由《紫顏色》審視艾莉絲·沃克的倫理道德追求
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艾莉絲?沃克1982年發(fā)表的《紫顏色》，獲得了美國文學作品的三個大獎：普利策獎、全國圖書獎和全國書評家獎。這部作品處處體現(xiàn)出作者的倫理道德追求和為幫助黑人女性爭取獨立和自山所建構(gòu)的倫理道德觀。
一、小說《紫顏色》的創(chuàng)作背景概述
美國獨立戰(zhàn)爭之后，美國黑奴獲得了解放，但美國黑人女性仍然處在社會的最邊緣，是被主流社會完全忽略的一個群體：在外遭受到自種人的種族歧視和階級壓迫，享受不到與自種人平等的福利待遇和工作機會;在家庭內(nèi)受到男性成員的性別歧視，完全失去自我和自由。黑人男性逐漸把黑人女性奴役成依附于自己的勞動工具和發(fā)泄工具，黑人女性在經(jīng)濟上和人格上都已失去獨立性。負有責任感的黑人女作家們發(fā)表了大量的著作。在這些文學作品中體現(xiàn)出來的倫理道德觀鼓舞了黑人女性堅持追求獨立和自我價值的信心。艾莉絲?沃克就是在這樣的背景下創(chuàng)作了黑人女性經(jīng)典文學作品《紫顏色》。
二、從《紫顏色》探析沃克的倫理道德追求
1.黑人女性追求自我身份的倫理觀在《紫顏色》中的體現(xiàn)
艾莉絲?沃克創(chuàng)造了“婦女主義者”這個名詞，認為黑人女性應該熱愛自己、熱愛生活，勇于維護自我身份;持有成為一名“婦女主義者”的倫理道德觀念的黑人女性才會有信心和勇氣去提高、完善自己。小說中西麗倫理道德觀念的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)出沃克的倫理道德追求―對自我身份的肯定。個性獨立，擁有極強自我意識的莎格是某某先生的心上人。在西麗全心照顧下，身患重病的莎格恢復了健康，兩人建立起了深厚的姐妹情。莎格以西麗為標題創(chuàng)作歌曲送給西麗，她當眾為西麗演唱，促使西麗第一次滋生出擁有自我主體意識的萌芽。接下來，莎格引領(lǐng)西麗了解欣賞自己的身體;引導西麗樹立正確的宗教倫理觀：上帝在你心里，是愿意和你共同分享這個世界的美好的那個它，做你自己喜歡并且有意義的事兒上帝才會贊美你。西麗擺脫掉了“上帝是自人或是黑人男性，的宗教精神枷鎖，回歸到了對自我的熱愛。同時，莎格幫助西麗擺脫掉壓迫西麗多年的父權(quán)制道德觀。在莎格的影響下，西麗建立起了自我主體意識，之后她開始主動去為追求自我身份而抗爭。當她發(fā)現(xiàn)妹妹耐蒂寄來的信件被某某先生藏匿多年的時候，她的回應是，“我簡自沒法管住自己，我真想把他宰了”。莎格想帶西麗去孟非斯生活，而對某某先生的強烈反對，西麗大膽而自信地回應：“我現(xiàn)在該離開你去創(chuàng)造新世界了”，至此，西麗終于獲得了人格上的完整和自我身份。西麗人物形象的塑造體現(xiàn)出沃克在人與自我的關(guān)系中所提倡的倫理道德觀―黑人女性應該積極地去追求自我身份。沃克認為擁有獨立的自我身份是黑人女性擺脫雙重壓迫、獲得自由的前提。
2.黑人女性追求自我價值的倫理觀在《紫顏色》中的體現(xiàn)
莎格人物形象的塑造體現(xiàn)了作者提倡黑人女性應該不斷追求自我價值的倫理道德觀。黑人女性實現(xiàn)自我價值，對社會做出貢獻，才能被黑人男性和自人所認可，進而爭取到“同等的地位和獨立的人格。沃克認為對自我價值的倫理追求是黑人女性獲得真正解放和自由的關(guān)鍵。在《紫顏色》中，沃克也表達出了姐妹情誼和接受教育在黑人女性對自我價值的倫理道德追求中的重要性。在黑人女性得不到社會的任何關(guān)注的情況下，黑人女性之間應該團結(jié)在一起形成強大的精神道德力量。在小說中，正是由于西麗、耐蒂、莎格、索非亞她們之間的相互鼓勵才使得她們得到黑人男性和自人的關(guān)愛和尊重。黑人女性應該積極接受教育也是在本小說中沃克所提倡的倫理道德觀。西麗的妹妹耐蒂接受過良好的教育，博學多才，所以她懂得如何去斗爭。她來到非洲為當?shù)氐暮⒆又v授課程，受到人們的尊敬。她將自己的聰明才智奉獻給振奮世界各地黑人的事業(yè)，從而實現(xiàn)了自我價值。沃克提倡黑人女性用知識來提高自己，以此來促進自我價值的實現(xiàn)。
3.黑人男性追求自省的倫理觀在《紫顏色》中的體現(xiàn)
小說中的某某先生是黑人男性形象的典型代表。做為西麗的丈夫，某某先生從來都不會考慮妻子的內(nèi)心感受，甚至都不會正眼看自己的妻子。他隨意地打罵西麗，認為狠狠地打妻子是教訓她的最好的辦法，并且把這種扭曲的倫理道德觀傳遞給自己的兒子。某某先生將妻子封閉在家里，并將西麗與外界聯(lián)系的唯一機會―耐蒂寫給西麗的信藏起來，這使得西麗無法再忍受。西麗的離開促使某某先生開始反省自己，逐步地意識到自己的不合理的倫理道德觀―父權(quán)制。他開始主動承擔起以前西麗所做的一切家務，在意妻子的喜好并愿意走進妻子的內(nèi)心世界，逐漸愛護關(guān)心平等地對待自己的妻子，并從中體會到了幸福感。西麗以前從不敢自呼丈夫的名字而是使用“某某先生”。當西麗稱自己的丈夫為“艾伯特”時候，某某先生完成了自省的全部過程，擺脫掉了父權(quán)制，建立起良好的倫理道德觀。從某某先生自省過程，可以總結(jié)出在黑人男性與自我的倫理道德關(guān)系中，沃克提倡黑人男性應該不斷地追求自省以達到更加完善的人格。沃克認為黑人男性的自省是黑人婦女獲得真正解放和自由的必要條件。在小說的結(jié)尾處，沃克也提出了黑人夫妻之間理想的婚姻倫理道德觀：黑人夫妻之間應該處在平等的位置;互愛互助而不是對立。黑人夫妻之間團結(jié)在一起才能夠有足夠的力量和勇氣對抗來自白人的種族歧視和壓迫。
三、結(jié)語
本文運用文學倫理學理論解析《紫顏色》，探討出作者艾莉絲?沃克在人與自我的倫理關(guān)系中提倡“求圣”的道德追求。她通過《紫顏色》來鼓勵黑人女性重視自我身份的建立、不斷追求自我價值的實現(xiàn)，同時提倡黑人男性摒棄不合理的倫理道德觀;呼吁黑人男性追求自省的倫理道德觀。艾莉絲?沃克不僅為黑人女性找到一條獲得解放和獨立之路，同時也為全世界女性的發(fā)展之路提供了指導。
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