園林建筑的論文范本

　　園林建筑的論文范本篇2

　　淺談中國古代園林建筑

　　摘要：中國古代園林中的園林建筑有居住、游憩、娛樂、賞景與造景、理政，甚至舉行宗教活動的功能。其基本造型輕巧、富于變化，對園林整天造景非常重要。本文主要分析了我國古代園林建筑的作用、藝術(shù)特點等。

　　關(guān)鍵詞：古代;園林建筑;研究

　　一 中國園林建筑的作用

　　園林建筑具有滿足人們生活活動、感官愉悅的價值，即園林建筑的功用價值。中國園林所屬性質(zhì)、地域的不同，決定了建筑風格、空間細分形式和色彩的不同。江南私家園林建筑輕巧、玲瓏、活潑、纖細、通透、樸素、淡雅，表現(xiàn)出秀麗、雅致的風格。盡管風格迥異，但建筑在園林中的作用卻基本相同，主要可概括為三個方面。

　　(1)功能性

　　園林建筑是為了滿足人們的休憩及各種游覽活動而設(shè)置的，即使點景和游息類的亭、榭，可供人們觀賞，同時賞景是其最好的功能，而且還可以按需要結(jié)合其他功能，如水榭可兼做游船碼頭，亭可做小賣亭，茶水亭，會館則是作為各地商旅在外落腳集散之地等。

　　(2)強調(diào)其獨特性

　　園林建筑常配合園內(nèi)風景布局形成游覽路線的起、承、轉(zhuǎn)、合，而沿著這條游覽路線，在人們視線所達不到之處，園林建筑往往以它有利的位置和獨特的造型，為人們展現(xiàn)出一幅幅或動或靜的自然風景圖畫。這就是說園林建筑所提供的空間要適合游人在或動或靜中觀景，并要力求使觀賞到的景色富于變化，達到移步換景的效果，使游人在有限的空間中有景物變幻莫測的感受。

　　(3)園林建筑是體現(xiàn)園林意境的重要手段

　　我國園林通常在園名、題詠、匾額、楹聯(lián)中反映出來。蘇州拙政園中的遠香堂、怡園的藕香榭，都是反映園主歌頌荷花“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”的意境。

　　二 我國古典園林建筑的藝術(shù)特點

　　(1)自然性

　　我國古代園林中的亭子不計其數(shù)，但很難找出格局和式樣完全相同的例子，它們總是因地制宜的選擇建筑式樣，巧妙地配置水石、樹叢、橋、廊等以構(gòu)成各具特色的空間。其次還表現(xiàn)在建筑黑色修飾、灰磚青瓦、白的質(zhì)感和色彩上，這一點尤以江南園林為最，建筑物玲瓏輕盈的形象、木構(gòu)部件的赭粉墻與水石花木配合組成的園林景觀，具有一種素雅恬淡有如水墨渲染畫的藝術(shù)格調(diào)。

　　(2)意境美

　　在中國文化土壤上孕育出來的園林藝術(shù)，同中國的文學、繪畫有著密切的關(guān)系。園林創(chuàng)作也發(fā)生了轉(zhuǎn)折，從以建筑為主體轉(zhuǎn)向以自然山水為主體;自然的流露成為設(shè)計園林的指導思想，因而產(chǎn)生了園林意境問題。中國園林藝術(shù)是自然環(huán)境、建筑、詩、畫、楹聯(lián)、雕塑等多種藝術(shù)的綜合。園林意境產(chǎn)生于園林境域的綜合藝術(shù)效果，給予游賞者以情意方面的信息，喚起以往的記憶聯(lián)想，產(chǎn)生物外情、景外意。

　　(3)巧于因借

　　有意識地把園外的景物“借”到園內(nèi)視景范圍中來。借景是中國園林藝術(shù)的傳統(tǒng)手法。一座園林的面積和空間是有限的，為了擴大景物的深度和廣度，豐富游賞的內(nèi)容，除了運用多樣統(tǒng)一、迂回曲折等造園手法外，造園者還常常運用借景的手法。

　　借景種類：1)近借。在園中欣賞園外近處的景物。2)遠借。在不封閉的園林中看遠處的景物，例如靠水的園林，在水邊眺望開闊的水面和遠處的島嶼。3)鄰借。在園中欣賞相鄰園林的景物。4)互借。兩座園林或兩個景點之間彼此借資對方的景物。

　　借景方法：1)開辟賞景透視線，對于賞景的障礙物進行整理或去除，譬如修剪掉遮擋視線的樹木枝葉等。2)提升視景點的高度，使視景線突破園林的界限，取俯視或平視遠景的效果。3)借虛景，如圓明園四十景中的“上下天光”，都俯借了“天光云影”。(4)園林建筑色彩明快、裝飾精巧。

　　在中國古典園林中，無論是北方的皇家園林還是江南的私園以及其它風格的古建筑，其色彩都頗為鮮明。內(nèi)部裝修也多用淡褐色，襯以白墻，與青灰磚所制灰色門框，形成粉墻黛瓦，素凈、明快的色彩。

　　三 中國園林建筑與園林環(huán)境相協(xié)調(diào)

　　(1)山水為主，建筑是從

　　以自然的山水作為園林景觀構(gòu)圖的主體，園林植物配合著山水隨宜自由配置，道路迂回曲折，穿插于山水、花木、建筑之間，建筑只為觀賞風景和點綴風景而設(shè)置，以形成富有自然山水情調(diào)的園林藝術(shù)效果。因為造園者追求的是“林泉之趣”、“田園之樂”，這種“趣”和“樂”只有令人神往的自然山水才能給予他們，園林建筑只是為了加強自然環(huán)境整體的美，突出自然的美，因此建筑強調(diào)“依山就勢”，“自然天成”。

　　(2)化大為小，融于自然

　　中國的建筑是一種木構(gòu)架體系，易于化大為小，化集中的大體量為分散的小體量的處理手法，顯然合適中國園林和景觀的需要。因為建筑的體量小了之后，有助于擺正建筑與自然景色之間的恰當?shù)年P(guān)系，在體量上不壓倒風景，就不會處于支配地位，而且利于建筑和自然風景之間穿插融合。

　　(3)建筑造型與園林風貌的統(tǒng)一

　　中國園林建筑與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)還表現(xiàn)在它自身形象的輪廓、線條、色彩與自然風貌的統(tǒng)一上，能動地、創(chuàng)造性地適用環(huán)境，創(chuàng)造出許多與環(huán)境相統(tǒng)一的造型。

　　(4)建筑臨界部位與自然環(huán)境的結(jié)合

　　1)以過渡空間作為室內(nèi)外空間聯(lián)系的主要手段。中國園林建筑在面對自然景色的墻面上，一般都以虛而空透的方式進行處理。2)在建筑的邊界上，以凹凸、穿插、懸挑的方式取得與周圍環(huán)境的緊密交織、嵌合。3)以山石作為建筑與自然環(huán)境過渡的物質(zhì)素材。4)把水、石、綠化引入室內(nèi)，使室內(nèi)外打成一片，以模糊建筑的邊界。中國園林中常建有流杯亭，將外部的水引入室內(nèi)。

　　縱觀中國古典園林的建筑特點和形式，我們可以看到，表現(xiàn)在古典園林中的這種具有古代中國人審美特征的園林觀，絕不僅限于造型、色彩上的視覺感受以及一般意義上的對人類征服大自然的心理描述，而更重要的還是文化發(fā)展的必然產(chǎn)物，即通過園林藝術(shù)對生活環(huán)境的調(diào)節(jié)，來滿足人們對自然美與環(huán)境美的精神追求，從而達到人本身的存在特征和生命意義。

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