核心價值觀是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素，是國家和社會的重要穩(wěn)定器，大學(xué)生思想政治教育必須以社會主義核心價值觀為導(dǎo)向。明確指出“核心價值觀，承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標(biāo)準(zhǔn)”。[1]道德激勵是大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)在機(jī)制，是加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的重要途徑和手段，必須以社會主義核心價值觀為導(dǎo)向，營造當(dāng)代大學(xué)生道德激勵新常態(tài)，增強(qiáng)大學(xué)生道德激勵的實(shí)效性。

　　1 核心價植觀導(dǎo)向下大學(xué)生道德激勵的基本內(nèi)涵

　　要營造核心價值觀導(dǎo)向下大學(xué)生的道德激勵常態(tài)，首先必須明確社會主義核心價值觀導(dǎo)向下大學(xué)生道德激勵的基本內(nèi)涵。

　　社會主義核心價值觀是大學(xué)生思想政治教育的總指針，也是開展大學(xué)生道德激勵的根本導(dǎo)向。它決定大學(xué)生道德激勵的性質(zhì)、方向、標(biāo)準(zhǔn)，也決定大學(xué)生道德激勵的效果和成敗。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的高度提煉和集中體現(xiàn)，是社會主義道德評價的最高價值標(biāo)準(zhǔn)。黨的報告將社會主義核心價值觀概括為“三個倡導(dǎo)”，即：倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。這“三個倡導(dǎo)”分別從國家、社會、個人三個層面為道德評價和道德激勵確定了根本的價值導(dǎo)向和標(biāo)準(zhǔn)。

　　大學(xué)生道德激勵是大學(xué)生思想道德教育的重要組成部分。所謂大學(xué)生道德激勵，是指高校教育工作者在一定價值觀引導(dǎo)下，通過一定的形式和方法去引領(lǐng)、激發(fā)受教育者的道德需要和動機(jī)，激發(fā)受教育者的道德行為發(fā)生的活動。大學(xué)生道德激勵的主體是高校教育工作者，所有高校教育工作者都是大學(xué)生道德激勵的主體，其中，高校教師是最主要的激勵主體;大學(xué)生是道德激勵的客體或?qū)ο?激發(fā)大學(xué)生道德需要和道德動機(jī)，引領(lǐng)大學(xué)生道德行為的發(fā)生，塑造大學(xué)生理想的道德人格，是大學(xué)生道德激勵的根本任務(wù)。核心價值觀是大學(xué)生道德激勵的根本價值標(biāo)準(zhǔn)，也是大學(xué)生道德激勵的根本價值取向;大學(xué)生道德激勵包括正向激勵(鼓勵)和逆向激勵(約束)兩大類，道德獎勵和道德懲罰是大學(xué)生道德激勵的兩種基本形式;[2]大學(xué)生道德激勵的方法多種多樣，大致可分為：目標(biāo)激勵法、過程激勵法、結(jié)果激勵和榜樣激勵法等四大類。

　　社會主義核心價值觀導(dǎo)向下大學(xué)生道德激勵新常態(tài)，是相對傳統(tǒng)的大學(xué)生道德激勵模式而言的。我國高校在長期發(fā)展中，通過評定“三好學(xué)生”、發(fā)放獎學(xué)金、處罰違規(guī)違紀(jì)學(xué)生等方式，形成了一整套傳統(tǒng)的道德激勵模式，曾經(jīng)取得了較好的效果。但自改革開放以來，由于經(jīng)濟(jì)體制改革、教育體制改革和社會文化轉(zhuǎn)型，價值多元和文化多樣使傳統(tǒng)的大學(xué)生道德激勵模式受到極大的沖擊，出現(xiàn)了許多反道德激勵現(xiàn)象，導(dǎo)致部分大學(xué)生道德滑坡、道德迷茫、道德失范、道德冷漠。因此，必須以社會主義核心價值觀為導(dǎo)向，營造大學(xué)生道德激勵新常態(tài)，增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生道德激勵的實(shí)效性。所謂社會主義核心價值觀導(dǎo)向下大學(xué)生激勵新常態(tài)，是指把社會主義核心價值觀融入大學(xué)生道德激勵的全過程，并把它作為大學(xué)生道德激勵的根本價值標(biāo)準(zhǔn)、根本價值取向、根本價值動力。在多元文化和價值的道德生態(tài)環(huán)境中，進(jìn)一步明確道德激勵目標(biāo)，把握道德激勵標(biāo)準(zhǔn)，遵循道德激勵規(guī)律，創(chuàng)新道德激勵的方法，完善道德激勵機(jī)制，使核心價值導(dǎo)向下大學(xué)生道德激勵現(xiàn)代化、經(jīng)?；?、制度化、長效化。

　　2 核心價值觀導(dǎo)向下大學(xué)生道德激勵新常態(tài)的主要特點(diǎn)

　　2.1 道德價值導(dǎo)向一元性。改革開放以來，我國社會伴隨著經(jīng)濟(jì)體制改革而轉(zhuǎn)型，呈現(xiàn)文化多樣和價值多元的格局。文化多樣和價值多元必然引起社會文化沖突和價值沖突，這種文化和價值沖突又不可避免地影響大學(xué)生思想政治教育，引起部分大學(xué)生道德目標(biāo)迷茫、道德標(biāo)準(zhǔn)模糊、價值取向錯亂、道德行為失范，嚴(yán)重地影響了大學(xué)生道德激勵的效果。因此必須堅持社會主義核心價值觀的一元導(dǎo)向，抵制西方資產(chǎn)階級核心價值觀和傳統(tǒng)封建主義核心價值觀的影響，弘揚(yáng)主旋律、傳遞正能量，使社會主義核心價值觀占領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育主陣地。在大學(xué)生道德激勵中，必須以社會主義核心價值觀為導(dǎo)向、標(biāo)準(zhǔn)和動力，把握大學(xué)生道德激勵的正確方向。

　　2.2 道德評價標(biāo)準(zhǔn)先進(jìn)性。道德評價是道德激勵的題中之義，也是道德激勵的中心環(huán)節(jié)。在道德價值多元化的背景下，確立先進(jìn)的道德評價標(biāo)準(zhǔn)至關(guān)重要。《公民道德建設(shè)綱要》對我國社會公德、職業(yè)道德、家庭美德等各方面都規(guī)定了具體的道德規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，這些具體的道德標(biāo)準(zhǔn)可以看成是社會主義核心價值觀的具體體現(xiàn);而社會主義核心價值觀是對這些具體的道德標(biāo)準(zhǔn)的高度凝煉，是最先進(jìn)最根本的道德評價標(biāo)準(zhǔn)，是全國各族人民共同認(rèn)同的價值觀“最大公約數(shù)”。因此，必須以社會主義核心價值觀為最高價值標(biāo)準(zhǔn)，才能營造大學(xué)生道德激勵的新常態(tài)。

　　2.3 道德激勵模式的現(xiàn)代性。大學(xué)生道德激勵作為大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)在機(jī)制和重要組成部分，應(yīng)當(dāng)服從和服務(wù)于高校校園治理的大局。高校校園治理現(xiàn)代化是一股勢不可擋的時代潮流。在高校校園治理現(xiàn)代化的潮流中，大學(xué)生道德激勵也必須實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。所謂大學(xué)生道德激勵現(xiàn)代化，是指大學(xué)生道德激勵由傳統(tǒng)模式向現(xiàn)代模式的轉(zhuǎn)化過程，包括大學(xué)生道德激勵理念、內(nèi)容、形式、方法的現(xiàn)代化，概言之，是指大學(xué)生道德激勵模式的現(xiàn)代化。大學(xué)生道德激勵模式是由激勵理念、激勵內(nèi)容、激勵形式、激勵方法等要素有機(jī)結(jié)合而構(gòu)成。實(shí)現(xiàn)大學(xué)生道德激勵模式現(xiàn)代化，首先，要實(shí)現(xiàn)道德激勵理念的現(xiàn)代化，樹立“以學(xué)生為本”的道德激勵新理念;其次，要實(shí)現(xiàn)道德激勵內(nèi)容的現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)激勵與精神激勵有機(jī)結(jié)合的綜合激勵;再次，要實(shí)現(xiàn)道德激勵形式現(xiàn)代化，形成自上而下激勵、自下而上激勵、平行激勵相結(jié)合的立體激勵形式;最后，要實(shí)現(xiàn)道德激勵方法的現(xiàn)代化。通過目標(biāo)激勵、過程激勵、結(jié)果激勵、榜樣激勵等多種現(xiàn)代道德激勵方法，提高道德激勵的實(shí)效性。

　　2.4 道德激勵機(jī)制的長效性。傳統(tǒng)的大學(xué)生道德激勵模式具有不穩(wěn)定性、短效性、不確定性等弊端，要營造核心價值觀導(dǎo)向下大學(xué)生道德激勵新常態(tài)，必須構(gòu)建大學(xué)生道德激勵的有效機(jī)制。首先，要制定科學(xué)的大學(xué)生道德激勵制度，以科學(xué)的法規(guī)和制度來規(guī)范大學(xué)生道德激勵活動，使之具有規(guī)范性、科學(xué)性、穩(wěn)定性;要堅持以社會主義核心價值觀統(tǒng)領(lǐng)大學(xué)生道德激勵全過程，把目標(biāo)激勵、過程激勵、結(jié)果激勵有機(jī)結(jié)合起來，增強(qiáng)大學(xué)生道德激勵的長效性;最后，要有計劃地開展大學(xué)生道德激勵，避免不確定性，逐步形成社會主義核心價值觀導(dǎo)向下大學(xué)生道德激勵新常態(tài)。

　　3 營造核心價值觀導(dǎo)向下大學(xué)生道德激勵新常態(tài)的重要意義

　　在培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的大背景下，營造核心價值觀導(dǎo)向下大學(xué)生道德激勵新常態(tài)，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　3.1 有助于激發(fā)大學(xué)生弘揚(yáng)和踐行社會主義核心價值觀的熱情。“人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個民族，一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認(rèn)可的核心價值觀。”[3]社會主義核心價值觀體現(xiàn)了社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了社會主義制度在思想和精神層面的質(zhì)的規(guī)定性，凝結(jié)著社會主義先進(jìn)文化的精髓，是中國特色社會主義的價值表達(dá)。只有培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，才能確保社會主義大學(xué)的正確方向，才能為社會主義事業(yè)培養(yǎng)和輸送合格人才。當(dāng)代大學(xué)生是祖國的未來，是中國特色社會主義事業(yè)的生力軍，必須用社會主義核心價值觀武裝大學(xué)生的頭腦，才能確保大學(xué)生的健康成長。營造社會主義核心價值觀導(dǎo)向下大學(xué)生道德激勵新常態(tài)，有助于激發(fā)大學(xué)生弘揚(yáng)和踐行社會主義核心價值觀的熱情。使社會主義核心價值觀內(nèi)化為大學(xué)生的道德品質(zhì)，并外化為道德行為。

　　3.2 有助于加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育。百年大計，教育為本;大學(xué)教育，德育為先。大學(xué)生思想政治教育是高校德育的主渠道。在經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元沖突的背景下，西方各種資產(chǎn)階級腐朽思想通過各種方式滲透到我國大學(xué)中來，嚴(yán)重地毒害我國大學(xué)生的心靈。必須以社會主義核心價值觀統(tǒng)領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育全過程，弘揚(yáng)主旋律，傳遞正能量，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，提高思想政治教育的實(shí)效性。營造核心價值觀導(dǎo)向下大學(xué)生道德激勵新常態(tài)，把道德激勵作為大學(xué)生思想政治教育的中心環(huán)節(jié)，激發(fā)大學(xué)生弘揚(yáng)和踐行社會主義核心價值觀的積極性，在大學(xué)生靈魂深處筑起抵制西方資產(chǎn)階級腐朽思想影響的鋼鐵長城。

　　3.3 有助于提高當(dāng)代中國大學(xué)生的思想政治素質(zhì)。我國高校是培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)生力軍和接班人的基地，高校最根本的任務(wù)是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母呒墝ｉT人才。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)成為社會的精英，具有德、智、體、美諸方面全面發(fā)展的綜合素質(zhì)。如何提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)，光靠理論說教是不夠的，必須以社會主義核心價值觀為導(dǎo)向，采取科學(xué)的道德激勵手段，鼓勵大學(xué)生自覺地培育和踐行社會主義核心價值觀，防止違背社會主義核心價值觀的錯誤行為發(fā)生。只有把正向激勵與逆向激勵、道德獎勵與道德懲罰結(jié)合起來，才能使社會主義核心價值觀逐步內(nèi)化為大學(xué)生的思想道德品質(zhì)，形成對社會主義價值觀的認(rèn)知、情感、意志、信念，構(gòu)成穩(wěn)定的道德心理機(jī)制，并外化為道德實(shí)踐，自覺地踐行社會主義核心價值觀。

　　4 營造核心價值觀導(dǎo)向下大學(xué)生道德激勵新常態(tài)的基本原則

　　4.1 正確導(dǎo)向原則。大學(xué)生道德激勵的正確導(dǎo)向至關(guān)重要。如果沒有正確的價值觀作導(dǎo)向，大學(xué)生道德激勵就會走到邪路上去，就難以取得成效。在價值多元的時代背景下，必須確立正確的價值觀，并把它作為大學(xué)生道德激勵的根本標(biāo)準(zhǔn)，才能引導(dǎo)大學(xué)生分辨是非曲直，正確進(jìn)行道德評價和道德選擇，實(shí)施正確的道德行為。社會主義核心價值觀是被實(shí)踐證明是唯一正確的價值觀，因此，必須堅持以社會主義核心價值觀為導(dǎo)向，營造大學(xué)生道德激勵新常態(tài)。只有以社會主義核心價值觀作為道德激勵的根本導(dǎo)向，才能保證大學(xué)生道德激勵的正確方向，為大學(xué)生道德評價和道德選擇提供正確標(biāo)準(zhǔn)，才能為大學(xué)生的道德行為提供正能量，激勵大學(xué)生弘揚(yáng)和踐行社會主義核心價值觀的自覺性、主動性和積極性。

　　4.2 以生為本原則。“以人為本”是馬克思主義的基本原理，把“以人為本”運(yùn)用于大學(xué)生道德激勵中去，就形成了“以生為本”的基本理念。所謂“以生為本”，就是大學(xué)生為本，大學(xué)生既是道德激勵的客體，又是道德激勵的主體。道德激勵的目的就是要激發(fā)大學(xué)生踐行社會主義道德的積極性。因此，必須堅持“以生為本”的原則，把大學(xué)生作為道德激勵的出發(fā)點(diǎn)、歸宿點(diǎn)和立足點(diǎn)。堅持以生為本，必須克服以教師為本的傳統(tǒng)理念，明確教師只是大學(xué)生思想政治教育的引導(dǎo)者，是大學(xué)生道德成長的外因，而大學(xué)生道德成長的根本動力在于大學(xué)生自身。唯物辯證法認(rèn)為，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件，外因通過內(nèi)因起作用。[4]因此，必須堅持以生為本，關(guān)愛學(xué)生、尊重學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，把道德激勵作為激發(fā)大學(xué)生自覺和踐行社會主義核心價值觀的手段，把大學(xué)生的全面發(fā)展作為目的。必須把外在道德激勵與大學(xué)生自我道德激勵有機(jī)結(jié)合起來，通過道德激勵使大學(xué)生成為自由全面發(fā)展的人。

　　4.3 公平正義原則。大學(xué)生道德激勵必須堅持公平正義原則。公平正義是道德倫理的核心范疇。何為公平正義?不同階級有不同的解釋，但從一般意義講，為絕大多數(shù)人所認(rèn)同的制度、規(guī)則和行為才是公平正義的。公平正義首先是制度的公平正義，就大學(xué)生道德激勵而言，大學(xué)生道德激勵的制度必須公平正義的。無論是獎勵，還是懲罰，必須從激勵制度上確保人人平等，在激勵制度的執(zhí)行上，做到對事不對人，所有人都一視同仁。在實(shí)踐中，必須克服輪流坐莊、平均分配名額的做法，堅持既定標(biāo)準(zhǔn)，做到寧缺勿濫，真正發(fā)揮揚(yáng)善懲惡的作用。“公正”是公平正義的簡稱，是社會主義核心價值觀的內(nèi)容之一，在營造社會主義核心價值觀導(dǎo)向下大學(xué)生道德激勵新常態(tài)過程中，必須始終堅持公正原則，使大學(xué)生道德激勵本身符合倫理性。

　　4.4 注重實(shí)效原則。營造社會主義核心價值觀導(dǎo)向下大學(xué)生道德激勵新常態(tài)，必須講究實(shí)效。大學(xué)生道德激勵的目的，就是要揚(yáng)善抑惡，鼓勵大學(xué)生積極培育和踐行社會主義核心價值觀，培育社會主義道德風(fēng)尚。只有扎扎實(shí)實(shí)地開展社會主義核心價值觀導(dǎo)向下大學(xué)生道德激勵活動，克服應(yīng)付態(tài)度，避免形式主義，才能收到實(shí)效。要不斷改善大學(xué)生道德激勵模式及其運(yùn)行機(jī)制，把目標(biāo)激勵、過程激勵、結(jié)果激勵結(jié)合起來，防止只重視結(jié)果激勵，而忽視目標(biāo)激勵和過程激勵的傾向，把道德激勵貫穿于大學(xué)生思想政治教育全過程。要嚴(yán)格道德模范的評選，把真正弘揚(yáng)和踐行社會主義核心價值觀的道德模范評選出來，并給予表彰和獎勵，從而引導(dǎo)大學(xué)生健康成長。

　　總之，必須堅持以社會主義核心價值觀為導(dǎo)向，堅持以學(xué)生為本，堅持公平正義，堅持注重實(shí)效，才能真正營造出大學(xué)生道德激勵新常態(tài)，推動大學(xué)生思想政治教育的健康發(fā)展。