中國社會循環(huán)研究論文
中國社會循環(huán)研究論文
循環(huán)經(jīng)濟是解決經(jīng)濟增長與資源和環(huán)境矛盾的一種經(jīng)濟發(fā)展模式。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的中國社會循環(huán)研究論文，供大家參考。
中國社會循環(huán)研究論文范文一：淺談中國封建社會中的循環(huán)式發(fā)展
中國封建社會經(jīng)歷了兩千多年，不是雜亂無章，是由規(guī)律可尋的。中國封建社會的歷史可以說是一部循環(huán)發(fā)展史。這種循環(huán)發(fā)展可以說共有三次，如果算到現(xiàn)代，那就是第四次了。古代社會的文明重心轉(zhuǎn)移也可以說是一種橫向大循環(huán)，經(jīng)過唐虞夏商周五次大循環(huán)，進而轉(zhuǎn)入封建社會的縱向大循環(huán)。從古代的大循環(huán)到封建社會的大循環(huán)，期間發(fā)生過一次劃時代的社會大變革;現(xiàn)在我們又在經(jīng)歷一次劃時代的社會大變革轉(zhuǎn)入現(xiàn)代世界大循環(huán)。這就是中國的全部社會發(fā)展史。
經(jīng)過學(xué)習(xí)和研究，我認(rèn)為中國封建社會的循環(huán)式發(fā)展主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
首先，從表面上即可看出：中國封建社會的歷史是一部分裂與統(tǒng)一相更迭的歷史。按傳統(tǒng)的說法，就是分久必合，合久必分。一分一合為一循環(huán)。這樣反反復(fù)復(fù)，共經(jīng)歷了三個回合。到現(xiàn)在為止，可以說是第四個回合了。當(dāng)然，每一分合都比以前有所擴大，這是無須贅言的。否則，就不能說是循環(huán)式發(fā)展了。只是到了近代，這種分合有所縮小而已。
這三個回合如依王朝劃分，大致可以這樣說：從戰(zhàn)國時期經(jīng)秦漢帝國至魏晉，是為第一回合;從南北朝經(jīng)隋唐帝國至宋代，可為第二回合;從宋遼金對峙經(jīng)元代至明清，則為第三回合。這三個回合也可以說是中國封建社會的三個階段。不過，這種劃分并不準(zhǔn)確，因為除元清兩代外，我國其他民族的歷史多未列入其中，所以，這種劃分只有年代上的意義，不能以此代替中華民族的歷史。
其次，我國歷史進入封建時代后，土地關(guān)系是循環(huán)式發(fā)展的。大體來說，我國封建社會的土地可以分為兩部分：一部分是山林川澤和非耕地，這是相對固定的國有土地;另一部分是耕地和可耕地，這是呈循環(huán)變化的土地。即：國有和私有相互轉(zhuǎn)化，肯定其為國有或以國有為主這是不對的;肯定其為私有或以私有為主也是不對的。有趣的是，這種國有土地向私有土地的轉(zhuǎn)化也經(jīng)歷了三個回合;從戰(zhàn)國的授田制經(jīng)漢代的土地買賣和兼并，到魏晉的等級土地占有制，可為第一回合;從北魏實行均田制至唐宋土地私有制的確立，可為第二回合;從遼金元土地國有制的回潮，到明清土地私有制的再次確立，則為第三回合。由此看出封建社會的階級關(guān)系和土地關(guān)系是相識應(yīng)的。
第三，中國封建時代的賦役制度也是呈循環(huán)變化的。這種變化同樣也可分為三個階段。從戰(zhàn)國至魏晉為第一階段：賦役制度的特征開始是田賦和口賦并行，口賦包括算賦和更賦。
可說是雙軌賦役制。但積而久之，田賦實際上是按戶征收，由農(nóng)民承擔(dān)的。至曹魏時才真正改為按地畝征收，并改口賦為戶調(diào)。西晉時又改為按丁課田，田賦完全落在農(nóng)民頭上了。這是西晉短命的一個重要原因。從北魏至宋代為第二階段，賦役制度的特征開始是按丁戶實行租庸制，而不考慮土地占有關(guān)系。
這種賦役制度在均田制實施的過程中是可行的，后來因均田制得不到保證，就不行了，因此唐中葉以后改為按田畝征賦并收取戶調(diào)，田賦分夏秋兩季征收，謂之兩稅。這種制度直至宋代而變。但到元代又回頭了，因此遼金元明清可為第三階段。其中元代由為典型，北方實行按丁課租，南方雖延續(xù)兩稅，徭役卻加重了。這種情況到明中葉實行一條鞭法以后才又有所改變，即回復(fù)到按地畝征收田賦。清代繼之，并實行攤丁入地，連人頭稅也并入田賦之中了?？梢?，中國封建社會的賦役制度是呈曲線變化的。
中國封建社會的工商業(yè)同樣有一個起伏演變的過程。這種起伏是由封建工商業(yè)的特征決定的。由于工商業(yè)產(chǎn)品在很大程度上來自國有的山林川澤和其他國有土地，并受到政府的控制，因而就產(chǎn)生了一些奇特的現(xiàn)象。如官營部分有多到少，再有少到多，就是重復(fù)出現(xiàn)的。再如，商業(yè)資本一部分轉(zhuǎn)歸政府財政，另一部分轉(zhuǎn)向土地和變?yōu)楦呃J資本，也是重復(fù)發(fā)生的。
所以，我們不時看到類似資本主義涌出的浪花，但始終未形成資本主義的潮流。這種曲折和反復(fù)可以說從秦漢、唐宋、元明清，共經(jīng)歷過三次，只有西漢初年有點例外。一句話，商業(yè)發(fā)展缺乏獨立的自由發(fā)展，因而很難轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)資本，所以資本主義就成了可望而不可及的東西。這種情況也反映到封建社會的對外貿(mào)易和民族貿(mào)易上。
在歷史上，中國不管是處于分裂時期還是統(tǒng)一時期，都是不容質(zhì)疑的世界貿(mào)易大國。但傳統(tǒng)的貿(mào)易主要有兩種形式：一是朝貢貿(mào)易，而是受政府控制的“互市”貿(mào)易(互市多半是以物易物)。這種情況直到鴉片戰(zhàn)爭前，基本上沒有改變。而鴉片戰(zhàn)爭前的中外貿(mào)易，中國方面仍然是出超的。只是到鴉片戰(zhàn)爭后，這種情況才逐漸了變化。所以，近代世界的中國不是什么閉關(guān)鎖國問題，而是傳統(tǒng)的對外貿(mào)易形式和西方近代貿(mào)易形式的沖突問題。
第五，中國歷史上發(fā)生過大小數(shù)百次農(nóng)民起義。這些起義總的說是和封建土地關(guān)系與剝削關(guān)系相一致。問題在，中國封建時代的土地關(guān)系與剝削關(guān)系并不是長期固定不便的，而是不斷地有所變動，而是這種變動沒有超出封建時代的界限而已。變動的主要原因是：1.政治權(quán)利的作用。2.商業(yè)高利貸資本的作用。3.封建賦役制度。4.各種戰(zhàn)亂和社會動蕩。5.各種自然災(zāi)害。這些因素就決定了中國封建地主階級和農(nóng)民階級都不是固定不便的。農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭也依此而變化。從這種變化的軌跡，我們可以看出中國農(nóng)民戰(zhàn)爭發(fā)展的階段性。
綜上所述，中國封建社會無論從哪方面來說，都有其發(fā)展的循環(huán)性和階段性，包括專制主義中央集權(quán)的政治制度和思想文化，無不如次。
中國社會循環(huán)研究論文范文二：淺談中國現(xiàn)階段循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展困境與對策
[論文關(guān)鍵詞] 循環(huán)經(jīng)濟 問題 對策
[論文摘要] 循環(huán)經(jīng)濟是一種有效的能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的新的經(jīng)濟發(fā)展模式。當(dāng)前我國正大力倡導(dǎo)循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展方式。本文針對中國現(xiàn)階段循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀及所面臨的一系列問題，提出了循環(huán)經(jīng)濟良性發(fā)展的對策，可以供相關(guān)決策部門參考。
循環(huán)經(jīng)濟是一種追求“低投入、高利用、低排放”，實現(xiàn)經(jīng)濟、社會和環(huán)境三維協(xié)調(diào)發(fā)展的新經(jīng)濟發(fā)展模式，它要求把社會經(jīng)濟活動組織成“資源-產(chǎn)品-消費-再生資源”的反饋式模式，提高資源利用率，最大限度地利用資源，減少廢棄物的產(chǎn)生和排放。我國政府高度重視發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，并將其作為國家的一項發(fā)展戰(zhàn)略。但是中國現(xiàn)階段在循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展過程中，卻遇到重重困難。本文試圖分析產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因，并提出相應(yīng)的對策，從而保證循環(huán)經(jīng)濟在我國順利地發(fā)展。
一、我國循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀
我國近年通過設(shè)立循環(huán)經(jīng)濟試點來推行循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展，在不同層次上逐漸展開了循環(huán)經(jīng)濟的探索。國家發(fā)展和改革委員會于2005年公布了82個第一批循環(huán)經(jīng)濟試點單位，包括有綜合性、冶金、有色、化工、煤炭等行業(yè)，初步建立了部分有示范作用的由共生企業(yè)群組成的生態(tài)工業(yè)園區(qū)。這些園區(qū)都是根據(jù)生態(tài)學(xué)的原理組織生產(chǎn)，使上游企業(yè)的“廢料”成為下游企業(yè)的原材料，盡可能減少污染排放，以期取得社會、經(jīng)濟、環(huán)境效益三者的統(tǒng)一。另外，還在部分城市(省區(qū))開展了區(qū)域?qū)用娴难h(huán)經(jīng)濟試點工作。
二、現(xiàn)階段我國發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟存在的問題
現(xiàn)階段我國循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展仍然處于初始階段，在發(fā)展過程中存在著許多亟需解決的問題。
1.循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展不到位。當(dāng)前我國的循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展涉及領(lǐng)域少，覆蓋面小。主要是通過國家設(shè)立的試點來進行，顯示出其發(fā)展空間狹窄的狀況，還沒有形成一定的聲勢，未能適應(yīng)我國發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟的實際需要。許多資源型企業(yè)和城市仍然處于觀望的狀態(tài)，或者表現(xiàn)出“心有余力不足”的狀況。
2.循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展尚未形成規(guī)模效益。循環(huán)經(jīng)濟應(yīng)當(dāng)是一種規(guī)模經(jīng)濟。但實際上，現(xiàn)階段我國還缺乏真正意義上的大規(guī)模企業(yè)，市場上存在更多的是中小企業(yè)，規(guī)模不夠大，產(chǎn)生的廢棄物的數(shù)量不足以達到規(guī)?；幚淼淖钚∫?guī)模，它們內(nèi)部獨立循環(huán)利用資源在經(jīng)濟上沒有可行性。
3.循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展動力不足。首先是外部動力不足。要把循環(huán)經(jīng)濟切實發(fā)展成為一國的經(jīng)濟發(fā)展模式，除了政策上的高度重視，更重要的是社會成員(企業(yè)、公眾)的認(rèn)同。企業(yè)和民眾作為循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展的主要主體，大多對發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟持有一種觀望或者抗拒的態(tài)度，嚴(yán)重表現(xiàn)出發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟的外部動力不足。由此可見，循環(huán)經(jīng)濟在我國的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)未能達到應(yīng)有的水平。
循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展還缺乏足夠的內(nèi)部動力。循環(huán)經(jīng)濟必須保證其收益大于投入的成本才能使其具備發(fā)展的內(nèi)動力，這樣即使沒有政府的倡導(dǎo)和推動，它自己也能持續(xù)地長效地發(fā)展下去。
三、現(xiàn)階段我國發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟的對策
發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟有利于實現(xiàn)經(jīng)濟低成本發(fā)展，實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境公平，最終更可以促使社會主義和諧社會的構(gòu)建。我國在提倡大力推行循環(huán)經(jīng)濟的同時，必須盡可能為其設(shè)定一套切實可行且行之有效的發(fā)展策略。
1.優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，為循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展釋放空間。政府只能調(diào)整當(dāng)前的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，降低能源需求和消耗，必須通過產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，改變當(dāng)前經(jīng)濟發(fā)展對高能耗的過分依賴，從而為循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展釋放更多的空間，使其能滲透到各產(chǎn)業(yè)、各行業(yè)當(dāng)中，使循環(huán)經(jīng)濟成為我國真正意義上的一種新型發(fā)展模式。
2.加快建立綠色技術(shù)支撐體系。建立綠色技術(shù)支撐體系是涵蓋資源開發(fā)、原材料生產(chǎn)、中間產(chǎn)品制造、加工生產(chǎn)、流通消費、廢棄物循環(huán)利用等全過程的技術(shù)，是發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟的根本保證，也是中小企業(yè)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟的必備條件。此外，還要建立綠色GDP核算體系。傳統(tǒng)GDP無法反映經(jīng)濟運行的真實狀況。
3.建立循環(huán)經(jīng)濟法律體系。我國現(xiàn)有的環(huán)境法律體系未能滿足循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展需要，需要彌補有關(guān)的法律空白，完善既有法律法規(guī)。為此，我國可以借鑒國外的成功經(jīng)驗，建立適合循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展的法律體系。
4.培育循環(huán)經(jīng)濟倫理觀。環(huán)境道德以規(guī)范人的行為來實現(xiàn)人與自然之間的交往與協(xié)作，以維持人與自然的協(xié)調(diào)性。為此，可以加強公民環(huán)境教育，促使人們樹立循環(huán)經(jīng)濟倫理觀，摒棄不利于循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展，不利于人與自然和諧共處的功利主義經(jīng)濟倫理觀和實用主義經(jīng)濟倫理觀。此外，還可以積極引導(dǎo)消費方式的科學(xué)轉(zhuǎn)變。
5.建立和完善循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展配套機制。首先，完善資源產(chǎn)權(quán)制度。資源產(chǎn)權(quán)制度混亂，產(chǎn)權(quán)關(guān)系不明確，一方面使得資源價格機制難以形成，資源無法通過市場交換而實現(xiàn)優(yōu)化配置。另一方面使得資源有償使用和生態(tài)補償機制難以形成，最終可能致使循環(huán)經(jīng)濟無法循環(huán)。因此，必須采取積極的措施來完善資源產(chǎn)權(quán)制度。其次，完善資源價格機制，并建立和完善資源有償使用制度和生態(tài)補償機制。作為追求利潤最大化為的企業(yè)，其行為如何和“資源利用效率最大化、廢棄物資源化”這一社會目標(biāo)契合，是推行循環(huán)經(jīng)濟遇到的關(guān)鍵機制問題。
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