建筑藝術(shù)設(shè)計本科論文
建筑藝術(shù)設(shè)計本科論文
建筑設(shè)計人員在進行建筑設(shè)計的過程中會廣泛的應用到文化習俗,能夠極大的增加建筑設(shè)計的藝術(shù)氛圍,同時還能夠體現(xiàn)建筑設(shè)計中蘊含的文化內(nèi)涵,對提升建筑工程的藝術(shù)氣息具有較大的促進作用。下面是學習啦小編為大家整理的建筑藝術(shù)設(shè)計論文，供大家參考。
建筑藝術(shù)設(shè)計論文范文一：建筑藝術(shù)設(shè)計中文化習俗的影響
摘要：文化習俗作為一種特定的社會現(xiàn)象，已經(jīng)滲入到社會各行業(yè)的發(fā)展中，尤其是建筑行業(yè)。建筑設(shè)計人員在進行建筑設(shè)計的過程中會廣泛的應用到文化習俗，能夠極大的增加建筑設(shè)計的藝術(shù)氛圍，同時還能夠體現(xiàn)建筑設(shè)計中蘊含的文化內(nèi)涵，對提升建筑工程的藝術(shù)氣息具有較大的促進作用?，F(xiàn)本文就文化習俗對建筑藝術(shù)設(shè)計的影響進行探究，僅供交流借鑒。
關(guān)鍵詞：文化習俗;建筑工程;藝術(shù)設(shè)計;影響
文化習俗是一種特定的文化活動，是一個國家長期發(fā)展的產(chǎn)物，具有濃厚的歷史文化氣息。在建筑行業(yè)飛速發(fā)展的今天，為了增加建筑工程的人文氣息和文化內(nèi)涵，設(shè)計人員在設(shè)計建筑工程的過程中，普遍的應用文化習俗這一元素，從而有效的提高了建筑工程的藝術(shù)設(shè)計的品味，滿足現(xiàn)代社會和人們對建筑工程的要求，從而促使建筑企業(yè)能夠獲取較多的社會經(jīng)濟利益。
1文化習俗和建筑設(shè)計之間有著密切聯(lián)系
首先，在生活中產(chǎn)生藝術(shù)。對于建筑物而言，它除了能給人們一個遮風擋雨的住所以外，同時還具備文化價值以及審美價值，并不是一個單純的，僅限于人們生存的環(huán)境，它可以直觀的反映出人們的文化習俗。建筑物中無論是外觀還是形式，都是人們對生活的切實反映，只有真正經(jīng)歷過、感受過才可以將這種精神以及文化習俗反應在建筑藝術(shù)設(shè)計中，它是人類特有的一種文化。其次，文化習俗可以為建筑藝術(shù)帶來可觀的經(jīng)濟來源。不同的建筑藝術(shù)可以體現(xiàn)出不同的文化習俗，它是人們對藝術(shù)的欣賞，同時也是精神文明方面的享受。所以，具有不同特色的建筑可以呈現(xiàn)出不同的地域色彩，地方政府可以作為一種旅游資源，不僅能夠提升建筑設(shè)計的藝術(shù)風格，同時還可以增加建筑工程的社會經(jīng)濟效益。因此在一定程度上，通過文化習俗的應用，對建筑藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展和進步得到有效的促進，在建筑藝術(shù)設(shè)計過程中可以充分的體現(xiàn)地方的文化習俗，兩者之間是存在密切的聯(lián)系，是不能夠分離的。
2建筑設(shè)計受到文化習俗的影響
2.1建筑藝術(shù)會受到文化習俗差異的影響由于各地的文化習俗不同，所以在世界不同的建筑物中，它們的建筑藝術(shù)都有著天壤之別，主要體現(xiàn)在多種方面。例如東方建筑與西方建筑，建筑藝術(shù)大多都以古代建筑為核心，因
此這種差異也體現(xiàn)在古代建筑中。首先從建筑風格中就很直觀的體現(xiàn)出來：中國一直受到儒家思想的影響，自古就崇尚仁恕、宣揚中庸的思想理念。所以在我國的建筑中，有很多具有個性化以及審美價值的建筑藝術(shù)都無法徹底的彰顯出來，這種建筑創(chuàng)意得到肯定，導致東方建筑藝術(shù)單調(diào)、缺少創(chuàng)新;而歐美人的個性則十分張揚、具有個性化，加之他們的思想較為開放，沒有受到傳統(tǒng)理念的束縛，所以歐美建筑都十分具有個性、審美價值也很高，使人看了之后有種耳目一新的感覺，從西方建筑中可以看出西方人的文化習俗。其次，可以從不同的建筑材料中體現(xiàn)出來：對于東方的建筑而言，有很大一部分都是用磚木材料，其中最為典型的就是四合院，它是由四周的房子包圍起來形成的一個密閉式格局，體現(xiàn)出了建筑風格的深沉以及內(nèi)斂，這種建筑風格與東方人的為人處事以及價值理念是密不可分的。
2.2由于文化習俗的不同，因此在建筑藝術(shù)上很容易產(chǎn)生歧義
我國地域廣泛，且跨度較大，每一個地區(qū)的文化習俗都是不同的，所以各個地區(qū)的民族在文化習俗上也是有所不同的，這在建筑藝術(shù)上也很容易有矛盾產(chǎn)生，而產(chǎn)生這一矛盾的因素并不是單一的，而是多個方面多導致的。第一點就是利益趨勢，這讓建筑藝術(shù)在一定程度上是不能很好地發(fā)揮出來的;第二點就是地域不同所導致的，不同地域的人在看待事物上，或者是看待事物的觀點也是有所不同的，還有人們的價值觀念以及思想理念上也是對建筑藝術(shù)有所影響的，這樣就會讓矛盾更加凸顯出來。但是在時代不斷發(fā)展過程中，人們之間的關(guān)系也更加融合，人們也更樂于將自己的文化習俗拿出來新事物去進行比較，最終對自己的選擇還是比較認可的，對外來事物和外化思想也就更難以接受。對于建筑藝術(shù)而言，具有一定的審美范圍，隨著現(xiàn)在民族的不斷融合，與人類民族文化以及文化習俗的進程也相一致。因此若是想在建筑藝術(shù)上更上一層樓，吸收不同文化、不同民族信仰以及建筑藝術(shù)設(shè)計中的精華，用包容的心去接受不同的風格建筑藝術(shù)，取長補短，創(chuàng)造出更多、更優(yōu)質(zhì)的建筑。
2.3為使建筑藝術(shù)內(nèi)容更加豐富，應當讓文化習俗相互融合
為了使傳統(tǒng)文化得到更好的宣揚，建筑設(shè)計人員在設(shè)計建筑藝術(shù)的過程中，需要做到兼收并蓄，對于各種建筑中精華和優(yōu)點進行充分的汲取和有效的借鑒，尤其需要加強對不同民族文化習俗的建筑優(yōu)勢的借鑒和重視，這一項工作需要設(shè)計人員在設(shè)計建筑工程藝術(shù)風格過程需需加強重視，因為民族的就是世界的，能夠受到普遍的歡迎。現(xiàn)階段，經(jīng)濟全球化已經(jīng)得到實現(xiàn)，不同國家之間的交流也得到了很大的加強和深入，彼此之間的文化習俗也能夠進行相互的借鑒和融合，因此建筑設(shè)計人員可以將不同國家文化習俗融合之后形成的優(yōu)秀部分運用到建筑工程的設(shè)計當中，并以此作為設(shè)計建筑藝術(shù)風格的靈感，同時為了加強設(shè)計的與眾不同，需要采取有效的措施對其加以改造的，構(gòu)建一種新型的文化藝術(shù)。通過設(shè)計人員的設(shè)計古，可以增加我國建筑藝術(shù)和別的國家的建筑藝術(shù)等風格相統(tǒng)一，有利于提升我國建筑設(shè)計的藝術(shù)品位。通過建筑藝術(shù)的逐漸融合，促使國外的建筑中蘊含我國的建筑文化習俗，同時在我國的建筑設(shè)計中也體現(xiàn)著國外的建筑設(shè)計風格，這樣一來，全世界不同地方的人們在建筑設(shè)計中文化習俗的融合基礎(chǔ)上，對建筑的這種設(shè)計理念能夠逐漸的接受。所以，不同國家、不同地區(qū)和不同民族之間應該加強交流與合作，對彼此的文化習俗做到相互尊重和借鑒，從而提升本國建筑藝術(shù)設(shè)計的水平，促使建筑藝術(shù)設(shè)計效果更加的豐富多彩。
3結(jié)束語
綜上所述，隨著建筑行業(yè)的飛速發(fā)展，我國的建筑工程呈現(xiàn)各種各樣的形式，其中設(shè)計人員的設(shè)計理念是一種重要的影響，同時也是由于人們對建筑工程的鑒賞呈現(xiàn)不同的看法，從而促使建筑工程體現(xiàn)不同的藝術(shù)設(shè)計。由于人們審美視覺存在較大的差別，造成建筑藝術(shù)設(shè)計呈現(xiàn)出不同的風格，但是文化習俗是一個國家社會發(fā)展的文化現(xiàn)象，沒有優(yōu)劣之分，只是呈現(xiàn)出來的藝術(shù)特色存在不同，因會建筑工程設(shè)計對文化習俗的應用，促使建筑設(shè)計也呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)風格，極大的促進了我國建筑行業(yè)的發(fā)展和進步。
參考文獻
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建筑藝術(shù)設(shè)計論文范文二：文化建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計思考
摘要：在人們得到了足夠的物質(zhì)條件時，就會開始尋求精神上的追求，而文化建筑的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計正是這樣的一個表現(xiàn)，本文通過介紹文化建筑的審美與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，來進一步的探討文化建筑的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。
關(guān)鍵詞：文化建筑;環(huán)境藝術(shù)設(shè)計;關(guān)系
1引言
因為時代的快速發(fā)展，我國的城市加強對文化建筑的需求，尤其是那些一線二線的城市。因為建筑是為了大眾所設(shè)計，那么自然而然的在設(shè)計當中就要以人們?yōu)樵O(shè)計的中心點，不論是在審美還是在使用上都是要牢牢地結(jié)合住人們的所需，而想要在設(shè)計之中牢牢地抓住“人”這一中心點的話，那么文化建筑的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計功底就需要比較的深厚，進而能夠?qū)⒁粋€符合大家心意的文化建筑提供給大眾。
2文化建筑的審美與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計
2.1環(huán)境藝術(shù)設(shè)計
其是以環(huán)境作為一個輔助因素、遵守相應的標準，利用美學手法設(shè)計出一個擁有功能完善和舒適的室內(nèi)環(huán)境，同時期還具備更加高的精神文化。文化建筑師文化體育的載體，而環(huán)境藝術(shù)設(shè)計可以將其此功能給發(fā)揮出來。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是不能夠脫離人兒進行的，因此，在設(shè)計的時候要自始至終都要抓住使用者的需求，給其提供良好的環(huán)境。同時文化建筑的設(shè)計能夠很好的統(tǒng)一使用者感受、內(nèi)部視覺秩序、建筑周圍環(huán)境。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計被運用的最為全面的領(lǐng)域就是文化建筑的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，能夠展現(xiàn)出它的藝術(shù)性和實用性層面。
2.2文化建筑
在現(xiàn)今的城市當中，文化建筑屬于公共的場所，它的作用主要是給大眾提供一個休閑娛樂和相互進行交流的平臺。同時它作為一個公共場所，自然設(shè)計的時候自然要考慮到大眾的需求，所以它能夠很好的集聚到不同社會階段的文化價值觀念，能夠基本上表達出現(xiàn)代的審美情趣。立足在社會角度而言，文化建筑還能夠作為一個衡量的標準來評價國家發(fā)展和人民生活水平是否有提高。在文化建筑場地以及基礎(chǔ)設(shè)施的選擇上，要是城市發(fā)展的水平較高，就會產(chǎn)生以大眾為中心、尊重自然和提供大眾舒適的環(huán)境等觀念，進而站在這樣的一個觀念之下去進行選擇，切將審美和實用價值給融入到設(shè)計當中去。它具有一個較好的功能就是使得人、物體、自然的聯(lián)系更加的緊密，讓人能夠初一個較為舒適的環(huán)境下去感受人文關(guān)懷的生存環(huán)境，能夠身心自如的處在自然文化于社會文化自如。
3建筑設(shè)計和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的關(guān)系
3.1建筑設(shè)計和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的關(guān)系
不斷發(fā)展的經(jīng)濟，在強大了國家的同時也提高了人們的生活水平，當溫飽得到了滿足時，人們就會開始尋求精神上追求，因此，現(xiàn)代建筑的外觀和功能在人們快速提高的生活水平之下，自然，對于它的要求也就會變得更加的高。因此，審美需求在不斷的上升，那么一直維持著之前審美要求的傳統(tǒng)設(shè)計模式就會顯得比較的之后，不能夠滿足現(xiàn)今大眾對審美的要求。現(xiàn)今的人在很多的方面都提高的要求，希望一個事物能夠兼具多種事物的功能，自然人們也就開始希望建筑的設(shè)計能夠豐富它的設(shè)計，完善它的功能。所以，建筑所處的綜合環(huán)境是現(xiàn)代建筑設(shè)計著重考慮的因素，要設(shè)計的建筑和其周圍的環(huán)境看起來就像是一個整體。
3.2建筑設(shè)計和陳設(shè)藝術(shù)的關(guān)系
陳設(shè)藝術(shù)是屬于空間范圍當中的。有效的結(jié)合好陳設(shè)藝術(shù)于建筑設(shè)計，對于建設(shè)的審美和實用性上能夠起到十分大的作用?？臻g如果只是單純的將陳設(shè)技術(shù)給脫離除去，那么空間也就沒有什么較多的審美意義了。在設(shè)計建筑實用價值的物品時，要建立在挑選和設(shè)計物品上，進而有效的去結(jié)合好陳設(shè)藝術(shù)于建筑設(shè)計，如果能夠很好的做好這一點，能夠很大程度上的促進建設(shè)美觀性和使用性等方面。
3.3與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系
生態(tài)環(huán)境概念在建筑設(shè)計領(lǐng)域是21世紀才興起的新概念，具體而言其的組成部分注有2部分，那就是建筑周圍所屬無機環(huán)境和生物物種。此生態(tài)系統(tǒng)從開始到現(xiàn)在一直都維持這樣的動態(tài)平衡，從而使其能夠正常的發(fā)揮出子自身的功能，對于這一平衡，在客觀上建筑物的參與會對其產(chǎn)生影響，當因這一因素產(chǎn)生的消極影響超出了限度后，那么就會帶來毀滅想的災難給周圍的生態(tài)系統(tǒng)，在生態(tài)系統(tǒng)被毀壞后，就會很大程度上的降低建筑物自身的觀賞價值和使用。因此，21世紀給建筑設(shè)計主體提出了生態(tài)建筑設(shè)計的理念，主張是在將對其周圍生態(tài)環(huán)境破壞降到最低的情況下完成在建筑使用目標。且在建筑設(shè)計當中，“建筑”是不會進行移動的，這就需要建筑要想和生態(tài)環(huán)和諧的進行共存，就需要前者去適應后者。想要將環(huán)境和建筑較好的給融為一個和諧的整體，所以建筑設(shè)計就要對其的布局來進行利用，營造出一個和諧的氛圍。
4文化建筑的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的特點
4.1文化內(nèi)涵嵌入
對于居住的舒適實用度上，文化建筑的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計進行了完善了，因此更加的具有人性化，同時，前者還在設(shè)計當中嵌入了多元文化內(nèi)涵，這也就說明了在對環(huán)境的構(gòu)造當中不只是單純的輸入一些生態(tài)思想，其更為重要就是讓大眾在生存環(huán)境當中去認真和用自己的身心去感受到設(shè)計當中所蘊含的一些為人處事以及人魚自然的關(guān)系等等。比起人和自然和諧的相處以及環(huán)境的舒適，這里面所含的文化意義要重要的多。人們在設(shè)計當中能夠體會到多重的感受，除了生存環(huán)境的被改善還有歷史文化遺跡精神文化的熏陶。如水立方，在我們不但驚嘆被應用在它當中高科技技術(shù)還有其建筑風格的獨特藝術(shù)造型理解。“水善利萬物而不爭”是其設(shè)計思想，在外形上，水立方就像個盒子一樣，而這種造型會讓它更加的具有立體感，鳥巢也同水立方具有一樣的設(shè)計理念和傳統(tǒng)的文化，兩者都市屬于的2008年奧運的標志性建筑，這樣的建筑有效的結(jié)合了建筑功能和文化內(nèi)涵極。
4.2造型思維的應用
文化內(nèi)涵能夠?qū)Νh(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的歷史文化內(nèi)容進行一個加深作用，同時培養(yǎng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的造型思維和構(gòu)思。對于傳統(tǒng)文化而言，在建筑的風格上，文化建筑的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計給其提供很好的布局及造型上的學習。這種效仿行為只是一種建立在它基礎(chǔ)之上的一個創(chuàng)新，而不是一味的照搬，對于傳統(tǒng)文化造型和布局上，現(xiàn)代設(shè)計師會會進行藝術(shù)上的加工，那么造型在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的加工之后會更具有創(chuàng)造性。比如設(shè)計師在對巢體育是館驚喜設(shè)計的時候，為了讓建筑看起來能夠達到他所想要的效果，對于巨大的鋼筋，其采用了鏤空等方法相互交錯焊接形成巨型網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，所以鳥巢在遠觀是像個巨巢。在設(shè)計鳥巢時，設(shè)計師將陰陽太極的中線給加入到了設(shè)計中，從而使得整個造型既不失現(xiàn)代感又具備中國的特色感。
5結(jié)束語
縱觀歷史，可知建筑具有資格來能夠代表人類文明。同時城市建筑還能夠作為一把衡量的標準來衡量城市發(fā)展的程度。對建筑配套設(shè)施進行完善，塑造環(huán)境，是有利于人類聚居，與此同時也是有利于人類歷史發(fā)展的，但是在這當中我們努力是使得環(huán)境能夠個生存和諧的相處。
參考文獻
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