淺談社會實踐論文精選
淺談社會實踐論文精選
大學(xué)生的社會實踐活動,伴隨著我國社會主義高等教育的發(fā)展,經(jīng)歷了曲折的歷程。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的社會實踐論文，供大家參考。
社會實踐論文范文一：中醫(yī)學(xué)生參與社會實踐思考
我國大學(xué)生社會實踐活動起自20世紀(jì)80年代，至今已有三十余年歷史，特別是1987年以來，大學(xué)生社會實踐活動處在一個持續(xù)深化階段，在這個階段，社會實踐活動在組織形式“活動規(guī)模”活動內(nèi)容和制度建設(shè)上都有較大發(fā)展。1997年開始明確了科技、文化、衛(wèi)生、“三下鄉(xiāng)”為大學(xué)生社會實踐活動的主要內(nèi)容，建立完善了從中央到各省完整的推優(yōu)評優(yōu)制度。
一、大學(xué)生社會實踐的現(xiàn)狀分析
社會實踐活動已經(jīng)開展多年，形式日益多元豐富，大量數(shù)據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生社會實踐基本類型包括“課外家教”“社會調(diào)查”“社團(tuán)活動”“志愿服務(wù)”“三下鄉(xiāng)”“競賽活動”“崗位見習(xí)”“創(chuàng)業(yè)活動”等。這些活動都從不同方面鍛煉了學(xué)生的能力和素質(zhì)，在讓學(xué)生體驗生活的同時積累了經(jīng)驗，提升能力的同時服務(wù)了社會。這些活動為象牙塔里的大學(xué)生走出校園，走進(jìn)社會和生活提供了平臺和機(jī)會。但盡管種類較多，但從參與人數(shù)比例和實際情況來看，仍然存在形式單一、內(nèi)容單調(diào)的問題。而且個別學(xué)生還存在著應(yīng)付心理，只當(dāng)成是完成任務(wù)，而未從根本上認(rèn)識到社會實踐對個人成長的意義。提升社會實踐的整體質(zhì)量，應(yīng)該具有更高的目標(biāo)指向性，也應(yīng)該接受到更多專業(yè)化、個性化的指導(dǎo)。目前來看，能緩解就業(yè)壓力的創(chuàng)業(yè)活動，所引起的重視還有待提升，這表明高校組織大學(xué)生進(jìn)行社會實踐活動更多地是一種示范行為，把當(dāng)代大學(xué)生的社會實踐內(nèi)容與培養(yǎng)普通大學(xué)生的職業(yè)能力素養(yǎng)有機(jī)結(jié)合的程度還不夠。社會實踐活動形式要真正與“專業(yè)鍛煉”“就業(yè)儲備”緊密聯(lián)系，還需要相關(guān)部門包括學(xué)校團(tuán)委、學(xué)生工作部等學(xué)生服務(wù)管理部門為普通大學(xué)生的社會實踐提供更多的指導(dǎo)和機(jī)會。
二、醫(yī)學(xué)生開展特色社會實踐活動
中醫(yī)學(xué)是研究人體生理病理、疾病診斷與防治以及攝生康復(fù)的一門傳統(tǒng)科學(xué)，她不僅因其簡、便、驗、廉的特點(diǎn)為中華民族的繁衍保駕護(hù)航，也因其獨(dú)特的文化魅力成為中華民族的瑰寶。作為當(dāng)代中醫(yī)學(xué)子在復(fù)興中醫(yī)，發(fā)展中醫(yī)的道路上更是任重而道遠(yuǎn)。應(yīng)該高度重視實踐的意義，積極把握實踐機(jī)會，鍛煉自我、服務(wù)他人。中醫(yī)藥院校學(xué)生應(yīng)該重視自身專業(yè)的特色，不使社會實踐活動流于形式，而是真正為自己成為合格的醫(yī)生做準(zhǔn)備。比較適合中醫(yī)學(xué)生開展的社會實踐大致分為以下幾類：第一，特色治療，為義診型志愿服務(wù)提供途徑。針灸、推拿是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分。一根針、一縷艾條、一雙手便可輕松治療多種疾病，因其操作簡單、設(shè)備簡便、見效快、效果好等特點(diǎn)非常便于中醫(yī)外治療法作為一種社會實踐的類型走進(jìn)社區(qū)、走進(jìn)群眾。中醫(yī)學(xué)子利用社會實踐的機(jī)會，將知識學(xué)以致用，鍛煉自己的醫(yī)術(shù)技能，服務(wù)千家萬戶，是非常具有代表性和實用性的社會實踐方式。第二，尋師問道，尋找遺落民間的高手。數(shù)千年的歷史造就了無數(shù)彪炳史冊的蒼生大醫(yī)，但仍有滄海遺珠之痛，在民間存在著大量醫(yī)道高手，他們或有祖?zhèn)鞯囊患贾L，或?qū)χ嗅t(yī)理論有獨(dú)到見解，或在自己民族傳承千年而不現(xiàn)于歷史，這對立志于要傳承和發(fā)揚(yáng)祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的當(dāng)代醫(yī)學(xué)生是一筆寶貴的財富，所以大量的中醫(yī)學(xué)生，借助社會實踐的機(jī)會，尋訪自己身邊或者少數(shù)民族中隱藏在民間的醫(yī)道高手。這既是開闊眼界、提升能力的方式，更能讓遺落在民間隨時可能失傳的中醫(yī)秘方為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所用。第三，親近自然，體會中醫(yī)博大精深的奧妙。中醫(yī)大夫看病，離不開理法方藥，而支撐著中醫(yī)學(xué)大廈的陰陽五行理論離不開象數(shù)理三位一體的理論，從取象于天地，到類比于人身，可以說，大自然是人類最好的老師，而大自然的中藥也是當(dāng)代醫(yī)學(xué)生所必修的一門課程，所以利用社會實踐的機(jī)會，來到產(chǎn)藥的山區(qū)，來到大自然，隨藥農(nóng)們一起，走進(jìn)原生態(tài)的中醫(yī)中藥也是拓寬視野，掌握知識的有效途徑，在理論聯(lián)系實際的過程中，夯實自己的知識。
三、著力提高中醫(yī)學(xué)生社會實踐能力
雖然，當(dāng)前大學(xué)生社會實踐活動存在一定的缺陷和問題，但從教育部門的重視程度、實踐教育發(fā)展趨勢和廣大學(xué)生的參與積極性來看，大學(xué)生社會實踐活動人具有無限的潛力與重大的發(fā)展前景。所以，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生社會實踐活動，使之更好地服務(wù)于大學(xué)生的成長成才具有重大理論和現(xiàn)實意義。中醫(yī)學(xué)子因其專業(yè)的特殊性，更應(yīng)該大力挖掘社會實踐對自身成長的意義和價值，在這一過程中應(yīng)該堅持價值取向上以服務(wù)社會為目標(biāo)，內(nèi)容和形式上以提高技能為重點(diǎn)，實施體系上以機(jī)制建設(shè)為突破口，評估環(huán)節(jié)上以就業(yè)儲備為核心，各個環(huán)節(jié)配合到位，才能夠提升社會實踐活動在教育體系中的地位和影響力。學(xué)生是社會實踐的主體，但在開展社會實踐過程中仍然需要學(xué)校的大力支持，要堅持努力把社會實踐活動與學(xué)生的成長成才結(jié)合起來，努力探索和建立社會實踐與專業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合，與社會服務(wù)相結(jié)合，與勤工助學(xué)相結(jié)合，與擇業(yè)就業(yè)相結(jié)合，與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相結(jié)合的機(jī)制，以增強(qiáng)社會實踐活動的效果，使廣大學(xué)生真正從內(nèi)心接受社會實踐，喜歡社會實踐。
社會實踐論文范文二：思想政治理論課下的社會實踐教學(xué)
1課堂理論教學(xué)與社會實踐教學(xué)
如何厘清課堂教學(xué)與社會實踐教學(xué)位置關(guān)系，現(xiàn)實中還是有不同處理方式。過去傳統(tǒng)普遍方式是重課堂理論教學(xué)輕社會實踐教學(xué)，甚至于部分高校在思政理論課的教學(xué)計劃中根本就沒有社會實踐教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計和安排，課堂理論教學(xué)實效性往往因授課教師理論素養(yǎng)和授課風(fēng)格不同而有較大差異，但總體上難改實效性不強(qiáng)的事實。近來年，隨著上級有關(guān)主管部門高度重視，頒布了系列加強(qiáng)高校思政理論課社會實踐教學(xué)的指導(dǎo)性政策文件，強(qiáng)化和拓展社會實踐教學(xué)地位和作用正成為高校思政理論課教學(xué)改革的重中之重，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和教務(wù)管理部門對此高度重視，在此背景之下，有些人認(rèn)為要想切實提升思政理論課的實效性，唯有加強(qiáng)社會實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，開展形式多樣的社會實踐活動，才能有效確保思政理論課教學(xué)效果的提升，因此，需要大大加強(qiáng)社會實踐教學(xué)在思政理論課教學(xué)環(huán)節(jié)體系中的地位，讓其與課堂理論教學(xué)環(huán)節(jié)“平起平坐”，甚至“取而代之”。對此，筆者認(rèn)為在這兩者的關(guān)系的思考中，我們不能從一個極端走向另一個極端，走原來那種教師滿堂灌輸?shù)慕虒W(xué)方式為主導(dǎo)的“老路”肯定是不行，過度依賴社會實踐教學(xué)以提升教學(xué)效果的做法也不可取，還是要基于課程概念的角度考慮，將課堂理論教學(xué)與社會實踐教學(xué)進(jìn)行主次層面的有機(jī)結(jié)合。作為課程而言，其基本的推進(jìn)過程應(yīng)是從理論到實踐，再由實踐到理論。不可否認(rèn)，理論傳授部分主要是通過課堂理論教學(xué)完成的，課堂理論教學(xué)由于其能保證傳授知識的連貫性，并且對于重要的基本概念的講述系統(tǒng)、準(zhǔn)確，對于提高學(xué)生理論水平有益處，為開展社會實踐教學(xué)提供重要理論基礎(chǔ)。所有社會實踐教學(xué)活動都是以課堂理論教學(xué)為指導(dǎo)而展開的，因此在開展社會實踐教學(xué)過程中，不能忽視課堂理論教學(xué)的重要意義和基礎(chǔ)作用，更不能以社會實踐教學(xué)來代替課堂理論教學(xué)。課堂理論教學(xué)在思政理論課教學(xué)體系之中還應(yīng)該是主線，發(fā)揮基礎(chǔ)性本位作用。當(dāng)然，對理論的接受和理解又必須通過社會實踐教學(xué)中的體驗和感受來印證，在理解中接受，在體驗中學(xué)習(xí)，因此社會實踐教學(xué)環(huán)節(jié)非常重要，是課堂理論教學(xué)的深化、延展和完善，對于促進(jìn)大學(xué)生了解社會、了解國情，增長才干、奉獻(xiàn)社會，鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增強(qiáng)社會責(zé)任感具有不可替代的作用。但這種重要性還不足以讓其越位代主，舍棄或削弱課堂理論教學(xué)的社會實踐教學(xué)只能是無源之水。
2教師與學(xué)生
任何教學(xué)活動都是師生互動的過程，需要教師與學(xué)生積極參與，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)性作用和學(xué)生的主體性作用，思政理論課社會實踐教學(xué)也不例外。思政理論課社會實踐教學(xué)是有目標(biāo)、有計劃、有組織的教學(xué)活動，必須在思政理論課教師主導(dǎo)和組織下進(jìn)行。但由于社會實踐教學(xué)組織難度較大，部分教師對社會實踐教學(xué)基本上是放任自流，學(xué)生也敷衍了事，結(jié)果是導(dǎo)致社會實踐教學(xué)效果較差。因此，必須充分調(diào)動教師有效開展社會實踐教學(xué)的積極性和學(xué)生的參與熱情。課堂理論教學(xué)中教師是“主角”，到了社會實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，規(guī)模龐大的學(xué)生群體“新主角”上位，教師則由臺前走到“幕后”，這一過程中，如果教師只是把社會實踐任務(wù)布置下去，完全由學(xué)生“自主”進(jìn)行，少作過問，則社會實踐教學(xué)效果自然大打折扣。因此，在社會實踐教學(xué)中，必須充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。這種主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在幾個方面：一是教師要對社會實踐環(huán)節(jié)的主題確定、提綱擬定、報告撰寫、優(yōu)秀報告選定成冊等各個環(huán)節(jié)進(jìn)行具體安排和明確要求，盡可能避免學(xué)生隨便應(yīng)付走過場，甚至不同專業(yè)、不同年級的學(xué)生相互“借用”以應(yīng)付的現(xiàn)象;二是在實踐過程中教師要全程跟蹤，及時指導(dǎo)。學(xué)生的整個社會實踐過程都與教師密切聯(lián)系，教師始終在幕后引導(dǎo)啟發(fā)、傳道解惑。在定題階段，教師要與同學(xué)保持聯(lián)系，在尊重學(xué)生自主選題的基礎(chǔ)上依據(jù)社會實踐要求和學(xué)生實際能力等因素幫助他們選題。學(xué)生實施社會實踐過程中，教師必須掌握學(xué)生的社會實踐進(jìn)程，及時予以指導(dǎo)，協(xié)助他們解決遇到的問題。撰寫社會實踐報告前，教師要求學(xué)生先寫一份比較詳細(xì)的提綱，這份提綱必須得到教師認(rèn)識或按照教師提出的修改意見修改后，學(xué)生方可著手?jǐn)M定實踐報告。在成績評定和優(yōu)秀報告選定成冊過程中，教師不僅是評分細(xì)則的制定者，而且是評優(yōu)成冊的評委和編輯組重要成員，自始至終參與、協(xié)調(diào)和監(jiān)督。社會實踐教學(xué)過程中學(xué)生是“主角”，發(fā)揮主體性功能，社會實踐教學(xué)實效如何最終還是取決于“主角”如何“唱戲”。社會實踐教學(xué)是學(xué)生充分參與踐行的過程，他們的主體性功能體現(xiàn)在社會實踐過程中的各個環(huán)節(jié)，從主題確定、擬訂計劃、組織實施到成績評定等，都是以學(xué)生為主體的前提下進(jìn)行。雖然社會實踐主題是由教師主導(dǎo)的，但學(xué)生在具體選題時并不是完全被動接受。教師給出總的要求或范圍，只要在教師要求的范圍之內(nèi)學(xué)生即可自行擬題，這完全是他們自己的事。這樣學(xué)生選擇范圍比較廣，自主性較強(qiáng)，積極性也較高。組織實施過程中，教師給予學(xué)生充分自由度，全過程均由學(xué)生自行掌控，當(dāng)然期間教師要學(xué)生保持聯(lián)系，在他們需要幫助或有疑惑時及時提供支持。在成績評定、選優(yōu)成冊時，教師要充分發(fā)揮學(xué)生的積極性，讓他們充分參與其中，成立教師主導(dǎo)下的學(xué)生為主體的成績評定組，評定過程保持公開與公正，這樣能極大地激發(fā)他們的興趣和熱情。總之，只有充分尊重學(xué)生的主體地位，才能讓學(xué)生最大限度地發(fā)揮自己潛能，取得理想的社會實踐教學(xué)效果。
3內(nèi)容與形式
思政理論課社會實踐教學(xué)的內(nèi)容與形式是影響其實效性的重要因素。思政理論課社會實踐教學(xué)的內(nèi)容既包括教師根據(jù)教師根據(jù)教學(xué)大綱制定的教學(xué)準(zhǔn)備、實施和總結(jié)活動，又包括學(xué)生在教師指導(dǎo)下按照自身實際情況的各種具體活動。社會實踐教學(xué)的形式是指與教學(xué)內(nèi)容相匹配的能夠理論聯(lián)系實際的各種方式或手段。社會實踐教學(xué)的內(nèi)容與形式要相互配合，在內(nèi)容中突出形式，在形式中反映內(nèi)容，從而使學(xué)生的社會實踐內(nèi)容豐富多彩，組織和實施要環(huán)環(huán)相扣，結(jié)果務(wù)實而不空泛。如何完善和創(chuàng)新思政理論課社會實踐教學(xué)的內(nèi)容和形式，這是高校思政理論課社會實踐教學(xué)中需要共同探討和解決的問題。科學(xué)規(guī)劃社會實踐教學(xué)內(nèi)容，堅持理論與實踐相結(jié)合原則。為此，要面向社會現(xiàn)實，在緊密關(guān)注社會的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題上下功夫;要與學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)和生活實際情況相結(jié)合，便于他們開展實施社會實踐活動;要明確體現(xiàn)思政理論課課堂理論教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生將所學(xué)應(yīng)用于社會實踐。社會實踐教學(xué)環(huán)節(jié)的開放性和多層次性決定了僅僅靠教師是很難達(dá)到要求的，還必須有其直觀性、實踐性、便于學(xué)生參與的社會實踐活動配合，如實地參觀、社會調(diào)研、訪談等。在社會實踐教學(xué)的形式上，應(yīng)堅持小型多樣、靈活方便，在可行性上下氣力，要突出重點(diǎn)，注重實效。要因時、因事、因地地選擇靈活多樣的實踐形式，切勿千篇一律，宜集體活動的則統(tǒng)一組織，宜小組調(diào)研的則分組進(jìn)行，宜個體活動的則單獨(dú)進(jìn)行。同時充分結(jié)合課內(nèi)和課外、校內(nèi)和校外兩個時間和空間維度，系統(tǒng)規(guī)劃實施。在處理思政理論課社會實踐教學(xué)環(huán)節(jié)的內(nèi)容和形式之間的關(guān)系，要樹立如下幾個方面認(rèn)識：首先，實踐不是實驗。思政理論課社會實踐教學(xué)不同于一般的實驗教學(xué)，它具有時間上的持續(xù)性和空間上的廣泛性，要從實際出發(fā)探索思政理論課社會實踐教學(xué)整體推進(jìn)的模式;其次，務(wù)實不是務(wù)虛。思政理論課社會實踐教學(xué)的學(xué)生主體不是被動地務(wù)虛性簡單完成任務(wù)，而是要主動務(wù)實性地參與其中，真正在社會實踐中提升自身的綜合素質(zhì);最后，形散不是神散。思政理論課社會實踐教學(xué)打開的不是有形的教室之門、校園之門，而是學(xué)生的思想之門、心靈之門。要充分運(yùn)用師生交流、課內(nèi)與課外的聯(lián)結(jié)、校園與社會的接觸，達(dá)到形散而神不散的效果。
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