現(xiàn)代工業(yè)設計中的藝術因素研析
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邢亞龍1由 分享
伴隨著機器大生產(chǎn)的發(fā)展,現(xiàn)代工業(yè)設計隨之產(chǎn)生?,F(xiàn)代工業(yè)設計往往被企業(yè)奉為創(chuàng)新和發(fā)展的靈魂。早期工業(yè)設計師的角色是由藝術家來扮演的,其藝術成分是不可或缺的。藝術美的要求是現(xiàn)代工業(yè)設計的特征之一。在現(xiàn)代工業(yè)設計的教育中,對設計師藝術素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高是絕對必要的。
工業(yè)設計是從現(xiàn)代藝術設計中脫胎而出的,是現(xiàn)代藝術設計的延伸和發(fā)展。畢加索、老特累克、德加、杜米爾、波爾等,都是藝術家兼設計家?,F(xiàn)代藝術運動發(fā)起者的前衛(wèi)藝術家,如康定斯基、克利等也從事設計教育工作。20世紀50年代以后,現(xiàn)代工業(yè)設計已發(fā)展成為一門獨立的實用藝術門類,依附于現(xiàn)代商業(yè)社會的藝術學科?,F(xiàn)代藝術運動與現(xiàn)代工業(yè)設計的發(fā)展關系緊密,它們都追求美以及新的藝術觀點,往往能夠形成一種社會思潮,波及一切文化領域。工業(yè)設計是功能和外觀的設計,形式有三:1.改進設計。一個產(chǎn)品在一次創(chuàng)造性開發(fā)后,往往會經(jīng)歷多次的改進性開發(fā)。2.樣式設計。根據(jù)不同的消費層次、風俗習慣、審美要求等因素,在不改變產(chǎn)品基本技術的前提下,進行外觀設計。3.開發(fā)設計。根據(jù)科學技術的最新成果,以及人類潛在的消費需求,設計新的產(chǎn)品,此項工作具有開拓性和創(chuàng)造性。這些經(jīng)過設計的產(chǎn)品,最終是要由消費者來評價的,在這里,工業(yè)設計師的工作不僅僅是要產(chǎn)品有使用功能,還要符合人們的審美要求。所以,藝術素養(yǎng)是工業(yè)設計師所必須具備的。
一、 工業(yè)設計中的藝術因素的分析
工業(yè)設計是一門古老而又年輕的學科。作為人類設計活動的延續(xù)和發(fā)展,它有著悠久的歷史淵源和文化底蘊,經(jīng)歷了長期的醞釀階段,直到20世紀20年代才開始確立。工業(yè)設計就是對工業(yè)產(chǎn)品的功能、材料、構造、工藝、形態(tài)、色彩、表面處理、裝飾等,從社會、經(jīng)濟、技術等方面進行綜合處理,使之既符合人們對產(chǎn)品物質(zhì)功能的要求,又要滿足人們的審美情趣。在對工業(yè)產(chǎn)品進行外觀設計時,不僅要考慮產(chǎn)品制造的可能性、操作的可靠性、經(jīng)濟上的合理性、形態(tài)表現(xiàn)的藝術性等,同時還要考慮產(chǎn)品的社會價值,對環(huán)境的影響,對人的生理和心理的作用。工業(yè)設計的藝術性是一種綜合性的概念,它不僅包括產(chǎn)品的造型、色彩、紋飾等與視覺效果相關的處理,還包括對人的觸覺、聽覺以及心理訴求的綜合效果的處理。工業(yè)設計已經(jīng)成為一種綜合性的藝術語言,作為人類造物活動的延續(xù)和發(fā)展,它同樣是一種藝術文化。
工業(yè)設計中的藝術因素,不同于一般意義上的藝術種類或手法。工業(yè)設計是一種獨特的創(chuàng)造性的活動,其區(qū)別于兄弟藝術門類的主要特征之一便是獨創(chuàng)性。因此,可以這樣認為,工業(yè)設計中的藝術因素,是一種比較特別的“美”,即設計之美。
設計之美的第一要義就是“新”。設計要求新、求異、求變、求不同,否則設計將不能稱之為設計。這個“新”有不同的層次,它可以是改良性的,也可以是創(chuàng)造性的。但無論如何,只有新穎的設計,才會在大浪淘沙中閃爍出與眾不同的光芒,邁出走向成功的第一步。設計之美的第二要義是“合理”。一個設計之所以被稱為“設計”,是因為它解決了問題。設計不可能獨立于社會和市場而存在,符合價值規(guī)律是設計存在的直接原因。
設計之美的第三要義是“人性”。歸根結底,設計是為人而設計的,服務于人們的生活需要是設計的最終目的。設計之美自然也應遵循人類基本的審美意趣。
這三個要義,使得工業(yè)設計師有別于純粹的藝術家和純粹的工程師,他們的任務,就是要在設計中尋找“美”的平衡點。工業(yè)設計這些特有的審美要求,并不是空穴來風,它背后有著客觀的依據(jù)和需求。工業(yè)設計之美,依托的是市場規(guī)律,這是殘酷的市場競爭和適者生存的法則所決定的。
二、 現(xiàn)代工業(yè)設計與藝術的關系
設計與藝術之間,從一開始就有一座相銜互濟的橋梁。隨著社會的發(fā)展、邊沿學科的滲透、科學知識的普及與科學化程度的提高,它們的關系越來越密切,任何真正的富有創(chuàng)造性的產(chǎn)品設計都必然滲透、交織和表現(xiàn)著美。設計中的審美、直覺和想象等都孕育著強大的藝術感染力。設計與藝術是互相滲透、互相補充、互相啟發(fā)的。我們細心地觀察,就會發(fā)現(xiàn)任何工業(yè)產(chǎn)品的設計與運用過程,實際上都是按照美的規(guī)律去勾劃、去造型的。沒有對藝術的深刻認識,純公式化的設計是不會成為真正有創(chuàng)造力和感染力的產(chǎn)品設計的。工業(yè)設計創(chuàng)造中充滿了藝術的美感和想象力,而藝術創(chuàng)造同樣地受到工業(yè)設計發(fā)展的制約與影響。
藝術創(chuàng)造在工業(yè)設計中的作用和影響不是局部的、個別的、具體的,而且是宏觀的、整體的、廣博的。
從工業(yè)文明開始,工業(yè)設計與藝術創(chuàng)作被人為地分割成為互不相干的獨立專業(yè)和領域。人類社會發(fā)展到今天的信息時代,人們開始重新審視科學、技術、設計、藝術的關系:其內(nèi)在本質(zhì)是一個總體,它之所以被分割成單獨的專業(yè),不是取決于事物的本質(zhì),而是由于人類認識的局限。實際上,設計與藝術是一個不能打斷的鏈條。在用計算機設計出的一張張圖紙、一幅幅畫面,以及一件件三維空間的產(chǎn)品設計面前,人們似乎感到自己處于某種邊緣地帶,覺悟到設計技術與藝術的結合;藝術不再僅是抽象的哲理,而是具體的感受,不再僅揭示一種存在,而是一種創(chuàng)造,這是設計中技術與藝術的新聯(lián)盟。
縱觀工業(yè)設計的發(fā)展歷史,我們不難看出,設計與藝術經(jīng)歷了最初的一體化,逐漸形成各自不同的專業(yè)領域,直至發(fā)展為當今設計和藝術的新融合。設計過程中自始至終都滲透著藝術。所以,我們不能孤立地強調(diào)功能主義,而忽略藝術對產(chǎn)品的影響,同時也不能過分為表現(xiàn)藝術而忽略功能性。我們的目標是實現(xiàn)藝術與設計的完美結合。
三、 現(xiàn)代工業(yè)設計教育中對設計師的藝術素養(yǎng)及培養(yǎng)的要求
工業(yè)設計被稱為“技術與藝術的統(tǒng)一”。作為工業(yè)設計的科學技術性的一面,它涉及到自然科學和社會科學的眾多領域,如材料學、數(shù)學、仿生學、光學、色彩學、聲學、人體工程學,以及工藝學、信息工程學、市場學、心理學、系統(tǒng)工程學、生態(tài)學等;作為工業(yè)設計藝術性的一面,它涉及到美學、技術美學、審美心理學、符號學、技術學等。上述學科都在工業(yè)設計中起著各自的作用,而工業(yè)設計則是綜合上述學科的創(chuàng)造性的活動。
理論上講,工業(yè)設計師的知識結構屬于通才型。他們的知識范圍涉及自然科學、社會科學和人文科學各個領域,因為只有能將不同學科的知識有機地組織起來,才能具有處理設計中各種復雜因素的能力。優(yōu)秀的工業(yè)設計師應有合理的知識結構,擴延知識、善于合作的能力,以及能夠適度、適時地表達對問題的理解、限定、處理、評價的能力。
在設計過程中,設計師的基本技能同樣重要。沒有基本的設計技能,設計師就無法將頭腦中的構思轉(zhuǎn)化為實際的產(chǎn)品。包豪斯校長格羅佩斯曾經(jīng)這樣說過:“任何創(chuàng)造性活動的最終目標是構筑⋯⋯建筑師、雕塑師、畫家都必須再次成為手工藝工匠⋯⋯在藝術家和手工藝工匠之間并沒有根本的區(qū)別。藝術家是一個具有更高層意識的手工藝工匠⋯⋯但一個手工藝工匠的基本技能對于各種藝術家來講卻是不可缺少的,它是各種創(chuàng)造性工作的重要源泉。”
美術是培養(yǎng)造型能力的最好方法。工業(yè)設計專業(yè)用結構素描取代傳統(tǒng)美術專業(yè)的素描課,就是為了突出造型能力的訓練。對設計師來講,美術訓練的一大任務就是培養(yǎng)造型能力。在結構素描中,重要的是對畫面的空間和結構布局的處理能力。學習和掌握三大構成(平面構成、色彩構成、立體構成)等基礎課程,是訓練造型能力的重要途徑。
如果在教學中給學生分析大師作品的引導光線、組成結構、畫面秩序、各區(qū)域的分配,以及節(jié)奏感和肌理感等,與學生討論形體、節(jié)奏和色彩的規(guī)律,把教學從技巧的模仿變?yōu)樗囆g規(guī)律的感性—理性的體驗和認識,那么就能從根本上理順基礎教學和專業(yè)教學的關系,即以視覺藝術的基本現(xiàn)象和基本規(guī)律作為基礎教學,然后過渡到對特定專業(yè)的各種藝術技巧、規(guī)律的把握。
許多國家的工業(yè)設計專業(yè)(特別是對研究生),都開設了藝術發(fā)展史或現(xiàn)代藝術史的課程。狹義的現(xiàn)代藝術,主要指20世紀以來跳出模仿古典而新出現(xiàn)的各種思潮流派,像立體派、野獸派、未來派、表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實主義、功能主義、無調(diào)派、連續(xù)派、意識派、純抽象派、大眾藝術等等,每種思潮流派都有其代表人物,如畢加索(立體派)、康定斯基(抽象派)、格羅佩斯(功能主義)等。在這一潮流中,人們追求現(xiàn)代化的時代精神和觀念創(chuàng)新。對于工業(yè)設計師而言,最重要的是培養(yǎng)和增強自己的藝術素養(yǎng)、藝術感覺和藝術鑒賞力,這比藝術技巧重要得多。
此外,藝術活動往往有反秩序、反規(guī)則的本能。對于現(xiàn)代工業(yè)設計而言,足夠的藝術因素也可以防止設計活動陷入“標準化創(chuàng)意流程”的泥沼中而不能自拔,從而失去發(fā)展的活力。
參考文獻:
[1]高惠.楊君順.現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品設計中的藝術文化.源源-新浪blog,2007.4.8
[2](韓)金澤勛.二十一世紀設計教育之展望.裝飾,2000 (3)
[3]陳望衡.藝術設計美學.武漢:武漢大學出版社,2000
[4]尹定邦.設計學概論.長沙:湖南科學技術出版社,2000
[5]張憲榮.現(xiàn)代設計詞典.北京:北京理工大學出版社,1998
[6]何可人.工業(yè)設計史(修訂本).北京:北京理工大學出版社,2002.8
工業(yè)設計是從現(xiàn)代藝術設計中脫胎而出的,是現(xiàn)代藝術設計的延伸和發(fā)展。畢加索、老特累克、德加、杜米爾、波爾等,都是藝術家兼設計家?,F(xiàn)代藝術運動發(fā)起者的前衛(wèi)藝術家,如康定斯基、克利等也從事設計教育工作。20世紀50年代以后,現(xiàn)代工業(yè)設計已發(fā)展成為一門獨立的實用藝術門類,依附于現(xiàn)代商業(yè)社會的藝術學科?,F(xiàn)代藝術運動與現(xiàn)代工業(yè)設計的發(fā)展關系緊密,它們都追求美以及新的藝術觀點,往往能夠形成一種社會思潮,波及一切文化領域。工業(yè)設計是功能和外觀的設計,形式有三:1.改進設計。一個產(chǎn)品在一次創(chuàng)造性開發(fā)后,往往會經(jīng)歷多次的改進性開發(fā)。2.樣式設計。根據(jù)不同的消費層次、風俗習慣、審美要求等因素,在不改變產(chǎn)品基本技術的前提下,進行外觀設計。3.開發(fā)設計。根據(jù)科學技術的最新成果,以及人類潛在的消費需求,設計新的產(chǎn)品,此項工作具有開拓性和創(chuàng)造性。這些經(jīng)過設計的產(chǎn)品,最終是要由消費者來評價的,在這里,工業(yè)設計師的工作不僅僅是要產(chǎn)品有使用功能,還要符合人們的審美要求。所以,藝術素養(yǎng)是工業(yè)設計師所必須具備的。
一、 工業(yè)設計中的藝術因素的分析
工業(yè)設計是一門古老而又年輕的學科。作為人類設計活動的延續(xù)和發(fā)展,它有著悠久的歷史淵源和文化底蘊,經(jīng)歷了長期的醞釀階段,直到20世紀20年代才開始確立。工業(yè)設計就是對工業(yè)產(chǎn)品的功能、材料、構造、工藝、形態(tài)、色彩、表面處理、裝飾等,從社會、經(jīng)濟、技術等方面進行綜合處理,使之既符合人們對產(chǎn)品物質(zhì)功能的要求,又要滿足人們的審美情趣。在對工業(yè)產(chǎn)品進行外觀設計時,不僅要考慮產(chǎn)品制造的可能性、操作的可靠性、經(jīng)濟上的合理性、形態(tài)表現(xiàn)的藝術性等,同時還要考慮產(chǎn)品的社會價值,對環(huán)境的影響,對人的生理和心理的作用。工業(yè)設計的藝術性是一種綜合性的概念,它不僅包括產(chǎn)品的造型、色彩、紋飾等與視覺效果相關的處理,還包括對人的觸覺、聽覺以及心理訴求的綜合效果的處理。工業(yè)設計已經(jīng)成為一種綜合性的藝術語言,作為人類造物活動的延續(xù)和發(fā)展,它同樣是一種藝術文化。
工業(yè)設計中的藝術因素,不同于一般意義上的藝術種類或手法。工業(yè)設計是一種獨特的創(chuàng)造性的活動,其區(qū)別于兄弟藝術門類的主要特征之一便是獨創(chuàng)性。因此,可以這樣認為,工業(yè)設計中的藝術因素,是一種比較特別的“美”,即設計之美。
設計之美的第一要義就是“新”。設計要求新、求異、求變、求不同,否則設計將不能稱之為設計。這個“新”有不同的層次,它可以是改良性的,也可以是創(chuàng)造性的。但無論如何,只有新穎的設計,才會在大浪淘沙中閃爍出與眾不同的光芒,邁出走向成功的第一步。設計之美的第二要義是“合理”。一個設計之所以被稱為“設計”,是因為它解決了問題。設計不可能獨立于社會和市場而存在,符合價值規(guī)律是設計存在的直接原因。
設計之美的第三要義是“人性”。歸根結底,設計是為人而設計的,服務于人們的生活需要是設計的最終目的。設計之美自然也應遵循人類基本的審美意趣。
這三個要義,使得工業(yè)設計師有別于純粹的藝術家和純粹的工程師,他們的任務,就是要在設計中尋找“美”的平衡點。工業(yè)設計這些特有的審美要求,并不是空穴來風,它背后有著客觀的依據(jù)和需求。工業(yè)設計之美,依托的是市場規(guī)律,這是殘酷的市場競爭和適者生存的法則所決定的。
二、 現(xiàn)代工業(yè)設計與藝術的關系
設計與藝術之間,從一開始就有一座相銜互濟的橋梁。隨著社會的發(fā)展、邊沿學科的滲透、科學知識的普及與科學化程度的提高,它們的關系越來越密切,任何真正的富有創(chuàng)造性的產(chǎn)品設計都必然滲透、交織和表現(xiàn)著美。設計中的審美、直覺和想象等都孕育著強大的藝術感染力。設計與藝術是互相滲透、互相補充、互相啟發(fā)的。我們細心地觀察,就會發(fā)現(xiàn)任何工業(yè)產(chǎn)品的設計與運用過程,實際上都是按照美的規(guī)律去勾劃、去造型的。沒有對藝術的深刻認識,純公式化的設計是不會成為真正有創(chuàng)造力和感染力的產(chǎn)品設計的。工業(yè)設計創(chuàng)造中充滿了藝術的美感和想象力,而藝術創(chuàng)造同樣地受到工業(yè)設計發(fā)展的制約與影響。
藝術創(chuàng)造在工業(yè)設計中的作用和影響不是局部的、個別的、具體的,而且是宏觀的、整體的、廣博的。
從工業(yè)文明開始,工業(yè)設計與藝術創(chuàng)作被人為地分割成為互不相干的獨立專業(yè)和領域。人類社會發(fā)展到今天的信息時代,人們開始重新審視科學、技術、設計、藝術的關系:其內(nèi)在本質(zhì)是一個總體,它之所以被分割成單獨的專業(yè),不是取決于事物的本質(zhì),而是由于人類認識的局限。實際上,設計與藝術是一個不能打斷的鏈條。在用計算機設計出的一張張圖紙、一幅幅畫面,以及一件件三維空間的產(chǎn)品設計面前,人們似乎感到自己處于某種邊緣地帶,覺悟到設計技術與藝術的結合;藝術不再僅是抽象的哲理,而是具體的感受,不再僅揭示一種存在,而是一種創(chuàng)造,這是設計中技術與藝術的新聯(lián)盟。
縱觀工業(yè)設計的發(fā)展歷史,我們不難看出,設計與藝術經(jīng)歷了最初的一體化,逐漸形成各自不同的專業(yè)領域,直至發(fā)展為當今設計和藝術的新融合。設計過程中自始至終都滲透著藝術。所以,我們不能孤立地強調(diào)功能主義,而忽略藝術對產(chǎn)品的影響,同時也不能過分為表現(xiàn)藝術而忽略功能性。我們的目標是實現(xiàn)藝術與設計的完美結合。
三、 現(xiàn)代工業(yè)設計教育中對設計師的藝術素養(yǎng)及培養(yǎng)的要求
工業(yè)設計被稱為“技術與藝術的統(tǒng)一”。作為工業(yè)設計的科學技術性的一面,它涉及到自然科學和社會科學的眾多領域,如材料學、數(shù)學、仿生學、光學、色彩學、聲學、人體工程學,以及工藝學、信息工程學、市場學、心理學、系統(tǒng)工程學、生態(tài)學等;作為工業(yè)設計藝術性的一面,它涉及到美學、技術美學、審美心理學、符號學、技術學等。上述學科都在工業(yè)設計中起著各自的作用,而工業(yè)設計則是綜合上述學科的創(chuàng)造性的活動。
理論上講,工業(yè)設計師的知識結構屬于通才型。他們的知識范圍涉及自然科學、社會科學和人文科學各個領域,因為只有能將不同學科的知識有機地組織起來,才能具有處理設計中各種復雜因素的能力。優(yōu)秀的工業(yè)設計師應有合理的知識結構,擴延知識、善于合作的能力,以及能夠適度、適時地表達對問題的理解、限定、處理、評價的能力。
在設計過程中,設計師的基本技能同樣重要。沒有基本的設計技能,設計師就無法將頭腦中的構思轉(zhuǎn)化為實際的產(chǎn)品。包豪斯校長格羅佩斯曾經(jīng)這樣說過:“任何創(chuàng)造性活動的最終目標是構筑⋯⋯建筑師、雕塑師、畫家都必須再次成為手工藝工匠⋯⋯在藝術家和手工藝工匠之間并沒有根本的區(qū)別。藝術家是一個具有更高層意識的手工藝工匠⋯⋯但一個手工藝工匠的基本技能對于各種藝術家來講卻是不可缺少的,它是各種創(chuàng)造性工作的重要源泉。”
美術是培養(yǎng)造型能力的最好方法。工業(yè)設計專業(yè)用結構素描取代傳統(tǒng)美術專業(yè)的素描課,就是為了突出造型能力的訓練。對設計師來講,美術訓練的一大任務就是培養(yǎng)造型能力。在結構素描中,重要的是對畫面的空間和結構布局的處理能力。學習和掌握三大構成(平面構成、色彩構成、立體構成)等基礎課程,是訓練造型能力的重要途徑。
如果在教學中給學生分析大師作品的引導光線、組成結構、畫面秩序、各區(qū)域的分配,以及節(jié)奏感和肌理感等,與學生討論形體、節(jié)奏和色彩的規(guī)律,把教學從技巧的模仿變?yōu)樗囆g規(guī)律的感性—理性的體驗和認識,那么就能從根本上理順基礎教學和專業(yè)教學的關系,即以視覺藝術的基本現(xiàn)象和基本規(guī)律作為基礎教學,然后過渡到對特定專業(yè)的各種藝術技巧、規(guī)律的把握。
許多國家的工業(yè)設計專業(yè)(特別是對研究生),都開設了藝術發(fā)展史或現(xiàn)代藝術史的課程。狹義的現(xiàn)代藝術,主要指20世紀以來跳出模仿古典而新出現(xiàn)的各種思潮流派,像立體派、野獸派、未來派、表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實主義、功能主義、無調(diào)派、連續(xù)派、意識派、純抽象派、大眾藝術等等,每種思潮流派都有其代表人物,如畢加索(立體派)、康定斯基(抽象派)、格羅佩斯(功能主義)等。在這一潮流中,人們追求現(xiàn)代化的時代精神和觀念創(chuàng)新。對于工業(yè)設計師而言,最重要的是培養(yǎng)和增強自己的藝術素養(yǎng)、藝術感覺和藝術鑒賞力,這比藝術技巧重要得多。
此外,藝術活動往往有反秩序、反規(guī)則的本能。對于現(xiàn)代工業(yè)設計而言,足夠的藝術因素也可以防止設計活動陷入“標準化創(chuàng)意流程”的泥沼中而不能自拔,從而失去發(fā)展的活力。
參考文獻:
[1]高惠.楊君順.現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品設計中的藝術文化.源源-新浪blog,2007.4.8
[2](韓)金澤勛.二十一世紀設計教育之展望.裝飾,2000 (3)
[3]陳望衡.藝術設計美學.武漢:武漢大學出版社,2000
[4]尹定邦.設計學概論.長沙:湖南科學技術出版社,2000
[5]張憲榮.現(xiàn)代設計詞典.北京:北京理工大學出版社,1998
[6]何可人.工業(yè)設計史(修訂本).北京:北京理工大學出版社,2002.8