建筑設(shè)計的本科生畢業(yè)論文

　　隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,人們的生活水平也有了很大的提高,對于住房條件的要求也越來越高,為了滿足居民的住房需求,我國的建筑業(yè)加大了房屋建筑設(shè)計的規(guī)模和力度。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的建筑設(shè)計的本科生畢業(yè)論文的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　建筑設(shè)計的本科生畢業(yè)論文篇1

　　淺談建筑設(shè)計中節(jié)能建筑設(shè)計

　　摘要：當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，做為我國國民經(jīng)濟(jì)三大支柱產(chǎn)業(yè)之一的建筑業(yè)，在能源消耗中占的比重越來越大，在當(dāng)下大力倡導(dǎo)節(jié)能環(huán)保的大環(huán)境下，節(jié)能建筑做為共同關(guān)注的重要問題被提上日程。本文闡述了建筑設(shè)計中節(jié)能設(shè)計的概念、現(xiàn)狀和優(yōu)勢，并提出了節(jié)能建筑設(shè)計中的幾點策略，充分利用自然能，降低不可再生能源消耗，促進(jìn)我國建筑可持續(xù)發(fā)展。

　　關(guān)鍵詞：節(jié)能建筑;設(shè)計;應(yīng)用

　　隨著我國經(jīng)濟(jì)快速增長，各項建設(shè)取得巨大成就的同時，我國也付出了巨大的資源和環(huán)境被破壞的代價，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境被破壞的矛盾日趨尖銳，群眾對環(huán)境污染問題反應(yīng)強烈，能源的短缺已不容忽視，節(jié)約能源與環(huán)境保護(hù)已受到世界性的普遍關(guān)注，在我國亦不例外。目前，全世界有近30%的能源消耗在建筑物上，長此以往，將嚴(yán)重影響世界經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。因此，我們必須從可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略出發(fā)，使建筑盡可能少地消耗不可再生資源，降低對外界環(huán)境的污染及破壞，并為使用者提供健康、舒適與自然和諧的工作及生活空間。

　　1節(jié)能建筑概念

　　節(jié)能建筑是指遵循氣候設(shè)計和節(jié)能的基本方法，對建筑規(guī)劃分區(qū)、群體和單體、建筑朝向、間距、太陽輻射、風(fēng)向以及外部空間環(huán)境進(jìn)行研究后，設(shè)計出的低能耗建筑，其主要指標(biāo)有：建筑規(guī)劃和平面布局要有利于自然通風(fēng)，綠化率不低于35%;建筑間距應(yīng)保證每戶至少有一個居住空間在大寒日能獲得滿窗日照2小時等。目前節(jié)能建筑已逐漸成為國際建筑界的主流趨勢。一個經(jīng)常被忽略的事實是：建筑在能源消耗總量中，幾乎占到了70%，這一比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于運輸和工業(yè)領(lǐng)域。在發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的道路上，建筑的“節(jié)能”和“低碳”注定成為繞不開的話題。

　　2 節(jié)能建筑設(shè)計的現(xiàn)狀和優(yōu)勢

　　2.1節(jié)能建筑研究及應(yīng)用現(xiàn)狀

　　節(jié)能建筑已逐漸成為國際建筑界的主流趨勢。在中國，節(jié)能建筑思想也越來越受到重視，并已寫進(jìn)國家的發(fā)展規(guī)劃中。目前對于節(jié)能建筑研究較多的是建筑外窗、玻璃幕墻的應(yīng)用，而對外墻、屋頂以及樓地板的研究較為欠缺。另外，夏熱冬冷地區(qū)的研究較寒冷地區(qū)、嚴(yán)寒地區(qū)的研究多，主要是因為夏熱冬冷地區(qū)采暖和空調(diào)能耗均較高，節(jié)能設(shè)計需同時考慮圍護(hù)結(jié)構(gòu)的保溫和隔熱性能，而這兩者是相互矛盾的，所以，要想達(dá)到既保溫又隔熱的目的，有很多困難需要解決。

　　2.2低碳節(jié)能建筑的優(yōu)勢分析

　　2.2.1采用地毯式的建筑能使能耗顯著降低。據(jù)統(tǒng)計，建筑在建造和使用過程中可消耗50%的能源，并產(chǎn)生34%的環(huán)境污染物。節(jié)能建筑則大大減少了能耗，和既有建筑相比，它的耗能可降低70%～80%。所以低碳式建筑更有利于環(huán)境的保護(hù)。

　　2.2.2節(jié)能建筑產(chǎn)生出新的建筑美學(xué)。一般的建筑采用的是商品化的生產(chǎn)技術(shù)，建造過程的標(biāo)準(zhǔn)化、產(chǎn)業(yè)化，造成了大江南北建筑風(fēng)貌大同小異、千城一面，而節(jié)能建筑強調(diào)的是突出本地的文化、本地的原材料，尊重本地的自然、本地的氣候條件，這樣在風(fēng)格上完全是本地化的，并由此產(chǎn)生了新的建筑美學(xué)。節(jié)能建筑向大自然的索取最小，這樣的建筑，讓人在體驗新建筑美感的同時，能更好地享受健康舒適的生活。

　　2.2.3節(jié)能建筑環(huán)保理念貫穿始終。傳統(tǒng)建筑多是在建造過程或使用過程中，考慮到環(huán)境問題，而節(jié)能建筑強調(diào)的是從原材料的開采、加工、運輸、使用，直至建筑物的廢棄、拆除的全過程，節(jié)能、環(huán)保理念貫徹始終，強調(diào)建筑要對全人類、對地球負(fù)責(zé)。

　　3 推進(jìn)節(jié)能建筑的措施

　　3.1 建筑規(guī)劃的節(jié)能設(shè)計

　　3.1.1 合理選址

　　建筑選址主要是根據(jù)當(dāng)?shù)氐臍夂?、地質(zhì)、水質(zhì)、地形及周圍環(huán)境條件等因素的綜合狀況來確定。建筑設(shè)計中，既要使建筑在其整個生命周期中保持適宜的微氣候環(huán)境，為建筑節(jié)能創(chuàng)造條件，同時又要不破壞整體生態(tài)環(huán)境的平衡。

　　3.1.2 正確選擇朝向

　　日照及朝向選擇的原則是冬季能獲得足夠的日照并避開主導(dǎo)風(fēng)向，夏季能利用自然通風(fēng)并防止太陽輻射。然而建筑的朝向、方位以及建筑總平面的設(shè)計應(yīng)考慮多方面的因素，建筑受到社會歷史文化、地形、城市規(guī)劃、道路、環(huán)境等條件的制約，要想使建筑物的朝向均滿足夏季防熱和冬季保溫是困難的，因此，只能權(quán)衡各個因素之間的得失，找到一個平衡點，選擇出這一地區(qū)建筑的最佳朝向和較好朝向，盡量避免東西向日曬。

　　3.2 建筑圍護(hù)結(jié)構(gòu)節(jié)能設(shè)計

　　建筑圍護(hù)結(jié)構(gòu)組成部分(屋頂、外墻、門和窗、遮陽等設(shè)施)的設(shè)計對建筑能耗與用戶所處熱舒適環(huán)境有根本的影響。一般增大圍護(hù)結(jié)構(gòu)的費用僅為總投資的 3%～6%，而節(jié)能卻可達(dá) 20%～40%。通過改善建筑物圍護(hù)結(jié)構(gòu)的熱工性能，在夏季可減少室外熱量傳入室內(nèi)，在冬季可減少室內(nèi)熱量的流失，使建筑熱環(huán)境得以改善，從而減少建筑冷、熱消耗。

　　3.2.1 屋頂節(jié)能

　　屋頂是住宅第五立面，對建筑造型起著重要作用。住宅做斜坡頂屋面，可借助屋面坡度與日照斜率相接近的特點，可再降低住宅頂層的層高。在維持平屋面住宅日照間距的條件下，既取得了改變建筑輪廓、有效地解決了屋面防水和擴(kuò)大屋頂部位使用空間的效果;也減少了住宅之間的日照間距，節(jié)約了建設(shè)用地。平屋頂可采用北向的退臺，既獲得露天活動空間，也可縮小日照間距。

　　3.2.2 墻體節(jié)能

　　墻體是建筑外圍護(hù)結(jié)構(gòu)的主體，其功能主要是承重、防水、防潮、隔熱、保溫。其所用材料的保溫性能直接影響建筑的耗熱量，一般情況下，單一墻體材料往往難以同時滿足保溫、隔熱要求，因而在節(jié)能的前提下，應(yīng)進(jìn)一步推廣空心磚墻及其復(fù)合墻體技術(shù)。其一般做法是，用磚或鋼筋混凝土作承重墻，并與絕熱材料復(fù)合。

　　3.3 建筑材料節(jié)能設(shè)計

　　合理選用建筑節(jié)能材料也是全面建筑節(jié)能的一個重要方面。建筑材料的選擇應(yīng)遵循健康、高效、經(jīng)濟(jì)、節(jié)能的原則。一方面，隨著科技的發(fā)展，大量的新型高效材料不斷被研制并應(yīng)用到建筑設(shè)計中去，更好地起到節(jié)能效果。另一方面，要結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況，發(fā)掘出一些地方節(jié)能材料，更好地應(yīng)用到建筑節(jié)能中去。 　　3.4 利用新能源

　　可再生能源在暖通空調(diào)系統(tǒng)中的應(yīng)用包括：太陽能的應(yīng)用、自然通風(fēng)的應(yīng)用、地下水的應(yīng)用、地?zé)?冷)的應(yīng)用等。

　　3.4.1 太陽能的應(yīng)用地球攔截的太陽能輻射相當(dāng)于目前全球電力消費量的1500倍，而在現(xiàn)有技術(shù)、經(jīng)濟(jì)條件下可供開發(fā)利用的太陽能，只占理論資源量的很小一部分。太陽能在暖通空調(diào)中的應(yīng)用主要有太陽能采暖和太陽能制冷兩個方面。

　　①太陽能采暖

　　太陽能采暖用電作為輔助能源，驅(qū)動用太陽能加熱的水在管道中循環(huán)流動向房間供熱。

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　　太陽能制冷主要包括太陽能壓縮式制冷、太陽能吸收式制冷和太陽能吸附式制冷。太陽能壓縮式制冷研究的重點是如何將太陽能有效地轉(zhuǎn)換成電能，再用電能去驅(qū)動壓縮式制冷系統(tǒng)。太陽能吸附式制冷是將系統(tǒng)中的加熱器和冷卻器去掉，將太陽能集熱器與吸附床合二為一，冷卻功能則利用夜間室外空氣的自然冷卻來完成。

　　3.4.2 自然風(fēng)的應(yīng)用

　　自然風(fēng)的供冷是可再生能源在暖通空調(diào)應(yīng)用中的重要組成部分。當(dāng)室外空氣的焓值和溫度低于室內(nèi)時，在供冷期內(nèi)就可以利用室外風(fēng)所帶有的自然冷量來全部或部分滿足室內(nèi)冷負(fù)荷的需要。通常，這種情況出現(xiàn)在供冷期的過渡季和夜間，可采用的方法為新風(fēng)直接供冷和夜間通風(fēng)蓄冷。由于利用了自然風(fēng)提供建筑所需要的冷量，與常規(guī)空調(diào)系統(tǒng)相比，在運行中不用電或少用電，既節(jié)約能源，又減少對環(huán)境的污染，同時也改善了室內(nèi)空氣品質(zhì)。

　　3.4.3 地下水的應(yīng)用

　　地下水由于地層的隔熱作用，其溫度受氣溫影響很小。在暖通空調(diào)中，有些地下水可以直接作為冷源，更是熱泵良好的低位熱源。所以水源熱泵有著良好的節(jié)能前景。

　　4 結(jié)束語

　　保護(hù)環(huán)境、有效利用自然能源、削減能源負(fù)荷是新時期實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要要求之一，建筑設(shè)計中應(yīng)用節(jié)能技術(shù)是對可持續(xù)發(fā)展這一理念的最好回應(yīng)，節(jié)能建筑將成為今后建筑設(shè)計的主打方向，建筑節(jié)能工程作為建設(shè)領(lǐng)域的新方向已成為我們既定的基本國策，我們應(yīng)深刻認(rèn)識到節(jié)能設(shè)計的重要性，從自身出發(fā)、從實際出發(fā)，設(shè)計出與實際生活和社會相適應(yīng)的設(shè)計，努力使建筑能耗最低化，大力發(fā)展節(jié)能建筑，提高能源利用率，為加快建設(shè)資源節(jié)約型，環(huán)境友好型社會做貢獻(xiàn)。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]劉加平，武六元. 建筑節(jié)能與建筑設(shè)計中的新能源利用[J]能源工程，2001

　　[2]周煒.小議建筑節(jié)能設(shè)計[J]陜西建筑，2008

　　建筑設(shè)計的本科生畢業(yè)論文篇2

　　淺析建筑設(shè)計與城市設(shè)計

　　摘要：城市是歷史發(fā)展的產(chǎn)物,是集人類文明與傳統(tǒng)于一身的聚集體,其結(jié)構(gòu)龐大復(fù)雜,內(nèi)容包羅萬象，建筑是城市的重要組成部分，本文淺析其二者設(shè)計之間的相互關(guān)系。

　　關(guān)鍵詞：城市;建筑;設(shè)計

　　城市是人們的家,如何讓自己的家變得更美好,人們希望創(chuàng)造一種住著舒適、用著方便、看著美觀的充滿生機的獨特的城市空間。對現(xiàn)狀的無奈與對未來美好的渴望給人們提供了思考研究與創(chuàng)造的機會。建筑師、規(guī)劃師和景觀師紛紛研究各種理論與設(shè)計方法,以期能為城市添彩,創(chuàng)造更為舒適、更為人性化的城市空間。

　　一、 城市設(shè)計與城市規(guī)劃

　　談起城市設(shè)計與城市規(guī)劃的關(guān)系,首先引用著名建筑師沙里寧在《論城市》一書中對城市設(shè)計的含義歸納:“城市設(shè)計是三維空間,而城市規(guī)劃是二維空間,兩者都是為居民創(chuàng)造一個良好的有秩序的生活環(huán)境。”

　　城市規(guī)劃以一個城市的宏觀發(fā)展為目標(biāo),它更多的考慮城市的工業(yè)化,商業(yè)化,現(xiàn)代化,要飛速發(fā)展,要為經(jīng)濟(jì)服務(wù),提高城市運作的效率,所以要求有更高,更快,更先進(jìn),更現(xiàn)代化,更信息化的“硬”環(huán)境;而“城市設(shè)計”理念的出現(xiàn),則是“人本主義”對高速工業(yè)化的反叛,它更應(yīng)該注重人文的,文化的,美學(xué)的,自然的“軟”環(huán)境。

　　但是兩者也有共通性,城市設(shè)計既為城市規(guī)劃提供思路和形象化的發(fā)展目標(biāo),也為建筑設(shè)計提供前提和輪廓,城市設(shè)計具有更多的立體性、可操作性和示意性,其主體就是空間環(huán)境設(shè)計。無論是建筑群的組合還是城市的空間設(shè)計,都有一種內(nèi)在的秩序或結(jié)構(gòu)作為聯(lián)系的紐帶。城市設(shè)計由注重城市的肌理、構(gòu)圖注重人的存在與活動,越來越體現(xiàn)出對主體城市的認(rèn)識。從城市發(fā)展史中可以看到,人的主觀活動往往起決定作用,在現(xiàn)代城市規(guī)劃與設(shè)計過程中設(shè)計結(jié)果與規(guī)劃結(jié)果并不一定完全吻合,所以它們之間需要相互反饋、相互調(diào)整。

　　二、 城市設(shè)計與建筑設(shè)計

　　建筑是組成城市的基本細(xì)胞,精制而富有特色的建筑最能展示城市的藝術(shù)性。建筑的設(shè)計手法現(xiàn)在基本有3 種:模仿、再生、創(chuàng)新。功能成為建筑設(shè)計的主題,形式只是外皮的建筑創(chuàng)作過程正在被建筑師們推敲。越來越多的跡象表明,許多建筑師正在研究建筑的基本組成元素,然后在某種法則的指導(dǎo)下,進(jìn)行建筑的重組,從而展現(xiàn)嶄新的建筑形式。建筑的外皮也成為單獨研究的一個課題,其保溫、承重、生態(tài)、維護(hù)等諸多功能被分層研究,再進(jìn)行組合,形成有獨特內(nèi)涵的外皮或立面形式。這種解構(gòu)主義的創(chuàng)作手法更立意于建筑的本原,創(chuàng)造出理性而非感性的建筑。這種建筑形式先思而后建,比施工圖設(shè)計的建筑形式更利于城市整體的藝術(shù)環(huán)境。

　　城市設(shè)計是一門正逐步完善和發(fā)展的綜合性學(xué)科,是一門在實踐中安排城市發(fā)展規(guī)劃與建筑設(shè)計、景觀設(shè)計相對關(guān)聯(lián)的實用性學(xué)科,它具有相對獨立的基本原理和方法,它主要解決的是城市的面和線問題。建筑設(shè)計是在城市規(guī)劃的前提下,根據(jù)建設(shè)任務(wù)要求和工程技術(shù)條件進(jìn)行全面設(shè)想,并根據(jù)其功能具體確定建筑物的空間組合形式和詳細(xì)尺寸,構(gòu)造及材料做法。它也具有相對獨立的基本原理和方法,主要解決的是城市的點和面問題。同時城市設(shè)計主要是通過建筑設(shè)計、景觀設(shè)計來實現(xiàn)的。城市設(shè)計的內(nèi)容也能夠細(xì)微到桌椅、燈具甚至標(biāo)志物,但與建筑設(shè)計仍有質(zhì)的區(qū)別。城市設(shè)計對城市是從整體形象把握,即使具體到任何細(xì)小局部時,設(shè)計師依然將每個細(xì)部作為城市空間體系中的一個部分進(jìn)行設(shè)計,而建筑設(shè)計只是關(guān)心在特定空間的某一建筑,卻很少關(guān)心它的鄰居,缺乏對城市空間的總體認(rèn)識和把握。

　　在城市設(shè)計中不但要注重城市的功能分區(qū),交通流線,而且還要注重建筑物的體量、尺度、比例、色彩、造型、材料、空間等。必須強調(diào)“城市設(shè)計最基本的特征是將不同的物體(包括建筑物)進(jìn)行聯(lián)合,使之成為一個有機整體,設(shè)計者不僅必須考慮物體本身的設(shè)計,而且還要考慮一個物體與其他物體之間的關(guān)系”。這就要協(xié)調(diào)好二者之間的關(guān)系,城市設(shè)計以城市和建筑群體空間環(huán)境作為主要對象,而一個好的城市設(shè)計則在于整體環(huán)境的和諧、優(yōu)美,不僅僅是單純的建筑單體設(shè)計。沙里寧在《論城市》中提出城市體形環(huán)境設(shè)計的三條原則,其中第二條就是“相互協(xié)調(diào)的原則”。西特在《城市建設(shè)藝術(shù)》一書中總結(jié)中世紀(jì)歐洲城市建設(shè)藝術(shù)中強調(diào)的“互協(xié)調(diào)要素”,并加以發(fā)展,指出自然界雖然千變?nèi)f化,但又是相互協(xié)調(diào)的,因此,人類建設(shè)新城也應(yīng)該遵守這條原則。在沙里寧的實踐中,把建筑設(shè)計、戶外空間以及園林綠化等融為一體,形成一個完整和諧的整體。

　　而我們的城市,最缺的就是關(guān)系,建筑與環(huán)境之間沒有關(guān)系,建筑物與建筑物之間沒有關(guān)系。單獨看,有些還不錯,放在一起就是亂七八糟。我認(rèn)為這不是單純建筑的問題,而是城市設(shè)計與建筑設(shè)計相協(xié)調(diào)的問題。

　　三、 結(jié)語

　　中國的許多城市有上千年的歷史,積淀著濃厚的歷史文化底蘊。然而現(xiàn)今的體制使許多建筑師成為克隆的高手,現(xiàn)代的城市建設(shè)已經(jīng)讓人們辨別不出南北方的差異,內(nèi)陸與沿海的不同,千年的文化被百年的新城整合成一個模板。河北省許多地區(qū)的三級甲等醫(yī)院門診樓都是按同一份圖紙蓋出來的,只不過城市不同而已。KPF 的高科技與細(xì)膩,拉爾夫的樓梯間遍布大江南北,漂亮是漂亮,但缺少了味道。建筑本來是一種展現(xiàn)個性魅力的藝術(shù)創(chuàng)作,但現(xiàn)在成了表現(xiàn)城市共性的主要元素。

　　城市是一個國家精神文明與物質(zhì)文明的縮影。在經(jīng)濟(jì)全球化大潮中,一個國家能否在激烈的國際競爭中取得優(yōu)勢,關(guān)鍵在于這個國家的大城市是否具有競爭實力?？v觀當(dāng)今世界,競爭不僅是經(jīng)濟(jì)力量的競爭,更是文化精神的競爭。一個新興的經(jīng)濟(jì)型城市,如無文化底蘊,至多是一架經(jīng)濟(jì)機器,發(fā)展動力顯然不足。國際上的大都市,巴黎、倫敦、紐約等,之所以能百多年經(jīng)久不衰,就在于它們都有著深厚的文化積淀,又不斷地與時俱進(jìn)地提高自己的文化品位,引領(lǐng)時代新潮流。因此,我們應(yīng)該吸收其精華、去其糟粕,切實處理好三者之間的關(guān)系,以找回我們遺失在快速城市化浪潮里的文明。