工業(yè)設(shè)計(jì)史論文
工業(yè)設(shè)計(jì)史論文
工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展的歷史形象地反映了人類(lèi)文明的演進(jìn)，綜合地體現(xiàn)了不同歷史階段的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化和科學(xué)技術(shù)的特征。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于工業(yè)設(shè)計(jì)史論文的范文，歡迎大家閱讀參考!
工業(yè)設(shè)計(jì)史論文篇1
基于輔助的《工業(yè)設(shè)計(jì)史》教學(xué)研究
摘 要： 工業(yè)設(shè)計(jì)史課程在強(qiáng)調(diào)技能訓(xùn)練的設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中長(zhǎng)期處于被輕視的狀態(tài)。為改變這一境況，本文從工業(yè)設(shè)計(jì)史教學(xué)本身入手，采取切實(shí)可行的輔助措施：專題研究與評(píng)價(jià)、設(shè)計(jì)賞析與臨摹、主題設(shè)計(jì)。以此激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行閱讀、思考、研究與設(shè)計(jì)，達(dá)到啟發(fā)設(shè)計(jì)思維、提升審美水平與設(shè)計(jì)能力的目的。最終使工業(yè)設(shè)計(jì)史課程與設(shè)計(jì)實(shí)踐輔成貫通。
關(guān)鍵詞： 工業(yè)設(shè)計(jì)史 輔助 教學(xué)研究 臨摹 設(shè)計(jì)
人類(lèi)的設(shè)計(jì)活動(dòng)悠久，設(shè)計(jì)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而設(shè)計(jì)教學(xué)與教學(xué)體系的產(chǎn)生與發(fā)展遠(yuǎn)不及設(shè)計(jì)活動(dòng)久遠(yuǎn)。設(shè)計(jì)學(xué)術(shù)界通常把1919年在德國(guó)成立的包豪斯作為設(shè)計(jì)領(lǐng)域真正意義的設(shè)計(jì)院校，包豪斯的成果與影響歷經(jīng)近百年，仍被后人傳承與頌揚(yáng)。以構(gòu)成和工作坊訓(xùn)練學(xué)生的動(dòng)手能力為主的包豪斯辦學(xué)形式自然是當(dāng)今諸多設(shè)計(jì)院校與專業(yè)的范例，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的技能必然成為當(dāng)代設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)的重點(diǎn)傾向，再加上設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生畢業(yè)走向設(shè)計(jì)崗位后，很少直接涉及設(shè)計(jì)史論內(nèi)容[1]。無(wú)論從歷史沿襲，還是設(shè)計(jì)專業(yè)特性，能夠身體力行實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意對(duì)學(xué)生而言都是非常重要的。在這樣的情勢(shì)下，設(shè)計(jì)史課程不受重視，成了設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的選聽(tīng)課程。工業(yè)設(shè)計(jì)史作為工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)必修史論類(lèi)課程處于尷尬的境地，與其他技能性和設(shè)計(jì)實(shí)踐課程相比，它被定義為理論的、抽象的，甚至是次要的。
為擺脫工業(yè)設(shè)計(jì)史課程被輕視的現(xiàn)狀，有必要強(qiáng)調(diào)其重要性，但更切實(shí)有效的做法是進(jìn)行課程教學(xué)實(shí)驗(yàn)與改革，使工業(yè)設(shè)計(jì)史與設(shè)計(jì)融合，帶動(dòng)學(xué)生能動(dòng)地獲取設(shè)計(jì)知識(shí)，提高認(rèn)識(shí)，啟發(fā)設(shè)計(jì)思維，豐富設(shè)計(jì)方法與途徑。很多高校針對(duì)這一課題進(jìn)行了研究，諸多設(shè)計(jì)教育者進(jìn)行了課堂改革，但工業(yè)設(shè)計(jì)史課程教學(xué)仍然存在一些問(wèn)題。通過(guò)教學(xué)觀摩與課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)史教學(xué)中存在的問(wèn)題做以下歸納。
(1)教與學(xué)被教材束縛，對(duì)學(xué)生的考核大多是對(duì)學(xué)生記憶能力的測(cè)試，機(jī)械式的枯燥記憶很難激勵(lì)學(xué)生主觀能動(dòng)地進(jìn)行擴(kuò)展閱讀，有限的設(shè)計(jì)史論知識(shí)很難讓學(xué)生系統(tǒng)理解設(shè)計(jì)的發(fā)展與流勢(shì)，更不會(huì)健全史論框架[2]。
(2)課堂教學(xué)以教師的單一講解為主，學(xué)生多以觀望的態(tài)度學(xué)習(xí)，整個(gè)課堂教學(xué)過(guò)程中學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)作品和風(fēng)格漠視，缺乏理解，不會(huì)分析。
(3)工業(yè)設(shè)計(jì)史課程結(jié)束后，大多數(shù)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)逐漸遺忘，在設(shè)計(jì)實(shí)踐中不會(huì)聯(lián)系史論知識(shí)，不會(huì)借鑒歷史上的設(shè)計(jì)案例與設(shè)計(jì)方法。
這些問(wèn)題在工業(yè)設(shè)計(jì)史課程中具有普遍性，所以有必要在課程教學(xué)中進(jìn)行改進(jìn)，行之有效的做法是借助輔助教學(xué)手段與方法，具體可以采取專題研究與評(píng)價(jià)、作品賞析與臨摹、主題設(shè)計(jì)等形式。
1.專題研究與評(píng)價(jià)
以往，工業(yè)設(shè)計(jì)史的教學(xué)內(nèi)容主要圍繞教材展開(kāi)，雖然現(xiàn)在多媒體教學(xué)呈現(xiàn)給學(xué)生更為豐富的圖片與視頻史料，但是課堂時(shí)間有限，所涉及的信息量同樣有限，并且在教學(xué)中常伴有教材作者和講解教師的主觀見(jiàn)解。學(xué)生不會(huì)能動(dòng)地思考與研究，更不會(huì)追根溯源，查閱原文資料。這違背了鼓勵(lì)學(xué)生構(gòu)建自己對(duì)問(wèn)題的理解，引導(dǎo)學(xué)生主觀能動(dòng)地學(xué)習(xí)與閱讀這一教學(xué)初衷。因此，有必要重新審視之前以教材為綱的教學(xué)方式，在教學(xué)中選取適宜的時(shí)機(jī)穿插專題研究：教師輔助學(xué)生選擇題目，進(jìn)行定題分析研究與課堂演示，教師引導(dǎo)與評(píng)價(jià)。以此激發(fā)學(xué)生以自己的方式收集、理解和表達(dá)知識(shí)。
專題是將線性的教材內(nèi)容打散重組而成的平行、獨(dú)立且適合學(xué)生自主學(xué)習(xí)的小單元。專題與教材的知識(shí)點(diǎn)有一定的對(duì)應(yīng)關(guān)系，是學(xué)生將來(lái)要呈現(xiàn)在某一課堂上的主題。教師在輔助選題時(shí)可以給學(xué)生較寬泛的范圍，如工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)，新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，中國(guó)明代家具設(shè)計(jì)，包豪斯的設(shè)計(jì)，風(fēng)格派，波普風(fēng)格，高技術(shù)風(fēng)格，斯堪的納維亞的設(shè)計(jì)，意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì)，德國(guó)現(xiàn)代主義，荷蘭現(xiàn)代主義，瑞士現(xiàn)代主義，美國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)，理性主義，綠色設(shè)計(jì)，當(dāng)代設(shè)計(jì)，等等[3]。在這些大綱中，學(xué)生甄選感興趣的專題，并與教師探討確定詳細(xì)的題目。
選題與定題的方式是多元的，教師可以根據(jù)自身教學(xué)特點(diǎn)與學(xué)生的傾向進(jìn)行確定。定題之后，學(xué)生通過(guò)閱讀相關(guān)圖書(shū)、互聯(lián)網(wǎng)資源等途徑收集整理資料，分析與研究，以課件、視頻或?qū)ｎ}報(bào)告書(shū)的形式呈現(xiàn)出來(lái)。教師再把這些專題合理穿插到授課間隙中，給予每個(gè)專題適宜的時(shí)間進(jìn)行課堂演示。通過(guò)演示，教師能夠了解學(xué)生的想法與觀點(diǎn)，針對(duì)性地進(jìn)行評(píng)價(jià)。教師評(píng)價(jià)對(duì)于專題研究來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，因?yàn)閷W(xué)生最初的觀點(diǎn)是不完善的，而且不同學(xué)生在演示過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題也有所不同，所以教師需要隨機(jī)應(yīng)變，通過(guò)與學(xué)生溝通和評(píng)價(jià)對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)，最終幫助學(xué)生完善知識(shí)概念。但要特別注意一點(diǎn)，給學(xué)生布置專題，并不意味著把課程全部交給學(xué)生講解，工業(yè)設(shè)計(jì)史以教師講解、梳理設(shè)計(jì)歷史脈絡(luò)，分析設(shè)計(jì)作品與風(fēng)格為主的課堂形式是不能被取代的。
以專題輔助課堂教學(xué)的組織方式比以教材為主的單一教學(xué)方式更生動(dòng)與直觀，激發(fā)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。另外，專題研究由學(xué)生獨(dú)立完成，每個(gè)人的工作內(nèi)容、要求明確，容易促使學(xué)生形成競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。通過(guò)專題研究，學(xué)生會(huì)更多地關(guān)注研究問(wèn)題的思路和框架，進(jìn)行擴(kuò)展閱讀，感受到開(kāi)卷有益，由機(jī)械地獲取知識(shí)轉(zhuǎn)變成知識(shí)的探求者。
2.設(shè)計(jì)賞析與臨摹
工業(yè)設(shè)計(jì)史傳統(tǒng)教學(xué)多采用單一的講解形式，期末以論文或試卷形式檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)整個(gè)史論的掌握情況。學(xué)生課堂聽(tīng)講，課后或考試前記憶，記憶成了學(xué)生學(xué)習(xí)史論的唯一利器。學(xué)生缺乏研究設(shè)計(jì)作品、風(fēng)格與設(shè)計(jì)方法的激勵(lì)，完全成了設(shè)計(jì)歷史中無(wú)數(shù)經(jīng)典設(shè)計(jì)的遠(yuǎn)觀者。當(dāng)問(wèn)及學(xué)生喜歡的設(shè)計(jì)師、設(shè)計(jì)作品與風(fēng)格時(shí)，多數(shù)學(xué)生的回答是“都差不多”，“讓我想一想”等。這說(shuō)明工業(yè)設(shè)計(jì)史課程教學(xué)過(guò)程中缺乏調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的豐富刺激與責(zé)任的因素。所以，在史論課程的教學(xué)中大膽引入設(shè)計(jì)作品賞析與臨摹作為輔助，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我與設(shè)計(jì)史中各類(lèi)風(fēng)格與作品的聯(lián)系，研究設(shè)計(jì)作品及相關(guān)史料信息，設(shè)身處地地進(jìn)行主觀感受，培養(yǎng)審美能力。
設(shè)計(jì)賞析與臨摹可以在課堂和課后同時(shí)進(jìn)行，教師在教學(xué)中根據(jù)各類(lèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格流派中的典型設(shè)計(jì)師與設(shè)計(jì)作品進(jìn)行分析。設(shè)計(jì)發(fā)展至今，已經(jīng)有海量設(shè)計(jì)作品誕生，所以教師選擇賞析作品時(shí)要注意其典型性，抑或根據(jù)授課學(xué)期的時(shí)下性需求進(jìn)行針對(duì)性的選材，如漢寧森、潘頓等設(shè)計(jì)師的燈具作品，彼得・奧普斯維克、柯倫波等的座椅設(shè)計(jì)[4]。這些作品是創(chuàng)意的體現(xiàn)，同時(shí)包含設(shè)計(jì)師對(duì)形式、材料與技術(shù)的探索。
在賞析過(guò)程中，注意介紹設(shè)計(jì)者、時(shí)間、設(shè)計(jì)特點(diǎn)及風(fēng)格特征等史實(shí)性內(nèi)容的客觀性，盡量減少教師的主觀評(píng)價(jià)，評(píng)述的任務(wù)交給學(xué)生，并向?qū)W生布置課后作業(yè)任務(wù)：選取某一風(fēng)格流派、某一設(shè)計(jì)師或某一設(shè)計(jì)公司與機(jī)構(gòu)的一件或幾件設(shè)計(jì)作品進(jìn)行評(píng)價(jià)與臨摹，從而拉近學(xué)生與設(shè)計(jì)史料的距離，引導(dǎo)他們自主研究產(chǎn)品的尺寸、比例、造型、功能與特征。在這個(gè)過(guò)程中多數(shù)學(xué)生會(huì)通過(guò)課外讀物、網(wǎng)絡(luò)等方式收集產(chǎn)品信息，也有部分學(xué)生會(huì)參觀展覽或賣(mài)場(chǎng)，實(shí)地測(cè)量、研究與感受設(shè)計(jì)作品。作業(yè)完成之后可以進(jìn)行集中展示與講解，教師進(jìn)行講評(píng)。
這一課堂輔助從理解風(fēng)格流派、收集資料、賞析作品、臨摹設(shè)計(jì)到展示與表達(dá)。學(xué)生收集資料，理解產(chǎn)品與相關(guān)人物流派，研究并臨摹產(chǎn)品，切實(shí)消除了史論與學(xué)生的距離感，提高了學(xué)生的思考能力，幫助他們形成了自身的審美傾向，為日后的設(shè)計(jì)奠定了基礎(chǔ)。
3.進(jìn)行主題設(shè)計(jì)
工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)具有知識(shí)和技能相結(jié)合的特色，設(shè)計(jì)思維的培養(yǎng)與設(shè)計(jì)行為的訓(xùn)練是今天各大設(shè)計(jì)院校所追求的終極目標(biāo)。工業(yè)設(shè)計(jì)史課程是人類(lèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)積累的總結(jié)，它記錄了人類(lèi)砍砸石器，制作陶瓷，批量生產(chǎn)，綠色設(shè)計(jì)與可持續(xù)發(fā)展等一系列多元的設(shè)計(jì)活動(dòng)[5]。其中涉及大量的設(shè)計(jì)案例，并闡述了對(duì)應(yīng)的設(shè)計(jì)理論。這些對(duì)培養(yǎng)設(shè)計(jì)思維和塑造設(shè)計(jì)思想，提高審美與設(shè)計(jì)能力具有重要意義。工業(yè)設(shè)計(jì)史課程并不是一門(mén)純粹的理論課程，它是實(shí)踐的總結(jié)與思考，最終應(yīng)該回歸到設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)中。而現(xiàn)階段以單純講解和論文形式為主的工業(yè)設(shè)計(jì)史教學(xué)基本處于學(xué)過(guò)即過(guò)的狀態(tài)，教師所傳授的知識(shí)多被束之高閣，學(xué)生很難把所學(xué)案例與方法運(yùn)用到設(shè)計(jì)中。所以，有必要在教學(xué)中加入實(shí)踐性的教學(xué)輔助，最有效的設(shè)計(jì)實(shí)踐莫過(guò)于“設(shè)計(jì)”本身，即以主題設(shè)計(jì)的形式輔助以講解為主的課堂教學(xué)。
主題設(shè)計(jì)進(jìn)行的理想時(shí)期是在重點(diǎn)課程內(nèi)容結(jié)束之后，教師選擇具有專題性、代表性的設(shè)計(jì)作品、設(shè)計(jì)風(fēng)格，如設(shè)計(jì)一款具有所學(xué)風(fēng)格特征的座椅、燈具等，當(dāng)然題目的擬定是寬泛的。設(shè)計(jì)題目的擬定還可以參考學(xué)生前期的專題研究報(bào)告，通過(guò)研究報(bào)告選取學(xué)生感興趣的傾向進(jìn)行定題，學(xué)生選題，分析研究歷史案例與方法，啟發(fā)思維，進(jìn)行設(shè)計(jì)。
在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生用新的思考點(diǎn)完成對(duì)設(shè)計(jì)史中代表作或歷史風(fēng)格的設(shè)計(jì)實(shí)踐，這其中有作品的研究，風(fēng)格演變的探索等。圖1、圖2是我校學(xué)生以歷史為啟發(fā)進(jìn)行的座椅設(shè)計(jì)：耳型椅是從薩爾瓦多・達(dá)利在1936年設(shè)計(jì)的梅維斯唇形沙發(fā)中獲得的靈感，并融合了人機(jī)因素，使整個(gè)流露出波普的新奇與獨(dú)特;琴鍵休閑椅顯而易見(jiàn)是以鋼琴琴鍵為靈感進(jìn)行的設(shè)計(jì)，黑與白的搭配頗具視覺(jué)效果。
主題設(shè)計(jì)形式即可讓學(xué)生欣賞、研究歷史作品，從設(shè)計(jì)案例中汲取靈感進(jìn)行創(chuàng)意，同時(shí)促進(jìn)學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)方法的理解與發(fā)掘。圖3是與艾洛・阿尼奧的小鳥(niǎo)椅同名的座椅設(shè)計(jì)，學(xué)生以小鳥(niǎo)椅為出發(fā)原點(diǎn)，聯(lián)想到張大了嘴等待喂食的小鳥(niǎo)，以此獲得了創(chuàng)意點(diǎn)。設(shè)計(jì)中采用仿生的設(shè)計(jì)手法，對(duì)小鳥(niǎo)形態(tài)進(jìn)行抽象處理與表現(xiàn)。將穩(wěn)定的座椅傾倒即可變身為一款搖椅，兩種使用方式的巧妙設(shè)計(jì)可圈點(diǎn)，不失為一款趣味與感性并存的設(shè)計(jì)。這一設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)出設(shè)計(jì)史與設(shè)計(jì)的關(guān)聯(lián)性。只要學(xué)生不斷理解、研究與認(rèn)識(shí)，一定會(huì)豐富設(shè)計(jì)思維，諳熟設(shè)計(jì)方法。
將主題設(shè)計(jì)實(shí)踐作為設(shè)計(jì)史教學(xué)的輔助，可加深學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)史內(nèi)容與方法的理解，又可強(qiáng)化學(xué)生的審美與設(shè)計(jì)能力。設(shè)計(jì)史中的主題設(shè)計(jì)輔助是將歷史與當(dāng)代進(jìn)行融合，學(xué)以致用，更直接地把史論知識(shí)融入學(xué)生思維體系與設(shè)計(jì)活動(dòng)中。設(shè)計(jì)行為的參與反過(guò)來(lái)又驗(yàn)證了工業(yè)設(shè)計(jì)史中涵蓋的設(shè)計(jì)思維。
以上三種輔助形式對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)史課程具有重要意義，要使他們發(fā)揮既定作用，教師在教學(xué)中還要注意輔助與課程內(nèi)容、課程時(shí)間相協(xié)調(diào)，合理穿插與布置，不能盲目運(yùn)用和依賴這些輔助方法而忽略課程內(nèi)容的講解;另外，要注意專題研究與評(píng)價(jià)、設(shè)計(jì)賞析與臨摹、主題設(shè)計(jì)之前的引導(dǎo)和之后的評(píng)價(jià)，如果只是單純地讓學(xué)生經(jīng)歷這些環(huán)節(jié)，而不進(jìn)行引導(dǎo)與評(píng)價(jià)，就會(huì)缺失對(duì)學(xué)生的激勵(lì)，沒(méi)有激勵(lì)的輔助環(huán)節(jié)不能調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀、思考、研究與設(shè)計(jì)的積極性。
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工業(yè)設(shè)計(jì)史論文篇2
《淺談工業(yè)設(shè)計(jì)史》
摘 要：工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展的歷史形象地反映了人類(lèi)文明的演進(jìn)，綜合地體現(xiàn)了不同歷史階段的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化和科學(xué)技術(shù)的特征。了解工業(yè)設(shè)計(jì)史，對(duì)于我們汲取歷史文化的精華，借鑒過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，正確把握工業(yè)設(shè)計(jì)的未來(lái)都有一定的意義。工業(yè)設(shè)計(jì)是以工業(yè)化大批量生產(chǎn)為條件發(fā)展起來(lái)的，但是許多工業(yè)設(shè)計(jì)的準(zhǔn)則早在工業(yè)社會(huì)之前就已經(jīng)建立起來(lái)了。工業(yè)設(shè)計(jì)作為一種文化現(xiàn)象，與歷史文化有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
關(guān)鍵詞：工業(yè)設(shè)計(jì);歷史
工業(yè)設(shè)計(jì)起源于包豪斯，德國(guó)魏瑪市“公立包豪斯學(xué)校”的簡(jiǎn)稱，后改稱“設(shè)計(jì)學(xué)院”，習(xí)慣上仍沿稱“包豪斯”。在兩德統(tǒng)一后位于魏瑪?shù)脑O(shè)計(jì)學(xué)院更名為魏瑪包豪斯大學(xué)。它的成立標(biāo)志著現(xiàn)代設(shè)計(jì)的誕生，對(duì)世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，包豪斯也是世界上第一所完全為發(fā)展現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育而建立的學(xué)院。“包豪斯”一詞是格羅披烏斯生造出來(lái)的，是德語(yǔ)Bauhaus的譯音，由德語(yǔ)Hausbau(房屋建筑)一詞倒置而成。
包豪斯的設(shè)計(jì)注重滿足實(shí)用要求，注重發(fā)揮新材料和新結(jié)構(gòu)的技術(shù)性能和美學(xué)性能，強(qiáng)調(diào)各門(mén)藝術(shù)之間的交流融和，提倡工藝美術(shù)和建筑設(shè)計(jì)向抽象派繪畫(huà)和雕刻藝術(shù)學(xué)習(xí)。同時(shí)將手工藝同機(jī)器生產(chǎn)結(jié)合起來(lái)強(qiáng)調(diào)自由創(chuàng)造，反對(duì)模仿因襲、墨守成規(guī)。他奠定了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的觀念基礎(chǔ)，把以觀念為中心的設(shè)計(jì)體系、以解決問(wèn)題為中心的設(shè)計(jì)體系，完整的奠立起 來(lái)。將工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)用現(xiàn)代材料進(jìn)行批量生產(chǎn)，奠定了現(xiàn)代主義工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的基本面貌。同時(shí)也開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)與工業(yè)生產(chǎn)的緊密結(jié)合
一、工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展階段
第一階段(1919—1925年)，魏瑪時(shí)期。格羅皮烏斯任校長(zhǎng)，提出“藝術(shù)與技術(shù)新統(tǒng)一”的崇高理想，肩負(fù)起訓(xùn)練20世紀(jì)設(shè)計(jì)家和建筑師的使命。他廣招賢能，聘任藝術(shù)家與手工匠師授課，形成藝術(shù)教育與手工制作相結(jié)合的新型教育制度。
第二階段(1925—1932年)，德紹時(shí)期。包豪斯在德國(guó)德紹重建，并進(jìn)行課程改革，實(shí)行了設(shè)計(jì)與制作教學(xué)一體化的教學(xué)方法，取得了優(yōu)異成果。1928年格羅皮烏斯辭去包豪斯校長(zhǎng)職務(wù)，由建筑系主任漢內(nèi)斯·梅耶繼任。這位共產(chǎn)黨人出身的建筑師，將包豪斯的藝術(shù)激進(jìn)擴(kuò)大到政治激進(jìn)，從而使包豪斯面臨著越來(lái)越大的政治壓力。最后梅耶本人也不得不于1930年辭職離任，由繼任。接任的密斯面對(duì)來(lái)自納粹勢(shì)力的壓力，竭盡全力維持著學(xué)校的運(yùn)轉(zhuǎn)，終于在1932年10月納粹黨占據(jù)德紹后，被迫關(guān)閉包豪斯。
第三階段(1932—1933年)，柏林時(shí)期。L·密斯·凡·德·羅將學(xué)校遷至柏林的一座廢棄的辦公樓中，試圖重整旗鼓，由于包豪斯精神為德國(guó)納粹所不容，面對(duì)剛剛上臺(tái)的納粹政府，密斯終于回天無(wú)力，于該年8月宣布包豪斯永久關(guān)閉。1933年11月包豪斯被封閉，不得不結(jié)束其14年的發(fā)展歷程。
(一)設(shè)計(jì)的萌芽階段
設(shè)計(jì)是人類(lèi)為了實(shí)現(xiàn)某種特定的目的而進(jìn)行的一項(xiàng)創(chuàng)造性活動(dòng)，是人類(lèi)得以生存和發(fā)展的最基本的活動(dòng)，它包含于一切人造物品的形成過(guò)程之中。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，從人類(lèi)有意識(shí)地制造和使用原始的工具和裝飾品開(kāi)始，人類(lèi)的設(shè)計(jì)文明便開(kāi)始萌發(fā)了。從舊石器時(shí)代一直延續(xù)到新石器時(shí)代，其特征是用石、木、骨等自然材料來(lái)加工制作成各種工具。由于當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力極其低下，并受到材料的限制，人類(lèi)的設(shè)計(jì)意識(shí)和技能是十分原始的。
(二)手工藝設(shè)計(jì)階段
隨著新材料的出現(xiàn)，各種生活用品和工具也不斷被創(chuàng)造出來(lái)，以滿足社會(huì)發(fā)展的需要，這些都為人類(lèi)設(shè)計(jì)開(kāi)辟了新的廣闊領(lǐng)域，使人類(lèi)的設(shè)計(jì)活動(dòng)日益豐富并走向手工藝設(shè)計(jì)的新階段。隨著新材料的出現(xiàn)，各種生活用品和工具也不斷被創(chuàng)造出來(lái)，以滿足社會(huì)發(fā)展的需要，這些都為人類(lèi)設(shè)計(jì)開(kāi)辟了新的廣闊領(lǐng)域，使人類(lèi)的設(shè)計(jì)活動(dòng)日益豐富并走向手工藝設(shè)計(jì)的新階段。
手工藝設(shè)計(jì)階段有兩個(gè)重要的特點(diǎn)。一是一般是以個(gè)人或封閉式的小作坊作為生產(chǎn)單位，生產(chǎn)者和設(shè)計(jì)者往往就是一個(gè)人，生產(chǎn)者可以有自由發(fā)揮的余地，因而生產(chǎn)出的產(chǎn)品具有豐富的個(gè)性和特征，裝飾成了體現(xiàn)設(shè)計(jì)風(fēng)格和提高產(chǎn)品身價(jià)的重要手段。二是由于設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷(xiāo)售一體化，使設(shè)計(jì)者與消費(fèi)者彼此非常了解，這就在設(shè)計(jì)者與使用者之間建立了一種信任感，使設(shè)計(jì)者有一種對(duì)產(chǎn)品和使用者負(fù)責(zé)的責(zé)任心，努力滿足不同消費(fèi)者的不同需要，因而產(chǎn)生了眾多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品。
設(shè)計(jì)反映著時(shí)代的思想，它既體現(xiàn)了人民生活方式和審美意識(shí)的演變，又體現(xiàn)了社會(huì)生產(chǎn)水平和人在自然界所處地位的變遷。
(三)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的萌芽與工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)
現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)興起于20世紀(jì)20年代的歐洲，通過(guò)幾十年的發(fā)展，特別是二戰(zhàn)以后美國(guó)的發(fā)展，最后影響到世界各國(guó)。它是20世紀(jì)設(shè)計(jì)的核心，不但深刻影響到20世紀(jì)的人類(lèi)物質(zhì)文明和生活方式，同時(shí)對(duì)整個(gè)世紀(jì)的 各種藝術(shù)、設(shè)計(jì)活動(dòng)都有決定性的沖擊作用。對(duì)20世紀(jì)60年代以后的設(shè) 計(jì)運(yùn)動(dòng)，包括后現(xiàn)代主義、解構(gòu)主義、新現(xiàn)代主義等的了解都應(yīng)建立在對(duì) 現(xiàn)代主義充分認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上?，F(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的思想特點(diǎn)： 現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的思想特點(diǎn)：民主主義主張?jiān)O(shè)計(jì)為廣大勞苦大眾服務(wù)，希望通過(guò)設(shè)計(jì)來(lái)改變社會(huì)的狀況。精英主義不是為精英服務(wù)的，但卻是強(qiáng)調(diào)精英領(lǐng)導(dǎo)的新精英主義。理想主義和烏托邦主義現(xiàn)代主義在共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和資本主義國(guó)家、法西斯大起大落的動(dòng)蕩時(shí)期，希望通過(guò)設(shè)計(jì)建立良好社會(huì)，改變大眾生活，所以他們的設(shè)計(jì)探索具有強(qiáng) 烈的知識(shí)分子理想主義成分和烏托邦主義成分。
現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的風(fēng)格特點(diǎn)：(1)功能主義特征。(2)形式上提倡非裝飾的簡(jiǎn)單幾何造型。(3)設(shè)計(jì)上重視空間的考慮，強(qiáng)調(diào)整體設(shè)計(jì)考慮，強(qiáng)調(diào)以模型為中心的設(shè)計(jì)規(guī)劃。(4)注重設(shè)計(jì)的實(shí)用、經(jīng)濟(jì)性目的。
工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)是19世紀(jì)60年代起源于英國(guó)的一場(chǎng)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，其起因是工業(yè)革命以來(lái)，隨著工業(yè)化的興起，設(shè)計(jì)產(chǎn)品的工業(yè)化批量生產(chǎn)，造成了設(shè)計(jì)水準(zhǔn)的下降，設(shè)計(jì)上藝術(shù)與技術(shù)分離的局面。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的契機(jī)是1851年在倫敦水晶宮中舉行的世界博覽會(huì)，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的理論指導(dǎo)是約翰·拉斯金(John Ruskin)，運(yùn)動(dòng)的主要奠基人是威廉·莫里斯(Willian Morris)，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的風(fēng)格影響到其他歐洲國(guó)家和美國(guó)，在20世紀(jì)開(kāi)始失去勢(shì)頭，但是對(duì)于精致、合理的設(shè)計(jì)，對(duì)于手工藝的完好保存迄今還有相當(dāng)強(qiáng)的作用。“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)風(fēng)格：
(一)強(qiáng)調(diào)手工藝，明確反對(duì)機(jī)械化生產(chǎn)。
(二)在裝飾上反對(duì)矯揉造作的維多利亞風(fēng)格，提倡哥特式風(fēng)格和其他的中世紀(jì)風(fēng)格，講究簡(jiǎn)單、樸實(shí)無(wú)華和良好功能。
(三)裝飾上推崇自然主義、東方裝飾和東方藝術(shù)特點(diǎn)。
(四)主張誠(chéng)實(shí)的、誠(chéng)懇的設(shè)計(jì)，反對(duì)設(shè)計(jì)上的嘩眾取寵、華而不實(shí)趨向。
工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的意義及其影響：
(一)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)從英國(guó)開(kāi)始，范圍擴(kuò)展到美國(guó)和斯堪的納維亞國(guó)家(瑞典、 芬蘭、丹麥、挪威、冰島)，其設(shè)計(jì)風(fēng)格涉及到平面設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、陶瓷 設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、紡織品設(shè)計(jì)等方方面面。
(二)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)為大眾服務(wù)，反對(duì)精英主義設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了知識(shí)分子的理想主義情感，強(qiáng)調(diào)技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合，情調(diào)協(xié)作精神，都具有積極意義。但是，工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)于工業(yè)化的反對(duì)，對(duì)于機(jī)械的否定，對(duì)于大批量生產(chǎn)的否定，使它不可能成領(lǐng)導(dǎo)潮流的主流風(fēng)格。同時(shí)，它又過(guò)分注重裝飾，增加了生產(chǎn)費(fèi)用，使它的設(shè)計(jì)不可能真正為平民大眾所享有。因此，它只是知 識(shí)分子一廂情愿的理想主義結(jié)晶。
(三)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)畢竟是現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上第一次大規(guī)模的設(shè)計(jì)改良運(yùn)動(dòng)，成為西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)蓬勃發(fā)展的良好開(kāi)端。在“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”感召下，歐洲大陸終于掀起了一個(gè)規(guī)模更加宏大、影響范圍更加廣泛的設(shè)計(jì)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)——“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”。
威廉·莫里斯 (Willian Morris)是工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的奠基人，著名的設(shè)計(jì)改革家、詩(shī)人和社會(huì)主義者。他希望重新振興工藝美術(shù)的民族傳統(tǒng)，反對(duì)矯飾的維多利亞風(fēng)格，提倡中世紀(jì)的、哥特式的、自然主義風(fēng)格。同時(shí)他進(jìn)一步提出設(shè)計(jì)的民主思想，主張?jiān)O(shè)計(jì)為大眾服務(wù)，提倡中世紀(jì) 行會(huì)的協(xié)作精神。他還主張藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合，否定工業(yè)化和機(jī)械化生產(chǎn)，希望回到中世 紀(jì)設(shè)計(jì)講究手工藝精湛的局面。并且威廉莫里斯還開(kāi)設(shè)了世界第一家設(shè)計(jì)事務(wù)所，通過(guò)自己的設(shè)計(jì)實(shí)踐，促進(jìn)了英 國(guó)和世界的設(shè)計(jì)發(fā)展。
雖然“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的風(fēng)格在各國(guó)之間有很大的區(qū)別，但是從追求裝飾，探索新風(fēng)格這點(diǎn)上，所有卷入這個(gè)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的國(guó)家都是相同的，它的裝飾性的、手工藝的方法依然是陳舊的。它所采用的方式，比如裝飾、自然主義的風(fēng)格等等，使這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)依然是為豪華、奢侈的設(shè)計(jì)服務(wù)的，是為少數(shù)權(quán)貴服務(wù)的。
對(duì)于曲線的重視和強(qiáng)調(diào)，使這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)具有強(qiáng)烈的平面特征，也具有非常明顯的東方藝術(shù)影響痕跡，特別是日本的浮世繪風(fēng)格的痕跡。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格細(xì)膩，裝飾性強(qiáng)，因此常常被成為女性風(fēng)格。“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)是世紀(jì)之交的一次承上啟下的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，它承繼了英國(guó)“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”的思想和設(shè)計(jì)探索，希望在設(shè)計(jì)矯揉造作風(fēng)氣泛濫的時(shí)期、在工業(yè)化風(fēng)格浮現(xiàn)的時(shí)期，重新以自然主義的風(fēng)格，復(fù)興設(shè)計(jì)的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)處在兩個(gè)時(shí)代的交叉時(shí)期，舊的、手工藝時(shí)代接近尾聲，新的時(shí)代、工業(yè)化的、現(xiàn)代化的時(shí)代即將出現(xiàn)，因此從意識(shí)形態(tài)上看，它的興起預(yù)示了舊時(shí)代的接近結(jié)束和一個(gè)新的時(shí)代——現(xiàn)代主義時(shí)代 的即將來(lái)臨。它是一個(gè)新舊交替時(shí)期的過(guò)渡階段。
二、結(jié)語(yǔ)
工業(yè)設(shè)計(jì)的演變反映了社會(huì)不同歷史時(shí)期的特點(diǎn)。隨著人類(lèi)由以機(jī)械化為特征的工業(yè)社會(huì)走向以信息化為特色的“后工業(yè)社會(huì)”，工業(yè)設(shè)計(jì)的范疇也大大擴(kuò)展了，由先前主要是為工業(yè)企業(yè)服務(wù)擴(kuò)大到為金融、商業(yè)、旅游、保險(xiǎn)、娛樂(lè)等第三產(chǎn)業(yè)服務(wù);由產(chǎn)品設(shè)計(jì)等硬件擴(kuò)展到公共關(guān)系、企業(yè)形象等軟件。“工業(yè)設(shè)計(jì)”的概念開(kāi)始為內(nèi)涵更加豐富的“設(shè)計(jì)”概念所取代。
當(dāng)代工業(yè)設(shè)計(jì)越來(lái)越注重產(chǎn)品的環(huán)境及社會(huì)效益。環(huán)境問(wèn)題是當(dāng)今人類(lèi)面臨的三個(gè)重大問(wèn)題之一，作為人類(lèi)物質(zhì)環(huán)境的生活質(zhì)量規(guī)劃者的工業(yè)設(shè)計(jì)師，對(duì)于保護(hù)和改善人類(lèi)生活環(huán)境負(fù)有重要責(zé)任。在越來(lái)越大的程度上，我們的視覺(jué)環(huán)境是由工業(yè)化的產(chǎn)品所支配的，它們構(gòu)成了人類(lèi)日常生活的視覺(jué)文化景觀。
從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，工業(yè)設(shè)計(jì)已由產(chǎn)品設(shè)計(jì)發(fā)展成為現(xiàn)代生活環(huán)境設(shè)計(jì)。這就要求工業(yè)設(shè)計(jì)更加注重環(huán)境因素，樹(shù)立設(shè)計(jì)中的環(huán)境意識(shí)，包括在設(shè)計(jì)中盡量減少環(huán)境污染，努力使人造環(huán)境更好地與自然環(huán)境協(xié)調(diào)起來(lái)，以及使產(chǎn)品與產(chǎn)品之間在功能和形式上相互呼應(yīng)，形成和諧的人造環(huán)境。環(huán)境效益也已成為評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)的一項(xiàng)重要標(biāo)尺。
設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，其目的是為物品、過(guò)程、服務(wù)以及它們?cè)谡麄€(gè)生命周期中構(gòu)成的系統(tǒng)建立起多方面的品質(zhì)。因此，設(shè)計(jì)既是創(chuàng)新技術(shù)人性化的重要因素，也是經(jīng)濟(jì)文化交流的關(guān)鍵因素。
強(qiáng)調(diào)了設(shè)計(jì)的終極目標(biāo)是提高生命的價(jià)值。這與20世紀(jì)設(shè)計(jì)所最求的時(shí)尚和商業(yè)價(jià)值相比，有了極大的變化。與此相適應(yīng)，國(guó)際藝術(shù)、設(shè)計(jì)與媒體院校聯(lián)盟《京都設(shè)計(jì)宣言》表達(dá)了設(shè)計(jì)教育對(duì)于創(chuàng)建一個(gè)可持續(xù)的、以人為本的創(chuàng)新型社會(huì)所應(yīng)承擔(dān)的全球性義務(wù)與責(zé)任。強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)教育應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到設(shè)計(jì)所具有的新價(jià)值以及新的設(shè)計(jì)思維方式，實(shí)現(xiàn)由關(guān)注物質(zhì)和外觀到關(guān)注文化、思想內(nèi)涵和非物質(zhì)的轉(zhuǎn)變，加強(qiáng)設(shè)計(jì)師在解決生態(tài)與可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題方面的合作，從而為改善人們的生活品質(zhì)做出貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
[1]何人可.工業(yè)設(shè)計(jì)史.第四版.
工業(yè)設(shè)計(jì)史論文篇3
《工業(yè)設(shè)計(jì)與計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)應(yīng)用》
我國(guó)雖然是農(nóng)業(yè)大國(guó)，但是工業(yè)在近些年獲得很大的發(fā)展，工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展為人們的生活帶來(lái)了極大的便利，我國(guó)的工業(yè)產(chǎn)品由最初的進(jìn)口逐漸轉(zhuǎn)向出口，工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品為我們的生產(chǎn)和生活帶來(lái)了更多的好處。計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)在工業(yè)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用對(duì)提高工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)效率和進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)具有重要的影響，在我國(guó)工業(yè)生產(chǎn)中工業(yè)設(shè)計(jì)具有重要的地位，計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)的應(yīng)用對(duì)工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)和生產(chǎn)具有重要促進(jìn)的作用，有利于形成具有中國(guó)特色的工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與生產(chǎn)體系，計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)的應(yīng)用可以很好的提高工業(yè)設(shè)計(jì)的水平和效率。
1 工業(yè)設(shè)計(jì)與計(jì)算輔助設(shè)計(jì)的發(fā)展
隨著計(jì)算機(jī)信息技術(shù)的發(fā)展和信息時(shí)代的到來(lái)，工業(yè)設(shè)計(jì)中對(duì)計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)的應(yīng)用和計(jì)算機(jī)與工業(yè)設(shè)計(jì)的融合之處越來(lái)越多，對(duì)工業(yè)生產(chǎn)和人們的生活具有重要的影響。下面將對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)與計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)的發(fā)展和意義進(jìn)行論述。
1.1 工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展
工業(yè)設(shè)計(jì)是一門(mén)綜合性較強(qiáng)的學(xué)科，涵蓋了人機(jī)工程學(xué)和設(shè)計(jì)美學(xué)以及產(chǎn)品設(shè)計(jì)等多方面的學(xué)科，工業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中工業(yè)設(shè)計(jì)對(duì)工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和制造以及產(chǎn)品與消費(fèi)者之間的關(guān)系的處理具有重要的意義。工業(yè)設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容是對(duì)工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，工業(yè)產(chǎn)品的種類(lèi)繁多，工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展的好壞將直接影響人們的生活質(zhì)量，工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展密切相關(guān)，工業(yè)設(shè)計(jì)已成為當(dāng)今推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要因素。現(xiàn)階段我國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于西方歐美國(guó)家，技術(shù)與設(shè)計(jì)體制還不健全，有待于在實(shí)際的設(shè)計(jì)和生產(chǎn)過(guò)程中逐漸完善，工業(yè)設(shè)計(jì)對(duì)于促進(jìn)我國(guó)工業(yè)化水平的發(fā)展具有重要的影響，因此近年來(lái)我國(guó)大力發(fā)展工業(yè)設(shè)計(jì)，以推動(dòng)社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
1.2 計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)的發(fā)展
計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)在工業(yè)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用是現(xiàn)階段工業(yè)發(fā)展的需要和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然，采用先進(jìn)技術(shù)和工藝發(fā)展工業(yè)是科技進(jìn)步的體現(xiàn)，是振興民族工業(yè)的必然要求，將計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)技術(shù)融入到工業(yè)生產(chǎn)與工業(yè)設(shè)計(jì)之中，是新時(shí)期技術(shù)與工業(yè)的有機(jī)融合，并將計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)中優(yōu)秀的思想和理念與工業(yè)設(shè)計(jì)進(jìn)行完美的結(jié)合將有利于經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，從而促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的騰飛，但計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)只是屬于技術(shù)層面的，要想設(shè)計(jì)和制作出符合人們要求的工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品還需要結(jié)合可持續(xù)設(shè)計(jì)和人性化設(shè)計(jì)等先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念。
2 計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)在工業(yè)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
信息化時(shí)代下計(jì)算機(jī)技術(shù)無(wú)處不在，計(jì)算機(jī)技術(shù)與工業(yè)設(shè)計(jì)的融合極大促進(jìn)了工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展，以人性化和可持續(xù)設(shè)計(jì)理念為指導(dǎo)的工業(yè)設(shè)計(jì)正在蓬勃發(fā)展。
2.1 計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)在工業(yè)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的意義
隨著人們物質(zhì)生活的不斷得到滿足，人們對(duì)工業(yè)產(chǎn)品的要求越來(lái)越高，不再滿足于實(shí)用和產(chǎn)品本身的功能，對(duì)工業(yè)產(chǎn)品之外的人性化和情感化的設(shè)計(jì)要求提升，因此計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)軟件的應(yīng)用在工業(yè)設(shè)計(jì)過(guò)程具有重要的意義。計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)的應(yīng)用將工業(yè)產(chǎn)品模型的形式進(jìn)行設(shè)計(jì)，通過(guò)計(jì)算機(jī)將產(chǎn)品的形態(tài)和尺寸以及色彩和結(jié)構(gòu)進(jìn)行設(shè)計(jì)和呈現(xiàn)，工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)師通過(guò)觀察電腦設(shè)計(jì)的效果圖，進(jìn)行提前的預(yù)設(shè)計(jì)，讓工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)看起來(lái)更加直觀和自然，避免出現(xiàn)先生產(chǎn)后設(shè)計(jì)的老路，計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)可以很好的降低工業(yè)生產(chǎn)和制造的成本，通過(guò)計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)效果圖的形式了解產(chǎn)品設(shè)計(jì)更加直觀和便捷，同時(shí)可以評(píng)估出工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中可能出現(xiàn)的問(wèn)題以及產(chǎn)品的一些缺陷，從而進(jìn)行改進(jìn)以達(dá)到一個(gè)良好的設(shè)計(jì)過(guò)程。
2.2 計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)在工業(yè)設(shè)計(jì)中應(yīng)用形式
計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)在工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用形式主要是工業(yè)產(chǎn)品圖紙的繪制、產(chǎn)品模型的制作和產(chǎn)品應(yīng)具有設(shè)計(jì)美學(xué)形式進(jìn)行設(shè)計(jì)，在計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)中工業(yè)產(chǎn)品的造型和色彩對(duì)工業(yè)產(chǎn)品的形式美具有重要的影響，造型和色彩是消費(fèi)者和購(gòu)買(mǎi)者在選擇工業(yè)產(chǎn)品首要通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué)所感知的，工業(yè)產(chǎn)品的造型色彩將影響產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和產(chǎn)品的形式美設(shè)計(jì)，色彩造型是消費(fèi)者觀察工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的重要因素，計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)在工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中應(yīng)用很好的解決了產(chǎn)品色彩和造型設(shè)計(jì)的問(wèn)題，有利于設(shè)計(jì)師通過(guò)計(jì)算機(jī)輔助軟件對(duì)將來(lái)的工業(yè)產(chǎn)品有一個(gè)更加直觀的了解，同時(shí)也有利于設(shè)計(jì)師對(duì)工業(yè)產(chǎn)品進(jìn)行評(píng)估和修改，計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)給工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與生產(chǎn)帶來(lái)極大的便利，并在實(shí)際的設(shè)計(jì)和生產(chǎn)中不斷的促進(jìn)工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的發(fā)展。
2.3 計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)在工業(yè)設(shè)計(jì)中應(yīng)用原則
正所謂“無(wú)規(guī)矩不成方圓”，運(yùn)用計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)進(jìn)行工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)候應(yīng)遵循相應(yīng)的人機(jī)工程學(xué)、可持續(xù)設(shè)計(jì)和人性化設(shè)計(jì)原則，現(xiàn)階段人們對(duì)工業(yè)產(chǎn)品的要求逐漸提高，單純美觀實(shí)用已經(jīng)不能滿足消費(fèi)者的需求，一些僅僅是造型和色彩的美觀的工業(yè)產(chǎn)品再銷(xiāo)售過(guò)程中的銷(xiāo)售量并不好，由于消費(fèi)者對(duì)工業(yè)產(chǎn)品的審美疲勞，人們將重心轉(zhuǎn)向工業(yè)產(chǎn)品的人機(jī)互動(dòng)也即是交互式設(shè)計(jì)，工業(yè)產(chǎn)品與消費(fèi)者情感的共鳴也成為消費(fèi)者選擇工業(yè)產(chǎn)品的重要因素之一，單純注重工業(yè)產(chǎn)品本身的審美已經(jīng)不適于計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)的發(fā)展，產(chǎn)品設(shè)計(jì)中計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)應(yīng)用要多與人機(jī)工程學(xué)和人性化設(shè)計(jì)以及可持續(xù)設(shè)計(jì)為基本原則，在計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)過(guò)程中加入更多的人性化設(shè)計(jì)元素，將產(chǎn)品與人的交互設(shè)計(jì)和情感設(shè)計(jì)作為主要的因素，同時(shí)在工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)程中要合理應(yīng)用新技術(shù)與新材料，材料的選擇上需要傾向于環(huán)保健康的材料，將提高人們生活質(zhì)量作為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
3 結(jié)論
工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)具有重要的促進(jìn)作用，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展促使工業(yè)產(chǎn)品進(jìn)行革新和變革，計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)在工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用極大的提高了工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的效率和節(jié)約了成本，有利于進(jìn)一步促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)正在朝著更加多元和網(wǎng)絡(luò)化的方向前行，相信在不遠(yuǎn)的將來(lái)中國(guó)工業(yè)將由生產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊?guó)制造，我國(guó)的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的技術(shù)革新和產(chǎn)品升級(jí)以及創(chuàng)新設(shè)計(jì)的培養(yǎng)，在全球化的經(jīng)濟(jì)浪潮中創(chuàng)立出自己的品牌，我國(guó)現(xiàn)階段缺乏專門(mén)的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)人才，國(guó)家應(yīng)大力培養(yǎng)自己的創(chuàng)新型人才隊(duì)伍，提升我國(guó)工業(yè)生產(chǎn)的水平，從而真正的提升我國(guó)的工業(yè)綜合實(shí)力，為振興民族工業(yè)化生產(chǎn)、設(shè)計(jì)和制造添磚加瓦。
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