改革開放以來,我國經(jīng)濟迅速增長,但從拉動經(jīng)濟增長的因素消費、投資、凈出口三者的關(guān)系看,三者對我國經(jīng)濟增長的貢獻不平衡,其中消費需求中的農(nóng)村消費需求尤為不足。下文是學習啦小編為大家搜集整理的關(guān)于農(nóng)村消費論文的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　農(nóng)村消費論文篇1

　　淺析農(nóng)村文化消費市場現(xiàn)狀及創(chuàng)新

　　一、文化消費的內(nèi)涵和特征

　　改革開放使得中國的經(jīng)濟迅速發(fā)展，人均收入也隨著經(jīng)濟的繁榮在逐漸增加，在物質(zhì)消費越來越富足的時代，人們也越來越重視精神領(lǐng)域的消費研究。其中，文化消費則構(gòu)成了精神生活的主要內(nèi)容。

　　以往關(guān)于文化消費的研究認為文化消費“是人們?yōu)榱藵M足自己的精神文化生活而采取不同的方式來消費精神文化產(chǎn)品和精神文化服務(wù)的行為” (曹俊文，2002 ;晏才群，2000;宋則、李偉，2000 等)。文化消費涉及居民在健身娛樂、教育、圖書、電影、廣播電視、文學藝術(shù)等多方面的消費，有狹義和廣義之分。狹義的文化消費就是指對以文學藝術(shù)為主體，包括音像、出版以及相應(yīng)的文化藝術(shù)服務(wù)這類文化產(chǎn)品或者服務(wù)的消費[1]。廣義的文化消費是指人們?yōu)榱藵M足自己的精神文化生活而采取不同的方式來消費精神文化產(chǎn)品或精神文化服務(wù)的行為[2]。按照不同的消費目的和性質(zhì)，把文化消費分為趨于“休閑”傾向的文化娛樂消費和趨于“學習”傾向的教育消費(王永貴，2008)。另有學者認為，精神文化消費是相對物質(zhì)消費而言的，它包括個人文化消費和社會公共文化消費。廣義的社會公共文化消費是指教育、文化、科學、醫(yī)療保健、體育以及相應(yīng)的設(shè)施學校、體育場、圖書館、展覽館、文化宮、舞廳等。個人文化消費包括個人教育、廣播、電視、電影、旅游、報刊、圖書、體育活動等(彭真善、王海英，1999)。而在本文中農(nóng)村文化消費指的是農(nóng)村居民為滿足自身精神娛樂的需求而進行的消費行為。

　　根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，人們的需求由低到高可以分為生理需求(衣食住行等方面)、安全需求、情感和歸屬需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求。在人們物質(zhì)生活富足的條件下，就會更加重視精神領(lǐng)域內(nèi)的需求，因此可以說文化消費是在物質(zhì)經(jīng)濟達到一定水平的情況下產(chǎn)生的。相比較于物質(zhì)消費，文化消費具有以下特征：第一，文化消費具有雙重屬性，無論是對于文化產(chǎn)品的消費還是文化服務(wù)的消費，都需要一些客觀存在的物質(zhì)作為消費的載體或?qū)ο?，而在進行文化消費時消費者獲得的是精神上的愉悅或思想的升華，因此，文化消費兼具有精神性和物質(zhì)性這兩個方面。第二，文化消費有較強的引導性，文化消費涉及的是消費者精神層面的消費，因此對于消費者的影響比較深遠。第三，文化消費有較強的彈性。無論消費處在馬斯洛所說的哪一個需求層次，對于精神愉悅或者思想境界的提高都是他們潛在的需求。當文化消費產(chǎn)品或者是服務(wù)達到他們預期水平時就會帶來很大的文化消費需求量。第四，由于文化消費與人們的價值觀、興趣愛好等聯(lián)系緊密，而消費者內(nèi)在的素質(zhì)存在差異性，這也就導致了對文化需求具有多方位，多類型。

　　總之，在物質(zhì)富足的經(jīng)濟背景下，對于消費者而言，物質(zhì)消費帶來的內(nèi)心滿足感遠不如文化消費帶來的滿足感，并且文化消費能夠促進人力資本的提升和人的全面發(fā)展，提升國民的幸福感[3]。在一些研究中，已經(jīng)將文化消費量作為衡量居民生活品質(zhì)的重要指標，在提升居民綜合生活品質(zhì)方面起很重要的作用。隨著文化消費領(lǐng)域擴展的深入，對于經(jīng)濟發(fā)展也會起到很好的促進作用，因為文化消費對于資源的消耗遠低于物質(zhì)消費，并且可以帶動第三產(chǎn)業(yè)的繁榮和發(fā)展[4]。所以，文化消費不僅能夠推進區(qū)域文化建設(shè)，增強區(qū)域文化競爭力，同時提升文化消費水平將會促進國民經(jīng)濟的良性發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。

　　二、農(nóng)村文化消費市場現(xiàn)狀及問題分析

　　近年來，隨著人均收入水平的提高，我國文化消費需求量呈現(xiàn)不斷增長的態(tài)勢，但是文化消費內(nèi)部區(qū)存在不平衡，城鄉(xiāng)之間的差距比較大。農(nóng)村文化消費市場相比較于城鎮(zhèn)文化消費市場存在以下幾個問題：

　　1.農(nóng)村文化市場上購買力比較低。

　　在我國農(nóng)村地區(qū)，隨著解決“三農(nóng)”問題的具體措施的逐步落實，農(nóng)村居民的收入水平逐步提高，但是與城鎮(zhèn)相比農(nóng)村家庭人均收入依然很低。根據(jù)中國統(tǒng)計年鑒數(shù)據(jù)，2008年到2011年，我國城鎮(zhèn)居民家庭人均可支配收入分別為15 780.8元、17 174.7元、19 109.4元、21 810元，而農(nóng)村家庭人均可支配收入分別是4 760.6元、5 153.2元、5 919.0元、6 977元。對比這些數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)我國農(nóng)村地區(qū)人均收入在逐步增長的趨勢下依然與城鎮(zhèn)人均收入有很大的差距，而受人均收入影響最直接的是人們的購買力，所以，我國農(nóng)村地區(qū)的購買力不及城鎮(zhèn)地區(qū)，農(nóng)村人均收入也有待進一步的提升。

　　2.農(nóng)村文化消費市場上產(chǎn)品種類單一化。

　　文化消費包括個人的教育、娛樂、體育等方面。在我國大部分農(nóng)村地區(qū)，受文化消費硬件設(shè)施和季節(jié)性勞動力轉(zhuǎn)移的因素的影響，農(nóng)村地區(qū)文化消費需求量受到限制，進而影響到了農(nóng)村地區(qū)的文化消費產(chǎn)品的供給，導致農(nóng)村文化消費產(chǎn)品呈現(xiàn)單一化的趨勢。另一方面，傳播媒介的增多，使得農(nóng)村地區(qū)也能接受到更多的文化產(chǎn)品，但是這些文化產(chǎn)品缺少反映農(nóng)村建設(shè)的本色，不能達到與農(nóng)民進行互動的效果。

　　3.農(nóng)村文化消費市場需求存在不合理性。

　　積極的文化消費產(chǎn)品能夠?qū)οM者的價值觀產(chǎn)生正面的影響，但是在我國大部分農(nóng)村地區(qū)，受地理位置和其他一些因素的制約，農(nóng)村居民在文化產(chǎn)品消費偏好上存在不合理性。由于農(nóng)村居民受教育水平偏低，在消費文化產(chǎn)品時缺少對優(yōu)秀文化產(chǎn)品的分辨能力和興趣，而偏向選擇那些在消費內(nèi)容上能夠給感官上帶來刺激和享樂的文化活動。這些都導致在農(nóng)村中積極的文化消費產(chǎn)品需求偏好低，消極低端的文化消費產(chǎn)品需求偏好高。

　　4.農(nóng)村居民的文化消費意識比較薄弱。

　　雖然經(jīng)濟增長使得農(nóng)民增收，但是文化消費的支出比例卻沒有隨著收入增長而提高。中國 統(tǒng)計年鑒統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，2008年文教娛樂用品及服務(wù)占總消費支出的比例為8.59%，2009年為8.53%，到2010年再次下降到8.37%[7]。產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因是農(nóng)民的文化消費觀念跟不上經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)村居民對未來的預期不確定性等。受經(jīng)濟條件和傳統(tǒng)觀念的影響，農(nóng)民對于文化消費的觀念還是比較落后的。在中國農(nóng)村，崇儉和從眾的消費觀念占據(jù)主導地位[5]。崇儉的觀念認為錢要花在刀刃上，對于文化類的產(chǎn)品消費是可有可無的，同時由于農(nóng)村保證體系還未完善，村民對于未來的預期不確定性增加，這就會導致農(nóng)民會將增加的收入用于儲蓄而不是為追求精神上的愉悅而進行文化消費。當然，隨著農(nóng)村季節(jié)性勞動力轉(zhuǎn)移，一些“進城”務(wù)工的農(nóng)民受到城鎮(zhèn)文化消費觀念的熏陶，在其返鄉(xiāng)時，會帶動自己周圍的人群進行文化消費，因此，文化消費意識在農(nóng)村地區(qū)，尤其是距離經(jīng)濟發(fā)達城市比較近的農(nóng)村地區(qū)已經(jīng)有提升的趨勢。

　　5.農(nóng)村文化消費的公共設(shè)施不夠完備。

　　和城鎮(zhèn)相比較，在我國農(nóng)村地區(qū)存在的一個現(xiàn)實問題是缺少基本的公共服務(wù)設(shè)施。如在城鎮(zhèn)隨處可見的棋牌室，活動中心等場所在農(nóng)村是鳳毛麟角。硬件設(shè)施的缺失導致很多大型文化活動無法順利開展，農(nóng)村居民的簡單的娛樂活動也因為缺少場所而無疾而終。沒有 實踐的文化活動只停留在人們腦海中，很難得到人們內(nèi)心的肯定。這也進一步限制了農(nóng)村地區(qū)文化消費水平的提高。

　　三、農(nóng)村文化消費市場創(chuàng)新的必要性

　　農(nóng)村文化建設(shè)是我國實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)振興的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是 社會主義文化事業(yè)的重要組成部分。農(nóng)村文化消費水平的高低事關(guān)新農(nóng)村建設(shè)順利與否。所以對農(nóng)村文化消費市場進行創(chuàng)新是非常有必要的。

　　1.創(chuàng)新文化消費市場有利于經(jīng)濟的穩(wěn)定發(fā)展。

　　根據(jù)錢納里的理論，當人均GDP達到3 000美元時，居民文化消費支出應(yīng)該占到總支出比重的23%。國家統(tǒng)計年鑒資料表明，2010年我國人均GDP已經(jīng)達到4 382.9美元，但是用于文化消費的 教育娛樂用品及服務(wù)支出占居民總消費支出約為9.48%，農(nóng)村人均文化消費支出占總支出的比例約為5.2%，而城鎮(zhèn)為8.9%[6]。由此可見，雖然我國居民人均收入有很大的提高，但是文化消費支出卻遠遠沒有達到錢納里的理論預測的數(shù)據(jù)。國家發(fā)改委研究顯示，人均純收入增加1元時，會引起農(nóng)村居民家庭文教娛樂消費需求相應(yīng)增加0.10—0.19元，也就是說，農(nóng)村地區(qū)的文化消費能力被充分利用起來，將會對內(nèi)需經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生強勁的帶動作用，同時文化產(chǎn)業(yè)作為“十二五”規(guī)劃中的重點也將得到很大的發(fā)展?？傊幕M市場的創(chuàng)新將會使得我國經(jīng)濟發(fā)展得到有力的支撐。

　　2.創(chuàng)新文化消費市場有利于社會主義和諧社會的構(gòu)建。

　　農(nóng)村文化消費市場是我國文化戰(zhàn)略的重要組成部分，創(chuàng)新文化消費市 場，提高農(nóng)村文化消費水平，可以增加農(nóng)村地區(qū)的凝聚力和創(chuàng)造力。目前，中國農(nóng)村 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大部分是以家庭生產(chǎn)為主要的生產(chǎn)模式，這種生產(chǎn)模式加上自給自足式的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化，使得人們在從事生產(chǎn)時很少集體交流，進而，人們就會更加關(guān)注于自身的利益而忽視別人的或者集體的利益。因此，發(fā)展農(nóng)村文化消費可以轉(zhuǎn)變中國農(nóng)民傳統(tǒng)的思維方式，讓農(nóng)民走出自己的小圈圈，學會與人交流，從思想上轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲貫榧w的發(fā)展著想，增強農(nóng)村發(fā)展的凝聚力，并且可以維護農(nóng)村地區(qū)的和諧穩(wěn)定發(fā)展，為社會主義和諧社會的建設(shè)奠定堅實的基礎(chǔ)。

　　同時發(fā)展農(nóng)村文化消費，提高農(nóng)村地區(qū)的知識普及，使得傳統(tǒng)的 經(jīng)驗式農(nóng)村勞作轉(zhuǎn)變?yōu)橐钥茖W技術(shù)為指導的先進耕作方式，促進農(nóng)業(yè)的發(fā)展。目前，隨著人均收入水平的不斷提高，農(nóng)村居民在吃飽穿暖的基礎(chǔ)上，也開始逐漸關(guān)注自身精神素養(yǎng)的提高，發(fā)展農(nóng)村地區(qū)文化消費可以進一步減少愚昧文化的傳播和盛行，充實農(nóng)民的閑暇生活，使得農(nóng)村的發(fā)展跟得上時代的步伐，不再滯后于城鎮(zhèn)地區(qū)?？傊ㄟ^文化消費的發(fā)展，可以一定程度上影響農(nóng)民的世界觀和價值觀，使得新農(nóng)村建設(shè)不再停留在物質(zhì)層面，而是徹底地由思想層面去進行改變，促進社會主義和諧社會的建設(shè)進度[7]。

　　四、農(nóng)村文化消費市場創(chuàng)新策略分析

　　綜上所述，農(nóng)村文化消費市場目前的發(fā)展還是存在很多的不足之處，而發(fā)展農(nóng)村文化消費是一個系統(tǒng)性的工程，需要政府的 財政和政策支持，村民的積極參與以及社會企業(yè)人士的引導和輔助，這樣農(nóng)村地區(qū)的文化消費市場才能穩(wěn)步地開發(fā)與發(fā)展。本人認為具體可以從以下幾個方面著手。

　　1.促進農(nóng)村地區(qū)收入增加，保證村民有能力消費。

　　經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層 建筑，農(nóng)村居民進行文化消費的先決條件是正常物質(zhì)生活得到保證的條件下有收入剩余。因此，要提高農(nóng)村地區(qū)的文化消費水平，就首先需要增加農(nóng)村地區(qū)的實際人均收入，可以分為兩個方面：

　　第一、增加農(nóng)民名義人均收入，可以通過政府加大農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的投資力度，保證農(nóng)民的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)收入，同時增加鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)吸納農(nóng)村剩余勞動力的能力，擴寬農(nóng)民的就業(yè)渠道。

　　第二、穩(wěn)定生活必需品和文化產(chǎn)品的價格，首先在名義收入增加的條件下，物價的穩(wěn)定，可以使得村民的實際人均收入增加，其次，物價的穩(wěn)定會在一定程度上給予村民對于經(jīng)濟發(fā)展的良性預期，增加村民對于未來消費能力的信心，進而保證村民有能力進行文化消費。

　　另外，政府也可以通過給予農(nóng)村居民文化消費補貼的形式來保證村民的文化消費能力。這種補貼的形式具體體現(xiàn)形式為直接為農(nóng)村居民的訂購報紙、書或者電影票，這樣就可以避免由于消費觀念滯后導致的進行文化消費的不舍 心理。

　　2.培育正確的文化消費觀念，使村民愿意進行文化消費。

　　我國農(nóng)民文化消費觀念受到農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展水平的限制，盛行自給自足式和依賴性的消費觀念，導致對于文化產(chǎn)品的需求呈現(xiàn)出單一化和低俗化的趨勢。因此，在農(nóng)村地區(qū)培育積極的文化消費觀念是非常有必要的。文化消費觀念的踐行由消費主體把握，也就說培育積極的文化消費觀念要從提高村民的文化素質(zhì)入手。具體可以由以下三個方面：

　　首先，提高農(nóng)村居民的受教育水平，增加村民的知識儲備?？梢栽谵r(nóng)村地區(qū)開展成人教育教學，包括農(nóng)業(yè)耕種知識或其他知識的教學，更重要的是教育從娃娃抓起，保證農(nóng)村地區(qū)每個孩子不因非不可抗力因素而輟學，堅決推進九年義務(wù)教育在農(nóng)村地區(qū)的普及。

　　其次，提高農(nóng)村居民對各層次文化消費產(chǎn)品的鑒賞水平，這就要求政府要大力推進文化活動進入村，經(jīng)常舉辦文化宣傳活動。

　　第三，提升村民分辨文化產(chǎn)品好壞的能力，由于我國農(nóng)村地區(qū)文化消費剛剛起步，文化市場發(fā)展尚不健全，現(xiàn)有的文化產(chǎn)品中不乏魚目混珠的庸俗、損害人們身心健康的產(chǎn)品。如果村民不具備一定的分辨和鑒別能力，就容易受庸俗的文化產(chǎn)品的影響，反而不利于農(nóng)村文明的發(fā)展。

　　總之，消費觀念的確立要有合理的引導和高素質(zhì)的接受群體，從宏觀角度對于政府提出更高的要求，各地政府一方面應(yīng)積極引導人們樹立正確的、積極的文化消費觀，形成良好的輿論氛圍，引導村民養(yǎng)成健康的文化消費習慣，另一方面，應(yīng)加強政府對文化市場的宏觀調(diào)控，嚴格監(jiān)督各地文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，并對形成不良影響的文化消費實行嚴厲的處罰措施，杜絕低級庸俗、不健康的偽劣文化商品進入農(nóng)村文化消費市場。

　　3.建立健全相關(guān)機制，確保農(nóng)村居民敢于進行文化消費。

　　任何市場的良性 發(fā)展都離不開體制的建設(shè)，文化消費市場也是如此，因此為促進文化消費的發(fā)展，就需要建立和完善有關(guān)的制度來規(guī)范文化消費活動的內(nèi)容與形式。

　　首先也是最重要的是有關(guān)文化產(chǎn)品的知識產(chǎn)權(quán)保護制度的建立健全。我國農(nóng)村地區(qū)蘊含著豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，這些資源在當?shù)赜兄鴱V泛的群眾基礎(chǔ)，并且能夠很快深入村民的內(nèi)心，為村民所接受，因此，加強當?shù)匚幕a(chǎn)品的知識產(chǎn)權(quán)保護等相關(guān)的法規(guī)體系建設(shè)，可以保證文化產(chǎn)品的內(nèi)容和形式有源源不斷創(chuàng)新的動力。

　　其次，要健全消費者權(quán)益保護的法律、法規(guī)，并且把該法律法規(guī)普及到農(nóng)村地區(qū)，讓農(nóng)村居民的維權(quán)意識得到提升。第三，要加強文化產(chǎn)品維權(quán)機構(gòu)的建設(shè)，提高執(zhí)法者的素質(zhì)，使之與文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展相適應(yīng)。

　　第四，應(yīng)加強文化市場信息透明度建設(shè)，降低文化產(chǎn)品消費的交易成本[8]。

　　第五，建立健全農(nóng)村地區(qū) 社會保障機制和養(yǎng)老機制，消除村民由于對于未來的擔憂而不敢消費的 心理?？傊?，建立健全與文化消費市場相關(guān)的機制，可以消除村民的后顧之憂，使得農(nóng)民敢于進行文化消費。

　　4.加大農(nóng)村公共文化設(shè)施的建設(shè)，保證村民有場所進行文化消費。

　　目前，我國農(nóng)村地區(qū)文化消費相關(guān)設(shè)施建設(shè)比較落后或是沒有，沒有固定的場所可以讓村民進行娛樂。所以，保證農(nóng)村地區(qū)文化消費活動的順利開展還需要物質(zhì)設(shè)施的支持，所以政府應(yīng)加大對于農(nóng)村文化活動場所建設(shè)的力度，加大對促進文化交流的硬件設(shè)施建設(shè)，因為沒有物質(zhì)為載體的文化消費只是紙上談兵，很難真正得到實施和推廣。在硬件設(shè)施建設(shè)中可以按照政府主導的原則，引入市場機制，由企業(yè)或社會人士進行投資和開發(fā)，這樣可以加快文化消費硬件設(shè)施的進度和質(zhì)量。

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