諧的運行狀態(tài),一般基于下列因素的構(gòu)成作用:一是社會文化核心價值觀念趨于一致,整個社會在精神文化上具有凝聚力與共融性;二是社會管理控制與協(xié)調(diào)體系能夠充分發(fā)揮作用;三是不同利益群體的需求能夠通過制度化途徑得到滿足;四是社會結(jié)構(gòu)富有彈性,社會成員能夠相對自由地流動。這些基本條件中,文化的功能顯而易見,主要表現(xiàn)為:(1)文化需求是社會成員的基本需求之一,和諧社會應(yīng)當(dāng)滿足最廣大人民群眾不斷增長的精神文化需求;同時,和諧文化的溝通功能可以促使大多數(shù)社會成員保持社會生活的安定和睦。(2)文化建設(shè)可以滿足社會成員不斷提高自身素質(zhì)、增強社會參與度的需要,從而提高其整體素質(zhì),促進(jìn)社會更為和諧。(3)文化的發(fā)展可以協(xié)調(diào)社會系統(tǒng)運行的效率與公平,緩解部分社會成員產(chǎn)生的相對剝奪感和邊緣化,在一定程度上緩和社會心理危機。
3.從和諧文化與先進(jìn)文化關(guān)系看,我們所要建設(shè)的和諧文化,是以社會主義制度為基礎(chǔ),以先進(jìn)文化為指導(dǎo),面向時代,立足現(xiàn)實,與中華民族和諧文化傳統(tǒng)相承接、與和諧社會要求相吻合的思想文化體系。
這種和諧文化具有先進(jìn)性、時代性、現(xiàn)實性、民族性,反映中國特色社會主義發(fā)展方向,是社會主義先進(jìn)文化的基本內(nèi)容,也是社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分。
社會主義先進(jìn)文化的發(fā)展,要求有和諧文化的發(fā)展與之相適應(yīng)。從根本上說,建設(shè)社會主義和諧文化,實際上就是建設(shè)和發(fā)展社會主義先進(jìn)文化。和諧社會的構(gòu),建與和諧文化的建設(shè)是同步的,相輔相成的。建設(shè)社會主義和諧文化體系,通過進(jìn)一步弘揚先進(jìn)思想文化,建立全體人民共同的理想信念,共同的社會價值觀和共同的精神追求,把全體人民的意志和力量凝聚起來,匯成巨大的精神合力。用先進(jìn)文化與和諧文化培育人、塑造人,豐富人們的精神內(nèi)涵,能使人們擁有良好的精神風(fēng)貌、振奮的精神狀態(tài)、高尚的道德情操。建設(shè)和諧文化,是推進(jìn)社會和諧發(fā)展的必然要求,是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件,也是構(gòu)建社會主義和諧社會的一項基礎(chǔ)性工程。
社會主義先進(jìn)文化是構(gòu)建和諧社會的強大精神動力。核心價值取向的一致,是構(gòu)建和諧社會的首要條件。也即,社會倡導(dǎo)的主流文化的價值觀念、道德觀念能夠被絕大多數(shù)社會成員認(rèn)同,社會規(guī)范能夠被最廣大的社會成員遵循。而這種社會和諧發(fā)展的黏合劑,正根植于豐富多彩的和諧文化中。通過和諧文化建設(shè),樹立和實踐社會主義榮辱觀,凈化社會風(fēng)氣,倡導(dǎo)良好的社會心態(tài),營造融洽和諧、團結(jié)互助的人際關(guān)系,形成民主、平等、法制、科學(xué)、誠信的社會環(huán)境,從而有效地促進(jìn)和諧社會的發(fā)展。
4.從和諧文化核心看,關(guān)鍵是培育人的和諧文化精神。
對于社會而言,文化精神是靈魂;對于時代而言,文化精神是標(biāo)志;對于文明而言,文化精神則是其精髓。和諧的文化精神一旦確定,就以其相對的穩(wěn)定性,長期作用于社會的文明進(jìn)程,進(jìn)一步推動中國走可持續(xù)的和諧發(fā)展之路。我們通過弘揚和諧的文化精神,以和諧文化的建設(shè)成果為發(fā)展物質(zhì)文明提供智力資源,為發(fā)展精神文明培育全民族和諧的心理結(jié)構(gòu),使我們以和諧從容的風(fēng)度面向世界走向未來,以充分展現(xiàn)中華民族的文化精神和文化自信。
建設(shè)社會主義和諧社會的目標(biāo),是實現(xiàn)人與人的和諧、人與社會的和諧、人與自然的和諧。其中,人的和諧是核心。和諧社會是以人為本的社會,為了人的全面發(fā)展的社會。和諧文化的內(nèi)涵是人本質(zhì)的外化,展現(xiàn)的是人的生存、發(fā)展形式及發(fā)展程度,文化的發(fā)展就是人的發(fā)展。和諧文化建設(shè)的本質(zhì),歸根到底是為了提高人的生活質(zhì)量和滿足人的全面發(fā)展的需要。和諧文化建設(shè)的根本出發(fā)點,是生產(chǎn)出更多更好的文化藝術(shù)產(chǎn)品,為人民群眾享用。和諧社會與和諧文化建設(shè)在目標(biāo)取向上是一致的。和諧社會展示的是人的多樣性和諧,建設(shè)和諧文化正是人的多樣性和諧的重要內(nèi)容和思想基礎(chǔ)。
二、社會主義和諧文化的建設(shè)途徑
根據(jù)社會主義和諧文化理論內(nèi)涵的分析,建設(shè)和諧文化的途徑,既要與社會發(fā)展的現(xiàn)實要求相適應(yīng),也要不斷堅持科學(xué)創(chuàng)新;既離不開對中國傳統(tǒng)文化精華的繼承和發(fā)揚,也離不開對世界優(yōu)秀文明成果的吸收和借鑒。
1.要立足社會生活實際
建設(shè)和諧文化,不能脫離社會現(xiàn)實,不能超越社會發(fā)展階段和人民群眾的思想道德水平。建設(shè)和諧文化,既要有先進(jìn)性,又要有廣泛性。沒有先進(jìn)性,就沒有感召力、引導(dǎo)力,不可能引領(lǐng)整個社會和諧思想觀念的不斷提升;沒有廣泛性,就難以貼近生活、切合實際,沒有被社會大多數(shù)成員接受的可能性。先進(jìn)性在廣泛性基礎(chǔ)上體現(xiàn)出來,廣泛性應(yīng)當(dāng)以先進(jìn)性為指導(dǎo)。建設(shè)和諧文化,是移風(fēng)易俗、改造社會的實踐活動,是廣大社會成員進(jìn)行自我教育、提高全社會文明程度的有效途徑。
社會主義和諧文化植根于當(dāng)代中國的偉大實踐之中。和諧社會的建設(shè),體現(xiàn)為目標(biāo)和過程的統(tǒng)一。作為目標(biāo),構(gòu)建和諧社會與我們的遠(yuǎn)大理想、與現(xiàn)階段的共同理想是一致的;作為過程,構(gòu)建和諧社會是分階段的、有層次的,不可能一蹴而就。構(gòu)建和諧社會,是當(dāng)前全面建設(shè)小康社會的一個重要任務(wù),也是一個遠(yuǎn)比建設(shè)全面小康更長期的歷史過程。從總體上說,我國的社會發(fā)展還處在并將長期處在社會主義初級階段,社會成員的生活狀態(tài)和發(fā)展條件有很大差異,思想道德水平也不可能整齊劃一。建設(shè)社會主義和諧文化的基本內(nèi)容,應(yīng)當(dāng)區(qū)分不同對象和層次,鼓勵先進(jìn),團結(jié)多數(shù),引導(dǎo)不同社會階層的人一道前進(jìn)。要包容多樣性,把握好建設(shè)的層次性。這是建設(shè)社會主義和諧文化的一個基本思路。這樣,和諧文化的建設(shè)才能符合時代需要和現(xiàn)實要求。
2.要繼承和弘揚中國傳統(tǒng)文化中的和諧思想
社會主義和諧文化淵源于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),是我們民族賴以生存和發(fā)展的根基和血脈。構(gòu)建和諧社會,需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的支撐。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族智慧的源泉,既是歷史發(fā)展的內(nèi)在思想動力,也是我們建設(shè)社會主義和諧文化的寶貴資源。
中國傳統(tǒng)文化中有許多反映人類發(fā)展的共同要求、對于世界的未來發(fā)展有積極意義的方面和內(nèi)容。我們要賦予傳統(tǒng)文化以時代內(nèi)涵,為現(xiàn)代化建設(shè)提供精神支柱。中國傳統(tǒng)文化中的和諧思想,內(nèi)容十分豐富。例如,在人際關(guān)系方面,強調(diào)“和為貴”,仁愛團結(jié)。孔子提出“天下大同”的和諧理念,強調(diào)“以寬厚處世,協(xié)和人我”,以創(chuàng)造和諧的人際環(huán)境;孟子說“天時不如地利,地利不如人和”,表達(dá)了對人與人之間和諧關(guān)系的追求。在人與自然的關(guān)系方面,強調(diào)“天人合一”,主張人類應(yīng)當(dāng)認(rèn)識自然,尊重自然,順應(yīng)自然,與自然和諧相處。老子提出“人法地,地法天,天法道,道法自然”。人要以尊重自然規(guī)律為最高準(zhǔn)則,以崇尚自然、效法天地作為人生行為的基本歸宿。莊子也強調(diào)人必須遵循自然規(guī)律,順應(yīng)自然,與自然和諧,達(dá)到“天地與我并生,而萬物與我為~”的人生境界。儒家經(jīng)典《中庸》說:“致中和,天地位焉,萬物育焉”,強調(diào)天、地、人的和諧發(fā)展。孟子提出“盡其心者,知其性也;知其性,則知天矣”。他所追求的是通過“盡心知性知天”的途徑,達(dá)到“上下與天地同流”的和諧境界。在民族與民族、國家與國家的關(guān)系上,儒家強調(diào)“協(xié)和萬邦”,主張不同的民族和國家應(yīng)當(dāng)和睦共處、親密友好。以孔子孟子為代表的儒家還提出“仁、義、禮、恭、寬、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝”等一系列旨在實現(xiàn)社會和諧的道德原則,設(shè)計出大同社會的遠(yuǎn)景理想。我們要努力汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化中的積極成分,使全社會形成以和為真、以和為善、以和為美、以和為貴的共識。
3.要吸收和借鑒世界優(yōu)秀文明成果
在人類歷史發(fā)展過程中,不同國家和不同民族的獨特性文化的存在,使世界文化具有豐富多彩的內(nèi)容。每一個國家和民族的文化千姿百態(tài),其合理內(nèi)核往往是相通的,總能為人類所傳承。無論是東方國家還是西方國家,在文化發(fā)展上都有自己的獨到之處,都有追求和諧社會境界的內(nèi)容,都對人類文明進(jìn)步作出了貢獻(xiàn),應(yīng)該彼此尊重、相互學(xué)習(xí)和吸收。以寬廣的眼界和博大的胸懷,積極借鑒世界各國的文明成果,博采眾長,這是建設(shè)社會主義和諧文化的一個重要途徑。
在保持對中國文化自信的基礎(chǔ)上,我們應(yīng)該大膽借鑒和吸收人類文明的一切優(yōu)秀成果,以開闊的視野走文化綜合創(chuàng)新之路,大力弘揚中華民族精神。構(gòu)建健康向上的文化體系,倡導(dǎo)和諧理念,營造和諧文化氛圍,當(dāng)然不是要抹殺人的個性,而要提倡具有文化個性的東西。培育和諧的個性品質(zhì),需要我們不斷學(xué)習(xí)和了解豐富的文化知識。在各種思想觀念、各種文化形態(tài)的相互碰撞中,堅持用先進(jìn)文化豐富人們的精神世界,增強人們的精神力量;以科學(xué)理性精神與人文價值精神為支柱構(gòu)建現(xiàn)代文化精神,確立積極奮進(jìn)的人生目標(biāo);以馬克思主義為靈魂,確立正確的理想信念。我們要在吸收外來文化的同時,保持自己民族文化中的核心價值觀,堅決抵制那些不符合國情和腐朽落后的東西。
三、社會主義和諧文化的建設(shè)方法
構(gòu)建社會主義和諧社會,需要著力建設(shè)和諧文化。要注重和諧文化建設(shè)的群眾性,采取多種多樣的形式,廣泛開展群眾性的精神文明創(chuàng)建活動,培養(yǎng)人的良好道德品質(zhì),形成文明和諧的社會風(fēng)尚。
1.要堅持以人為本的原則
社會主義核心價值體系,是建設(shè)和諧文化的根本。因此,當(dāng)代中國和諧文化的建設(shè)有明確的價值取向和奮斗目標(biāo)。堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,把握社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,是和諧文化建設(shè)的價值取向。建設(shè)富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家,是和諧文化建設(shè)的社會目標(biāo);促進(jìn)人的全面發(fā)展,培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民,是和諧文化建設(shè)的育人目標(biāo)。這兩個目標(biāo)互為前提,相輔相成。堅持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀,要把文化建設(shè)的社會目標(biāo)與育人目標(biāo),科學(xué)地統(tǒng)一于構(gòu)建社會主義和諧社會的實踐之中。
作為構(gòu)建社會主義和諧社會的價值原則,所謂以人為本就是以最廣大人民群眾的根本利益為本。在構(gòu)建社會主義和諧社會過程中,堅持以人為本的價值原則,就是要牢固地確立人民群眾在國家和社會事務(wù)中的主人翁地位,尊重人民群眾的意愿,緊緊依靠人民群眾,充分發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神和創(chuàng)造才能,堅決維護(hù)人民群眾的利益。社會主義和諧社會是一個充滿人文關(guān)懷的社會,以人為本應(yīng)當(dāng)成為構(gòu)建社會主義和諧社會的根本價值原則。
2.要堅持統(tǒng)籌發(fā)展
文化內(nèi)涵具有雙重屬性,既有社會屬性,又有產(chǎn)業(yè)屬性。社會屬性需要發(fā)展文化事業(yè),產(chǎn)業(yè)屬性需要發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),這是文化建設(shè)的兩大基本形式,即文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)系。黨的十六大已提出要積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)以推動先進(jìn)文化建設(shè),通過文化體制改革,將過去與計劃經(jīng)濟相聯(lián)系的單一“事業(yè)”型文化體制,轉(zhuǎn)變?yōu)榕c市場經(jīng)濟相適應(yīng)的新型文化體制。新型的文化體制既要保持和發(fā)展文化公益事業(yè),引導(dǎo)事業(yè)單位適應(yīng)市場經(jīng)濟環(huán)境,增強自身的發(fā)展活力;也要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),通過完善文化產(chǎn)業(yè)政策來支持其發(fā)展,以增強我國文化產(chǎn)業(yè)的整體實力和競爭力。
其次,要統(tǒng)籌“雅”、“俗”文化的和諧。所謂“俗”文化主要是指“大眾文化”、“通俗文化”和“時尚文化”等,是群眾日常生活中的文化消費形式;而所謂“雅”文化主要是指“主流文化”、“精英文化”、“高雅文化”等較高層次的文化消費形式。“雅文化”存在的合理價值,在于精神文化產(chǎn)品要向新領(lǐng)域、深層次、高境界的不斷探索,應(yīng)視之為代表精神文化的原創(chuàng)、創(chuàng)新、提高的形式。我們打造和諧文化具有重要任務(wù):一方面要讓文化消費的需求,盡可能成為文化生產(chǎn)的動力,以促進(jìn)文化生產(chǎn)的發(fā)展更新;另一方面要讓文化創(chuàng)新產(chǎn)生的新成果,盡可能轉(zhuǎn)化為大眾文化消費的需求和動力,以使“雅文化”真正成為大眾文化的引導(dǎo),幫助大眾文化不斷提升到新境界。
3.要以基層文化建設(shè)為載體
加強以社區(qū)文化、企業(yè)文化、校園文化、鄉(xiāng)村文化等為主要內(nèi)容的基層文化建設(shè),是和諧文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程?;鶎游幕ㄔO(shè)近年來取得了相當(dāng)大的進(jìn)展,但從總體上講,發(fā)展速度仍然緩慢。這主要體現(xiàn)在經(jīng)費投入、設(shè)施建設(shè)、隊伍素質(zhì)、資源總量等方面,與廣大人民群眾日益增長的精神文化需求之間仍存在較大差距。
文化建設(shè)有賴于全社會的關(guān)心和支持,需要倡導(dǎo)人人參與的文化氛圍。建設(shè)和諧文化,要堅持重心下移,面向基層、面向群眾,重點建設(shè)一批設(shè)施齊、功能全、適用性強的基層文化陣地,著力為基層群眾參與文化活動,豐富精神生活,享受文明成果提供有力的物質(zhì)保障;積極組織開展群眾喜聞樂見的和諧文化創(chuàng)建活動,生產(chǎn)大眾化的精神文化產(chǎn)品,提供健康向上的文化服務(wù),保障群眾的基本文化權(quán)益,滿足群眾多層次、多樣化的精神文化需求。
4.要堅持文化創(chuàng)新
人類文明史告訴我們,創(chuàng)新是文化永葆活力、永葆先進(jìn)的源泉。要堅持思想理論創(chuàng)新,保持與時俱進(jìn)的精神狀態(tài),不斷開拓馬克思主義理論的新境界;堅持文化觀念創(chuàng)新,敢于從不適應(yīng)時代發(fā)展要求的文化觀念中解放出來,確立與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的新觀念;堅持文化體制創(chuàng)新,積極探索建立符合當(dāng)代先進(jìn)文化要求、遵循精神產(chǎn)品創(chuàng)作規(guī)律的管理體制和運行機制,開創(chuàng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新路。
建設(shè)和諧文化,培育和諧的文化精神,關(guān)鍵是在全社會樹立社會主義初級階段的共同理想。這一共同理想的核心構(gòu)成要素是發(fā)展、富裕、創(chuàng)新、文明、和諧。一個社會是否和諧,很大程度上取決于全體社會成員有沒有共同的理想信念。共同的理想信念,體現(xiàn)為全體社會成員所高度認(rèn)同的共同的奮斗目標(biāo),反映著全體社會成員共同的根本利益,激勵著全體社會成員團結(jié)一致,為實現(xiàn)共同的社會理想而奮斗。共同的理想信念既是凝聚各個社會階層、使之超越具體利益關(guān)系而各盡所能、各得其所、和諧相處的精神紐帶,又是鼓舞人民萬眾一心、無私奉獻(xiàn)、迸發(fā)出無盡的創(chuàng)造活力,向著美好的未來奮勇前進(jìn)的精神旗幟。這是構(gòu)建和諧社會的堅實思想基礎(chǔ)和強大精神動力。
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