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有關(guān)社會道德方面的論文

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  道德教育應(yīng)該與學(xué)生實習(xí)、實訓(xùn)結(jié)合起來,使學(xué)生經(jīng)過道德實踐活動,不斷提高自身職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德修養(yǎng)。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的有關(guān)社會道德方面的論文的內(nèi)容,歡迎大家閱讀參考!

  有關(guān)社會道德方面的論文篇1

  論大學(xué)生道德教育機(jī)制保障的必要性

  大學(xué)生道德教育機(jī)制既包括靜態(tài)的要素結(jié)構(gòu)、制度設(shè)計,同時也包括動態(tài)的運行方式,其目的是通過道德教育制度保障以及各教育要素之間相互聯(lián)系、彼此協(xié)調(diào),提高大學(xué)生的道德素養(yǎng)和道德實踐能力,機(jī)制的構(gòu)建能夠使大學(xué)生道德教育緊跟時代步伐、優(yōu)化內(nèi)容方法。

  一、機(jī)制的保障是彌補(bǔ)大學(xué)生道德教育缺陷的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

  黨的創(chuàng)造性地提出“把樹德立人作為教育的根本任務(wù),培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”,這將道德教育的重要性提升到了一個全新的高度。大學(xué)生作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍,其道德水平與良好道德風(fēng)氣的弘揚(yáng)、“中國夢”的構(gòu)筑、人民福祉的實現(xiàn)息息相關(guān)。雖然近年來素質(zhì)教育的呼聲越來越高,但道德教育仍未脫離應(yīng)試教育的僵化軌跡,學(xué)校教育教條化、社會教育空泛化、家庭教育無效化、教育環(huán)境復(fù)雜化、教育內(nèi)容方式陳舊化等諸多問題使大學(xué)生道德教育偏離初衷,收效甚微,這種無序而混亂的教育局面在很大程度上是由于體制機(jī)制的缺失。構(gòu)建完備長效的機(jī)制有利于統(tǒng)籌全局、協(xié)調(diào)各方,提高大學(xué)生道德教育的系統(tǒng)性、針對性、可行性、時效性。

  (一)機(jī)制保障能夠整合社會資源形成教育合力

  學(xué)校是教書育人的重要陣營,但不是唯一陣營。當(dāng)下,我國大學(xué)生道德教育的重?fù)?dān)緊壓在各高校肩頭,家庭、社會、媒體等道德教育主體缺位,而大學(xué)生高尚品德的養(yǎng)成是一項長期性、系統(tǒng)性的工程,既需要家庭培育、學(xué)校教育,也需要社會鍛煉、媒體引導(dǎo),構(gòu)建大學(xué)生道德教育的聯(lián)動與銜接機(jī)制,能夠明確家庭、學(xué)校、社會以及媒體等擔(dān)負(fù)的道德教育責(zé)任。通過大學(xué)生道德教育機(jī)制將各教育主體密切相連,有利于實現(xiàn)資源共享,協(xié)同運作,如創(chuàng)建學(xué)校與家長的溝通渠道,搭建學(xué)校與社會的實踐平臺,破除以往學(xué)校、家庭、社會、媒體相隔離的狀態(tài),令大學(xué)生無論身在何處都能夠受到優(yōu)良道德風(fēng)氣的熏染,實現(xiàn)道德教育效果的優(yōu)化。

  (二)機(jī)制保障能夠優(yōu)化教育內(nèi)容創(chuàng)新教育方式

  道德教育強(qiáng)調(diào)育人品行,雖然社會對道德教育的重視程度日益提高,但教育內(nèi)容匱乏、方式單一的問題依然存在。在內(nèi)容上,我國的道德教育能夠與時俱進(jìn),但脫離大學(xué)生的生活實際,難以引起學(xué)生的共鳴;在方式上,傳統(tǒng)的灌輸式教育依然占主導(dǎo)地位,學(xué)生被動接受道德知識,活動參與、實踐教學(xué)邊緣化,在應(yīng)試教育的洪流當(dāng)中大學(xué)生道德教育仍然深陷“育分不育人”的泥淖。構(gòu)建大學(xué)生道德教育的機(jī)制有利于推進(jìn)教育內(nèi)容和方式的革新,例如通過道德教育運行機(jī)制的完善,強(qiáng)化“學(xué)生為本”的育人、服務(wù)意識,使教學(xué)內(nèi)容更加貼近大學(xué)生實際需求,使教育方法更具靈活性、多樣性,建立起教師與學(xué)生之間雙向溝通式的教學(xué)關(guān)系,讓大學(xué)生在潛移默化的過程當(dāng)中學(xué)會見賢思齊,做到明德惟馨。

  (三)機(jī)制保障能夠凝聚師資力量提升教育水平

  “師者,傳道授業(yè)解惑也”,教師擔(dān)負(fù)著教書育人的重要使命,育人不僅要育人之智,更要育人之德?,F(xiàn)階段道德教育的內(nèi)容除了體現(xiàn)在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”這門公共課以及相關(guān)專業(yè)的課程當(dāng)中,其他學(xué)科鮮有涉及。除此之外,學(xué)校的輔導(dǎo)員、學(xué)生處、教務(wù)處、黨團(tuán)組織等也沒有發(fā)揮出培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的作用。大學(xué)生道德教育機(jī)制的構(gòu)建,能夠凝聚分散的教學(xué)力量,通過思想道德教育組織機(jī)制的建立,將各教育教學(xué)部門、服務(wù)保障部門、學(xué)生工作部門納入道德教育的體系當(dāng)中,實現(xiàn)大學(xué)生道德教育的全員參與,將道德的內(nèi)涵滲透于各門學(xué)科當(dāng)中,推進(jìn)道德教育全面化專業(yè)化發(fā)展。

  二、機(jī)制的保障是優(yōu)化大學(xué)生道德教育環(huán)境的重要手段

  道德教育的環(huán)境是指對道德教育活動以及道德教育對象的道德品質(zhì)形成和發(fā)展產(chǎn)生影響的一切外部因素的總和。“蓬生麻中,不扶自直,白沙在涅,與之俱黑”環(huán)境的好壞對于大學(xué)生道德教育的成敗有重要影響。但我國大學(xué)生道德教育在物質(zhì)環(huán)境方面缺乏相應(yīng)的財力物力支持,在精神環(huán)境方面身處社會道德失范的漩渦,相關(guān)機(jī)制的完善有助于彌補(bǔ)環(huán)境劣勢,營造良好氛圍。

  (一)物質(zhì)環(huán)境的優(yōu)化

  物質(zhì)環(huán)境是大學(xué)生道德教育的外在支持力量,通過人力、物力、財力的注入,為道德教育搭建運行平臺。我國高等教育偏重于知識傳授、科學(xué)研究,重在培養(yǎng)研究型人才,而相比之下,高校對學(xué)生的道德培養(yǎng)、品格塑造居次位,無論是國家投入還是教育資源分配的天平均傾向于科研方面,道德教育所得到的人力、財力、物力難以保障實現(xiàn)其教育目標(biāo)。相關(guān)機(jī)制的設(shè)立和實施有利于解決資源分配不均的問題,實現(xiàn)道德教育資源與教學(xué)科研資源的優(yōu)化配置,加大國家對道德教育的財政投入,在學(xué)校增加專業(yè)教育人員,完善各項道德教育的基礎(chǔ)設(shè)施,在社會當(dāng)中建立道德活動組織等,從而通過物質(zhì)環(huán)境的優(yōu)化為道德教育的順利開展提供硬件保障。

  (二)精神環(huán)境的優(yōu)化

  道德教育不僅需要充足的物質(zhì)條件,更需要強(qiáng)大的精神保障,積極進(jìn)取、向上向善的精神環(huán)境能夠為大學(xué)生道德教育供給精神養(yǎng)料。近些年來,道德失范的問題逐漸顯現(xiàn),經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域誠信缺失,社會生活領(lǐng)域人情冷漠,網(wǎng)絡(luò)虛擬空間雜亂無章,從食品安全問題到“彭宇案”再到“小悅悅事件”無不動搖著崇德向善的精神根基。毋庸置疑,精神家園的失落對大學(xué)生道德教育會產(chǎn)生巨大的負(fù)面影響,理論教育與實際生活的落差極易使大學(xué)生產(chǎn)生懷疑、困惑和迷茫。大學(xué)生道德教育的機(jī)制能夠在一定程度上起到凈化社會風(fēng)氣的作用,如通過法律法規(guī)機(jī)制的完善,發(fā)揮懲惡揚(yáng)善的作用,在全社會弘揚(yáng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德,懲戒失德行為,樹立道德楷模,實現(xiàn)大學(xué)生道德教育精神環(huán)境的優(yōu)化。   三、機(jī)制的保障是貫徹落實大政方針的執(zhí)行力量

  國家的大政方針政策是一國發(fā)展的藍(lán)圖,唯有落到實處才能真正發(fā)揮實效。相關(guān)機(jī)制的建立為大學(xué)生道德教育提供了明確的要求和發(fā)展方向,能夠保障大學(xué)生道德教育在政策內(nèi)運行,在一定程度上防止出現(xiàn)“上有政策下有對策”的問題。

  一是貫徹落實文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的需要。常的十七屆六中全會首次提出了建設(shè)“文化強(qiáng)國”的發(fā)展戰(zhàn)略,既要振興文化產(chǎn)業(yè)完善公共文化服務(wù)體系,也要提高全民族文化素質(zhì),提升我國文化軟實力,黨的十八屆五中全會進(jìn)一步指出要“加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè),建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國,加強(qiáng)思想道德建設(shè)和社會誠信建設(shè)”。文化強(qiáng)國的實現(xiàn)要求全民族道德素質(zhì)的提高,大學(xué)生作為知識水平較高的群體,更要具備高尚的道德情操。在大學(xué)生道德教育的過程當(dāng)中,如果沒有相關(guān)機(jī)制的保障,文化強(qiáng)國可能無法真正得到執(zhí)行。

  二是弘揚(yáng)深化社會主義核心價值觀的需要。社會主義核心價值觀萃取了社會主義核心價值體系的精華,是中華民族共同的價值追求。道德教育強(qiáng)調(diào)提升人的精神境界,弘揚(yáng)熱愛祖國、誠實守信、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會等高尚精神,這與社會主義核心價值觀在公民層面倡導(dǎo)的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”相契合。一方面,要將社會主義核心價值觀的內(nèi)容納入大學(xué)生道德教育內(nèi)容當(dāng)中;另一方面,要開展豐富多彩的社會實踐活動,讓大學(xué)生走出課堂、融入社會,在實踐鍛煉當(dāng)中深化核心價值觀,無論是教育內(nèi)容的豐富還是教育方式的創(chuàng)新,要使社會主義核心價值觀真正融入教學(xué)體系需要諸多系統(tǒng)機(jī)制、運行機(jī)制保障實施。

  四、機(jī)制的保障是道德教育順應(yīng)時代發(fā)展潮流的助推力量

  馬克思主義認(rèn)為,道德既屬于社會范疇,同時也屬于歷史范疇,是隨著社會的發(fā)展而運動變化的,道德的發(fā)展規(guī)律決定了道德教育也應(yīng)當(dāng)隨著時代的變遷而進(jìn)行調(diào)整。如同道德具有相對獨立性,道德教育也可能滯后于社會的發(fā)展,這便需要機(jī)制的規(guī)劃,促使道德教育符合道德自身發(fā)展以及社會發(fā)展的需要。

  第一,有利于抵制市場經(jīng)濟(jì)負(fù)面影響。改革開放以來,我國將發(fā)展重點放在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上,道德領(lǐng)域發(fā)展相對緩慢,傳統(tǒng)文化中的糟粕卷土重來,西方文化中的錯誤傾向侵蝕人心,利己主義、拜金主義、享樂主義瓦解著一些人的道德觀念。大學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀具有可易性的特點,在多元價值的沖擊下,很有可能導(dǎo)致認(rèn)知偏差。教育機(jī)制的保障能夠針對市場經(jīng)濟(jì)開放性、多元性等特點構(gòu)筑道德教育的防護(hù)網(wǎng),抵制市場經(jīng)濟(jì)的消極影響。例如構(gòu)建動態(tài)全面的考核評價機(jī)制以及嚴(yán)格有效的監(jiān)督反饋機(jī)制,能夠時刻關(guān)注大學(xué)生道德教育的效果,及時發(fā)現(xiàn)問題加以解決。

  第二,有助于迎接大數(shù)據(jù)時代的挑戰(zhàn)。計算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅猛發(fā)展催生了大數(shù)據(jù)時代,信息數(shù)據(jù)浩渺無邊、互動平臺方便快捷、動態(tài)預(yù)測科學(xué)有效,為大學(xué)生道德教育創(chuàng)造了可貴的機(jī)遇,但同時也帶來了信息篩選、隱私保護(hù)等挑戰(zhàn)。此外,大數(shù)據(jù)帶來的海量數(shù)據(jù)資源和移動終端,使大學(xué)生能夠隨時隨地獲取到教育的相關(guān)信息,其中既有積極內(nèi)容,也有負(fù)面消息,這在縮小大學(xué)生與教師之間的信息鴻溝的同時,也容易造成大學(xué)生信息甄別的迷茫,加大了教育的難度。黨的十八屆五中全會強(qiáng)調(diào)要實施“網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國戰(zhàn)略”“國家大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略”大學(xué)生道德教育要牢牢把握便利條件,化解危機(jī)難關(guān),建立大學(xué)生道德教育的網(wǎng)絡(luò)教育機(jī)制,搭建網(wǎng)絡(luò)道德教育平臺開設(shè)網(wǎng)絡(luò)課程,借助QQ、微信等建立師生之間的網(wǎng)絡(luò)溝通渠道,推進(jìn)道德教育的網(wǎng)絡(luò)化信息化發(fā)展。

  有關(guān)社會道德方面的論文篇2

  淺析加強(qiáng)職業(yè)院校學(xué)生職業(yè)道德教育

  一、職業(yè)道德的內(nèi)涵

  現(xiàn)代職業(yè)教育是服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要,面向經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和生產(chǎn)服務(wù)一線,培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者和技能型人才的教育類型1。 培養(yǎng)合格的高素質(zhì)職業(yè)人才是職業(yè)院校的使命。而職業(yè)道德素養(yǎng)是高級技能型人才的最基本體現(xiàn)。

  職業(yè)道德是指人們在職業(yè)生活中應(yīng)遵循的基本道德規(guī)范,即一般社會道德在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn);是職業(yè)品德、職業(yè)紀(jì)律、專業(yè)勝任能力及職業(yè)責(zé)任等的總稱,它通過公約、守則、誓言、承諾、標(biāo)語、口號等形式對職業(yè)生活中的某些方面加以規(guī)范。職業(yè)道德既是本行業(yè)人員在職業(yè)活動中的行為規(guī)范,又是行業(yè)對社會所負(fù)的道德責(zé)任和義務(wù)2。培養(yǎng)合格的職業(yè)人才,職業(yè)道德教育必不可少。

  二、職業(yè)道德教育的重要性

  職業(yè)道德是高級技能人才必備的基本素質(zhì),培養(yǎng)高職學(xué)生良好的職業(yè)道德是貫徹高職院校培養(yǎng)目標(biāo)的基本要求。高職院校不僅要注重對學(xué)生專業(yè)知識、專業(yè)技能的教育和培養(yǎng),而且還要高度重視學(xué)生的職業(yè)道德教育,重視培養(yǎng)學(xué)生的誠信品質(zhì)、敬業(yè)精神和責(zé)任意識。

  1.職業(yè)道德素養(yǎng)是合格的職業(yè)人才的基本要求

  對企業(yè)用人需要的調(diào)查結(jié)果顯示,工作態(tài)度及敬業(yè)精神是企業(yè)挑選人才時首選條件。除此之外,受企業(yè)歡迎的員工所具備的基本素質(zhì)還包括:道德品行好,較高的專業(yè)能力和學(xué)習(xí)潛能,善于溝通,合群,自我了解,適應(yīng)性強(qiáng)等等。一般來說,人的智力相差不會太大,工作成效的高低往往取決于對工作的負(fù)責(zé)態(tài)度,勇于承擔(dān)任務(wù)的精神。在工作中遇到挫折仍不屈不撓,堅持到底的員工,其成效必然較高,并因此受到上級領(lǐng)導(dǎo)和同事們的倚重和信賴。因此,企業(yè)最看重的往往是員工的綜合職業(yè)道德素養(yǎng),而非工作技能和水平。

  2.加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)道德教育是適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求

  市場經(jīng)濟(jì)是道德經(jīng)濟(jì),“從發(fā)達(dá)國家的實踐看,市場經(jīng)濟(jì)與職業(yè)道德有著非常緊密的內(nèi)在聯(lián)系,或者說如果沒有市場經(jīng)濟(jì)所要求的職業(yè)操守,就不會有市場經(jīng)濟(jì)的效率和由此帶來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。”3在市場經(jīng)濟(jì)條件下,企業(yè)選人用人都把道德素質(zhì)作為首選。市場經(jīng)濟(jì)帶有趨利性、盲目性,其負(fù)面效應(yīng)會引發(fā)嚴(yán)重的道德失范現(xiàn)象。近年來,部分企業(yè)個人缺失職業(yè)道德操守,不擇手段追求利益,嚴(yán)重破壞了市場經(jīng)濟(jì)的正常秩序,侵害了廣大消費者的合法權(quán)益的事件屢見不鮮。因此,高職院校只有不斷加強(qiáng)職業(yè)道德教育,才能培養(yǎng)出適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的新型高級技能人才。

  3.職業(yè)道德教育決定著學(xué)生的職業(yè)道德行為養(yǎng)成

  職業(yè)教育是將學(xué)生從一名學(xué)子向一名技能人才轉(zhuǎn)變的過程,在此期間,如能對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德引導(dǎo),將有益于學(xué)生的職業(yè)道德行為養(yǎng)成,進(jìn)而為未來融入社會服務(wù)社會成為合格的技能人才打下基礎(chǔ);反之,如果不能把握時機(jī),則會直接影響到學(xué)生將來的就業(yè)質(zhì)量,甚至影響學(xué)生的職業(yè)生涯以及一生的幸福。

  三、高職院校職業(yè)道德的現(xiàn)狀

  1.對職業(yè)道德教育重視不夠

  目前高校普遍不重視職業(yè)道德教育,而一味地追求技能以提高就業(yè)率。學(xué)校往往認(rèn)為畢業(yè)生就業(yè)率的高低與專業(yè)技能直接相關(guān),因此學(xué)校更多關(guān)注開展的專業(yè)課程是否能培養(yǎng)出符合社會和企業(yè)所需要的畢業(yè)生,從而忽略了畢業(yè)生的職業(yè)道德素養(yǎng)是否也符合社會和企業(yè)對勞動力質(zhì)量的要求。

  2.教育方式多為紙上談兵,課堂教學(xué)照本宣科,缺乏針對性

  職業(yè)道德教育可分為一般職業(yè)道德教育和行業(yè)職業(yè)道德教育兩個層次。目前,職業(yè)院校所開展的大多為一般職業(yè)道德教育,也就是從業(yè)人員普遍遵循的共同職業(yè)道德要求。而行業(yè)職業(yè)道德教育,作為該行業(yè)從業(yè)人員所應(yīng)該具有的行業(yè)規(guī)范則往往被忽略。這種現(xiàn)象存在的一個重要原因,就是職業(yè)道德教育現(xiàn)在更多的表現(xiàn)為課堂教學(xué)的模式。這種現(xiàn)象歸根結(jié)底是因為當(dāng)前學(xué)校與企業(yè)缺乏聯(lián)系,使得職業(yè)道德教育缺乏針對性,不能涉及到企業(yè)對從業(yè)者的真正要求。

  四、幾點思考與建議

  1.轉(zhuǎn)變觀念,提高認(rèn)識,不斷加強(qiáng)職業(yè)道德教育

  “隨著現(xiàn)代社會分工的發(fā)展和專業(yè)化程度的增強(qiáng),市場競爭日趨激烈,整個社會對從業(yè)人員職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)的要求越來越高。”4 因此,高職院校應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變觀念,堅持“以人為本,德育優(yōu)先”的辦學(xué)理念,充分認(rèn)識職業(yè)道德教育在人才培養(yǎng)中的重要地位,把職業(yè)道德教育滲透到學(xué)校教育的各個環(huán)節(jié),積極營造開展職業(yè)道德教育的濃厚氛圍。

  2.完善職業(yè)道德教育課程體系,充實職業(yè)道德教育內(nèi)容

  高職院校應(yīng)該不斷完善職業(yè)道德教育課程體系,除了開設(shè)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”、“大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃與就業(yè)指導(dǎo)”外,還應(yīng)該結(jié)合學(xué)生所學(xué)專業(yè),開設(shè)相關(guān)的職業(yè)道德課程。例如,針對師范專業(yè)學(xué)生開設(shè)“教師職業(yè)道德”課程,針對醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生開設(shè)“醫(yī)生職業(yè)道德”課程。通過這些課程,對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)理想、職業(yè)信念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)情操、職業(yè)價值觀和職業(yè)道德規(guī)范等內(nèi)容的系統(tǒng)教育,使學(xué)生充分認(rèn)識自己在未來職業(yè)生涯中承擔(dān)的社會責(zé)任。

  3.專業(yè)課教學(xué)滲透職業(yè)道德教育內(nèi)容,實現(xiàn)“教書”“育人”的有機(jī)結(jié)合

  “道德教育是一個需要多學(xué)科共同研究的領(lǐng)域,僅僅通過這一門學(xué)科來探討這一領(lǐng)域既是有限的,也是危險的。”所以,職業(yè)道德教育不能僅僅依靠德育課程來完成,必須進(jìn)行跨學(xué)科、多維度的理論融合,必須依靠多門課程的合力來推動。高職院校開設(shè)的課程大多為專業(yè)課,專業(yè)課程也包含職業(yè)道德的內(nèi)容。實踐證明,以專業(yè)知識為依托的職業(yè)道德教育,內(nèi)容充實、生動、形象,更有說服力和感染力,更受學(xué)生歡迎。在專業(yè)課教學(xué)中滲透職業(yè)道德教育,有助于學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握與本專業(yè)相對應(yīng)的職業(yè)道德規(guī)范。所以,專業(yè)課教師應(yīng)結(jié)合專業(yè)課教學(xué)內(nèi)容給學(xué)生詳細(xì)介紹本專業(yè)的職業(yè)規(guī)范、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)禁忌等,幫助學(xué)生詳細(xì)了解本專業(yè)特有的職業(yè)道德規(guī)范和要求,全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì),實現(xiàn)專業(yè)課教學(xué)“教書”與“育人”的有機(jī)結(jié)合。

  4.將職業(yè)道德教育與學(xué)生實習(xí)、實訓(xùn)結(jié)合

  職業(yè)道德教育應(yīng)該與學(xué)生實習(xí)、實訓(xùn)結(jié)合起來,使學(xué)生經(jīng)過道德實踐活動,不斷提高自身職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德修養(yǎng)。通過校企結(jié)合這種模式,職業(yè)學(xué)校能夠更好、更快地更新職業(yè)道德教育的內(nèi)容,企業(yè)也能夠主動向?qū)W校提出對未來員工應(yīng)具備的職業(yè)素養(yǎng)的要求。學(xué)??梢酝ㄟ^聘請企業(yè)管理者、勞動模范走進(jìn)學(xué)校,通過座談會或開講座的形式,讓學(xué)生了解到當(dāng)前用人單位對員工素質(zhì)的真正訴求。可以在實習(xí)期間,要求企業(yè)在其學(xué)生實習(xí)過程中適時的穿插職業(yè)道德教育內(nèi)容等等。

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