關(guān)于社會調(diào)查的論文
社會調(diào)查是指調(diào)查機(jī)構(gòu)或組織者是非官方的社會力量,類似于社會力量辦學(xué)的概念涵蓋。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的社會調(diào)查的論文的范文,歡迎大家閱讀參考!
社會調(diào)查的論文篇1
試談青少年社會教育現(xiàn)狀調(diào)查
摘要:目的:全面了解各年齡段青少年對社會教育的需求,準(zhǔn)確把握青少年社會教育現(xiàn)狀,為政府決策提供事實依據(jù)和政策支撐。方法:使用問卷,采用判斷抽樣和雪球抽樣的方法進(jìn)行調(diào)查。結(jié)果:研究發(fā)現(xiàn),青少年社會教育活動需求具有鮮明的特征,折射出當(dāng)前青少年社會教育在教育理念、教育體制、教育陣地建設(shè)和教育實踐中面臨的問題,分別從理念更新、機(jī)制創(chuàng)新、資源整合和宣傳服務(wù)四個方面就如何促進(jìn)青少年社會教育提出了對策建議。
關(guān)鍵詞:青少年;社會教育現(xiàn)狀;社會調(diào)查
1.前言
社會教育是人生教育的重要組成部分,就其本質(zhì)來說社會教育其實就是幫助教育個體順利地完成社會化的過程。近幾年,青少年社會教育受到政府和社會組織的普遍重視。共青團(tuán)中央各省市青少年宮等社會教育機(jī)構(gòu)和管理部門多次舉辦青少年社會教育的高端會議,先后圍繞青少年宮改革與發(fā)展、媒體與未成年人發(fā)展、娛樂與青少年成長等話題進(jìn)行了廣泛的探討。
2.研究方法與樣本特征
2.1研究方法
本次調(diào)研通過問卷調(diào)查收集資料。應(yīng)用基于青少年社會教育調(diào)查研究中形成的社會調(diào)查問卷,采用判斷抽樣和雪球抽樣的方法進(jìn)行調(diào)查。運用excel統(tǒng)計軟件對學(xué)生問卷進(jìn)行了分析。
2.2調(diào)查樣本主要特征
抽樣調(diào)查學(xué)生樣本的基本特征如下:
學(xué)齡兒童:(1)年齡方面,最小3歲,最大12歲,平均5.54歲;在性別方面,男44.35%,女55.65%;家庭居住方面,城區(qū)8871%;91.67%的孩子與父母住在一起。小學(xué)生的年齡方面,最小10歲,最大13歲,平均11.59歲;(2)在性別方面,男45.16%,女54.84%;(3)家庭居住方面,城區(qū)98.39%;85.93%的孩子與父母住在一起。中學(xué)生:(1)年齡方面,最小10歲,最大13歲,平均11.59歲;(2)在性別方面,男45.16%,女54.84%;(3)家庭居住方面,城區(qū)98.39%;85.93%的孩子與父母住在一起。
3.現(xiàn)狀分析
3.1社會教育的陣地
學(xué)齡前兒童層面:67.90%的學(xué)齡前兒童家長選擇的是公辦幼兒園,19.14%的人選擇青少年宮或者青少年活動中心,47.96%的家長認(rèn)為社會教育的主要責(zé)任是家庭承擔(dān),36.54%的人去的是公園和游樂場;小學(xué)生層面:50.81%的人選擇的是博物館、科技館、圖書館,60.31%認(rèn)為社會教育的關(guān)鍵一環(huán)是政府多投入、引導(dǎo);中學(xué)生層面:54.05%的人選擇的是青少年活動中心。
3.2參加社會教育的動機(jī)
學(xué)齡前兒童家長滿足孩子喜好,讓孩子認(rèn)識新朋友,多學(xué)些知識,為上學(xué)打基礎(chǔ),養(yǎng)成良好的習(xí)慣四個選擇基本持平,中小學(xué)生60.74%的人是想增強(qiáng)自己綜合能力。
3.3社會教育的活動需求
43.35%的學(xué)齡前兒童參加藝術(shù)類的培訓(xùn)班;48.22%的小學(xué)生家長期待有關(guān)習(xí)慣養(yǎng)成的輔導(dǎo)和教育,小學(xué)生多參加學(xué)科延伸27.42%和藝體培訓(xùn)26.61%,67.19%的家長期待綜合能力培養(yǎng)的教育形式,42.65%的人最需要綜合能力培養(yǎng)類型的社會教育類型,56.92%的家長愿意讓孩子參加校外的綜合素質(zhì)拓展訓(xùn)練;中學(xué)生44.73%最需要興趣培養(yǎng),84.38%的中學(xué)生愿意參加社會教育機(jī)構(gòu)組織的活動,5241%的中學(xué)生最愿意參加特長培訓(xùn)類的校外活動。
3.4社會教育形式和新媒體使用
41.38%的學(xué)齡前兒童喜歡玩具和玩伴,66.67%的小學(xué)生家長覺得孩子們最喜歡的社會教育宣傳方式是電視和圖書雜志;51.61%的小學(xué)生最喜歡的娛樂方式是電腦,41.13%的小學(xué)生家長認(rèn)為目前的青少年校外教育活動場所是基本滿足需要的;中學(xué)生使用媒體的頻率是:23.89%的人很少使用報紙,32.93%的人從不使用電臺,51.98%的人每天都看電視,39.76%的人每天使用網(wǎng)絡(luò),68.13%的每天使用手機(jī)。24.41%的學(xué)生經(jīng)常發(fā)微博,54.33%的中學(xué)生偶爾發(fā)微博。2218%的人是有關(guān)時政要聞的,35.64%的人是有關(guān)文化藝術(shù)的,42.18%的人是有關(guān)潮流時尚的。當(dāng)想知道最新時事的主要渠道是31.50%的人是選擇電視,39.63%的人選擇的是網(wǎng)絡(luò)。
4.調(diào)查結(jié)論
4.1大部分學(xué)生和家長參與社會教育更多的是需要依賴政府的,尤其是各種各樣的社會教育基地。小學(xué)生更依賴圖書館、博物館、科技館,中學(xué)生更依賴青少年宮;
4.2學(xué)齡前兒童家長讓孩子參加社會教育活動目的不是很明確,中學(xué)生、小學(xué)生及家長參加社會教育活動目的是想增強(qiáng)自己綜合能力;
4.3學(xué)齡前和小學(xué)生的社會教育更多的是由家庭負(fù)責(zé)的,大部分參與的是藝術(shù)類或者是特長類培訓(xùn)的社會教育活動,而他們的家長卻希望更多的是培養(yǎng)其良好習(xí)慣,提高綜合素質(zhì)類的活動;中學(xué)生沒有時間參與,但最想?yún)⑴c的是特長類的培訓(xùn)學(xué)習(xí),中學(xué)生參與社會教育的主動性和積極性也比小學(xué)和學(xué)齡前高,因為他們可以自己組織或者參與社會組織的社會教育活動;
4.4小學(xué)生家長更愿意增加些電視和圖書類的社會教育宣傳活動,而學(xué)生更喜歡的娛樂方式是電腦;中學(xué)生使用電視和手機(jī)的頻率比例要高于網(wǎng)絡(luò);
4.5目前的社會教育活動場所是基本滿足需要的,但是需要不斷完善和加強(qiáng)這些場所的安全、服務(wù)、還有增強(qiáng)其公益性,家長們更希望免費開放的地方越來越多,社會教育的內(nèi)容更加符合和滿足學(xué)生需要,加強(qiáng)學(xué)生管理,能夠減少學(xué)習(xí)時間,增加社會實踐活動的時間和內(nèi)容。
5.青少年社會教育的思考
5.1重視社會教育,把社會教育擺在和家庭教育、學(xué)校教育同等重要的地位。政府應(yīng)作為宏觀決策的主體,調(diào)動全社會各種力量進(jìn)行青少年社會教育。
5.2適當(dāng)借鑒國外經(jīng)驗,比如美國的社區(qū)學(xué)院、日本的公民館、德國的鄰里之家、新加坡的社區(qū)中心等,積極推進(jìn)我國青少年社會教育在發(fā)展目標(biāo)、重點、模式、內(nèi)容等方面形成有自己特色的青少年社會教育發(fā)展模式。
5.3正確引導(dǎo)家長關(guān)注學(xué)生接受社會教育對孩子綜合能力的培養(yǎng),不盲目的將孩子置于特長班和學(xué)習(xí)班的負(fù)擔(dān)之下。
5.4積極舉辦各類型免費的開放的具有社會實踐性強(qiáng)的青少年社會教育活動,擴(kuò)展各類青少年社會教育基地的作用,增強(qiáng)青少年社會教育陣地的公益性惠及青少年。
5.5廣泛吸納社會資金,建立多渠道的社會教育陣地經(jīng)費投入機(jī)制,為保障青少年社會教育陣地的公益性奠定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ).
5.6繼續(xù)增強(qiáng)廣播電視等傳統(tǒng)媒體的宣導(dǎo)和服務(wù)功能,研究實施新媒體下新的青少年社會教育宣傳服務(wù)模式,探索建立在青少年中有影響力的手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)活動基地。
社會調(diào)查的論文篇2
淺談大學(xué)生社會責(zé)任意識調(diào)查
【摘 要】本文以淮安市五所高校大學(xué)生的問卷調(diào)查為基礎(chǔ),通過調(diào)查和分析大學(xué)生社會責(zé)任現(xiàn)狀,顯示了大學(xué)生社會責(zé)任意識呈偏弱態(tài)勢,而鑄就大學(xué)生的社會責(zé)任意識是高校思想政治工作議題中的應(yīng)有之意,此次調(diào)查結(jié)果顯示本項工作有待加強(qiáng)。
【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 社會責(zé)任
一 問題提出
社會責(zé)任是指一個人對他人和社會所承擔(dān)的職責(zé)、任務(wù)和使命。中共中央國務(wù)院2004年的16號文件強(qiáng)調(diào),大學(xué)生是民族的希望,是祖國的未來,深入對大學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀和價值觀教育,使他們認(rèn)識國家的前途命運,認(rèn)識自己的社會責(zé)任。為此,我們做了本次調(diào)查,以期了解當(dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任意識。
二 研究設(shè)計
1.本研究將大學(xué)生的社會責(zé)任意識分為四個方面
第一,社會責(zé)任的認(rèn)可(對有困難的人、社會中所有的人、自己的家鄉(xiāng)等的責(zé)任和義務(wù))。
第二,是否支持集體事業(yè)(如果有能力是否愿意支持集體事業(yè))。
第三,對下列說法的態(tài)度(不講條件只講奉獻(xiàn)太難做到;別人在困難時盡力幫助;幫助別人要看對自己是否有利;見義勇為到犧牲自己的生命是不值得的)。
第四,大學(xué)生在大學(xué)期間參加過哪些慈善活動(為希望工程捐款、義務(wù)勞動、為災(zāi)區(qū)捐款、為病重的同學(xué)捐款、義務(wù)獻(xiàn)血、其他的愛心活動)。
2.抽樣方法及樣本的選取
此次調(diào)查選取了淮安市的淮陰師范學(xué)院、淮陰工學(xué)院、淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院、江蘇食品職業(yè)技術(shù)學(xué)院和江蘇財經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院五所高校。其中,淮陰師范學(xué)院發(fā)放問卷160份,淮陰工學(xué)院發(fā)放140份,淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院、江蘇食品職業(yè)技術(shù)學(xué)院和江蘇財經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院各發(fā)放40份,總計發(fā)放420份問卷,收回418份問卷,有效回收率為99.5%。在樣本選取過程中,我們控制性別比例、專業(yè)差異、教育水平等,抽取420個寢室,每個寢室抽取1人共420人構(gòu)成本次調(diào)查的樣本。
三 結(jié)果分析
1.對社會責(zé)任的認(rèn)可程度分析
一個人的社會責(zé)任意識如何,本文是從四個方面來分析的,認(rèn)可程度(%)列表如下:
在所選的四個指標(biāo)中,認(rèn)可“很大”的比例都沒有達(dá)到50%,特別是“對自己居住的社區(qū)”和“對社會中所有的人”兩項指標(biāo),大學(xué)生的認(rèn)可程度極度低,這反映了大學(xué)生社會責(zé)任意識不強(qiáng)的現(xiàn)實,也反映了民族精神在部分大學(xué)生身上的缺失。我國傳統(tǒng)文化重視對家鄉(xiāng)、民族和國家的愛,大學(xué)生對此認(rèn)識不高,因此在對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育過程中需要強(qiáng)化大學(xué)生對社會責(zé)任的認(rèn)可。
2.對集體事業(yè)的支持程度分析
支持集體事業(yè)是人具有社會責(zé)任心的重要表現(xiàn)。此項調(diào)查結(jié)果整理見下表(N=417):
統(tǒng)計顯示:超過六成的大學(xué)生表示“非常愿意”支持集體事業(yè),這部分大學(xué)生立場比較堅定。而回答“比較愿意”的同學(xué)則有可能支持或不支持,回答比較含糊,如果真正需要他們?nèi)ブС旨w事業(yè),這部分大學(xué)生很難做出付出的選擇。因此,真正支持集體事業(yè)的比重近乎六成。集體事業(yè)涉及公共利益,而公共利益強(qiáng)大了,則社會弱勢群體會獲益,保持社會和諧穩(wěn)定。統(tǒng)計的結(jié)果顯示出當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任意識偏弱的現(xiàn)狀。
3.奉獻(xiàn)精神體現(xiàn)程度分析
本文從兩個視角考察當(dāng)代大學(xué)生的奉獻(xiàn)精神。一是助人意識;二是大學(xué)生對待違背奉獻(xiàn)原則的態(tài)度,統(tǒng)計結(jié)果整理如下表(%):
從上表可以看出:對于“別人有困難時應(yīng)該盡力幫助”,超過六成的大學(xué)生表示“非常贊成”,超過三成的人表示“比較贊成”。問到是否贊成“幫助別人要看對自己是否有利”時,結(jié)果顯示反對這一觀點的大學(xué)生比重占有六成,與上面非常贊成“別人在有困難時應(yīng)該盡力幫助”的比重比較吻合。如果“幫助別人要看對自己是否有利”的話,就不可能做到“在別人有困難的時候盡力幫助”,而很有可能選擇“事不關(guān)己,高高掛起”。通過對上面兩個指標(biāo)的綜合,大致有六成的大學(xué)生具有較強(qiáng)的助人意識。從本質(zhì)上來講,幫助別人是我們自身價值的完善與豐富,人們只有“覺解”到助人行為對于自身的意義,助人的行為才是一種純粹的高尚行為。從上面的分析來看,有部分大學(xué)生贊成“幫助別人要看對自己是否有利”,這也表明目前大學(xué)生對助人行為的認(rèn)識還不夠,有待加強(qiáng)。
4.對慈善活動的參與程度分析
我們選擇了大學(xué)生在大學(xué)期間參加過哪些慈善活動來考察他們的社會責(zé)任意識,統(tǒng)計結(jié)果見下表:
統(tǒng)計顯示,各種類型的慈善活動都有部分大學(xué)生參加,按參與這些活動的大學(xué)生的比重大小依次是:義務(wù)勞動、為災(zāi)區(qū)捐款、為希望工程捐款、為病重的同學(xué)捐款、義務(wù)獻(xiàn)血、其他捐物捐款等。大學(xué)生參加義務(wù)勞動的比例較高,可能是因為一般的高校都有大學(xué)生參加義務(wù)活動的要求,為大學(xué)生服務(wù)社會提供了驅(qū)動力;但是大學(xué)生參加其他慈善活動的比例不是很高,特別是參加過義務(wù)獻(xiàn)血的大學(xué)生比重顯得較低。這告訴我們:社會主義價值觀教育需要社會為大學(xué)生的獻(xiàn)愛心活動提供平臺,讓大學(xué)生在實踐中提升服務(wù)社會的意識。
從社會實踐的視角來看,慈善意識的培養(yǎng)需要借助家庭、學(xué)校、志愿組織等社會機(jī)制,其中,家庭的熏陶非常重要,如果父母和周圍的人經(jīng)常參與慈善活動,并經(jīng)常帶孩子一起參與,那么孩子的親社會行為意識則可以相應(yīng)地提高。學(xué)校的培養(yǎng)也非常重要,但目前高校在組織學(xué)生參與各類慈善活動方面還做得很不夠,特別是即使有時組織一些活動,也只是走過場,很難培養(yǎng)出學(xué)生的慈善理念和精神,這是教育界需要重視的問題。
5.對大學(xué)生在校期間社會責(zé)任意識的提高程度分析
為了解大學(xué)生在校期間社會責(zé)任意識是否有所提高,筆者將社會責(zé)任意識的各個方面與年級做了相關(guān)分析,結(jié)果顯示:不同年級學(xué)生之間的社會責(zé)任意識基本上沒有顯著性差異,年級從低到高并沒有出現(xiàn)社會責(zé)任意識也隨之增強(qiáng)的趨勢。這說明,目前高校在思想道德教育方面,特別是在加強(qiáng)大學(xué)生社會責(zé)任意識方面發(fā)揮的作用還不是很充分,實效有待提高。
四 結(jié)論
大學(xué)生社會責(zé)任意識偏弱現(xiàn)象應(yīng)當(dāng)引起教育者及社會各界的高度重視,應(yīng)當(dāng)從事實出發(fā),找到解決這一問題的對策。筆者認(rèn)為,第一,要加強(qiáng)大學(xué)生的政治理論學(xué)習(xí),鼓勵他們積極參加社會實踐,不斷地提高他們的公民意識。第二,加強(qiáng)大學(xué)生的優(yōu)良傳統(tǒng)價值觀教育。中國傳統(tǒng)價值觀念對青少年的個人道德有正面影響,加強(qiáng)傳統(tǒng)價值教育能增強(qiáng)個人對社會的責(zé)任感。第三,鼓勵大學(xué)生投身于社會,在實踐中把握社會發(fā)展的本質(zhì),分清社會的主流和支流,了解社會,結(jié)合所學(xué)的理論知識對社會進(jìn)行綜合分析,從而樹立正確的人生觀、價值觀,學(xué)會適應(yīng)社會的本領(lǐng),樹立服務(wù)社會的意識,進(jìn)一步提高其社會責(zé)任意識。
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