關于當今社會熱點分析的論文(2)
社會熱點的論文篇3
試談當代大學生對社會熱點問題的理性把握
【摘 要】隨著社會經濟發(fā)展和時代變化，網絡信息快速發(fā)展對大學生的思想造成巨大沖擊，榜樣教育缺失、大學生理性教育缺失，加之大學生自身的特點使得當代大學生對社會熱點問題的把握出現問題，現狀不容樂觀。要促進榜樣教育由榜樣人物向榜樣事件轉化，促進愛國教育由抽象理論向生活細節(jié)轉化，促進教育方式由傳統(tǒng)方式向網絡教育轉化，使當代大學生對社會熱點問題的表達趨于理性。
【關鍵詞】大學生;社會熱點;思想政治教育;理性
一、當代大學生把握社會熱點問題的現狀
(一)目前思想政治教育中過于強調人性善
我們提到“利己”兩個字，就聯想到“自私自利”“損人利己”等詞匯，所以在“利己”通常有著嚴重的貶抑之意;反之，“利他”被人們推崇著。在利己與利他的討論中，利他主義論理學家強調即便日常生活中大量的事實驗證了利他的合理性，然而生活中也有不少情形與之不相符。戰(zhàn)場上戰(zhàn)士的奮勇殺敵，常見的公益心，特別是愛情、親情、友情中的奉獻和犧牲，這些都是反例。利己主義倫理學家認為這是借助自欺概念：我們在做美好的和高尚的事情，實際上是在掩飾真正動機求得別人的好感或良知的滿足。并且重新定義私利范圍：我們?yōu)榕笥?、愛人和團體做出犧牲，實際上他們是自己個人利益的一部分。目前思想政治教育中過于強調人性善，部分大學生盲目推崇利他主義，對社會熱點問題的把握不夠理性。
(二)理性泛化，缺乏對具體內容的理解;
2012年日本政府收購釣魚島事件，造成國內反日保釣聲浪四起，不少城市出現游行示威，令人不解與不安的是，這些示威的人不僅限于示威游行，而是沖著與日本有關的商店、私家車進行攻擊，最過分的行為是攻擊日本游客，愛國愛出了仇恨。這種泛愛國情感背后，我們還可以隱約看到另一種行為，就是每一個指責者都在有意無意地成為國家形象的衛(wèi)道士，泛愛國主義者們可能上演的是某種道德暴力對個人權利的侵犯或傷害。大學生認為自己是愛國的、是理性的，但遇到具體事件時往往頭腦一熱過于激動，不懂得具體問題具體分析，這樣的理性是空的理性，事實上還是不理性。
(三)接受信息方式網絡化，接觸的信息量過于龐大
網絡公民參與，可以理解為公民通過網絡平臺介入到公共事務當中，表達利益訴求，影響公共政策決策或公共活動進行的社會行為。大學生是當下我國網絡公民參與的重要主體，相對于其他社會群體，大學生具有更高的網絡使用率。大學生網絡公共參與，除了具備主體的草根性、身份的隱蔽性、意愿的自主性之外，還表現出鮮明的個性化特征。隨著互聯網信息傳播的不斷發(fā)展，大量信息涌入大學生的生活，在對網絡信息的判斷力上，基于大學生身心發(fā)展特點以及其正在接受高等教育的經歷，表現出理性和非理性并存的特點。一方面，大部分學生具有對網絡信息真實性的質疑和求證意識，具有一定的判斷信息真?zhèn)蔚哪芰Γ惠p易相信傳言;另一方面，他們也容易迷失于網絡的信息海洋中，人云亦云。某些消極有害的信息嚴重危害大學生身心健康，對其人生觀、世界觀和價值觀的形成產生消極影響。
二、針對當前現狀的原因分析
(一)網絡信息快速發(fā)展對大學生思想的沖擊
隨著以計算機技術為支持的網絡信息平臺的快速發(fā)展，網絡信息正在以海量的形式沖擊著高校學生的大腦，對其產生了深刻的影響，網絡上的信息對大學生這種極其渴望接觸新事物的群體來說極其具有吸引力，因此作為公眾所關注的網絡輿情之類的事物對大學生來說更具有傾向性，但是網絡輿情中不僅有其正面、積極的方面，同樣也才能在很多消極的，負面的失真內容。并且由于網絡信息的特點，其傳播速度和傳播范圍快而廣。國際、國內的熱點問題很容易作為信息源觸發(fā)網絡輿情。在高校中大學生尤其關注國家領土等的紛爭問題，并且高校的大學生往往好奇心旺盛、內心存在獵奇心理。在如今網絡普及，信息爆炸的時代，大學生尚不成熟的辨識能力受到了各種言論、多元文化的沖擊影響其價值判斷。學生們好奇心強又缺乏足夠的辨識分析能力，不同的意識形態(tài)以及多元文化的大量、快速傳播容易導致他們價值觀念的偏移。
(二)榜樣教育的缺失
信息高速沖擊，大學生越來越講求個性的年代。作為為大學生樹立正確人生觀、價值觀、世界觀的中國榜樣教育卻忽略當前大學生群體的新特點，沒有及時轉變、與時俱進，漸漸的脫離了時代的潮流。當前我國的榜樣教育過于的強調圣人化的榜樣教育，塑造出一個個高不可攀的道德偶像，一個不食人間煙火的圣人，希望同學們能夠向他們學習。但卻忽略了適當地讓圣人走下神壇，貼近學生的生活。這樣的榜樣教育無疑會導致過分重視榜樣人物的社會道德示范性和教育意義，而造成榜樣人物的高度完美，使之脫離實際生活，而不能得到廣大的大學生的擁護，還容易引起學生的排斥和反叛心理。由于這些缺失，不免讓榜樣教育流于說教傳道之流，而對大學生的思想影響甚微。
(三)大學生理性教育的缺失和大學生自身的特點
當代大學生基本是90后，年齡大都在18-22歲之間.他們精力充沛、思想活躍，強調個性、突出自我，接受新事物、新觀念較快，對于身邊的社會現象熱點問題、國內外重大事件比較關注，愿意積極思考問題，有政治參與的愿望和熱情。但是，由于這一年齡階段正處于精神成長過程的上升期與不穩(wěn)定期，難免在認識問題時容易陷入感性因素主導的情緒化、直觀化的誤區(qū)，性情欠沉穩(wěn)，感情易沖動，遇事缺冷靜，辦事缺乏深思。但是在高校教育學習中，卻大大的缺少了引導學生自我進行理性的情緒調節(jié)，高校中的教育過寬過泛，注重知識點的灌輸，卻少了對學生情緒、心理的正確引導和塑造，許多大學中的心理中心也是形同虛設。
三、針對當前現狀的對策――當代大學生對社會熱點問題的理性表達
(一)促進榜樣教育由榜樣人物向榜樣事件轉化
眾所周知，榜樣教育在我國思想道德教育過程中占有舉足輕重的地位，對于促進我國公民思想素質的提升發(fā)揮著重要的作用，這種教育的無窮力量在促進當代大學生樹立理性的表達觀念的過程中亦是如此。長期以來，榜樣教育堅持以優(yōu)秀的人物代表為主要載體，借以提煉優(yōu)秀的思想價值和情感態(tài)度。 然而，伴隨榜樣教育優(yōu)越性發(fā)揮，過度依賴人物為中心的榜樣教育模式甚至不惜造假“美化”人物的弊端屢見不鮮，這不僅削弱了其固有的優(yōu)越性，也使得榜樣教育效果大打折扣。事實上，每一個個體都是優(yōu)點和缺點兼具的，正所謂“人無完人”，以人物為中心的榜樣教育模式同樣具有一定局限性。因此，現今的榜樣教育應該著力于改變這種頑疾，從典型事跡著手，遵循“就事論事”的原則，弱化榜樣教育中的人物形象，挖掘事跡中的優(yōu)秀成果和價值情感。
(二)促進愛國教育由抽象理論向生活細節(jié)轉化
一定程度上來說，愛國教育是藝術作品的基本內涵，發(fā)揮藝術作品在愛國教育中的積極性是至關重要，而如何發(fā)揮藝術作品的作用以及怎樣加工運用則是評價愛國教育成功與否的關鍵一步?！霸从谏睿貧w生活”，愛國教育應該將目光聚焦生活、選材源于生活、作品感染生活，“愛國教育”和“生活”不是被硬生生的“擺放”在一起，而是“血”與“水”似的“融合”在一起，愛國教育生活化也理所應當的成了藝術創(chuàng)作的“天職”。
在剖析生活細節(jié)的基礎上升華主題，達到愛國情感的升華，其中對教育內容生活化、細節(jié)化的要求是不言而喻的。愛國教育不要求壯觀、宏大，但要做到“接地氣”，不是空洞的、抽象的、高高在上的“空中樓閣”，而是盡量的真實具體。善于在真實中窺探真情、平凡中彰顯偉大、平實中見證溫情，“回歸生活”是愛國教育的出發(fā)點也是其最終歸宿，以其情感表達和精神升華感染人、教育人。
(三)促進教育方式由傳統(tǒng)方式向網絡教育轉化
網絡載體作為一種大眾傳播手段，為促進大學生理性情感價值的樹立提供了新的發(fā)展空間，也是開展當代大學生理性價值教育的重要載體。以網絡溝通教育為載體的創(chuàng)新可以包括構建網絡基地、開展第二課堂思想陣地以及發(fā)揮網絡社團和網絡社區(qū)作用等方式。網絡基地的構建可以避免受教育者在面對面交流中造成尷尬、緊張的局面，提高溝通交流的質量。網絡第二課堂可以圍繞學生喜聞樂見的話題開展討論，正所謂“真理越辯越明”，通過深刻的教育討論強化學生對非理性觀念的警覺意識，培養(yǎng)其樹立對社會熱點的理性觀念。
以網絡教育為載體，深入了解學生心理狀態(tài)，更有針對性地指出矛盾癥結所在，進而做到“有的放矢”。新的信息時代下，優(yōu)化大學生理性價值教育有必要完善網絡溝通教育機制，掌握思想教育的主動權，利用網絡做好學生思想教育工作，促進其樹立對社會熱點問題的理性表達觀念。
參考文獻
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