21世紀是數(shù)字化的時代、信息的時代、也是設計的時代。設計是當今企業(yè)乃至國家尋求發(fā)展的重要因素。下文是學習啦小編為大家搜集整理的工業(yè)設計畢業(yè)論文優(yōu)秀范文的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　工業(yè)設計畢業(yè)論文優(yōu)秀范文篇1

　　淺談以人為本的工業(yè)設計認知觀

　　一、工業(yè)設計初體驗

　　印象中的工業(yè)設計，可以設計汽車，可以設計飛船，總是感覺這個專業(yè)非常強大，無所不能，只要你說得出來，它都可以參與進去。在學習工業(yè)設計的時候，很多男生心里都有一個夢想，希望自己在畢業(yè)之后能夠成為一名汽車設計師，我也一樣。于是對于工業(yè)設計的理解就是不停地畫草圖，努力地學軟件。理想很豐富，很美滿，等我們走進了工業(yè)設計這個專業(yè)，才發(fā)現(xiàn)它和自己想象中的設計有太多的不同，才真正體會到說設計就好比“戴著鐐銬跳舞”這句名言的真諦。汽車設計師，準確說應該叫概念汽車造型設計師，這是現(xiàn)在的我對于當時那個夢想的定義。這個夢想破滅的同時，意味著我對工業(yè)設計的理解多了一點認識。我們在學生年代對于工業(yè)設計的認知，關注更多的是在產(chǎn)品的造型層面，純粹在產(chǎn)品的形態(tài)和色彩上花心思，再賦予產(chǎn)品一些自以為是的材料和工藝，這個時期所提出的一些方案，現(xiàn)在想來都不敢稱為設計，頂多也就是帶著一絲想法的幼稚的草圖，而且都只能停留在紙上。畢業(yè)之后，在企業(yè)里任職期間才接觸了設計，發(fā)現(xiàn)自己對于這個專業(yè)有太多的不足，需要學習很多實踐性的專業(yè)知識。我把更多的時間用在專業(yè)技能的提升上，以及對于產(chǎn)品材料構造、工藝結構知識的實踐上，對于產(chǎn)品的制造與生產(chǎn)有了初步的了解。同時也學習了市場與設計的一些關系，市場需要什么，企業(yè)就會生產(chǎn)什么，哪個產(chǎn)品好賣，客戶就會讓我們“設計”什么樣的產(chǎn)品。

　　在從學生到參加工作的這段時間，之前一些天真稚嫩的想法都不再有了，而是多了一些實際的考慮，懂得思考把作品變成產(chǎn)品的可能性因素，偶爾也會思考設計的過程合理性，在這個過程中才發(fā)現(xiàn)客戶主導了設計的方向。這時候，我才懂得去思考關于工業(yè)設計的認知問題，有了想法掌握了技能懂得了生產(chǎn)，做出了方案滿足了老板完成了任務，這就叫工業(yè)設計嗎?在這個過程中，產(chǎn)品是主體，客戶是最終目標，也就是說只要搞定了老板就意味著項目的成功。這種描述好像和標準的工業(yè)設計定義有太大的區(qū)別。產(chǎn)品、客戶、消費者，我們的工業(yè)設計到底要搞定誰呢?誰是重點?顯然，如果工業(yè)設計關注的重點是客戶的話，我覺得是不可取的，這樣的話我感覺自己不像個設計師，因為老板讓我干什么我就干什么，那還需要我干什么呢?他需要的只是一個繪圖員而已，頂多稱為產(chǎn)品外觀設計師。

　　二、從手機談工業(yè)設計

　　工業(yè)設計的目標是不是產(chǎn)品呢?我們都知道工業(yè)設計有狹義和廣義之分，而狹義上的工業(yè)設計把重點放在了有形的實體產(chǎn)品上，即產(chǎn)品設計。在這里，我想以自己對工業(yè)設計的理解從設計的角度去說說手機這個實體產(chǎn)品。第一臺手機是由摩托羅拉生產(chǎn)的，大哥大的手機造型直到現(xiàn)在都深入人心。手機通信技術的發(fā)展經(jīng)歷了模擬手機時代、GSM時代、2G/3G時代以及現(xiàn)在即將普及的4G時代。隨著技術的不斷進步，手機的樣式也是千變?nèi)f化，從笨重的大哥大到今天輕薄的蘋果6，工業(yè)設計在手機這個產(chǎn)品上扮演著極其重要的角色，特別是在2G時代，上百個品牌上千種手機造型，讓你眼花繚亂。諾基亞品牌是2G時代手機市場中的大哥大，一年甚至可以推出一百多款手機造型，摩托羅拉、索尼品牌手機緊隨其后，這些品牌的工業(yè)設計做得非常成功，直到現(xiàn)在都能讓人記得那一款款經(jīng)典機型。但是到了3G/4G時代，這些品牌風光不再，諾基亞被微軟收購，MOTO被谷歌吞并，索尼退出手機市場，在激烈的手機市場份額競爭中，這些曾經(jīng)的手機品牌王者退出了歷史舞臺。

　　在這個過程中，競爭雖然激烈，但是蘋果手機卻能夠獨樹一幟，生存并發(fā)展壯大到今天王者的地位。我們可以研究一下蘋果的工業(yè)設計，從第一代手機到現(xiàn)在的6S，每年推出的產(chǎn)品屈指可數(shù)，但是它的品牌生命力和產(chǎn)品競爭力不是其他品牌所能夠比擬的。手機工業(yè)設計已從2G時代的機海戰(zhàn)術，變成了現(xiàn)在3G、4G時代的機皇戰(zhàn)術。然而，3G、4G時代各個品牌的手機造型，卻都是大同小異，大屏幕、輕薄化。如果說磚頭一樣的大哥大是屬于MOTO的經(jīng)典之作，那么現(xiàn)在瓦片一樣的大屏手機又能夠代表哪個品牌呢?顯然工業(yè)設計在手機的2G時代是最火熱的，因為手機造型的需求量非常大。

　　反之，3G、4G時代手機的工業(yè)設計是難的，但絕對不是因為需求量變小，有技術成分的因素，也有設計方向的轉變問題。如果手機繼續(xù)發(fā)展下去，它還會需要工業(yè)設計嗎?我認為手機品牌的激烈競爭，成也工業(yè)設計敗也工業(yè)設計，關鍵在于看這些品牌怎樣來理解工業(yè)設計的概念。同樣，電視機產(chǎn)品的工業(yè)設計也面臨這個問題，發(fā)展到今天，電視機已經(jīng)連邊框都沒有了，我們還能設計什么呢?設計電視的底座和支架嗎?如果我們還只是把工業(yè)設計理解成產(chǎn)品造型設計，那手機和電視機的發(fā)展無疑會告訴你，以這樣的觀念來選擇工業(yè)設計那是沒有前途的。特別是當前的3D打印技術的猛烈發(fā)展，也進一步地驗證了這一點，想法人人都可以有，再加上萬能的3D打印，可以想象，當人人都是設計師的時候，就不存在設計師的說法了。所以，如果我們把工業(yè)設計的重點定位在產(chǎn)品上，手機、電視機、3D打印機的發(fā)展都能夠說明這個發(fā)展方向的局限性。那么，工業(yè)設計的重點只能是放在“人”身上，我們必須從狹義的工業(yè)設計概念中跳出來。廣義的工業(yè)設計概念，把工業(yè)設計理解成一個以人為本的設計服務過程，要求我們不能再用傳統(tǒng)的眼光、方法來對待工業(yè)設計，要走出傳統(tǒng)的工業(yè)設計定義范疇。

　　三、工業(yè)設計中的造型與結構

　　之前談過學生時代有成為汽車設計師的夢想，這個夢想也只是建立在狹義的工業(yè)設計概念認知基礎上，關注的只是產(chǎn)品的造型色彩，甚至連產(chǎn)品的結構設計都忽略了。這個階段自然不會考慮造型設計與結構設計之間的關系，也可以說是結構設計無意識地服從了造型設計。在有了一定的工作經(jīng)驗之后，發(fā)現(xiàn)在設計過程中存在這樣那樣條條框框的限制，特別是在結構設計這個環(huán)節(jié)，給我們造成很大的困擾和壓力，更多的項目只是要求在現(xiàn)有產(chǎn)品結構的基礎上進行外觀的設計，這時候的造型設計必須服務結構設計，這也可以稱為我們設計的初體驗。在積累了比較扎實的設計經(jīng)驗之后，我們就得反思這個設計過程，真正產(chǎn)品的創(chuàng)新絕不是停留在造型上，絕不是被限制在結構上，相反，它對于結構設計提出更高的要求。我們開始慢慢意識到產(chǎn)品的創(chuàng)新，應該包括但不限于產(chǎn)品的造型創(chuàng)新及結構創(chuàng)新。在反思的過程中，我們開始學會以廣義的工業(yè)設計去思考設計問題，把工業(yè)設計的重點從產(chǎn)品、客戶身上轉移到人的因素上，從消費者的角度去尋找產(chǎn)品創(chuàng)新機會的突破口。此時此刻才能體會到，成熟的工業(yè)設計師在產(chǎn)品創(chuàng)新的過程中，更多的是關注人的需求，以人的需求為導向來主導設計過程，有意識地讓結構設計來配合造型設計。

　　四、關于工業(yè)設計的改良與創(chuàng)新

　　設計的目的是為了創(chuàng)新，創(chuàng)新的方法中包括了改良型設計和創(chuàng)新型設計。直到現(xiàn)在，我認為我所經(jīng)歷過的設計，百分之九十九都是屬于改良型設計，還剩的百分之一，其實也只是自己一相情愿的想法而已。深圳山寨機，莆田高仿鞋，它們?yōu)槭裁磿嬖诓V為人知，我認為不僅僅是因為它們具有市場。山寨、高仿也是屬于產(chǎn)品改良型設計，因為我們的設計需要經(jīng)歷這樣一個過程，借鑒的過程。但是在這個過程之后，很多廠商從山寨、高仿得到好處之后卻不懂得創(chuàng)新，一味地改良，導致產(chǎn)品沒有了競爭力，企業(yè)喪失了發(fā)展的機會而被淘汰。工業(yè)設計更多的是需要創(chuàng)新性設計，而不是改良型。所以山寨、高仿不是有效的可持續(xù)的創(chuàng)新途徑，從2008年溫家寶給中國工業(yè)設計協(xié)會寫了要高度重視工業(yè)設計開始，就注定了山寨機、高仿鞋的滅亡。企業(yè)對于工業(yè)設計的認識不能停留在單一的改良設計來進行產(chǎn)品創(chuàng)新，應該將創(chuàng)新的重點從產(chǎn)品設計過程轉移到設計的研究過程，從產(chǎn)品的生產(chǎn)制造過程轉移到人與產(chǎn)品相互關系的研究，進行以人為本的創(chuàng)新性產(chǎn)品設計開發(fā)。

　　五、工業(yè)設計的廣與精

　　隨著這幾年工業(yè)設計市場的不斷成熟，市場競爭也越來越激烈，怎樣保證工業(yè)設計的競爭力，成為我們不得不去思考的一個問題。俗話說術業(yè)有專攻，工業(yè)設計想做得好，就必須得把它做精，通過去細分市場來實現(xiàn)。一方面，我們可以專注于某個行業(yè)的工業(yè)設計，在這個產(chǎn)品領域內(nèi)積累出雄厚的設計力量，形成行業(yè)內(nèi)的拳頭產(chǎn)品保持競爭力。另一方面，我們也可以專注于工業(yè)設計內(nèi)的某個環(huán)節(jié)，比如戰(zhàn)略咨詢、產(chǎn)品規(guī)劃等工業(yè)設計前期內(nèi)容，也可以是產(chǎn)品設計、制造、生產(chǎn)等后期環(huán)節(jié)。工業(yè)設計是一項高度綜合性的交叉學科，美學、經(jīng)濟學、心理學力學等學科知識都有涉及，它是一門系統(tǒng)性的綜合學科，所以我認為每一個成功工業(yè)設計案例的背后，都站著一群人，而不是某一個人的功勞。

　　工業(yè)設計強調(diào)個人分工的同時更注重團隊協(xié)作來完成項目。我所理解的工業(yè)設計，不再像以前那樣，通過理想化的個人英雄主義形式來完成設計救贖，這種形式的設計對于當前形勢下的工業(yè)設計不科學不合理，不可取，不利于工業(yè)設計未來的發(fā)展。既然是團隊合作、個人分工，那么我們在選擇工業(yè)設計的時候，就可以根據(jù)自己的實際情況，有針對性地選擇學習和鍛煉工業(yè)設計的某個環(huán)節(jié)或者方向，這樣就可以實現(xiàn)工業(yè)設計的深耕細作，這樣才能夠讓工業(yè)設計的生命力更加旺盛，讓自己具有核心的競爭力。隨著工業(yè)設計理念的不斷發(fā)展和完善，設計已經(jīng)從對產(chǎn)品、對物的關注轉向了對人的關注，對人的生活和情感的關注，轉向了對人類生存環(huán)境的關注，出現(xiàn)了很多新的設計理念：體驗式設計、交互式設計、服務設計等，所以我們也應該拋棄傳統(tǒng)的工業(yè)設計觀念，走進以人為本的廣義工業(yè)設計概念中，與時俱進。

　　工業(yè)設計畢業(yè)論文優(yōu)秀范文篇2

　　試談實用主義工業(yè)設計

　　1當前我國的消費文化以及設計道德狀況探討

　　實用主義為了達到效用與利益的目標可以摒棄原則與假定必需的東西，無疑這會帶來很多社會問題:為了衛(wèi)生與方便，我們每天都在制造一次性餐具垃圾，每個嬰兒都會用尿不濕，每次購物都會有一個甚至一堆塑料袋，每次喝飲料都會制造一個塑料瓶廢品等等，這直接導致了資源的大量浪費以及城市周邊堆積如上的垃圾堆，我們不禁反思實用和主義、工業(yè)化到底給我們帶來了什么?工業(yè)設計價值觀作為社會價值觀的一部分，也具有社會整體價值觀的一般的特征。工業(yè)設計的目標是服務工業(yè)生產(chǎn)，輔助實現(xiàn)工業(yè)產(chǎn)品效益并提高產(chǎn)品的附加價值，由于人們無休止的私欲激發(fā)了工業(yè)的生產(chǎn)，從而使設計不由自主的卷入其中，成了工業(yè)化的傀儡而不能自拔。

　　2我國設計應具有的道德及文化

　　在設計方面，每個民族都有自己的特征鮮明并且積極的設計文化與道德，同樣，我國有著深厚的民族底蘊與傳統(tǒng)美德，有著豐富的關于造物的文化與道德觀。關于器物道德的記載，最早見于《道德經(jīng)》，老子說:“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以萬物莫不尊道而貴德。意思是說，器成，需要有事物的規(guī)律與生產(chǎn)方法，其次是器物的文化與德行，再加上物質條件賦予其外形?？梢?，先秦時期的造物道德放之今日依然有其現(xiàn)實意義，我們現(xiàn)在的工業(yè)生產(chǎn)何嘗不是如此呢?每個行業(yè)需要具備生產(chǎn)工藝、行業(yè)規(guī)范、行業(yè)文化等，再加上具體產(chǎn)品，才能達到“器成”的要求。宋明時期，理學倡導“存天理，滅人欲”，主張抑制私人欲望，將倫理道德推向極致，這種思想也直接影響了當時的器物文化。雖然沒有直接說明當時的器物思想，但是通過當時的社會價值觀可以窺見當時的器物文化，畢竟器物文化來源于社會文化。

　　例如，宋代的瓷器，釉色樸素，形態(tài)不事雕琢;明代家具，無論造型、材料還是其中的人文思想，都是古今設計的典范。通過這種禁欲與推崇倫理道德的思想可以看出，我國古代的正統(tǒng)思想重視事物的自然規(guī)律，重視人的修養(yǎng)及德行的提高，以禁欲來維護世間道德，可以說，體現(xiàn)出了我國傳統(tǒng)文化主張樸素、維護自然及社會道德的特征。在今日我國市場經(jīng)濟條件下，顯然這種思想是行不通的，因為實用主義生活哲學占據(jù)了社會主流地位，每個人都在追求個人利益的最大化，都在實現(xiàn)自我的最大發(fā)展，也因此使社會出現(xiàn)很多重效益不計后果、重指標不計投入的社會現(xiàn)象，但是，這不是我們當今社會的本質要求。針對以往粗放型的經(jīng)濟發(fā)展模式以及生活方式，我國提出“資源節(jié)約型、環(huán)境友好型”的經(jīng)濟發(fā)展新方針，強調(diào)“可持續(xù)發(fā)展”目標，不再以指標作為唯一的衡量標準，經(jīng)濟增長由粗放型改為集約型，這些都體現(xiàn)出當前我國充分考量了資源、環(huán)境與人的關系，更加注重系統(tǒng)的和諧發(fā)展。試問，這些現(xiàn)象不正是“天人合一”的體現(xiàn)嗎?可見，我們并不是沒有工業(yè)設計的文化與道德，只是人們忙于實現(xiàn)自身的利益、貪圖方便與效率，從而導致了上述問題的發(fā)生。

　　3設計道德回歸的可能性分析

　　工業(yè)設計道德的回歸首先需要社會生活道德、生活哲學的回歸，畢竟有什么樣的生活道德與哲學，就有什么樣的消費哲學與設計哲學。我國傳統(tǒng)哲學是以儒家哲學為主導，儒、道、釋三教相融合而發(fā)展，形成我國傳統(tǒng)哲學的基本特征，而當代我們面臨的是西方哲學思想的沖擊，能否形成中西哲學的融合與發(fā)展是當代我國當代哲學發(fā)展的新挑戰(zhàn)。牟宗三先生的說過，“中國未來的哲學特質，在于中國傳統(tǒng)主流哲學與當代西方哲學的融合，從而形成新時代特征的中國哲學。”[3]我國正處在傳統(tǒng)文化與西方價值觀激烈碰撞的時代，受西方哲學、價值觀、生活方式影響很大。

　　但可喜的是，近年來我國逐漸重視傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)哲學，逐漸對當代不良的、實用主義特征的重指標、重眼前效益的價值觀進行了糾正，開始回歸“可持續(xù)發(fā)展”觀，“環(huán)境友好型”“資源節(jié)約型”等，既重視效益又協(xié)調(diào)整體協(xié)調(diào)的全面發(fā)展觀，頗有“存天理”“致良知”“天人合一”的哲學意味。同時，主流媒體加大了工藝公告的投放力度，對社會節(jié)約、環(huán)保、和諧等思想進行了大力弘揚，這些都是我國傳統(tǒng)哲學思想與優(yōu)秀傳統(tǒng)發(fā)揚的典型例子。通過這些現(xiàn)象可以看出，我們在中西方道德文化激烈碰撞中并沒有迷失自己，而是把握住了自己文化的前進方向，從而對弘揚具有我國傳統(tǒng)哲學特征的價值觀、器物觀有著積極的建設意義，社會哲學、價值觀問題的解決，工業(yè)道德、設計道德問題也會水到渠成。實用主義的社會哲學，是以個人、民主、進化的觀念為基礎。

　　4結語

　　工業(yè)設計道德的回歸需要工業(yè)文化的回歸，更需要社會大眾生活態(tài)度的轉變與價值觀的轉變，而這些又是與社會時代哲學密不可分的。通過新中國成立以來經(jīng)濟、社會的快速發(fā)展，我們既從實用主義哲學中收到巨大的建設成果，也在享受成果的同時忍受了種種社會苦果，現(xiàn)在我們終于慢慢意識到一味追求傳統(tǒng)哲學不可取，一味崇拜實用目標也不可取，只有將二者結合，發(fā)揮各自的優(yōu)勢，才能均衡社會哲學文化的體系，從而產(chǎn)生具有符合我國當代哲學觀的設計。

　　工業(yè)設計畢業(yè)論文優(yōu)秀范文篇3

　　淺析混合現(xiàn)實技術在工業(yè)設計的作用

　　虛擬現(xiàn)實技術

　　虛擬現(xiàn)實是以可計算信息為基礎的一種沉浸式交互環(huán)境，此現(xiàn)代高科技的核心為計算機技術，進而形成以味覺、觸覺、視覺、嗅覺和聽覺為主導的感官世界和虛擬環(huán)境，用戶可通過各項傳感設備實現(xiàn)與虛擬環(huán)境的交互，進而產(chǎn)生相互影響和身臨其境的作用。虛擬現(xiàn)實技術具有構想性、交互性和沉浸性的基本特征，是綜合人工智能技術、計算機圖形學、計算機網(wǎng)絡技術、多媒體技術和仿真技術的一種計算機高級人機界面，通過多傳感技術和并行處理技術，向用戶提供良好的觸覺、聽覺和視覺等感官功能，用戶可沉浸于該虛擬境界，通過手勢和語言等方式與其建立起實時交互，為用戶創(chuàng)建起適應用戶需求的多維信息空間。

　　混和現(xiàn)實技術

　　混合現(xiàn)實技術是基于虛擬現(xiàn)實技術發(fā)展起來的一種增強現(xiàn)實技術，通過可視化技術和計算機圖形技術實現(xiàn)現(xiàn)實環(huán)境中沒有的虛擬對象，在傳感技術的幫助下在真實環(huán)境中準確“放置”虛擬對象，使虛擬對象和真實環(huán)境同時疊加至一個空間。用戶可通過頭盔顯示器等顯示設備觀察現(xiàn)實環(huán)境與虛擬對象融合的新環(huán)境，從而產(chǎn)生一個全新的感官世界?；旌犀F(xiàn)實技術為用戶提供了不同于日常生活的感知信息，人們在接觸真實世界的同時，也可接觸到虛擬的信息內(nèi)容，通過疊加和補充兩種信息，使用戶獲得良好的使用體驗?；旌犀F(xiàn)實技術的核心是通過附加信息增強用戶對現(xiàn)實環(huán)境的感知和觀察，而非將現(xiàn)實世界轉換為虛擬世界。

　　混合現(xiàn)實技術在工業(yè)設計中的應用

　　混合現(xiàn)實技術是基于虛擬現(xiàn)實而發(fā)展和普及的，故和虛擬現(xiàn)實系統(tǒng)的硬件結構有一定的一致性和繼承性。計算機課可通過混合現(xiàn)實系統(tǒng)將虛擬的圖像、文字和物體生成相關信息，并將這些信息疊加在用戶可視范圍內(nèi)，使用戶可感官真實物體上的虛擬信息。這些與現(xiàn)實相關的虛擬輔助信息可有效增加用戶的使用體驗，而注冊和顯示是混合現(xiàn)實中的關鍵技術，該系統(tǒng)中不可或缺的外部設備為方位跟蹤器和頭盔顯示器。

　　1.產(chǎn)品的外形設計

　　混合現(xiàn)實技術可被運用于產(chǎn)品外形設計，可根據(jù)對產(chǎn)品的研發(fā)要求，多次評測和修改產(chǎn)品的外形，此類修改方式對產(chǎn)品方案修改效率的提高具有積極意義，在很大程度上減少了產(chǎn)品研發(fā)風險，有利于建模數(shù)據(jù)的構建，而沖壓模具的基礎設計和仿真加工等環(huán)節(jié)也可直接運用系統(tǒng)生成的建模數(shù)據(jù)。

　　2.產(chǎn)品的布局設計

　　混合現(xiàn)實技術也可用于研發(fā)布局較為繁雜的產(chǎn)品，可對產(chǎn)品布局進行相應的整合和設計。該技術的應用可有效顯示出產(chǎn)品布局，使設計者直觀全面的觀察產(chǎn)品設計，避免不合理的設計問題出現(xiàn)，最大化的提升產(chǎn)品結構和布局的設計，使產(chǎn)品布局具有較高的準確性。(本文來自于《設計藝術》雜志?！对O計藝術》雜志簡介詳見.)

　　3.產(chǎn)品的運動和動力學仿真

　　運動物件類產(chǎn)品設計需注重工作時產(chǎn)品的運動協(xié)調(diào)關系，針對產(chǎn)品運動時可能出現(xiàn)的問題進行重點核實，例如動力學性能、產(chǎn)品強度和運動干涉檢查?，F(xiàn)階段的企業(yè)生產(chǎn)線均由各個環(huán)節(jié)組合而成，各個環(huán)節(jié)間的配合度和協(xié)調(diào)度在很大程度上決定了產(chǎn)品的生產(chǎn)質量。混合現(xiàn)實技術可在產(chǎn)品生產(chǎn)環(huán)節(jié)的基礎上設計出仿真技術，該仿真技術可有效設計和配置生產(chǎn)工作流程，具有直觀性的特點。

　　3D技術和混合現(xiàn)實技術是廣告設計中的主力軍，兩者的合理組合可有效實現(xiàn)逼真的廣告效果?；旌犀F(xiàn)實技術和三維動畫技術可將產(chǎn)品外形直觀的置入廣告中，且將產(chǎn)品內(nèi)部結構通過模型向受眾展現(xiàn)出來。此外，這兩項技術的運用還可詳細介紹該產(chǎn)品的生產(chǎn)過程，例如產(chǎn)品的維修、裝配、工作和使用等過程，在網(wǎng)絡技術發(fā)達的21世紀，產(chǎn)品廣告和產(chǎn)品推廣活動的核心就是直觀、生動，在傳播方位方面較為廣泛。現(xiàn)階段的網(wǎng)絡漫游技術是擴寬廣告范圍的關鍵，對產(chǎn)品廣告的詳細程度和推廣范圍具有積極影響，例如工廠、城市、車間、設計圖紙和機器結構，使用戶可快速準確的獲取廣告信息。

　　隨著科學技術的發(fā)展，混合現(xiàn)實技術已經(jīng)被日漸運用在社會的各個領域，而混合現(xiàn)實技術的發(fā)展和普及對產(chǎn)品設計產(chǎn)生了較為深遠的影響，直接導致產(chǎn)品設計和生成手段的改變?；旌犀F(xiàn)實技術促進了產(chǎn)品設計思維的活躍，雖然混合現(xiàn)實技術被運用于各領域的時間較短，在一定程度上存在缺陷，但其自身所具有的優(yōu)勢確定了其成為人機接口的重要方式。產(chǎn)品通過運用混合現(xiàn)實技術，實現(xiàn)產(chǎn)品生產(chǎn)過程的數(shù)字化，而虛擬產(chǎn)品的設計不論從信息存儲還是功能上均與現(xiàn)實計算機模型接近，高度相似的虛擬產(chǎn)品促進了虛擬現(xiàn)實技術的發(fā)展，也使其成為產(chǎn)品設計中的主要方式。