關(guān)于人文素養(yǎng)畢業(yè)論文范文
關(guān)于人文素養(yǎng)畢業(yè)論文范文
人文素養(yǎng)作為領(lǐng)導(dǎo)水平、管理藝術(shù)和執(zhí)政能力衡量的重要內(nèi)容,在領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)結(jié)構(gòu)中占有重要成分。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于人文素養(yǎng)畢業(yè)論文范文，供大家參考。
關(guān)于人文素養(yǎng)畢業(yè)論文范文篇一
《 中學(xué)生物教師人文素養(yǎng)提升 》
[摘要]在現(xiàn)今的教育背景下，生物教師形成自己獨(dú)特的教學(xué)理念和教學(xué)風(fēng)格，對(duì)提升自身的人文素養(yǎng)有著重要的意義。提升教師人文素養(yǎng)的途徑主要有強(qiáng)化人文精神、樹(shù)立教育信仰、豐富人文知識(shí)、提高專業(yè)水平等。教師豐富自身的人文素養(yǎng)，能造就教師對(duì)教育觀念、教育行為的不斷思考和修正，加強(qiáng)教師的教育使命感，堅(jiān)定教師的教育信心，從而提高教師的教育水平。
[關(guān)鍵詞]中學(xué)生物;教師;人文素養(yǎng);提升
在現(xiàn)今的教育背景下，生物教師形成了自己獨(dú)特的教學(xué)理念和教學(xué)風(fēng)格，這對(duì)提升生物教師自身的人文素養(yǎng)有著重要的意義。但是中學(xué)理科教師教學(xué)時(shí)間多、教學(xué)任務(wù)重，學(xué)生管理任務(wù)繁雜，工作模式化、缺乏學(xué)科系統(tǒng)性，這些非常不利于理科教師人文素養(yǎng)的提升。那么，作為理科生物教師，如何在現(xiàn)有的條件下提升自身的人文素養(yǎng)呢?筆者認(rèn)為，提升教師人文素養(yǎng)主要有以下方法，即強(qiáng)化人文精神、樹(shù)立教育信仰、豐富人文知識(shí)、提高專業(yè)水平和提高道德修養(yǎng)。
一、強(qiáng)化人文精神
人文精神，實(shí)質(zhì)體現(xiàn)的是一種理想人性。人文與教育有著久遠(yuǎn)而深刻的淵源，“以人為本”是人文精神的本質(zhì)，它反映了在現(xiàn)階段時(shí)代背景下教育工作者的價(jià)值觀、人生觀、時(shí)代精神的集中表現(xiàn)，人文精神對(duì)教師職業(yè)成長(zhǎng)有重要影響。教師成長(zhǎng)狀況可以用這樣一條不等式來(lái)表示：第二次成長(zhǎng)>第一次成長(zhǎng)。如果說(shuō)第一次成長(zhǎng)主要依靠經(jīng)驗(yàn)的積累，第二次成長(zhǎng)則依靠教師用理論來(lái)反思自己的經(jīng)驗(yàn)。成長(zhǎng)既是一種狀態(tài)，也是一種人文精神的氣息散發(fā)。教師所處的成長(zhǎng)狀態(tài)遠(yuǎn)大于教學(xué)方法的獲得，著手進(jìn)行基于課堂的研究又遠(yuǎn)大于經(jīng)驗(yàn)的積累，教學(xué)團(tuán)隊(duì)之間的合作又遠(yuǎn)大于自我獨(dú)行，抓住教學(xué)工作關(guān)鍵又遠(yuǎn)大于整體的布局，教學(xué)反思又遠(yuǎn)大于埋頭苦干。善于反思，以一種人文優(yōu)良品質(zhì)思考自己，借鑒別人，留下教育精華，揚(yáng)長(zhǎng)避短，反思就成為自我錘煉的過(guò)程，更是一個(gè)在精神層次上不斷超越自己的過(guò)程。因此，生物教師在踐行教育理念獲取教育知識(shí)的同時(shí)，也應(yīng)強(qiáng)化自身的人文精神。教師要懂得抓住工作的關(guān)鍵，協(xié)同團(tuán)隊(duì)的力量不斷進(jìn)行課堂研究和教學(xué)探討，在提高自身素養(yǎng)的同時(shí)，提高團(tuán)隊(duì)整體的教育水平。
二、樹(shù)立教育信仰
教育信仰與人文精神密切相關(guān)。教育信仰是通過(guò)長(zhǎng)期的文化實(shí)踐，逐漸積淀、升華而成的反映人的文化價(jià)值理想的社會(huì)意識(shí)。教育信仰的形成，則依靠教師本人對(duì)待教育事業(yè)的態(tài)度和內(nèi)在動(dòng)力的程度。信仰的塑造歷程，有時(shí)間階段性。例如，數(shù)據(jù)表明，剛參加工作3～5年的理科(包含生物科)教師，注重教學(xué)技能的運(yùn)用;工作5～10年的教師，更注重教學(xué)經(jīng)驗(yàn);工作10～15年的教師，則講究教學(xué)藝術(shù)的形成;有15～20年教齡的教師，更注重教學(xué)哲學(xué)體系的構(gòu)建，只有工作了20多年以上的教師才會(huì)真正形成自己的教育信仰。教育信仰的塑造不但利于教師踐行教育理念，獲取有效的教育經(jīng)驗(yàn)，而且有助于教師形成自己個(gè)性化的教育觀念。在樹(shù)立教育信仰的過(guò)程中，教師人文精神也將得到不斷升華，同時(shí)，也提升了理科教師對(duì)教育職業(yè)的承諾，加強(qiáng)了教育使命感，堅(jiān)定了教育信心。
三、豐富人文知識(shí)
人文知識(shí)是人文素養(yǎng)的重要體現(xiàn)，也是教師素質(zhì)的基礎(chǔ)。它包括文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)能力知識(shí)。一個(gè)知識(shí)粗疏，見(jiàn)解淺陋的人，是很難為人師表的，教師應(yīng)盡力使自己見(jiàn)識(shí)廣博，學(xué)養(yǎng)厚實(shí)。對(duì)于一名中學(xué)生物教師來(lái)說(shuō)，既要擁有廣泛的科學(xué)文化知識(shí)，又要具備扎實(shí)的專業(yè)能力，這就要求教師不單能把理科概念表達(dá)清楚，條理清晰，邏輯嚴(yán)密，還要懂得理科科學(xué)史知識(shí)、理科方法論知識(shí)、教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí)等。例如，初中生對(duì)概念的學(xué)習(xí)缺乏真正的理解與思考，習(xí)慣采用死記硬背的方式學(xué)習(xí)。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)適當(dāng)用形象化語(yǔ)言進(jìn)行概念講解。如在講授“遺傳”這部分內(nèi)容時(shí)，可以引用“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞”來(lái)闡述遺傳的概念。另外，還要盡可能地使用現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)事例去闡述概念。這都體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)科教學(xué)方法掌握的程度。教師只有具備豐富的人文知識(shí)才能豐富人文素養(yǎng)，因?yàn)閺V博文化的養(yǎng)成必會(huì)造就教師對(duì)教育觀念、教育行為的不斷思考和修正，教師個(gè)人整體形象和素質(zhì)將閃爍出獨(dú)特的魅力和個(gè)性。
四、提高專業(yè)水平
在專業(yè)水平方面，生物教師應(yīng)該具備流暢的語(yǔ)言溝通表達(dá)能力，掌握系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)技能與方法，具有改進(jìn)、設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)的能力、理解和駕奴教材能力、信息收集的能力、教學(xué)觀察能力、自制教具的能力和進(jìn)行教育科研的能力。例如，中學(xué)生物教師經(jīng)常會(huì)碰到由學(xué)生提出的一些令人困擾的問(wèn)題：“轉(zhuǎn)基因食物對(duì)人體有影響嗎?怎樣才能把優(yōu)良的基因向后代遺傳?”等等。信息時(shí)代，面對(duì)大量的新生文化，富有責(zé)任感和上進(jìn)心的教師在課外的時(shí)間里務(wù)必會(huì)盡力為學(xué)生答疑解惑，雖然不苛求教師成為知識(shí)的“自來(lái)水”，但是能夠高效收集信息仍然是新時(shí)代教師應(yīng)具備的一項(xiàng)能力，教師要自覺(jué)培養(yǎng)自己的閱讀習(xí)慣，熟練掌握多媒體的操作，學(xué)會(huì)處理信息和加工信息的方法。
五、提高道德修養(yǎng)
具備人文素養(yǎng)的生物教師應(yīng)不斷提高內(nèi)在的道德修養(yǎng)。道德修養(yǎng)的提高首先表現(xiàn)在具有膽識(shí)和自信心，有自己的教育思想，能確立生活和工作目標(biāo)，用心發(fā)展自己，具有與時(shí)俱進(jìn)的品格和敢于挑戰(zhàn)的精神，懂師道，重言行;其次，會(huì)愛(ài)，懂得關(guān)愛(ài)別人，尊重弱者，對(duì)學(xué)生和家人不輕易生氣，能寬容他人，人際關(guān)系和睦;第三，會(huì)引領(lǐng)團(tuán)隊(duì)，樂(lè)意為學(xué)生排憂解難，誠(chéng)摯博愛(ài)，點(diǎn)撥與激勵(lì)學(xué)生要多于苛責(zé)和批評(píng)，尊重和呵護(hù)要多于訓(xùn)斥和粗暴;第四，富有自己獨(dú)特的興趣愛(ài)好，保持童心，可以跟學(xué)生講幽默笑話，不睡懶覺(jué)，堅(jiān)持鍛煉等。這樣的教師是有靈性的，是魅力四射的，在歲月的洗禮中更好地沉淀了人格內(nèi)涵，也極大地闡釋了人文素養(yǎng)的精神境界。教育是一種教的行為和學(xué)的行為，富含人文精神的教育更多要求教師在精神層次上與學(xué)生平等對(duì)話，這意味著如果我們要培養(yǎng)一個(gè)學(xué)生，就要喚醒其心中美好的人性，就必須在教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)中滲透人文精神，也就是說(shuō)，教師在用自己的教學(xué)語(yǔ)言傳授知識(shí)、訓(xùn)練能力、開(kāi)發(fā)智力的同時(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)良好道德的追求，更需要向?qū)W生傳遞人與人之間溫暖的關(guān)切與愛(ài)護(hù)。只有這樣，教育才能為培養(yǎng)人文精神和提高文化素養(yǎng)創(chuàng)造條件，教師才能切實(shí)提高自身的人文素養(yǎng)。
[參考文獻(xiàn)]
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關(guān)于人文素養(yǎng)畢業(yè)論文范文篇二
《 提升大學(xué)生人文素養(yǎng)研究 》
摘要:在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育下，大學(xué)生不斷學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想，就是提升人文素養(yǎng)的表現(xiàn)。本文以社會(huì)主義核心價(jià)值觀與人文素養(yǎng)的紐帶關(guān)系為視角，探究在新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育下如何提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;人文素養(yǎng)
一、現(xiàn)代大學(xué)生人文素養(yǎng)的發(fā)展現(xiàn)狀
1.先做事，后做人
現(xiàn)代教育體制奉行“成績(jī)至上”的原則，學(xué)生從小到大接受的教育都是文化知識(shí)的教育。某省曾做過(guò)關(guān)于“學(xué)生對(duì)于課外書籍閱讀情況”的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)僅有14%的學(xué)生讀過(guò)課外書籍，由此足以看出現(xiàn)在的學(xué)生缺少人文科學(xué)方面的教育。到了大學(xué)才設(shè)置“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”等教育課程，此時(shí)，學(xué)生的思想觀念已經(jīng)形成，很難再接受新的理念。所以在我國(guó)，人文科學(xué)的教育一直缺失，導(dǎo)致我國(guó)大學(xué)生都是先學(xué)做事，再學(xué)做人。
2.信息化時(shí)代的人文素養(yǎng)缺失
我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入信息化時(shí)代，人們的溝通方式也越來(lái)越傾向于網(wǎng)絡(luò)交流。當(dāng)代大學(xué)生追求網(wǎng)絡(luò)信息的文化，但這些文化大多是娛樂(lè)八卦、游戲資訊，很少有大學(xué)生會(huì)主動(dòng)關(guān)注國(guó)家時(shí)事、社會(huì)新聞，這種情況導(dǎo)致大學(xué)生缺少對(duì)我國(guó)文化、科學(xué)的了解。我國(guó)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，講究“文明和諧”，然而網(wǎng)絡(luò)文化中的糟粕卻在荼毒我國(guó)大學(xué)生的精神世界。
3.物質(zhì)高于精神
經(jīng)濟(jì)是生活的基礎(chǔ)，現(xiàn)代人就是追求經(jīng)濟(jì)生活、追求娛樂(lè)生活，卻不注重精神追求，忽略了我國(guó)“以人為本”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。大學(xué)生是促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的主力軍，但現(xiàn)代企業(yè)招聘人才也不是全看能力，而且更看重人品。所以，大學(xué)生在追求提升文化技能的時(shí)候，也要注重培養(yǎng)自己的人文素養(yǎng)，真正做到德、智、體、美、勞全面發(fā)展。
二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀下提升大學(xué)生人文素養(yǎng)的意義
1.增強(qiáng)民族凝聚力
人文素養(yǎng)是民族的，也是世界的，它是具有中國(guó)特色的價(jià)值觀念。中國(guó)作為文明古國(guó)，每一時(shí)期都為人們創(chuàng)造了寶貴的物質(zhì)文化和精神文化，并且從未放棄對(duì)“文明和諧”的追求，這也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理念。提升大學(xué)生人文素養(yǎng)，使大學(xué)生在不斷學(xué)習(xí)人文科學(xué)的過(guò)程中，更加了解中國(guó)文化，熱愛(ài)祖國(guó)，從而增強(qiáng)民族凝聚力。
2.提升人力資本優(yōu)勢(shì)
人文素養(yǎng)包括方方面面，對(duì)于歷史、科學(xué)的學(xué)習(xí)，對(duì)于人的價(jià)值觀的提升等都屬于人文素養(yǎng)。大學(xué)生提升人文素養(yǎng)可以增強(qiáng)自身的文化素質(zhì)和精神追求，形成自身特有的人格魅力，在走入社會(huì)時(shí)，有自己的優(yōu)勢(shì)，能以睿智、文明贏得更多的掌聲。
3.傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化
社會(huì)主義核心價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)文明的建設(shè)。我國(guó)作為四大文明古國(guó)之一，在歷史的發(fā)展中形成了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化。而大學(xué)生也從不斷的學(xué)習(xí)中汲取傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀思想，豐富了自己的精神世界，樹(shù)立了正確的價(jià)值觀，提升了自身的人文素養(yǎng)。并通過(guò)自身的人文素養(yǎng)折射出國(guó)家的文明與文化，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播具有重要意義。
三、提升大學(xué)生人文素養(yǎng)的有效途徑
1.新媒體的促進(jìn)
雖然新媒體使大家過(guò)于關(guān)注網(wǎng)絡(luò)世界而忽略了人文情懷，但這種方式也有它的優(yōu)越性。在提升大學(xué)生人文素養(yǎng)上，也應(yīng)運(yùn)用新媒體的優(yōu)勢(shì)，讓人文情懷深入其中?，F(xiàn)在很多人喜歡將網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)古風(fēng)化，比如:“我去寫張卷子冷靜一下”轉(zhuǎn)變?yōu)楣棚L(fēng)就是“紅塵三千墨，不如卷上繁華皆涼薄，一字一成酌”，以優(yōu)美的風(fēng)格轉(zhuǎn)變網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的庸俗。
2.課堂形式的多變
大學(xué)生人文素養(yǎng)的提升主要還是在課堂上，在學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”等課時(shí)，很多學(xué)生覺(jué)得枯燥乏味，所以，老師在講課時(shí)，應(yīng)該結(jié)合課外實(shí)踐或課堂辯論等多種形式給學(xué)生授課，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，從而提升學(xué)生人文素養(yǎng)。
3.實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展
現(xiàn)代大學(xué)校園有很多社團(tuán)組織、文化活動(dòng)，在提升大學(xué)生人文素養(yǎng)上有很大幫助。學(xué)校應(yīng)該多開(kāi)展這樣的活動(dòng)，提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn):
[1]王石徑.試析社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)下的大學(xué)生人文素養(yǎng)培育[J].學(xué)校黨建與思想教育(普教版)，2014，(20).
[2]鄒積英，于影，張熹.大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成規(guī)律與教育對(duì)策[J].品牌，2015，(6).
關(guān)于人文素養(yǎng)畢業(yè)論文范文篇三
《 護(hù)理技術(shù)操作中護(hù)士人文素養(yǎng)分析 》
摘要：目的探析護(hù)士人文素養(yǎng)在護(hù)理技術(shù)操作中的要求和評(píng)價(jià)方法。方法選擇護(hù)士100名為研究對(duì)象，隨機(jī)將其分為兩組，其中對(duì)照組運(yùn)用《護(hù)理操作規(guī)程與考核標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)行考評(píng)和目標(biāo)教學(xué)，而觀察組則運(yùn)用《護(hù)理技術(shù)操作中人文素養(yǎng)要求及效果評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》和《護(hù)理操作規(guī)程與考核標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)行考評(píng)和目標(biāo)教學(xué)，對(duì)兩組的患者滿意度和人文素養(yǎng)考核成績(jī)進(jìn)行比較和分析。結(jié)果相比較對(duì)照組而言，觀察組的人文素養(yǎng)考核成績(jī)得分明顯較高，組間比較差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P<0.05);同時(shí)，與對(duì)照組相比，觀察組的患者滿意度較高，組間比較有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P<0.05)。結(jié)論在護(hù)理技術(shù)操作規(guī)程和考核標(biāo)準(zhǔn)中，應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到人文關(guān)懷能力考核與培養(yǎng)的重要性，重點(diǎn)考評(píng)護(hù)士的靈活應(yīng)變能力、交流能力以及溝通能力，從而使護(hù)士的人文關(guān)懷能力得到有效提高。
關(guān)鍵詞：人文素養(yǎng);護(hù)理技術(shù)操作;評(píng)價(jià)
0引言
近年來(lái)，隨著我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的不斷發(fā)展，護(hù)理事業(yè)也得到了進(jìn)一步發(fā)展，并且人們的健康意識(shí)逐漸增強(qiáng)，對(duì)臨床護(hù)理的要求越來(lái)越高，傳統(tǒng)的護(hù)理思想已經(jīng)無(wú)法滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的醫(yī)療需求，這在一定程度上給臨床護(hù)理帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。人文關(guān)懷護(hù)理作為現(xiàn)代化醫(yī)院和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)文明的一個(gè)重要標(biāo)志，其護(hù)理質(zhì)量的高低也關(guān)系著醫(yī)療質(zhì)量的提高[1]。因此，本文對(duì)護(hù)士人文素養(yǎng)在護(hù)理技術(shù)操作中的要求和評(píng)價(jià)方法進(jìn)行了探討，如下報(bào)道。
1資料和方法
1.1一般資料。
選擇護(hù)士100名為研究對(duì)象，隨機(jī)將其分為兩組，每組50例，所有護(hù)士均為女性。對(duì)照組年齡19~24歲，平均年齡為(21.6±2.9)歲，其中4例為大學(xué)本科及以上學(xué)歷，30例為大專畢業(yè)，16例為中專畢業(yè);觀察組年齡20~25歲，平均年齡為(21.7±3.1)歲，其中5例為大學(xué)本科及以上學(xué)歷，32例為大專畢業(yè)，13例為中專畢業(yè)。兩組護(hù)士在學(xué)歷、年齡構(gòu)成等資料方面比較無(wú)顯著差異(P>0.05)，能夠進(jìn)行對(duì)比。
1.2方法
1.2.1對(duì)照組;
在日常的護(hù)理操作中，對(duì)照組運(yùn)用《護(hù)理操作規(guī)程與考核標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)行考評(píng)和目標(biāo)教學(xué)。
1.2.2觀察組;
觀察組則運(yùn)用《護(hù)理技術(shù)操作中人文素養(yǎng)要求及效果評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》和《護(hù)理操作規(guī)程與考核標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)行考評(píng)和目標(biāo)教學(xué)，通常情況下，考評(píng)內(nèi)容包括五個(gè)方面：①禮儀要求。護(hù)理人員應(yīng)該保持鞋帽、服裝干凈和整潔，日常著裝滿足職業(yè)需求，按照要求佩戴口罩。在日常的護(hù)理工作中，行為規(guī)范，儀表大方，舉止端莊和文雅，在與患者進(jìn)行溝通和交流時(shí)，應(yīng)該保持溫和的態(tài)度，面帶微笑，友善親切，并且語(yǔ)言易懂、清晰、流暢;②操作前。護(hù)理人員在對(duì)患者實(shí)施操作前，應(yīng)該主動(dòng)自我介紹，并耐心給患者解釋接下來(lái)需要進(jìn)行的操作名稱、內(nèi)容、步驟以及配合要點(diǎn)等，對(duì)于無(wú)法理解的患者，護(hù)理人員應(yīng)該仔細(xì)、認(rèn)真解答，并且告知患者操作的過(guò)程中可能出現(xiàn)的不良反應(yīng)以及解決措施，使患者的顧慮消除，獲得患者的理解和支持。同時(shí)，護(hù)理人員需要對(duì)患者的合作程度、意識(shí)狀態(tài)、病情以及心理狀態(tài)等進(jìn)行綜合評(píng)估，傾聽(tīng)患者的主訴，了解患者的需求，做好護(hù)理準(zhǔn)備;③操作中。操作的過(guò)程中，護(hù)理人員應(yīng)該協(xié)助患者保持合適的體位，對(duì)患者的隱私進(jìn)行保護(hù)，給予患者積極的關(guān)心和支持，親切詢問(wèn)患者，了解患者的需求和感受，給予患者無(wú)微不至的關(guān)懷，并且將患者的實(shí)際需求作為基本出發(fā)點(diǎn)，為患者提供周到、全面、系統(tǒng)化的護(hù)理服務(wù);④操作后。完成護(hù)理操作后，護(hù)理人員應(yīng)該及時(shí)告知患者治療的情況，并且協(xié)助患者保持相對(duì)舒適的臥位，做好患者的保暖措施，對(duì)床單進(jìn)行整理，耐心詢問(wèn)患者，了解患者的需求，并且告知患者相應(yīng)的注意事項(xiàng)，對(duì)患者進(jìn)行致謝，感謝合作等;⑤整體效果評(píng)價(jià)。通常情況下，整體效果評(píng)價(jià)則包括患者滿意度和護(hù)士的應(yīng)變能力。
1.3評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。
在考核兩組護(hù)士時(shí)，評(píng)分包括了五個(gè)方面，即操作中要求、禮儀要求、整體效果評(píng)價(jià)、操作前要求以及操作后要求等，每個(gè)項(xiàng)目20分，總分為100分，得分越高，則說(shuō)明護(hù)士的人文素養(yǎng)越高。
1.4統(tǒng)計(jì)學(xué)分析。
運(yùn)用SPSS14.0統(tǒng)計(jì)學(xué)軟件分析和處理本次研究的數(shù)據(jù)，運(yùn)用(χ—±s)表示計(jì)量資料，運(yùn)用t檢驗(yàn)2樣本均數(shù)對(duì)比，運(yùn)用χ2檢驗(yàn)組間計(jì)數(shù)資料對(duì)比，以P<0.05表示有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。
2結(jié)果
2.1兩組人文素養(yǎng)考核成績(jī)對(duì)比。
相比較對(duì)照組而言，觀察組的人文素養(yǎng)考核成績(jī)得分明顯較高，組間比較差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P<0.05)。
2.2兩組患者滿意度對(duì)比。
與對(duì)照組相比，觀察組的患者滿意度較高，組間比較有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P<0.05)，見(jiàn)表2。
3討論
3.1護(hù)理操作中加強(qiáng)人文關(guān)懷。
在臨床護(hù)理中，護(hù)理操作作為其中的一個(gè)組成部分，其操作水平的高低在一定程度上與患者的身心狀況和治療效果密切相關(guān)[2]。所以，在日常的護(hù)理工作中，一定要充分認(rèn)識(shí)到護(hù)士人文素養(yǎng)的重要性，對(duì)操作前、操作中以及操作后護(hù)士需要體現(xiàn)的人文關(guān)懷精神進(jìn)行明確的劃分，并且要求護(hù)理人員將《護(hù)理技術(shù)操作中人文素養(yǎng)要求及效果評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》作為基本指導(dǎo)，堅(jiān)持以人為本的護(hù)理理念，增強(qiáng)護(hù)理人員的人文服務(wù)意識(shí)，重視人文護(hù)理和溫馨護(hù)理，提高護(hù)理人員的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
3.2重視人文關(guān)懷能力考核。
對(duì)于護(hù)理人員而言，護(hù)理操作技能是其最基本、最重要的一項(xiàng)技能，而考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)和操作流程在一定程度上可以為護(hù)理人員的操作訓(xùn)練起到積極的塑形和導(dǎo)向作用[3]。但是在傳統(tǒng)的考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)中，片面重視護(hù)理操作技術(shù)和程序，沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到考慮患者感受和需求的重要性，使人文服務(wù)在護(hù)理工作中得不到體現(xiàn)。所以，應(yīng)該對(duì)考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行改革，充分認(rèn)識(shí)到人們關(guān)懷能力考核的重要性，進(jìn)一步完善相應(yīng)的規(guī)章制度和考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，并將人文關(guān)懷能力納入績(jī)效考核中，充分調(diào)動(dòng)護(hù)理人員參與的積極性和主動(dòng)性，在確保護(hù)理操作規(guī)范性的基礎(chǔ)上，又能實(shí)現(xiàn)以人為本的護(hù)理觀[4]。在本次研究中，觀察組的人文素養(yǎng)考核成績(jī)明顯較高，并且患者滿意度高，說(shuō)明在護(hù)理技術(shù)操作中，進(jìn)一步加強(qiáng)人文素養(yǎng)考核，能夠有效提高護(hù)理操作水平和質(zhì)量。
綜上所述，在護(hù)理技術(shù)操作規(guī)程和考核標(biāo)準(zhǔn)中，應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到人文關(guān)懷能力考核與培養(yǎng)的重要性，重點(diǎn)考評(píng)護(hù)士的靈活應(yīng)變能力、交流能力以及溝通能力，從而使護(hù)士的人文關(guān)懷能力得到有效提高。
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