建筑設(shè)計(jì)本科論文
建筑設(shè)計(jì)本科論文
生態(tài)文明視域下的建筑設(shè)計(jì),即在不損害基本生態(tài)環(huán)境的前提下,使建筑空間環(huán)境得以長時(shí)間滿足人類從事社會(huì)和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的身心健康需要。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的建筑設(shè)計(jì)本科論文，供大家參考。
建筑設(shè)計(jì)本科論文范文一：建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新方法探究
創(chuàng)新是指在事物原有的基礎(chǔ)上，保留其精華的部分，對不足的地方進(jìn)行改造，使其能夠更好的滿足人類發(fā)展的需要。建筑領(lǐng)域的創(chuàng)新已經(jīng)不僅僅是追求其表面的美觀和獨(dú)特性，更多的是為了體現(xiàn)其實(shí)用性，更好的滿足人們生活的需要。而建筑物的創(chuàng)新也展現(xiàn)出一種綠色思維，以人為本以及與聯(lián)想性思維相聯(lián)系起來的全新的體驗(yàn)。
1建筑創(chuàng)新領(lǐng)域的介紹
創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂的所在，能夠推動(dòng)一個(gè)國家的發(fā)展。但是創(chuàng)新的思維卻是一種抽象的思維方式，需要與實(shí)際相結(jié)合起來，最終將其具體化成為現(xiàn)實(shí)的產(chǎn)物。建筑領(lǐng)域的創(chuàng)新主要體現(xiàn)在思維模式創(chuàng)新設(shè)計(jì)、交叉型建筑創(chuàng)新設(shè)計(jì)、專業(yè)型建筑創(chuàng)新設(shè)計(jì)等方面上。建筑領(lǐng)域的創(chuàng)新與其他領(lǐng)域的創(chuàng)新在實(shí)際上是大同小異的，在體現(xiàn)“新”的基礎(chǔ)上，還要保證其科學(xué)性、現(xiàn)實(shí)性以及可操作性等基本的要求。在目前的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r之下，建筑領(lǐng)域的創(chuàng)新應(yīng)該體現(xiàn)出對傳統(tǒng)建筑的保存和再利用，滿足可持續(xù)性發(fā)展的要求追求其節(jié)能環(huán)保性能，提髙空間的可利用性，注重建筑物之間的協(xié)調(diào)性展現(xiàn)出時(shí)代的特征。但是目前經(jīng)濟(jì)與科技發(fā)展水平的限制，國內(nèi)專業(yè)技術(shù)人才的缺乏等方面的影響，建筑領(lǐng)域一直都沒有很大的突破與成就。
2建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新在實(shí)踐過程中的應(yīng)用
2.1綠色思維在建筑創(chuàng)新中的應(yīng)用
目前提倡的是建設(shè)“資源節(jié)約型和環(huán)境友好型”兩型社會(huì)，在這種形勢的推動(dòng)之下，這種思維模式在建筑創(chuàng)新之中也應(yīng)該得到關(guān)注和應(yīng)用。由于目前社會(huì)能源的短缺，綠色概念也應(yīng)該在建筑創(chuàng)新中體現(xiàn)出來，建筑師在提出設(shè)計(jì)理念的同時(shí)，應(yīng)該盡量考慮能資源的有效利用并減少其能耗，在使用材料上建議使用一些環(huán)保型材料，注重能源的循環(huán)利用，同時(shí)應(yīng)該考慮到建筑物與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)性，能夠適應(yīng)整體的建筑格局。綠色建筑追求的是投入較少的成本讓資源得到最大程度上的利用，在這方面的創(chuàng)新可能在短時(shí)間內(nèi)看不出很大旳成效，但是在長時(shí)間的積累之下，對于節(jié)能環(huán)保將會(huì)有很大的幫助，建筑師應(yīng)該重視在這方面的創(chuàng)新。
2.2以人為本思維在建筑創(chuàng)新中的應(yīng)用
人是世界的中心，而創(chuàng)新也是為了滿足人們追求更高質(zhì)量生活的需要。而建筑物與人們的日常生活息息相關(guān)，在建筑物的創(chuàng)新之中更應(yīng)該以“以人為本”為理念，把人的需求放在核心地位。建筑師在設(shè)計(jì)的過程中，應(yīng)該考慮到時(shí)代的特征，以及在這種特征的引領(lǐng)下人們的審美，在如今寸土寸金的形勢下，能夠充分的建筑物的內(nèi)部空間，最重要的是考慮到建筑物的安全性能，保障人們最基本的人身安全。以人的需求為出發(fā)點(diǎn)設(shè)計(jì)建筑物，當(dāng)然能夠更容易博得歡心和認(rèn)可。
2.3聯(lián)想思維在建筑創(chuàng)新中的應(yīng)用
思想有多遠(yuǎn)舞臺(tái)就有多大，這句話同樣適用于建筑領(lǐng)域的創(chuàng)新之中，當(dāng)然這不意味著天馬行空不切實(shí)際的想象，從實(shí)際出發(fā)，將你的想象力發(fā)揮到極致，然后運(yùn)用到建筑領(lǐng)域，相信會(huì)有很大的突破。而聯(lián)想思維在建筑學(xué)中的應(yīng)用，一般是指通過一個(gè)事物的某種特征將其聯(lián)想運(yùn)用到建筑上，找到兩者之間的聯(lián)系并成功運(yùn)用，例如北京奧運(yùn)會(huì)國家體育館鳥巢的設(shè)計(jì)，就很好的將聯(lián)想的思維運(yùn)用于創(chuàng)新之中。將聯(lián)想的思維運(yùn)用于建筑物的創(chuàng)新之上，使建筑物有了與其相關(guān)事物所傳遞的精神特點(diǎn)，建筑物將具備獨(dú)特性，并且傳遞出其自身的魅力與靈魂。
3建筑創(chuàng)新方法的誤區(qū)及注意事項(xiàng)
3.1創(chuàng)新不是簡單的模仿
在我國國內(nèi)，傳統(tǒng)的建筑似乎受到更多人的關(guān)注和青睞，并且在這一領(lǐng)域的創(chuàng)新，一直都沒有很大的突破和成就。隨著國內(nèi)外交流的日漸頻繁和深入，國內(nèi)的部分新式建筑很大程度上借鑒的是國外的經(jīng)驗(yàn)，有著明顯的國外建筑的特征，而傳統(tǒng)建筑的特征在所謂的創(chuàng)新之中漸漸被丟失，這并不是建筑創(chuàng)新領(lǐng)域最后所希望得到的結(jié)果。因?yàn)閯?chuàng)新并不是簡單的模仿，最后將別人的模式搬過來，而是應(yīng)該推陳出新，在借鑒和學(xué)習(xí)別人優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，發(fā)揮自身的長處，保留有國內(nèi)建筑明顯的特征，在不斷的創(chuàng)新之中展現(xiàn)中國建筑所獨(dú)特具備的魅力。但是目前國內(nèi)在建筑領(lǐng)域創(chuàng)新的瓶頸之處在于，這方面的人才及專業(yè)知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。更多的是學(xué)習(xí)國外的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，這也是國內(nèi)建筑模仿國外建筑的問題所在，因此應(yīng)該注重這方面人才的培養(yǎng)以及專業(yè)知識(shí)的傳授。
3.2創(chuàng)新不是標(biāo)新立異
創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)在于“取其精華，去其糟粕”，創(chuàng)新并不是要完全摒棄事物具備的所有特征，而去創(chuàng)造出一個(gè)新的事物，而是應(yīng)該要保留其精華之處，改善其不足之處。理應(yīng)借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合傳統(tǒng)的特征，在其基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。在近些年，國內(nèi)涌現(xiàn)出的部分新式建筑中，一味的追求外表上的標(biāo)新立異，而忽略了建筑物的本質(zhì)。這些建筑在建成之時(shí)就會(huì)受到很多人的批判和反對，而有些建筑師卻自以為是，認(rèn)為好的建筑都是能夠經(jīng)受住人們的批判的，更有甚者以埃菲爾鐵塔等標(biāo)志性建筑為例，證明好的建筑在事先都是會(huì)受到批判的。優(yōu)秀的建筑物應(yīng)該更多的體現(xiàn)其本質(zhì)以及向人們傳達(dá)出設(shè)計(jì)師的初衷。因此在創(chuàng)新上追求的不應(yīng)該是標(biāo)新立異，而應(yīng)該是對將傳統(tǒng)的魅力與現(xiàn)代潮流上的一種完美融合，體現(xiàn)出一個(gè)精神的傳達(dá)與時(shí)代的特征。
3.3創(chuàng)新應(yīng)該結(jié)合實(shí)際
創(chuàng)新的目的是為了推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，更好滿足人類生存的需要。如果創(chuàng)新最后的結(jié)果脫離了這一目的，也就只能說明創(chuàng)新是失敗的。部分建筑設(shè)計(jì)師在最初的設(shè)計(jì)之中追求天馬行空的想象，為了達(dá)到一些震撼的效果，提出許多不切實(shí)際或者是在現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)和科技水平之下無法實(shí)現(xiàn)的想法，那么這樣的設(shè)計(jì)理念也就只能止步于想想，而無法付諸于實(shí)踐，即使有些建筑最后完成，卻也會(huì)因?yàn)闂l件的限制而與最初的設(shè)計(jì)相差甚遠(yuǎn)。追求創(chuàng)新還是應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)現(xiàn)有的水平和條件來設(shè)計(jì)建筑物才是較好的選擇。并且在建筑物的設(shè)計(jì)上還應(yīng)該考慮空間的充分利用，根據(jù)可持續(xù)發(fā)展理論的提出，也應(yīng)該考慮到建筑物的節(jié)能環(huán)保功能。結(jié)合實(shí)際更多的考慮人們的需求，現(xiàn)有水平的條件以及社會(huì)的發(fā)展方向等等方面來進(jìn)行創(chuàng)新。
4結(jié)束語
建筑領(lǐng)域的創(chuàng)新己經(jīng)不僅僅是追求其表面的美觀和獨(dú)特性，更多的是為了體現(xiàn)其實(shí)用性，更好的滿足人們生活的需要。創(chuàng)新的過程是充滿艱辛和曲折的，其前途是光明和充滿希望的。建筑領(lǐng)域的創(chuàng)新在各種條件的限制之下實(shí)現(xiàn)起來有一定的困難，但是追求創(chuàng)新的腳步是不會(huì)停止的，相信有了大家對這個(gè)領(lǐng)域創(chuàng)新工作上的支持和關(guān)注，會(huì)涌現(xiàn)更多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，帶來更多具有魅力和靈魂的作品。
建筑設(shè)計(jì)本科論文范文二：城市文化建筑設(shè)計(jì)
劉易斯•芒福德認(rèn)為“城市是人類社會(huì)權(quán)利和歷史文化所形成的一種最大限度的匯聚體”。城市的設(shè)計(jì)是人類文明的體現(xiàn)，而市立圖書館則是體現(xiàn)城市文化的建筑符號(hào)之一。
一、圖書館的由來
現(xiàn)今最有名的圖書館當(dāng)屬公元前7世紀(jì)亞述巴尼拔國王在尼尼微建立的皇宮圖書館，該圖書館藏有約2.5萬塊泥板文獻(xiàn)。我國古代就有各種名稱的藏書機(jī)構(gòu)，它們常以“閣、館、樓、堂、齋、室”等來命名。一直到了19世紀(jì)末，“圖書館”一詞才從日本傳到我國。雖然藏書機(jī)構(gòu)的名稱各不相同，但因其收藏書籍較多，所以現(xiàn)代人常用“藏書樓”來形容中國古代圖書館。在古代，藏書樓多采用封閉式建筑模式，為青磚砌墻，青瓦蓋頂?shù)?層或3層對稱樓閣，功能單一，布局簡明。樓內(nèi)開鑿水池，取水防火，栽種綠植，美化環(huán)境。為了方便人們?nèi)?、看書，其舒適性和便捷性也是修建藏書樓時(shí)所考慮的重要條件。借閱空間需要良好的采光和通風(fēng)，所以在取得良好朝向的同時(shí)，窗戶和櫥幔的位置、大小等的設(shè)計(jì)都需要設(shè)計(jì)建造者的精心考究。從私家藏書樓到公共藏書樓再到圖書館的演變過程，是人類文明發(fā)展的必經(jīng)之路。如今，現(xiàn)代化圖書館的建造不僅反映了當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展路程，還反映了圖書館建筑的文化藝術(shù)水平，更體現(xiàn)出精神、物質(zhì)、美學(xué)的三重內(nèi)涵，為創(chuàng)建城市的標(biāo)志性建筑作了很大貢獻(xiàn)。
二、圖書館的功能及結(jié)構(gòu)
圖書館是供人借閱書籍的專門場所。當(dāng)代圖書館設(shè)計(jì)首先是要滿足其功能性的條件，其次，圖書館設(shè)計(jì)要突出時(shí)代精神，展現(xiàn)人性之美，響應(yīng)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的理念。在地理分布上，市立圖書館多選擇建于城市的文化中心。如，它毗鄰城市的政治中心、文化娛樂中心、體育中心以及高等教育學(xué)府等，其形成的文化圈不僅提升了市立圖書館的人文形象，還有利于綜合資源得到最大限度的合理利用。同時(shí)，交通便利是市立圖書館的選址需要考慮的另一重要因素。便捷的交通樞紐可以滿足各地閱讀者的到來。在內(nèi)部空間設(shè)計(jì)上，市立圖書館的大廳應(yīng)寬大、明亮，大型落地玻璃窗的使用可以使空間具有通透感。同樣，功能分區(qū)的劃分和流線設(shè)計(jì)對于圖書館來說是非常重要的。在大廳設(shè)置借還書處、檢索區(qū)域和服務(wù)臺(tái)，可以方便讀者快速查閱信息和借還圖書。
三、個(gè)案分析
建筑最終的表現(xiàn)是在美學(xué)上，圖書館建筑應(yīng)具有時(shí)代感和文學(xué)氣息，要保持與當(dāng)?shù)鬲?dú)特文化相互影響的聯(lián)系，并且要與當(dāng)?shù)氐某鞘形幕L(fēng)格相適應(yīng)。在這里，我們以某市立圖書館為例進(jìn)行分析。在圖1中，圖書館外觀呈立面的波浪延展，打破了一貫的平整，在建筑本身上體現(xiàn)出一種曲線美。方硬的立方體更賦有生命力，暗示了書本中的知識(shí)是一種柔美的力量。建筑兩翼高聳的柱式適當(dāng)?shù)娜谌氲浇ㄖ恼w性中，使整個(gè)建筑外形煥發(fā)出活力。曲面與平面的銜接得當(dāng)，妙趣橫生，使建筑更具有多樣性。整個(gè)建筑采用了橫梁與柱式結(jié)構(gòu)的構(gòu)造方式，水泥澆筑而成的鋼架結(jié)構(gòu)，堅(jiān)固穩(wěn)定，玻璃與鋼架結(jié)構(gòu)組成建筑的外墻，是現(xiàn)代主義建筑的設(shè)計(jì)理念。在該圖書館的建筑材料上，玻璃、塑膠板的采用，使得圖書館的采光性較為優(yōu)越，減少了室內(nèi)對電源的依賴，方便人們閱讀。這種特殊的玻璃與塑料板造價(jià)便宜，較為實(shí)用，可以減少紫外線對圖書的損壞。建筑表面直接采用白色的塑料擋光板，配上紅色的主題字，有較強(qiáng)的視覺沖擊力，能吸引人們的注意。米白色的油漆賦予在高大的柱式與后墻上，十分簡練直白，與其它白色材質(zhì)的使用相互呼應(yīng)，使建筑更具有整體性。也就是圖書館的二樓區(qū)域，電子閱覽室、外借部、古籍書庫等一些新區(qū)域的劃分使得整個(gè)圖書館的功能得到充分利用。在圖書館內(nèi)部空間的設(shè)計(jì)上，樓梯的設(shè)計(jì)十分重要。樓梯平緩的坡度，適合中老年人與兒童的行走，減少了安全事故的發(fā)生。兩邊高大的扶手，保護(hù)了行人行走時(shí)候的安全。為了方便上下行人相互穿越，樓梯的寬度也要非常充足。同時(shí)在緊急情況下，寬大的樓梯也能為疏散人群提供便利。在圖書館的采光設(shè)計(jì)上，采用了以下三大主要形式。立窗式——工作區(qū)部分大多是封閉的，只有局部小面積開窗。開窗的主要目的是為了通風(fēng)，并且工作區(qū)部分自然光線不穩(wěn)定且多變，所以對電源的采光要求高。高立窗式——閱覽室部分，采光要求高。大面積的高立窗式，以達(dá)到充足的光源要求，保持閱覽室的明亮，使閱讀者更加方便的閱讀。頂立高式——大廳公共區(qū)，頂立高式的玻璃墻壁使得大廳的寬敞始終保持明亮，光線充足，采光性較好?，F(xiàn)代圖書館的建造設(shè)計(jì)不僅要從選址環(huán)境、空間布局、材料與技術(shù)等方面來充分體現(xiàn)出建筑的功能性與實(shí)用性，而且還要從建筑外觀、內(nèi)部空間、周邊環(huán)境以及配套設(shè)計(jì)來表現(xiàn)獨(dú)特的地域文化和專業(yè)化特色，體現(xiàn)出建筑的審美性。圖書館建筑是靜態(tài)的表現(xiàn)藝術(shù)，它是功能性、實(shí)用性和審美性的統(tǒng)一，具有滿足社會(huì)物質(zhì)需求與精神需求的功能。當(dāng)代圖書館設(shè)計(jì)中，功能性的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了美學(xué)中的“善”。同時(shí)，科學(xué)性的建設(shè)和規(guī)劃滿足其規(guī)律性，體現(xiàn)了美學(xué)中的“真”，功能性和規(guī)律性在人的自由創(chuàng)造基礎(chǔ)上最終構(gòu)建了美。
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