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藝術設計論文開題報告

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  隨著科技的發(fā)展,電腦技術迅速普及,其中藝術設計以迅雷不及掩耳之勢,挺進廣告設計、建筑設計、室內(nèi)設計、工業(yè)設計、視頻動畫等行業(yè),它以獨特的視覺表現(xiàn)語言,促進人類藝術發(fā)展。下面是學習啦小編為大家整理的藝術設計論文,供大家參考。

  藝術設計論文范文一:高校藝術設計教改實踐研究

  摘要:高校藝術設計專業(yè)教學過程中,必須以學生為中心,啟迪與引導學生,提升學生的創(chuàng)造性。現(xiàn)階段,高校藝術設計教學中還存在一定的問題,必須加強改革與創(chuàng)新。本文首先對高校藝術設計專業(yè)教學現(xiàn)狀,然后提出行之有效的教學改革措施,供有關人員參考。

  關鍵詞:高校藝術設計;教學改革;實踐

  我國藝術設計尚處于起步階段,但是發(fā)展速度較快,在各大高校中也設立了藝術設計專業(yè)課程。在高校藝術設計教學過程中,合理的優(yōu)化教學課程、借助現(xiàn)代化的教學工具、培養(yǎng)學生自主創(chuàng)新能力極為關鍵。基于此,加強對高校藝術設計教改實踐研究具有十分現(xiàn)實的意義。

  一、高校藝術設計專業(yè)教學中存在的問題

  現(xiàn)階段,高校藝術設計專業(yè)教學中存在的問題主要體現(xiàn)在以下幾個方面:

  第一,藝術設計有基礎課與專業(yè)課之分,基礎課主要是圍繞著設計特點,目的在于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維能力,通過有效的設計手段,體現(xiàn)設計理念等。常見的基礎課程包括素描、速寫等,而藝術設計專業(yè)課程設置與基礎課程嚴重脫節(jié),導致重理論、輕實踐的現(xiàn)象較為明顯,學生在剛剛接觸藝術設計課程時往往覺得無從下手,設計能力得不到提升。

  第二,計算機技術在藝術設計專業(yè)教學中的運用,缺失提升了教學的效率,同時利用計算機技術參與設計實踐也較為方便。然而,現(xiàn)階段高校藝術設計課堂中,過度的使用計算機工具,讓學生對計算機產(chǎn)生較大的依賴性,扼殺了學生對藝術設計的創(chuàng)造力,失去了藝術設計教學的初衷。

  第三,很多走向藝術高校的學生,在高中時期,選擇藝術專業(yè)學習往往是由于想通過藝術課程走上大學。經(jīng)過了高中時期的壓抑學習后,在大學學習過程中存在較大的隨意性、自由性,學習態(tài)度發(fā)生了較大的下滑,對藝術設計學習的興趣降低,在學習中會產(chǎn)生厭學、枯燥等情緒,對高校藝術設計學習造成較大的困擾。

  二、高校藝術設計教學改革措施

  基于多現(xiàn)階段高校藝術設計教學中存在問題的分析,必須加強教學改革工作,具體措施體現(xiàn)在:

  1、提升高校藝術設計專業(yè)課程的針對性

  我國藝術設計專業(yè)尚處于起步階段,但是發(fā)展速度較快,在高校藝術設計專業(yè)教學改革過程中,需要從實際情況出發(fā),堅持實用、實踐的原則,滿足藝術設計專業(yè)技能培養(yǎng)的要求。具體來說,第一,需要建立理論與實踐并重的原則,加強對學生實際動手能力的培養(yǎng),強化計算機輔助設計在藝術設計中的作用,培養(yǎng)學生運用計算機的能力;第二,以學校操作實驗室為基礎,堅持以學生為主體的模式,讓學生在不斷動手實踐中掌握相關技能,提升動手能力,掌握設計的流程等;第三,針對學生對藝術設計基礎技能的掌握情況,合理的設置專業(yè)課程,讓學生能夠在不斷學習中提升自己的專業(yè)技能,能加符合企業(yè)用人單位的需求,為學生職業(yè)發(fā)展打下堅實的基礎。

  2、高校藝術設計基礎課程教學需要更加的適應學生的實際情況

  針對傳統(tǒng)高校藝術設計專業(yè)教學中,基礎課與專業(yè)課脫節(jié)的問題,還需要打破傳統(tǒng)基礎課的模式,讓基礎課真正的為學生學習藝術設計專業(yè)課程打下堅持的基礎,讓學生通過基礎課能夠掌握應有的設計經(jīng)驗與技巧。具體可以將素描改為設計素描,而繪畫色彩為裝飾色彩,同時適當?shù)脑黾邮彝鈱懮柧毜软椖?。在高校藝術設計專業(yè)基礎課程改革中,還需要注意對學生以下能力的培養(yǎng):第一,視覺反映能力。藝術設計需要具有視覺十分靈敏,能夠靈敏的接收捕捉到的信息,并且及時的做出感悟反映;第二,注意培養(yǎng)學生的想象力,也就是創(chuàng)造能力,讓學生對未知領域的事物充滿求知欲望,鍛煉學生對事物的把握能力,讓基礎課成為專業(yè)課真正的基礎;第三,在藝術設計專業(yè)課程教學過程中,必須強調(diào)實用性。一種理論只有用于實踐才有其存在的價值和意義;如果能指導實踐;那便是毫無意義的空話。在制定改革方案時,經(jīng)真調(diào)查研究,按照專業(yè)教育特點,強調(diào)專業(yè)課教學、理論教學實用性、實踐性,著眼于培養(yǎng)技術應用型設計人才,總結過去教學經(jīng)驗,結合省情、校情以及社會對藝術設計人才的實際求,對專業(yè)課教學、理論教學內(nèi)容加以調(diào)整,強調(diào)實用性。

  3、高校藝術設計實踐教學保證漸進性、連續(xù)性

  高校藝術設計專業(yè)教學過程中,在保證教學內(nèi)容的連續(xù)性的同時,還必須強調(diào)教學的漸進性。藝術設計是活動,并不是一層不變的,同時藝術設計涉及多個學科,是多科知識的融合。在具體設計過程中,很難把握固定的流程以及搭配關系,如果采用傳統(tǒng)的教學模式,很難得到藝術設計教學的具體要求。因此,教師在實施藝術設計教學過程中,還可以帶領學生走出校門,讓學生在社會實際設計中完成專業(yè)必修課,起到強化教學實踐的功效。同時,學??梢院托M獾挠萌似髽I(yè)加強合作,建立校外實踐教學基地,采取頂崗實習的方式參與生產(chǎn)實習以及畢業(yè)設計,讓學生以設計人員的身份參與到具體的項目中,增強學生的實踐經(jīng)驗,為今后走向實際工作崗位打下堅實的基礎。

  三、總結

  通過上述分析可知,高校藝術設計專業(yè)課程教學過程中,目前還存在一定的問題,諸如基礎課與專業(yè)課設置脫節(jié)、對計算機技術過度依賴、學生學習態(tài)度、教學方式等等,給藝術設計專業(yè)教學造成較大的制約。因此,必須加強教學改革與創(chuàng)新,不斷的優(yōu)化教學課程設置,突出基礎課的針對性,專業(yè)課程的實用性,強化實踐教學的連續(xù)性與漸進性,確保學生的自主創(chuàng)新能力、藝術設計嗅覺等得到提升,加強藝術設計專業(yè)教學的質量與效率。

  參考文獻

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  [3]張勝全.新時期環(huán)境藝術設計實踐教學改革的探討[J].美術教育研究.2015,15(11):82-83.

  藝術設計論文范文二:環(huán)境藝術設計的生態(tài)性思考

  摘要:面對資源不斷枯竭和環(huán)境不斷破壞的現(xiàn)實,人們意識到加強環(huán)境和生態(tài)保護的重要性。在這種情況下,各個領域開始加強生態(tài)性分析,希望能夠實現(xiàn)經(jīng)濟快速發(fā)展和生態(tài)保護的共同進步,在這種情況下,積極加強環(huán)境藝術設計的生態(tài)性分析具有重要意義。本文以桂林愚自樂園這一中國現(xiàn)階段唯一的文化藝術公益重點項目為例,對環(huán)境藝術設計的生態(tài)性含義、特征及設計原則進行了詳細的論述,并從選址和對當?shù)刈匀痪坝^的充分應用角度對桂林愚自樂園進行了描述。

  關鍵詞:環(huán)境藝術設計;生態(tài)性;桂林愚自樂園

  前言:

  在科學和信息技術不斷進步的背景下,世界經(jīng)濟取得較大進步,然而人類、環(huán)境與資源之間的關系也越來越惡劣。近年來,人們的思想意識不斷提高,加強了對環(huán)境的設計,希望在給人們帶來良好的生活氛圍的基礎上,加大環(huán)境保護力度,環(huán)境藝術設計的生態(tài)性就是在這種情況下產(chǎn)生并得到有效應用的,該設計要求人們能夠對自然可再生資源進行充分的利用,如土壤、陽光和氣候等,并為維護植物良好的生活環(huán)境而努力。桂林愚自樂園是我國生態(tài)性環(huán)境藝術設計的典型,加強對這一典型的研究,對于我國未來環(huán)境保護的發(fā)展具有促進作用。

  一、環(huán)境藝術設計的生態(tài)性概述

  1、環(huán)境藝術設計的含義

  相對寬泛的內(nèi)涵存在于環(huán)境藝術當中,在環(huán)境藝術當中,為了創(chuàng)造出良好的環(huán)境,會專門進行藝術品的設計,同時,還應當對地景藝術、偶發(fā)藝術等進行充分的利用。通常情況下,構成環(huán)境的因素較多,可以說,只要是人們視覺能夠觸及的事物都可以對環(huán)境產(chǎn)生一定影響。例如,樹木、花草和山水等是來源于自然界的環(huán)境藝術,而建筑、服裝等是人為構建的環(huán)境藝術。在構建環(huán)境藝術的過程中,需要按照一定自然法則進行,而這種自然法則需要建立在特定的生活條件和自然環(huán)境背景之下,而且在構建過程中,還應當嚴格遵守藝術和工程施工技術的相關規(guī)則和順序。只有這樣,構建起來的環(huán)境藝術才能夠符合當?shù)厝藗儗徝篮蜕畹男枨?,也才能夠將美的?guī)律充分展現(xiàn)出來。

  2、環(huán)境藝術設計的特征

  空間與外部環(huán)境設計是環(huán)境藝術設計的兩個重要組成成分,而在環(huán)境藝術設計中應用生態(tài)性理念,最終的目標是希望能夠促使人們的日常工作和生活能夠同外部環(huán)境保護高度的一致;而在進行空間環(huán)境設計的過程中,必須能夠保證人們身處其中能夠擁有良好的生活空間和質量,并逐漸引導人們享受健康的生活。在這種情況下,必須保證人們?nèi)粘9ぷ骱蜕钸^程中所需的相關設備能夠處于良好的工作狀態(tài)之下,并在此基礎上達到節(jié)能和資源充分利用的效果。由此可見,在進行環(huán)境藝術設計的過程中,必須保證設計的多樣性、循環(huán)性、連續(xù)性和高效性。首先,多樣性指的是,在進行環(huán)境藝術設計的過程中,能夠保證設計產(chǎn)品擁有多種形式和內(nèi)涵,能夠滿足人們不同種類的需求[1]。因此在設計過程中,必須能夠以消費者的需求為中心,這樣做不僅充分體現(xiàn)了我國以人為本的中心思想,還能夠減少資源浪費現(xiàn)象的產(chǎn)生,對于保護生態(tài)和環(huán)境具有重要意義;其次,循環(huán)性指的是,在進行環(huán)境藝術設計的過程中,為了達到節(jié)能和保護環(huán)境的目的,需要保證相關原材料能夠得到充分的循環(huán)利用,實現(xiàn)這一目標的過程中,應當對物理學、化學等知識進行綜合使用,在對剩余原材料進行分解以后,再將其投入到其他方面展開利用;再次,連續(xù)性指的是,在進行環(huán)境藝術設計的過程中,包含的園林等多種設計內(nèi)容,需要對多種設備進行充分的利用,從而實現(xiàn)良好的結構布局,提升環(huán)境藝術設計的質量,并滿足人們的需求,這就要求環(huán)境藝術設計中擁有連續(xù)性的配套設施,供人們在日常生活中進行充分的利用;最后,高效性指的是,對資源進行充分合理的應用,嚴禁資源浪費現(xiàn)象的產(chǎn)生,針對不可再生資源而言,必須在保證實現(xiàn)經(jīng)濟效益的基礎上才能夠對其進行充分的利用。

  二、生態(tài)性環(huán)境藝術設計原則

  1、地方性

  在設計環(huán)境藝術的過程中,必須要結合當?shù)氐臍夂?、環(huán)境、地質等多方面地方性特色。例如,在我國,多數(shù)地區(qū)是不可以對熱帶植物進行種植的,因此在日常農(nóng)業(yè)發(fā)展中就應當根據(jù)當?shù)鼐唧w情況,種植屬于自身的植物。在進行生態(tài)性環(huán)境藝術設計的過程中,突出地方性特點和設計原則,是實現(xiàn)環(huán)境藝術設計的關鍵。這一原則要求設計師在日常工作中,能夠深入當?shù)貙Νh(huán)境、氣候等進行充分的掌握,從而在親身體驗的基礎上,來完成設計整個過程?,F(xiàn)階段,我國多數(shù)地區(qū)在進行環(huán)境藝術設計的過程中,為了將我國傳統(tǒng)文化中的精髓進行充分的傳播,需要結合當?shù)氐娘L土和文化習俗等。同時,為了保證環(huán)境藝術設計的科學性,還應當對當?shù)氐淖匀坏乩硪蛩兀缢牡冗M行充分的了解,同時還應當考慮到政治和經(jīng)濟等客觀存在,保證這些因素能夠在環(huán)境藝術設計中完整而充分的展現(xiàn)出來。因此,在進行環(huán)境藝術設計的過程中,設計師保險對當?shù)氐拿袼孜幕M行充分的尊重,并在長時間的琢磨和思考中,產(chǎn)生自己的理解和啟示,從而形成獨具特色的本土文化藝術作品。然而,現(xiàn)階段,我國各地在進行環(huán)境藝術設計的過程中,不可以始終沿用當?shù)貍鹘y(tǒng)的設計格局和形式,還應當綜合考慮實際情況,進行一定程度的創(chuàng)新,保證環(huán)境藝術設計能夠為人們的生活帶來新鮮的體驗[2]。

  2、人本性

  在進行環(huán)境藝術設計的過程中,應意識到主體是人,因此以人為本應當是設計的根本原則之一。也就是說,在進行設計的過程中,應當充分考慮到人們?nèi)粘9ぷ骱蜕钪械奈镔|和精神需求,相關設計應當有利于提升人們的生活環(huán)境,向人們傳遞一種積極向上的精神。與此同時,還應當保證人們生活中不再對大自然和生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)生破壞[3]。在充分體現(xiàn)人本性的過程中,還應當注重環(huán)境藝術設計能夠為社會經(jīng)濟的發(fā)展和進步做貢獻。因此,一個良好的環(huán)境設計既能夠給予人們美的享受,也能夠為社會進步起到促進作用。現(xiàn)階段,人類生產(chǎn)和經(jīng)營過程中,同自然與生態(tài)產(chǎn)生了一定沖突,在這種情況下,應將環(huán)境藝術設計的優(yōu)勢充分發(fā)揮出來,為改善我國環(huán)境做貢獻。

  3、整體性

  整體性是環(huán)境的主要因素,環(huán)境是一個大的系統(tǒng),每一個環(huán)節(jié)受到破壞都會對環(huán)境造成嚴重的損害。在這種情況下,積極從整體性出發(fā)進行環(huán)境藝術設計至關重要。從整體性出發(fā),就應當綜合考慮自然同人類的需求,促使構建的藝術作品能夠形成一個自動循環(huán)的良性系統(tǒng)[4]。因此,設計過程中,還應當在大方面設計中犧牲一部分小的利益,并且從長遠的角度出發(fā),對環(huán)境藝術設計進行綜合思考和把握。因此將藝術與生態(tài)二者之間的關系進行良好的協(xié)調(diào)也是環(huán)境藝術設計的關鍵,這一過程中,需要將當?shù)氐谋就廖幕?。植物與自然界有關的事物進行全面的考慮,從而保證安排與構建的科學性,此時內(nèi)部結構得以優(yōu)化。

  三、生態(tài)性環(huán)境藝術設計實例分析—以桂林愚自樂園為例

  1、選址

  桂林愚自樂園于1996年始建,并由曹日章這位臺灣企業(yè)家投資。桂林愚自樂園在構建過程中,最初的目標是為當代藝術提供一個良好的環(huán)境,為當代藝術的傳承提供平臺,并將我國的經(jīng)典文化向全世界展現(xiàn)出去。而在設計過程中,是緊緊圍繞這一目標進行的,并在其中融入了保護自然的理念[5]。從現(xiàn)在的角度來看,這一設計能夠將山水的純美進行充分的體現(xiàn),促使人們在踏入桂林愚自樂園的時候就會感受到融入山水、被自然環(huán)抱的情懷。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的主要原因就是其科學合理的選址。桂林愚自樂園能夠促使自然環(huán)境同布局進行充分的結合,對桂林當?shù)氐那嗌骄G水進行了充分的利用,同時還結合了地下天然形成的溶洞藝術,通過人工和現(xiàn)代科技的能力,構建了地景迷宮,燈光技術的有效應用,促使水底和溶洞呈現(xiàn)出千萬種變化層次,同時,在波光瀲滟的水景中,人們能夠感受到大自然獨特的仙境魅力,促使人們產(chǎn)生對大自然的崇敬和敬畏[6]。同時,通過對綠籬和矮樹等天然和人工設備的應用,構建起了造型獨特的迷宮,人們身處其中,會感受到盤旋和大自然的多種變化,不僅能夠促使人們的生態(tài)保護意識得以增強,還能夠得到智力上的開發(fā)。由此可見,科學合理的選址,是應用和實現(xiàn)生態(tài)性環(huán)境藝術設計的關鍵所在。這一過程中,不僅要將當?shù)靥烊坏沫h(huán)境和生態(tài)資源進行充分的利用,還需要設計師們經(jīng)過精心的設計,將當?shù)氐奶厣c科學技術進行緊密的結合,從而為人們創(chuàng)造出更加獨特而寶貴的藝術品。然而,盡管桂林愚自樂園進行了科學的選址,構建過程中,也對當?shù)氐纳剿吧冗M行了充分的利用,但是,桂林愚自樂園的設計并沒有僅限于此,而是積極邀請了世界各國著名的藝術設計師參與到了設計當中,并針對當?shù)氐沫h(huán)境、景觀和地理位置等設計了不同的作品[7]。現(xiàn)階段,桂林愚自樂園當中已經(jīng)用過二百多件來自不同藝術家之手的雕塑作品,分別位于桂林愚自樂園當中的山腳下、松林中等不同位置,體現(xiàn)出了不同的藝術境界。

  2、對本土文化的應用

  近年來,在科學和信息技術飛速發(fā)展的背景下,我國的經(jīng)濟和社會發(fā)展速度加快,在這種情況下,我國廣闊的國內(nèi)市場受到世界各國的關注,其為了能夠在我國市場當中占據(jù)優(yōu)勢,甚至運用外來文化來向我國進行傾銷,這種現(xiàn)象一定程度上削弱了我國人民的本土意識?,F(xiàn)階段,我國很多公民日常生活中,一味的認為外來文化和產(chǎn)品才是最好的,這種行為和思想不利于我國傳統(tǒng)文化中的精髓被發(fā)揚和傳承,在這種情況下,積極進行生態(tài)性環(huán)境藝術設計的過程中,應當積極融入本土文化,促使人們能夠在日常生活中體會到我國文化的精髓和深刻性。桂林愚自樂園在構建的過程中,就能夠將當?shù)氐谋就廖幕M行了充分的傳播。秀麗委婉可以說是桂林地區(qū)人們和山水景色的最大特點,因此在構建桂林愚自樂園的過程中,設計者們就將這一特點發(fā)揮到了極致[8]。在這種情況下,桂林愚自樂園在呈現(xiàn)出各國著名設計師不同設計作品的過程中,也充分運用了“小橋流水人家”的設計理念。例如,桂林愚自樂園在整體設計過程中,設計師根據(jù)當?shù)氐匦魏偷刭|條件,在圖紙中構建了露天劇場、藝術村、創(chuàng)作生活區(qū)等多個生活區(qū)域,充分體現(xiàn)了桂林地區(qū)人們細膩的感情體會。而根據(jù)當?shù)厣剿募毮?,有設計了日觀湖景區(qū)和甲漓水工程;同時,針對當?shù)鬲毺氐亩纯咚囆g而言,又制定了專門的開發(fā)計劃。這種設計方式,將桂林當?shù)氐谋就廖幕浞值恼宫F(xiàn)了出來,不僅為工程節(jié)省了大量的資源,同時還能夠創(chuàng)作出更加高尚的藝術。再如,桂林愚自樂園中的史洞窟的構建,依山而筑,一共擁有1.5公里的長度,其構建過程中,在當?shù)刈匀痪坝^和本土文化的基礎上,充分應用了浮雕和筆試等技術,在藝術洞窟當中,會邀請不同風格的藝術家進行不同類型的設計,并最終將這一獨特的設計掩埋與桂林山體的腹內(nèi),從而對當?shù)刈匀痪坝^進行充分利用的同時,也將古今中外的美術藝術進行了良好的保存和傳揚[9]。由此可見,增加對當?shù)乇就廖幕膽煤蛡鲹P,在生態(tài)性環(huán)境藝術設計中具有不容忽視的重要性。

  結論:

  綜上所述,近年來,我國在積極加強環(huán)境和生態(tài)保護的過程中,全國大范圍的開展了生態(tài)性環(huán)境藝術設計,桂林愚自樂園是我國著名的文化藝術項目,在設計和構建過程中,充分應用了生態(tài)性環(huán)境藝術設計理念,通過對桂林當?shù)氐娜芏淳坝^進行開發(fā),再加上藝術大師設計的雕塑,成功的為人們搭建了一座活的博物館,不僅有利于當?shù)厣鷳B(tài)和環(huán)境系統(tǒng)的良性循環(huán),更有利于將我國的傳統(tǒng)文化進行廣泛的發(fā)揚和傳承。

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