社會責任論文下載篇2

　　試論企業(yè)社會責任與社區(qū)建設

　　摘要：企業(yè)社會責任觀念要求企業(yè)不能追求單一的經(jīng)濟目標，企業(yè)要承擔自己作為“社會公民”的責任。企業(yè)社會責任的表現(xiàn)之一就是參與社區(qū)建設。文章探討社區(qū)建設過程中的建設主體邊緣化，分析企業(yè)參與社區(qū)建設的優(yōu)勢，試圖厘清企業(yè)參與社區(qū)建設的基本理論態(tài)勢。

　　關鍵詞：企業(yè) 社會責任 社區(qū)建設

　　引言

　　社區(qū)建設，也稱為社區(qū)發(fā)展，現(xiàn)在已成為現(xiàn)代國際思潮，也是我國社會的熱門話題。中國社區(qū)發(fā)展是20世紀90年代初期，在城市社區(qū)服務工作普遍興起與發(fā)展的基礎上，借鑒國外的先進經(jīng)驗而提出的社會學的一個基本概念。[1]提出這個概念的目的，旨在以社區(qū)發(fā)展為切入點，全方位加強社區(qū)建設，為和諧社會構(gòu)建奠定堅實的基礎。進入90年代后，隨著我國改革開放的深入推進，原來由政府和企事業(yè)單位包攬的社會職能開始分化并逐漸回歸于社會和社區(qū)，社區(qū)在社會發(fā)展中的地位、價值、功能等日益凸顯，社區(qū)建設獲得了空前的發(fā)展機會。目前，社會各界關于社區(qū)建設的重要性已達成共識，現(xiàn)在努力重點是如何更卓有成效的開展社區(qū)建設。經(jīng)驗顯示，社區(qū)建設是一個系統(tǒng)工程，需要社會各界、各種力量的參與。政府、居委會、駐社區(qū)單位、社會組織、社區(qū)居民等各種力量通力合作，在國內(nèi)已形成了比較典型的社區(qū)建設模式。這些典型的模式無一不是各種力量協(xié)同努力的結(jié)晶。在這些模式中，顯而易見的是企業(yè)在社區(qū)建設中的作用及責任未能得到明確體現(xiàn)，因此，文章的關切是：對于企業(yè)作為一個在現(xiàn)在社會生活中有舉足輕重作用的組織在社區(qū)建設中應該履行的責任進行理論分析，探討企業(yè)參與社區(qū)建設的優(yōu)勢，進而更好地明確企業(yè)對社區(qū)建設的責任，探索企業(yè)參與社區(qū)建設的有效模式。

　　一、企業(yè)社會責任的定義

　　在文章語境中，社會責任的定義是：如果企業(yè)在承擔法律上和經(jīng)濟上的義務的前提下，還承擔追求對社會有利的長期目標的義務，就認為企業(yè)是有社會責任的。[2]企業(yè)的社會責任與改革前的企業(yè)辦社會并不是對等的。企業(yè)辦社會，是計劃經(jīng)濟體制下政企不分的產(chǎn)物，企業(yè)不是作為一個獨立自主的經(jīng)營單位，而且無視經(jīng)營績效，企業(yè)本身應具有的自主經(jīng)營、自負盈虧、自我約束、自我發(fā)展等權(quán)利被政府取代導致以政代企;而政府的公共管理及服務職能卻由企業(yè)遵照行政指令包攬下來;企業(yè)參與社區(qū)建設、支持社區(qū)發(fā)展，是在解脫社會事務的沉重負擔以后，充分利用良好的社會和社區(qū)環(huán)境發(fā)展企業(yè)，積極參加必要的社區(qū)建設、管理工作，共建文明社區(qū)，為社區(qū)的健康發(fā)展提供必要的條件。這是企業(yè)與社區(qū)的一種新型關系。企業(yè)承擔社區(qū)建設責任的方式或途徑，主要以構(gòu)建優(yōu)良的社會公共關系、企業(yè)的形象和品牌建設的方式或途徑進行。

　　二、我國當下社區(qū)建設主體的邊緣化

　　社區(qū)是一定區(qū)域內(nèi)的具有一些共同文化價值觀念的人群所組成的社會生活共同體。我國目前的社區(qū)建設大多以法定社區(qū)為操作單位。在當前語境中，實際確定社區(qū)實體所首選的標準是地域界限明顯，至于成員歸屬感的強弱則是次要的。具體而言，社區(qū)在農(nóng)村指的是行政村或自然村;在城市指的是街道辦事處轄區(qū)或居委會轄區(qū)以及一些城市新劃分的社區(qū)委員會轄區(qū)。[3]社區(qū)建設的實質(zhì)是社區(qū)資源和社區(qū)力量的整合過程，即使社區(qū)中所有的資源和力量形成合力來共同建設社區(qū)。[4]社區(qū)建設要立足社區(qū)發(fā)展實際，因地制宜的建設和諧社區(qū)。

　　社區(qū)建設主體有政府、駐區(qū)企事業(yè)單位、社區(qū)組織、社區(qū)居民以及社區(qū)的居委會等。當前我國社區(qū)建設的一大困境是社區(qū)建設主體的邊緣化：政府在社區(qū)建設中的越位與缺位;居委會自身職責模糊不明;駐區(qū)企事業(yè)單位的缺位;社區(qū)組織的發(fā)展受到重重限制;社區(qū)居民漠視社區(qū)建設。

　　政府在社區(qū)建設中發(fā)揮的作用應當是指導、引導作用。目前社區(qū)建設中政府意志不可小覷，有時甚至越俎代庖，把本應該由社區(qū)組織承擔的職責包攬于己身，沒有放權(quán)給社區(qū)組織和基層居委會。另外，政府囿于計劃體制下的觀念，有時會限制社區(qū)組織的發(fā)展。社區(qū)建設資金等社區(qū)建設亟需的資源，由于基層政府財政捉襟見肘，往往是力不從心，難以到位。

　　居委會是我國城市基層的自治組織。但是居委會在產(chǎn)生之初就是作為國家權(quán)力在基層的延伸即政府的“腿”、“腳”等形象出現(xiàn)的。而且社區(qū)建設所需各種資源，如人力、財力、物力等，居委會并不具備。同時，居委會的自治性質(zhì)現(xiàn)在并未完全顯現(xiàn)，居委會的各種工作對“上”負責的意味遠甚于對“下”負責。這樣社區(qū)居民的滿意度就不成為社區(qū)居委會的工作重點，而完全是為了完成上級交付的行政任務。居委會角色的混淆勢必導致社區(qū)建設步履維艱。

　　在改革開放之前，駐區(qū)企事業(yè)單位與社區(qū)基本上算是“一家人”，企業(yè)辦社會成為一種社區(qū)建設的基本模式，其時不存在駐區(qū)單位對社區(qū)建設的不在場。因為當時社區(qū)建設的所需資金等一些重要資源，社區(qū)的一個重要的來源渠道就是駐區(qū)單位提供的資金。但是自從改革開放后，駐區(qū)單位紛紛改制，國家為國企減負，提倡企業(yè)剝離社會職能，在市場競爭中“輕裝上陣”。同時國家又開始注重社區(qū)建設，但是凸顯的問題是社區(qū)建設的各種資源從何處來?現(xiàn)在企事業(yè)單位的當務之急是分清以前的單位辦社會與企業(yè)承擔社會責任的區(qū)別，企業(yè)要在新形勢下參與社區(qū)建設，發(fā)揮企業(yè)的獨特優(yōu)勢，以嶄新的方式和形式履行自己的社會責任。

　　社區(qū)組織作為社區(qū)建設的重要主體，其在社區(qū)建設中的作用被廣大社區(qū)建設成功的國家所證明，其重要性已毋庸置疑。但是由于政府觀念尚未完全轉(zhuǎn)變及對于培育社區(qū)組織沒有經(jīng)驗等方面的原因，至此，我國社區(qū)組織發(fā)育緩慢，社區(qū)組織效能低下。社區(qū)組織的不健全，以及社區(qū)組織不能解決社區(qū)居民的日常生活中的問題，進一步導致社區(qū)組織對于社區(qū)居民缺乏吸引力，這樣就產(chǎn)生惡性循環(huán)。社區(qū)組織作為社區(qū)建設的重要主體未能發(fā)揮明顯作用，社區(qū)建設舉步維艱也就在所難免了。

　　社區(qū)居民原先一直處于單位制之中，單位包攬了居民的絕大多數(shù)生活所需，導致居民只知單位，不知社區(qū)。當單位制趨于解體，社區(qū)建設大力發(fā)展之時，社區(qū)居民并未完全轉(zhuǎn)變過來，保持著對社區(qū)建設漠視的慣性。目前，各社區(qū)的居民參與社區(qū)建設的熱情并不高，大多積極參與社區(qū)活動的是退休的、下崗的等群體，作為居民中社區(qū)建設主體的青壯年群體大多依托在工作場所，而完全不理睬所住社區(qū)的建設及發(fā)展。社區(qū)建設的最主要的主體、社區(qū)建設最主要的利益相關者卻完全漠視社區(qū)建設，由此可見社區(qū)建設的境況。

　　政府的力不從心、居委會的角色模糊、駐區(qū)單位的責任不明、社區(qū)組織的發(fā)育不良、居民的漠不關心等這些社區(qū)建設主體的集體邊緣化，導致國家大力倡導并給予穩(wěn)定基層社會厚望之責的社區(qū)建設未能如約而至，現(xiàn)在社區(qū)建設的困境迫切需要社區(qū)建設的各主體協(xié)作起來，各自切實履行自己的職能與完成自己的職責。

　　三、企業(yè)參與社區(qū)建設理論分析

　　從前面的社區(qū)建設主體的邊緣化可以看出社區(qū)建設存在的些許困境。我們的關切是：企業(yè)參與社區(qū)建設有何優(yōu)勢?在社區(qū)建設中，企業(yè)何為?

　　(一)企業(yè)參與社區(qū)建設的理由及優(yōu)勢

　　企業(yè)的作用包括：企業(yè)是國民經(jīng)濟的細胞，是我國目前逐步走向成熟的市場經(jīng)濟活動的主要參加者;企業(yè)是社會生產(chǎn)和流通的直接承擔者;企業(yè)是推動社會經(jīng)濟技術(shù)進步的主要力量。由于企業(yè)在現(xiàn)代市場經(jīng)濟中作用重大，因此，企業(yè)在經(jīng)營和發(fā)展過程中擁有和積累了許多資源，如人才、資金、先進管理方法等，這些資源皆可用于社區(qū)建設。

　　1.滿足公眾期望

　　從國際范圍來看，自20世紀60年代以來，社會對企業(yè)的期待越來越多，現(xiàn)在有很多人支持企業(yè)追求經(jīng)濟和社會的雙重目標?；蛟S“社會”這個概念對一些企業(yè)來說顯得飄渺，不如社區(qū)來得實在且可行。因此，企業(yè)參與社區(qū)建設也是社區(qū)居民對企業(yè)的期待。

　　2.增加長期利潤

　　大多數(shù)研究業(yè)已表明企業(yè)的社會責任行動不會影響企業(yè)的長期利潤。相反，有社會責任的企業(yè)能可靠地獲取較多的長期利潤，這在很大程度上歸因于企業(yè)的社會責任行為所帶來的良好的社區(qū)關系和企業(yè)形象。

　　3.創(chuàng)造良好的環(huán)境

　　參與社區(qū)建設有助于提高生活質(zhì)量和改善所在社區(qū)的狀況，這種良好的環(huán)境有利于企業(yè)的生存和發(fā)展。

　　4.擁有資源

　　當前企業(yè)與社區(qū)相比，企業(yè)無疑擁有社區(qū)難以匹敵的財力資源、技術(shù)人員和管理才能等，企業(yè)從社會獲得了集中資源，企業(yè)也因此理當承擔社區(qū)建設的責任。[2]

　　(二)企業(yè)參與社區(qū)建設的理論分析

　　公眾期待、企業(yè)自身利益考慮以及企業(yè)確實擁有較多資源等優(yōu)勢使得企業(yè)在社區(qū)建設中必須有所行動、有所作為。

　　社區(qū)生活本質(zhì)是社區(qū)利益相關者之間的合作伙伴關系，社區(qū)治理是社區(qū)利益相關者之間合作治理社區(qū)公共事務的過程。社區(qū)治理主體是包括政府組織、社區(qū)組織、社會中介組織、企業(yè)、居民等的平等參與者;治理客體是社區(qū)公共事務;治理規(guī)則是社區(qū)成員認同的社區(qū)規(guī)范;治理過程表現(xiàn)為各利益主體之間的合作互動行為的實體活動。社區(qū)治理主體的特征：多元性;平等性，強調(diào)各參與者是平等的，不存在領導者與被領導者、管理者與被管理者之間的明確界限。[5]

　　企業(yè)是現(xiàn)代社會經(jīng)濟活動不可或缺的重要的單位，社區(qū)建設是一個包括企業(yè)在內(nèi)的各主體之間合作互動的復雜的系統(tǒng)工程。按照嵌入性理論的分析框架，企業(yè)的發(fā)展和社區(qū)建設的狀況是相互嵌入的。企業(yè)發(fā)展所需的人才、政策扶持、公眾支持、形象塑造、文化建設等無疑受到社區(qū)建設的影響;社區(qū)建設是各主體協(xié)調(diào)互動合作的過程，企業(yè)作為一個重要的建設主體，其對社區(qū)建設的參與，帶來的不只是資金等物質(zhì)資源，還包括企業(yè)的文化、現(xiàn)代經(jīng)營理念等重要的無形資源。尤其是企業(yè)和社區(qū)建設在文化的相互滲透、嵌入方面，甚至可以說企業(yè)文化和社區(qū)優(yōu)秀文化是相互型塑的。

　　四、結(jié)語

　　雖然目前關于社區(qū)建設的概念尚無一個包括政府官員、學者、社區(qū)居民各方共同認可的定義，但是社區(qū)建設的實踐卻已風生水起。社區(qū)建設不只是某一個主體自己的事情，也不是某一主體可以單憑一己之力搞好社區(qū)建設。在社區(qū)建設場景中，企業(yè)在場已經(jīng)在理論和實踐中證明是可行的、有效的。我國企業(yè)與社會責任的關系經(jīng)歷了企業(yè)完全辦社會-企業(yè)剝離社會職能-企業(yè)承擔社會責任三個階段，而當前在改革企業(yè)社會責任過程中，未免矯枉過正，導致大多企業(yè)沒有意識到自己應承擔的社會責任，更不能理解企業(yè)在社區(qū)建設過程中自己的擔當。企業(yè)參與社區(qū)建設初露端倪，隨著改革的不斷深入及企業(yè)自身的成熟，企業(yè)將會更自主的、積極的、全方位的、多渠道的參與社區(qū)建設。

　　參考文獻：

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　　[5]陳偉東、李雪萍.社區(qū)治理主體：利益相關者[J].當代世界與社會主義，2004(2)：71-73