職業(yè)道德建設(shè)研究論文
職業(yè)道德建設(shè)研究論文
加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)對(duì)我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)有著極大的促進(jìn)作用,同時(shí)還有利于我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的職業(yè)道德建設(shè)研究論文，供大家參考。
職業(yè)道德建設(shè)研究論文范文一：淺析信息時(shí)代圖書(shū)館員職業(yè)道德建設(shè)
摘要：本文通過(guò)對(duì)圖書(shū)館員職業(yè)道德建設(shè)重要性的闡述出發(fā)，探討了圖書(shū)館員職業(yè)道德建設(shè)的重要內(nèi)容。
關(guān)鍵詞：圖書(shū)館員;職業(yè)道德;職業(yè)精神
職業(yè)素養(yǎng)職業(yè)道德是從事職業(yè)活動(dòng)的人員應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范。職業(yè)道德所調(diào)節(jié)的對(duì)象是職業(yè)活動(dòng)中的特殊道德關(guān)系和利益沖突，所規(guī)范的行為與職業(yè)活動(dòng)密切相關(guān)，除含有一般性的社會(huì)道德要求外，更包含與專(zhuān)業(yè)相關(guān)的特殊道德要求。圖書(shū)館職業(yè)道德是圖書(shū)館從業(yè)人員在圖書(shū)館工作中應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范。其核心應(yīng)該是全心全意為讀者服務(wù)。
一、圖書(shū)館員職業(yè)道德的內(nèi)涵
職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人們?cè)谔囟ǖ穆殬I(yè)勞動(dòng)中應(yīng)遵循的行為和規(guī)范的總和。通俗地說(shuō),是指從事各種不同職業(yè)的人應(yīng)該遵循的特殊道德規(guī)范。它從道義上規(guī)定了人們?cè)诼男泄ぷ髀氊?zé)中“應(yīng)該”怎樣,“不應(yīng)該”怎樣,以什么樣的感情、態(tài)度、作風(fēng)和行為去為人民服務(wù),為社會(huì)盡職盡責(zé),是指導(dǎo)、驅(qū)動(dòng)從業(yè)人員從事職業(yè)行為的出發(fā)點(diǎn)、行為、動(dòng)機(jī)、靈魂、認(rèn)識(shí)和應(yīng)遵循職業(yè)道德,是每個(gè)人通過(guò)職業(yè)為社會(huì)做貢獻(xiàn)的最基本行為要求。圖書(shū)館職業(yè)道德是館員在從事圖書(shū)館業(yè)務(wù)、在為社會(huì)服務(wù)過(guò)程中應(yīng)遵循的道德規(guī)范和道德原則的總和。它是調(diào)整圖書(shū)館工作人員與讀者、與社會(huì)各界、圖書(shū)館內(nèi)部人與人之間關(guān)系的一種價(jià)值體系,是職業(yè)道德的有機(jī)組成部分和分支。圖書(shū)館職業(yè)道德緊緊圍繞本行業(yè)特征提出規(guī)范要求,是每個(gè)圖書(shū)館工作者最直接的行為準(zhǔn)則,最直接體現(xiàn)圖書(shū)館精神文明狀況、圖書(shū)館工作者的道德風(fēng)貌,也是圖書(shū)館工作者自我約束和社會(huì)評(píng)價(jià)的客觀標(biāo)準(zhǔn),因而每個(gè)圖書(shū)館工作者都應(yīng)認(rèn)真研究和遵行。
二、圖書(shū)館員職業(yè)道德建設(shè)的重要性
隨著我國(guó)改革開(kāi)放的深入發(fā)展,給圖書(shū)館事業(yè)帶來(lái)了前所未有的生機(jī)和活力,在圖書(shū)館界涌現(xiàn)出很多全新的學(xué)術(shù)人才和勇于開(kāi)拓的優(yōu)秀人才。但是,也應(yīng)該清醒的看到,近年來(lái),由于人們的價(jià)值觀發(fā)生變化,人們的傳統(tǒng)觀念受到新觀念、新文化的沖擊,使傳統(tǒng)的職業(yè)道德觀念發(fā)生了很大的變化,使圖書(shū)館員的職業(yè)道德觀念面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),導(dǎo)致一些人不能正確對(duì)待圖書(shū)館工作,強(qiáng)調(diào)索取,對(duì)圖書(shū)館工作不認(rèn)真,不安心做好本職工作,不嚴(yán)格要求自己,工作中出現(xiàn)不滿(mǎn)情緒,不求進(jìn)取、不學(xué)無(wú)術(shù)、滿(mǎn)足現(xiàn)狀;對(duì)待讀者缺乏熱情,冷淡、漠不關(guān)心,這些現(xiàn)象和行為極大的損害了圖書(shū)館的社會(huì)形象,在社會(huì)上造成很壞的影響,這就說(shuō)明了圖書(shū)館的職業(yè)道德已需要加強(qiáng)。要使圖書(shū)館員經(jīng)得起誘惑,耐得住清貧,充分發(fā)揮好窗口作用,提高圖書(shū)館員的職業(yè)道德已是非常迫切、格外的重要的問(wèn)題了。
三、圖書(shū)館員職業(yè)道德建設(shè)的內(nèi)容
(一)在職業(yè)紀(jì)律方面，應(yīng)自覺(jué)做到維護(hù)讀者權(quán)益，保守讀者秘密，尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)，促進(jìn)信息傳播，愛(ài)護(hù)文獻(xiàn)資源，規(guī)范職業(yè)傳播。自由存取信息與自由表達(dá)是讀者的基本權(quán)利。在過(guò)去，圖書(shū)館的主要目的是為了保存圖書(shū)，而不是為讀者服務(wù)。其對(duì)尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)的意識(shí)和保護(hù)讀者秘密的意識(shí)都重視不夠。
圖書(shū)館服務(wù)中一定要體現(xiàn)平等原則、守密原則和公德原則，體現(xiàn)對(duì)讀者的人文關(guān)懷。圖書(shū)館是用文獻(xiàn)為讀者服務(wù)的，文獻(xiàn)就是工具，就是資源。圖書(shū)館員不但要保護(hù)號(hào)文獻(xiàn)，還要對(duì)文獻(xiàn)精心收集，科學(xué)管理，從而更好的利用，實(shí)現(xiàn)其應(yīng)有的價(jià)值。 (二)在職業(yè)態(tài)度規(guī)范方面來(lái)說(shuō)，圖書(shū)館員必須具有高度認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的工作作風(fēng)和埋頭苦干的工作勁頭。樹(shù)立愛(ài)崗敬業(yè)“、唯讀者至上”的服務(wù)意識(shí), 具備把為讀者服務(wù)放在首位的服務(wù)精神。服務(wù)態(tài)度和藹、周到、主動(dòng)、熱情, 全心全意為讀者服務(wù)。經(jīng)常把自己處于幫助解決讀者不同需要的橋梁位置上, 做讀者的良師益友, 以最大的熱情和不懈的努力點(diǎn)燃人們聰明才智的火焰, 在盡職盡責(zé)地為讀者提供第一流的優(yōu)質(zhì)服務(wù)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值圖書(shū)館是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要陣地,具有良好的職業(yè)道德是精神文明建設(shè)對(duì)它的必然要求。圖書(shū)館員是人類(lèi)知識(shí)和信息的傳播者,因此,圖書(shū)館員必須遵紀(jì)守法,嚴(yán)于律已,注重自我形象。用規(guī)章制度和道德規(guī)范來(lái)約束自己,努力培養(yǎng)鍛煉思想意志,提高自我控制和自我調(diào)節(jié)行為的能力,不斷增強(qiáng)自律意識(shí),并付諸實(shí)踐,化為行動(dòng),形成高尚的職業(yè)道德。在實(shí)際工作中,做到主動(dòng)熱情、語(yǔ)言親切、百問(wèn)不厭,樂(lè)于助人。
(三)圖書(shū)館員應(yīng)該努力學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí),不斷提高業(yè)務(wù)能力。美國(guó)圖書(shū)館學(xué)家謝拉曾指出:圖書(shū)館專(zhuān)業(yè)人員應(yīng)當(dāng)以他們的知識(shí)而不是他們的工作具有特色,最有實(shí)力的圖書(shū)館專(zhuān)業(yè)人員,是那些帶著廣博知識(shí)背景進(jìn)入圖書(shū)館行業(yè)的。21世紀(jì)是信息時(shí)代,圖書(shū)館員面對(duì)廣大讀者,需要提供的知識(shí)包括各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域。因此,要求圖書(shū)館專(zhuān)業(yè)人員必須具備一流的綜合素質(zhì)。圖書(shū)館員的思想素質(zhì)、文化素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)也是做好圖書(shū)館各項(xiàng)工作的前提,三者互相聯(lián)系,缺一不可。也就是說(shuō),圖書(shū)館員即要樹(shù)立讀者第一、服務(wù)至上,全心全意為讀者服務(wù)的思想,忠于職守,勤奮工作,甘為人梯,又要有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),牢固的基礎(chǔ)學(xué)科知識(shí),還要有熟練的專(zhuān)業(yè)技能,合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)和智力結(jié)構(gòu)及不斷更新的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和廣博的相關(guān)學(xué)科知識(shí)。隨著電子圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)圖書(shū)館、數(shù)字圖書(shū)館的出現(xiàn),圖書(shū)館員必須樹(shù)立“終生學(xué)習(xí)”的意識(shí),要具備信息技術(shù)知識(shí),熟悉網(wǎng)絡(luò)技術(shù),才能得心應(yīng)手地從網(wǎng)上獲取信息。只有這樣才能不斷提高業(yè)務(wù)水平和專(zhuān)業(yè)技能,更好的勝任本職工作,以適應(yīng)圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展的需要。
(四)圖書(shū)館員要有樂(lè)于奉獻(xiàn)的職業(yè)精神。愛(ài)崗敬業(yè)愛(ài)崗就是熱愛(ài)自己的工作崗位，熱愛(ài)本職工作;敬業(yè)就是用一種嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待自己的工作，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，忠于職守，盡職盡責(zé)。 愛(ài)崗與敬業(yè)是相互聯(lián)系的，愛(ài)崗是敬業(yè)的基礎(chǔ)，敬業(yè)是愛(ài)崗的具體表現(xiàn)。圖書(shū)館工作是一項(xiàng)辛苦而繁瑣的工作，它要求圖書(shū)館員必須具有愛(ài)崗敬業(yè)的精神，做到干一行，愛(ài)一行，在平凡的工作崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)。
總之, 在新時(shí)期, 圖書(shū)館要爭(zhēng)取更大的生存與發(fā)展空間, 就必須適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求, 加強(qiáng)自身建設(shè)。圖書(shū)館的主體是館員, 要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求, 就必須加強(qiáng)館員的職業(yè)道德建設(shè)。唯其如此, 我們才能在實(shí)現(xiàn)圖書(shū)館業(yè)更快更好發(fā)展的同時(shí), 有效地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和人的全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
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職業(yè)道德建設(shè)研究論文范文二：淺談當(dāng)代教師的職業(yè)道德建設(shè)
[論文關(guān)鍵詞]當(dāng)代教師 職業(yè)道德 建設(shè)
[論文摘要]教師師德水準(zhǔn)是一個(gè)國(guó)家全民文明程度的重要標(biāo) 志。而 目前我 國(guó)師德建設(shè)也存在 一些不可忽視 的問(wèn)題 。因此，要 構(gòu)建師德建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制，堅(jiān)持 以人 為本 的師德建設(shè)理 念，加 強(qiáng)師德建設(shè)的 實(shí)踐 活動(dòng)，以提高教師的職業(yè)道德。
加強(qiáng)教師師德建設(shè)，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會(huì)的根本要求，也是貫徹科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的必然要求。而培養(yǎng)高素質(zhì)人才，教師是關(guān)鍵;全面提高教師隊(duì)伍素質(zhì)，師德建設(shè)則是關(guān)鍵。
一、加強(qiáng)當(dāng)代教師職業(yè)道德建設(shè)的必要性
職業(yè)道德是社會(huì)道德的重要組成部分，是一定社會(huì)中從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的道德規(guī)范以及應(yīng)當(dāng)具備的道德觀念、道德情操和道德品質(zhì)。教師是培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)門(mén)人員。他把人類(lèi)社會(huì)所積累的生產(chǎn)勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)文化知識(shí)以及一定的思想觀點(diǎn)和行為規(guī)范，傳遞給年輕一代，使其接替上一輩的事業(yè)，延續(xù)社會(huì)的發(fā)展。韓愈《師說(shuō)》一文，論述了教師不應(yīng)只是授書(shū)，教師的任務(wù)應(yīng)是“傳道”、“授業(yè)”、“解惑”，表明了教師的主導(dǎo)作用和“教學(xué)相長(zhǎng)”的觀點(diǎn)。加里寧說(shuō)：“教師是人類(lèi)靈魂的工程師”。因此，教師職業(yè)道德的基本內(nèi)容，可以把它看成是教師職業(yè)道德的基本要求。對(duì)于中國(guó)幾千年來(lái)形成的教師職業(yè)道德，主要是靠傳承來(lái)延續(xù)、靠道義來(lái)規(guī)范的，那些約定俗成而被普遍接受的要求，形成了教師職業(yè)道德的基本內(nèi)容和規(guī)范約束。
教師師德水準(zhǔn)是一個(gè)國(guó)家全民文明程度的重要標(biāo)志。古今中外，世界各國(guó)都十分強(qiáng)調(diào)并高度重視教師的思想道德建設(shè)，我國(guó)歷來(lái)對(duì)人民教師始終寄予厚望。xg11,平講過(guò)，一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的、有社會(huì)主義覺(jué)悟有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師。江澤民也講過(guò)，教師應(yīng)該成為學(xué)生的良師益友，當(dāng)好學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。我們一貫強(qiáng)調(diào)學(xué)校要把德育放在首位，從根本上講，就是把師德建設(shè)放在首位，通過(guò)加強(qiáng)教師師德建設(shè)，全面推動(dòng)學(xué)校思想道德建設(shè)。
1.教師師德建設(shè)是發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的需要。中國(guó)五千年的文明史，創(chuàng)造了光輝燦爛的中華民族文化，同時(shí)也形成了包括師德在內(nèi)的許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。我們現(xiàn)在倡導(dǎo)的熱愛(ài)祖國(guó)、報(bào)效國(guó)家、集體主義、勤奮節(jié)儉、敬業(yè)重教等，不僅為炎黃子孫所遵循，而且還深深地影響著世界上許多國(guó)家。無(wú)疑，優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)是師德的根基和源泉，而社會(huì)主義的教師師德建設(shè)是弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)和優(yōu)良思想道德的重要方面。
2.教師師德建設(shè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要。我們重視教師師德建設(shè)，是由師德在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中的地位決定的。首先，教師勞動(dòng)的對(duì)象是不斷成長(zhǎng)、需要成才的學(xué)生，是一種特殊的“精神產(chǎn)品”。學(xué)生對(duì)人類(lèi)文明成果的繼承以及他們良好品行和學(xué)風(fēng)的形成都有賴(lài)于教師的教育和培養(yǎng);其次，教師勞動(dòng)的目的，不僅是傳授知識(shí)和技能，更重要的是把學(xué)生培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，并從中培養(yǎng)一批具有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的優(yōu)秀建設(shè)人才;第三，教師作為學(xué)生的示范，他們的處世哲學(xué)、言談舉止乃至穿著打扮都會(huì)直接成為學(xué)生摹仿的對(duì)象。作為塑造新的一代教師，自身的靈魂必須純潔和高尚。
3.教師師德建設(shè)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的需要。現(xiàn)代的世界是開(kāi)放的世界，我國(guó)的對(duì)外開(kāi)放是全方位的，高校教師師德建設(shè)不可能離開(kāi)全球化的總體背景。一方面，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)將使高校的文化環(huán)境發(fā)生更深刻的變化。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，賦予傳統(tǒng)的思想政治工作全新的視野，國(guó)家政權(quán)等政治力量已經(jīng)滲入社會(huì)各領(lǐng)域，伴隨經(jīng)濟(jì)、法律等渠道強(qiáng)化對(duì)社會(huì)的干預(yù)，政治與經(jīng)濟(jì)等界限明顯縮小，成為知識(shí)政治文化環(huán)境。另一方面，作為高校思想政治工作對(duì)象之一的教師政治觀念也將發(fā)生變化，政治漸次滲入經(jīng)濟(jì)體系之中發(fā)生作用，政治規(guī)范等大量地以非政治的形式出現(xiàn)在教師面前，出現(xiàn)在教師的生活、工作、社會(huì)活動(dòng)中。
4.教師師德建設(shè)是社會(huì) 日趨信息化的需要。以計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)為代表的當(dāng)代信息技術(shù)，已快速、全面地滲透到整個(gè)人類(lèi)活動(dòng)的全部過(guò)程。高等學(xué)校是信息的中心，校園將不再是傳統(tǒng)意義上的校園，而是信息化的校園?，F(xiàn)代科技、因特網(wǎng)、多媒體技術(shù)在日益深入教師生活，在改變他們學(xué)習(xí)習(xí)慣、思想習(xí)慣、工作習(xí)慣和價(jià)值取向。由于現(xiàn)代科技、因特網(wǎng)所獨(dú)具的及時(shí)性、隱蔽性、開(kāi)放性、隨意性和主動(dòng)性等特性，使得它有著報(bào)紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體所無(wú)法比擬的影響力。當(dāng)前，發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展不平衡，信息流量差距甚大，在互聯(lián)網(wǎng)上，大量散播的腐朽生活方式和價(jià)值觀對(duì)廣大教師的職業(yè)道德建設(shè)帶來(lái)了前所未有的挑戰(zhàn)。
5.加強(qiáng)師德建設(shè)是培養(yǎng)現(xiàn)代社會(huì)需要的真正人才，全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的智力需要。在當(dāng)今政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)多元化、知識(shí)和信息爆炸的時(shí)代里，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)日新月異一日千里，世界新技術(shù)革命的浪潮風(fēng)起云涌。要實(shí)現(xiàn)十六大全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，很重要的是要以科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的快速發(fā)展?？茖W(xué)技術(shù)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)在教育，希望在青年一代。
6.師德建設(shè)對(duì)整個(gè)社會(huì)的道德建設(shè)發(fā)揮影響、示范和輻射的作用。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立是一場(chǎng)深刻的變革。隨著社會(huì)體制逐步轉(zhuǎn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，一方面，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷促進(jìn)辦學(xué)體制的轉(zhuǎn)變，更新人們的辦學(xué)觀念，拓寬辦學(xué)渠道，增加辦學(xué)經(jīng)費(fèi)，優(yōu)化高校人才。但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響也容易使個(gè)別教師世界觀、人生觀和理想信念發(fā)生動(dòng)搖，價(jià)值觀、道德觀失衡，需要我們大力加強(qiáng)師德建設(shè)，搞好學(xué)校自身的精神文明建設(shè)。另一方面，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)，它在快速促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，人民群眾精神文明和科學(xué)文化需求也不斷增長(zhǎng)，呼喚、期待著人們法治觀念、文化修養(yǎng)、社會(huì)誠(chéng)信等方面有一個(gè)質(zhì)的飛躍。這就要求新時(shí)期的教育、特別是國(guó)家投入了大量財(cái)力、物力和人力的高等學(xué)府，不但應(yīng)成為知識(shí)創(chuàng)新和現(xiàn)代科技產(chǎn)生的園地，而且對(duì)社會(huì)的道德建設(shè)也應(yīng)發(fā)揮影響、示范和輻射的作用成為道德建設(shè)的“思想庫(kù)”、“示范區(qū)”和“輻射源”不斷地促進(jìn)社會(huì)道德建設(shè)。
二、目前師德建設(shè)中存在的問(wèn)題
客觀地說(shuō)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)教師隊(duì)伍建設(shè)取得了很大的成就，教師的學(xué)歷、學(xué)位層次提高很快，政治、業(yè)務(wù)素質(zhì)明顯增強(qiáng)，梯隊(duì)結(jié)構(gòu)逐漸趨于合理，教師的工作積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和參與意識(shí)明顯增強(qiáng)，愛(ài)崗敬業(yè)、勤奮工作、團(tuán)結(jié)協(xié)作、為人師表、教書(shū)育人、無(wú)私奉獻(xiàn)，成為教師隊(duì)伍的主流。但也應(yīng)看到，高校師德建設(shè)還存在一些不可忽視的問(wèn)題。歸結(jié)起來(lái)主要有以下幾方面：
1.受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，教育管理中的價(jià)值偏頗導(dǎo)致了教師的角色模糊。本來(lái)是以培養(yǎng)人、發(fā)展人為根本目的的教育管理，卻忽視了對(duì)育人精神的塑造。在教育管理中，創(chuàng)收漸成壓倒一切的硬任務(wù)，一些教育管理者誤將教師職稱(chēng)晉升、工資調(diào)整、發(fā)放獎(jiǎng)金作為管理人的第一要素，結(jié)果使許多教師只看到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)功利性一面，而忽視了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)同樣需要奉獻(xiàn)的一面，把自己純粹置于一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)人的位置，而忘記自己首先是一名人民教師，再加上社會(huì)不健康風(fēng)氣的影響，少數(shù)人類(lèi)靈魂工程師的靈魂有所缺損。 2.經(jīng)濟(jì)繁榮與教師“主體性”的矛盾導(dǎo)致了教師人生理想的淡漠。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)高速發(fā)展，出現(xiàn)了繁榮的景象，在這個(gè)變革階段，教師與其他知識(shí)分子一樣為社會(huì)進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)，但是，教師在社會(huì)中的“主體性”卻得不到應(yīng)有的體現(xiàn)。雖然 1985年我國(guó)為教師專(zhuān)門(mén)設(shè)定了“教師節(jié)”，號(hào)召全社會(huì)都來(lái)尊重教師、關(guān)心教師，但從整個(gè)社會(huì)來(lái)看，教師在生活中較難找到自己的軌跡，難以確定自己的價(jià)值、地位和作用。比如教師的社會(huì)地位還得不到應(yīng)有的提高，教師的工資收入與某些科研人員、個(gè)體老板、金融企業(yè)和壟斷行業(yè)的員工相比，差距較大，教師的住房問(wèn)題、子女就業(yè)問(wèn)題還沒(méi)有得到很好的解決。為此少數(shù)教師認(rèn)為自己為這個(gè)社會(huì)付出了一定的代價(jià)，犧牲了一定的個(gè)人利益而得不到應(yīng)有的補(bǔ)償，于是產(chǎn)生了消極心理狀態(tài)和行為方式，丟棄了敬業(yè)、兢業(yè)和鉆業(yè)精神，淡漠了人生理想，也淡化了事業(yè)心、責(zé)任心和職業(yè)道德心。
3.“一手硬、一手軟”，缺少師德建設(shè)的責(zé)任心。長(zhǎng)期以來(lái)，我們?cè)趯W(xué)校建設(shè)中只注重了學(xué)科建設(shè)、教學(xué)研究和學(xué)科帶頭人的培養(yǎng)，而忽視了師德建設(shè)和德育工作者的培養(yǎng);在指導(dǎo)思想上，往往注重通過(guò)學(xué)生工作實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，而忽視教師的德育功能和教師的道德規(guī)范;突出了教研成果、著書(shū)立說(shuō)在學(xué)校中的主導(dǎo)性而忽視了思想政治工作、道德素質(zhì)建設(shè)的靈魂地位。在處理“德與智”、“紅與專(zhuān)”的關(guān)系中，只強(qiáng)調(diào)“智與專(zhuān)”的重要性而輕視“德與紅”的能動(dòng)性，導(dǎo)致了教學(xué)科研工作一手比較硬，思想道德建設(shè)比較軟的狀況。缺乏構(gòu)建大德育體系的緊迫感。
三、當(dāng)代師德建設(shè)的對(duì)策及措施
1.構(gòu)建師德建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制。師德建設(shè)是高校的永恒主題應(yīng)該從落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，落實(shí)科教興國(guó)和可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略高度來(lái)認(rèn)識(shí)它，構(gòu)建高校師德建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制。首先，要健全和完善師德建設(shè)的規(guī)章制度，如《三育人條例》《教師職業(yè)道德規(guī)范》《教師守則》《教師聯(lián)系學(xué)生制度》《教師職業(yè)道德培訓(xùn)制度》《三育人及師德先進(jìn)個(gè)人、先進(jìn)集體評(píng)選和表彰辦法》《領(lǐng)導(dǎo)干部聽(tīng)課制度》等，使師德建設(shè)工作有章可依、有法可循，不斷地向制度化、規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化的方向邁進(jìn)，這是構(gòu)建師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制的制度保障。其次，要建立健全高校師德建設(shè)的工作機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和組織，健全師德建設(shè)的工作網(wǎng)絡(luò)體系，明確具體工作部門(mén)和相關(guān)部門(mén)的工作職責(zé)，這是構(gòu)建師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制的組織保障。再次，是要建立和完善師德建設(shè)評(píng)價(jià)考核制度，準(zhǔn)確判定、衡量師德水平和師德建設(shè)的績(jī)效，重視學(xué)生對(duì)教師教學(xué)水平、教學(xué)效果和教學(xué)態(tài)度的評(píng)價(jià)，研究制定完善的師德建設(shè)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。完善評(píng)估考核制度，重視評(píng)估考核的結(jié)果使用。師德考核不合格的，當(dāng)年不能參與評(píng)獎(jiǎng)、晉升職稱(chēng)，嚴(yán)重者將取消教師資格，實(shí)行師德一票否決制，這是構(gòu)建師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制的工作保障。第四，是大力加強(qiáng)宣傳工作，發(fā)揮典型的示范作用。學(xué)校應(yīng)經(jīng)常組織開(kāi)展師德和“三育人”先進(jìn)個(gè)人、先進(jìn)集體的評(píng)選和表彰活動(dòng)，開(kāi)展師德建設(shè)方面的報(bào)告會(huì)、經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，宣傳在師德建設(shè)和“三育人”工作中做出成績(jī)的個(gè)人和集體，唱響主旋律，弘揚(yáng)崇尚進(jìn)取的奮斗精神，充滿(mǎn)激情的創(chuàng)新風(fēng)格，精益求精的敬業(yè)態(tài)度和學(xué)為人師、行為世范的師表形象，這是構(gòu)建師德建設(shè)的輿論保障。
2.堅(jiān)持 以人為本的思想，努力構(gòu)建和諧校園環(huán)境。以人為本是新時(shí)代師德建設(shè)理念的根本，提倡以人為本的師德，就是提倡回歸教育的本源，提倡重新回歸到人的教育。以人為本的師德，其價(jià)值取向體現(xiàn)了新的全面的學(xué)生發(fā)展觀，體現(xiàn)著關(guān)懷教師的幸福生存和終身發(fā)展。在具體工作中，不僅要關(guān)愛(ài)學(xué)生，重視學(xué)生的全面發(fā)展，而且要重視對(duì)教師的培養(yǎng)，關(guān)心教師的發(fā)展，使教師在教學(xué)和科研中不斷地增長(zhǎng)自己的才干，充實(shí)提高自己，實(shí)現(xiàn)自己的奮斗目標(biāo)和人生價(jià)值。在管理工作中要體現(xiàn)人文關(guān)懷，進(jìn)行人性化的管理，管理者要面向基層、面向教師，為教師在教學(xué)環(huán)節(jié)提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，不斷改善教師的工作和生活條件，解除他們的后顧之憂(yōu)，提高他們的工資和福利待遇水平，組織教師參與學(xué)校的民主管理與監(jiān)督，最大限度地調(diào)動(dòng)他們的工作積極性。
3.要注意堅(jiān)持先進(jìn)性導(dǎo)向與師德底線(xiàn)相結(jié)合的原則。教師是高知識(shí)結(jié)構(gòu)的群體，他們扮演的是“社會(huì)的代言人”“知識(shí)的傳授者”和“學(xué)生的領(lǐng)路人”的角色，所以高校的師德建設(shè)，一定要提倡先進(jìn)性導(dǎo)向，大力發(fā)展先進(jìn)文化，為社會(huì)文化的發(fā)展起到典型和示范作用。與此同時(shí)，還應(yīng)該堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，充分考慮高校教師的思想實(shí)際狀況，在堅(jiān)持師德建設(shè)先進(jìn)性導(dǎo)向的同時(shí)，還要堅(jiān)持師德建設(shè)的底線(xiàn)要求原則。堅(jiān)持底線(xiàn)原則，把提倡的和必須做到的區(qū)別開(kāi)來(lái)，促進(jìn)師德建設(shè)健康有序的發(fā)展。
4.大力開(kāi)展師德建設(shè)的實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校各級(jí)組織要把師德建設(shè)作為師資隊(duì)伍建設(shè)的重要內(nèi)容，納入校園文化建設(shè)活動(dòng)之中，經(jīng)常組織教師開(kāi)展豐富多彩的師德建設(shè)文化活動(dòng)。比如，定期對(duì)教師進(jìn)行職業(yè)道德培訓(xùn)，開(kāi)展講課競(jìng)賽、教學(xué)觀摩，實(shí)行教師定點(diǎn)聯(lián)系學(xué)生班級(jí)制度，組織教學(xué)檢查與評(píng)比，組織各種師德研討會(huì)、報(bào)告會(huì)和演講會(huì)，開(kāi)展師德主題征文競(jìng)賽和主題論壇，開(kāi)展師德先進(jìn)個(gè)人與師德標(biāo)兵的評(píng)選活動(dòng)。在育人活動(dòng)實(shí)踐中不斷地加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，把自律和他律有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，以自己的實(shí)際行動(dòng)，影響和感染學(xué)生，做學(xué)生的榜樣和楷模。
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