初中思品小課題研究小論文范文
初中思品學(xué)科是學(xué)生感覺(jué)比較枯燥乏味的學(xué)科，但是在培養(yǎng)學(xué)生健康的情感態(tài)度價(jià)值觀方面有著重要的作用。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的初中思品小論文，供大家參考。
初中思品小論文篇一：《初中思想品德教育教學(xué)途徑》
摘要：作者結(jié)合自身教學(xué)實(shí)際從教學(xué)內(nèi)容定位、教學(xué)形式把握、教師與學(xué)生的互動(dòng)等方面，探討加強(qiáng)思想品德教育教學(xué)工作的途徑和方法。
關(guān)鍵詞：思想品德教育 初中生 價(jià)值觀 教學(xué)途徑
思想品德教育課程中，教師的引導(dǎo)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)起著關(guān)鍵性作用，思想品德教育具有的政治性和德育性對(duì)思品教師的教學(xué)能力提出較高要求?；谒枷肫返陆逃ぷ鞯莫?dú)特性，教師應(yīng)根據(jù)初中《思想品德教育課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求改進(jìn)思想品德課程教學(xué)，將系統(tǒng)理論知識(shí)教育與日常行為管理相結(jié)合，與各門(mén)學(xué)科教學(xué)相結(jié)合。針對(duì)當(dāng)前思想品德教學(xué)存在的問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)課堂內(nèi)容不感興趣是教學(xué)效果不佳的主要原因。因此，教師要認(rèn)真探索符合初中生身心發(fā)展需要的教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容，以引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的是非觀、感恩情懷和陽(yáng)光心態(tài)。要做到這些，筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾點(diǎn)著手。
一、有效利用典型案例，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
攫取生活中較有代表性或較為典型的時(shí)事熱點(diǎn)、事件或者有爭(zhēng)議的案例等當(dāng)做課堂正面或反面教材，供學(xué)生討論和交流，激發(fā)學(xué)生參與課堂活動(dòng)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的判斷力和分析力。如筆者在片區(qū)公開(kāi)課活動(dòng)中執(zhí)教的課題是七年級(jí)上冊(cè)第八課的第一框《身邊的誘惑》，教學(xué)過(guò)程中，筆者將“誘惑”當(dāng)成主講關(guān)鍵詞，分別列出現(xiàn)實(shí)中難以抵擋的誘惑類(lèi)型，如金錢(qián)、游戲等誘惑，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)游戲誘惑的危害。其中，筆者列舉兩個(gè)時(shí)事案例引起學(xué)生對(duì)游戲誘惑危害性的關(guān)注。其中一個(gè)案例為：2013年，臨沂的一名初中生王某某因?yàn)橄矏?ài)上網(wǎng)玩賽車(chē)游戲，并陷入癡迷狀態(tài)而持刀威脅寶馬車(chē)主李某某，并將車(chē)開(kāi)走，最終被判刑。另一案例為：2009年《焦點(diǎn)訪談》節(jié)目播出的李勤一案。不到18歲的李勤為了搶劫財(cái)物，涉及了8宗命案，其中他親手殺死了5個(gè)人。他之所以走上犯罪道路，就是因?yàn)槊詰俦┝Φ木W(wǎng)絡(luò)游戲。在講述兩則案例中，筆者采用設(shè)置懸念的方式引起學(xué)生對(duì)案例的反思。最后以慘痛的教訓(xùn)凸顯難以抵擋誘惑的嚴(yán)重后果，啟發(fā)學(xué)生理性拒絕誘惑，不做誘惑的奴隸。此外，筆者以“幫他出主意”為題，讓學(xué)生根據(jù)實(shí)際情況找出自身難以抵擋誘惑的情況，并請(qǐng)其他同學(xué)幫忙想辦法解決。這種互動(dòng)方式有效激發(fā)學(xué)生積極性和參與課堂討論的熱情，同時(shí)充分開(kāi)啟學(xué)生思考現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的智慧之窗，最終達(dá)到良好的教學(xué)效果。有的學(xué)生課后向筆者反映，這堂課使自己印象深刻，并開(kāi)始對(duì)玩游戲的行為進(jìn)行反思。
二、巧用多媒體手段，聲情并茂地吸引學(xué)生眼球
教學(xué)中，傳統(tǒng)講授式教學(xué)已趨于單一化。隨著現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，多媒體教學(xué)被提上日程。不可否認(rèn)通過(guò)多媒體聲情并茂的教學(xué)，利用畫(huà)面和聲音等方式確實(shí)能帶給學(xué)生心靈的震撼，并讓學(xué)生融入課堂活動(dòng)中親身感受和體驗(yàn)，使其印象深刻，從而提高學(xué)習(xí)效率，達(dá)到良好的教學(xué)效果。如教學(xué)《珍愛(ài)生命》一課中，筆者通過(guò)多媒體展示圖片的方式加強(qiáng)學(xué)生對(duì)生命的認(rèn)識(shí)和重視。課堂中，筆者向?qū)W生展示了兩組圖片，其中一組圖片包含大自然花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)生機(jī)勃勃、人類(lèi)和諧生活的幸福畫(huà)面及動(dòng)物間的親密友好等，讓學(xué)生充分感受世間萬(wàn)物的美好和生命的美好;另一組圖片則包含泥石流、地震現(xiàn)場(chǎng)、車(chē)禍現(xiàn)場(chǎng)、生命危在旦夕的吸毒青少年等。此組圖片給學(xué)生以視覺(jué)上的強(qiáng)烈震撼。兩組圖片進(jìn)行對(duì)比，既呈現(xiàn)生命美好的一面，又突出旦夕禍福的變化無(wú)常，最大限度地體現(xiàn)出珍愛(ài)生命的主題。又如教學(xué)《感悟青春》一課中，筆者將收集的關(guān)于校園生活中學(xué)生友好互助的場(chǎng)景、合作拼搏的場(chǎng)景、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上揮灑汗水的情景、畢業(yè)典禮場(chǎng)景等照片做成課件放映，并于照片旁邊或后面增添關(guān)于定義青春的描述性詞句，具體形象的畫(huà)面和富有啟發(fā)性和感染力的語(yǔ)言相結(jié)合，讓學(xué)生充分感受青春的氣息和含義。課后，學(xué)生喧嘩不已，議論紛紛，一致認(rèn)為青春代表活力，青春就應(yīng)該拼搏，青春是多么美好，應(yīng)該珍惜青春的友誼，珍惜青春的美好時(shí)光。
三、采取聽(tīng)說(shuō)寫(xiě)三位一體，讓學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程
教學(xué)過(guò)程中，教師是學(xué)生的引導(dǎo)者，而學(xué)生是主體。教學(xué)中的重要一環(huán)不是教師教得如何好，而是學(xué)生是否主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程。作為學(xué)習(xí)主體，學(xué)生是否參與課堂教學(xué)互動(dòng)，直接影響學(xué)習(xí)效果，然而思想品德教學(xué)不同于其他學(xué)科教學(xué)，要獲取最大化教學(xué)效果需要學(xué)生參與。因此，教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)充分利用學(xué)生這一教學(xué)資源為自己教學(xué)所用。如筆者要求學(xué)生留心觀察現(xiàn)實(shí)生活中較為典型和有代表性的事件，讓學(xué)生對(duì)事件進(jìn)行分析并寫(xiě)成議論性短文，涉及內(nèi)容主要包括時(shí)事熱點(diǎn)、家庭問(wèn)題及社會(huì)現(xiàn)象等。隨后筆者選出比較有代表性或者爭(zhēng)議性的文章，讓學(xué)生在課堂上或者利用其他空余時(shí)間進(jìn)行討論。筆者以為這種聽(tīng)說(shuō)寫(xiě)三位一體的體驗(yàn)?zāi)Ｊ?，是學(xué)生全面主動(dòng)參與課堂教學(xué)的最好方式，不僅有利于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，而且有利于鍛煉學(xué)生觀察力、分析力和語(yǔ)言組織能力。如筆者就當(dāng)前道德缺失問(wèn)題分別選取一位女大學(xué)生扶摔倒老人反被控告為施害者，公車(chē)上遭小偷，幾人看見(jiàn)卻無(wú)人敢說(shuō)出等案例進(jìn)行分析，最后以“是否應(yīng)該見(jiàn)義勇為”為主題，讓學(xué)生課后寫(xiě)一篇500字左右的短文，并告知他們下次班會(huì)課討論這個(gè)話題，希望他們尋找相關(guān)材料。學(xué)生將文章上交后，筆者認(rèn)真閱讀，從中選出正反兩種觀點(diǎn)的代表文章，并讓其作者闡述，其他同學(xué)補(bǔ)充，最后筆者進(jìn)行歸納總結(jié)和引導(dǎo)。發(fā)現(xiàn)通過(guò)聽(tīng)說(shuō)寫(xiě)三位一體互動(dòng)模式，極大提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)學(xué)生思維。通過(guò)激烈討論，學(xué)生在觀點(diǎn)與觀點(diǎn)的交集中碰撞出智慧的火花。不難看出，學(xué)生并不反感這樣的教學(xué)方式，相反，他們認(rèn)為這提升了他們的寫(xiě)作能力，他們從最初排斥寫(xiě)作到后來(lái)習(xí)慣寫(xiě)作，寫(xiě)作水平有了一定提高。有學(xué)生甚至告訴筆者，以前自己毫無(wú)主見(jiàn)，人云亦云，但是現(xiàn)在對(duì)周?chē)娜撕褪露紩?huì)進(jìn)行一定思考?？梢哉f(shuō)，聽(tīng)說(shuō)寫(xiě)三位一體教學(xué)模式不僅能引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的是非價(jià)值觀，而且對(duì)提高學(xué)生判斷能力和思考能力具有重要影響?？傊枷肫返陆處熞箤W(xué)生真正做到知、情、意、行相統(tǒng)一，使思想品德教育有效性落到實(shí)處，就必須結(jié)合實(shí)際需要，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，充分利用身邊資源為教學(xué)所用，并充分利用多媒體教學(xué)的實(shí)用性，讓學(xué)生用心感悟、融會(huì)貫通，將所學(xué)所想內(nèi)化為自己的思想道德行為，促使知識(shí)內(nèi)化，達(dá)到知行統(tǒng)一。
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初中思品小論文篇二：《現(xiàn)代信息技術(shù)下的初中思想品德教學(xué)》
一、理論聯(lián)系實(shí)際，提高學(xué)生的理解水平
思想品德課是一門(mén)與人類(lèi)生活行為密切相關(guān)的學(xué)科，植根于生活，又服務(wù)于生活，這學(xué)科特征決定了其教學(xué)要與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系。同時(shí)初中生正處于由形象思維向抽象思維過(guò)渡階段，學(xué)生更容易從直觀而形象的事物中來(lái)感受感性信息，并為上升為理性認(rèn)知打下基礎(chǔ)。學(xué)生的思維特點(diǎn)決定了如果只是就理論講解，學(xué)生并不容易理解，而要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)形象的情境。現(xiàn)代信息技術(shù)集圖文聲像于一體，可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)圖文并茂、聲像結(jié)合的教學(xué)情境，將抽象而枯燥的理論寓于直觀形象的實(shí)際事物與現(xiàn)象之中，化抽象為形象，化無(wú)形為有形，這樣的教學(xué)方法更能突出學(xué)科特征，符合學(xué)生思維特點(diǎn)，學(xué)生自然就不會(huì)再只是機(jī)械而枯燥地記憶理論條款，而是能夠從直觀事物中獲取形象感知，經(jīng)過(guò)獨(dú)立地思考與思維上升為理性認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的深入理解，提高學(xué)生的認(rèn)知水平。如在學(xué)習(xí)《財(cái)產(chǎn)留給誰(shuí)》時(shí)，如果教師只是機(jī)械地照本宣科，又是舉例又是講解，看似講得清晰透徹，但學(xué)生并沒(méi)有真正理解當(dāng)繼承權(quán)發(fā)生爭(zhēng)議時(shí)需要注重情義、互諒互讓的道德精神，以及在遺產(chǎn)繼承中除了要嚴(yán)格遵循法律規(guī)定外，還要大力傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德踐行社會(huì)主義道德。為此我們就可以充分運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，將真實(shí)發(fā)生在學(xué)生身邊的生活實(shí)例直觀而動(dòng)態(tài)地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，以強(qiáng)烈的圖文聲像效果來(lái)將學(xué)生帶入現(xiàn)實(shí)生活，這樣更能喚起學(xué)生強(qiáng)烈的參與欲望，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)一系列獨(dú)立思考與激烈討論，從而總結(jié)出遇到遺產(chǎn)問(wèn)題要本著法律和道德兩方面來(lái)處理，這樣更能深刻地理解所學(xué)。
二、創(chuàng)設(shè)生活情境，促進(jìn)學(xué)生行為內(nèi)化
思想品德課是一門(mén)集智育、德育于一體的綜合性學(xué)科，其教學(xué)的成敗并非單單只是看學(xué)生能記住多少行為規(guī)范，而是要看學(xué)生能否將這些行為準(zhǔn)則用于指導(dǎo)行為實(shí)踐，能否實(shí)現(xiàn)道德準(zhǔn)則的內(nèi)化，讓學(xué)生做心中充滿陽(yáng)光，樂(lè)觀生活，快樂(lè)學(xué)習(xí)的身心健康的青年?，F(xiàn)代信息技術(shù)可以突破時(shí)空的限制，將學(xué)生所熟悉的各類(lèi)生產(chǎn)現(xiàn)象與生活實(shí)際搬入課堂，讓學(xué)生能夠在道德準(zhǔn)則與實(shí)際行動(dòng)之間建立直觀聯(lián)系，尤其是學(xué)生看到熟悉的畫(huà)面與場(chǎng)景，更能激起學(xué)生的主觀認(rèn)可與積極思維，從而使學(xué)生能夠?qū)⒄n堂所學(xué)的道德準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化為自身的行為實(shí)踐。如在學(xué)習(xí)關(guān)于網(wǎng)絡(luò)這一章節(jié)時(shí)，我們就可以充分運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)來(lái)向?qū)W生播放平時(shí)學(xué)生上網(wǎng)的相關(guān)的資料，并截取電視新聞報(bào)導(dǎo)，將學(xué)生帶入熟悉的生活世界。這樣的教學(xué)更具真實(shí)性，更能激起學(xué)生參與的激情與討論的熱情，此時(shí)教師讓學(xué)生就此話題來(lái)展開(kāi)充分的交流與討論。在真實(shí)的實(shí)例面前，學(xué)生的思維活躍，不僅可以在認(rèn)識(shí)上正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)，同時(shí)還可以將所學(xué)與自身的網(wǎng)絡(luò)行為結(jié)合起來(lái)，充分認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)的兩面性，這樣可以指導(dǎo)學(xué)生更好地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)，為我們的學(xué)習(xí)、生活與交往服務(wù)。
三、總結(jié)
總之，我們要正確對(duì)待與運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，為學(xué)生營(yíng)造愉悅的氛圍，構(gòu)建開(kāi)放的環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入更為豐富而寬廣的學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生展開(kāi)快樂(lè)學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究，這樣才能促進(jìn)學(xué)生道德水平、綜合素養(yǎng)與能力的全面提高。
初中思品小論文篇三：《改革初中思品課堂促進(jìn)思品教學(xué)》
【摘 要】隨著新課標(biāo)的實(shí)施以及初中階段普遍使用新教材，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式、教學(xué)方法都面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。如何落實(shí)新課標(biāo)的理念，改變課堂教學(xué)模式，這是擺在思想品德教師面前不得不思考的迫切問(wèn)題。
【關(guān)鍵詞】激勵(lì) 環(huán)境 因材施教
大家知道，長(zhǎng)期以來(lái)，思想品德課成了說(shuō)教的代名詞。一是學(xué)生不喜歡學(xué)習(xí)思品課、不愿意花哪怕一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)思品課，而另一面，我們思品教師并沒(méi)有因此而放棄思品課的教學(xué)，還常常為此付出很多心力，但是教學(xué)效果還是差強(qiáng)人意。
隨著新《全日制義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)新課標(biāo))的實(shí)施以及初中階段普遍使用新教材，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式、教學(xué)方法都面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。如何落實(shí)新課標(biāo)的理念，改變課堂教學(xué)模式，這是擺在思想品德教師面前不得不思考的迫切問(wèn)題。下面就如何貫徹新課標(biāo)，改變課堂教學(xué)模式，談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)淺顯看法。
一、激勵(lì)學(xué)生參與
初中階段的學(xué)生渴望被他人關(guān)注，也渴望參與課堂教學(xué)。但是，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，往往是“一言堂”和“滿堂灌”，教師是主角，學(xué)生是配角。課堂上，往往是教師問(wèn)什么學(xué)生就答什么，教師不提問(wèn)，學(xué)生就鴉雀無(wú)聲。這種課堂教學(xué)模式抹殺了學(xué)生的能動(dòng)性和創(chuàng)造性，不利于學(xué)生的成長(zhǎng)，也不符合新課標(biāo)的要求。新課標(biāo)提出“要關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)需要與生活體驗(yàn)”，這就要求教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，主動(dòng)地改變課堂教學(xué)模式，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。例如，在課前，可以布置學(xué)生通過(guò)上網(wǎng)、去圖書(shū)館、實(shí)地調(diào)查、小組合作等方式收集資料，也可以與學(xué)生一起探討教學(xué)方法;上課時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，分組討論;新課結(jié)束時(shí)可以讓學(xué)生小結(jié)本節(jié)課的內(nèi)容，談?wù)勛约旱氖斋@等。
在講授人教版九年級(jí)第三課第一框題《我們的社會(huì)主義祖國(guó)》時(shí)，我曾經(jīng)在兩個(gè)教學(xué)班做過(guò)對(duì)比。第一個(gè)班我按照常規(guī)方法進(jìn)行教學(xué)，結(jié)果學(xué)生反應(yīng)平平。第二個(gè)班我在課前布置學(xué)生收集“從經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面看中國(guó)對(duì)世界影響”的資料，結(jié)果這個(gè)班課堂氣氛活躍，學(xué)生踴躍回答問(wèn)題，達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)目的。實(shí)踐證明，只有通過(guò)各種方式讓學(xué)生最大限度地參與到課堂教學(xué)中來(lái)，新課標(biāo)的要求才能更好地落實(shí)，思想品德課才能發(fā)揮出應(yīng)有的作用，才能更充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的積極性。
二、創(chuàng)設(shè)寬松環(huán)境
傳統(tǒng)的教學(xué)模式把學(xué)生當(dāng)作知識(shí)的容器，更多地強(qiáng)調(diào)“教師講，學(xué)生聽(tīng)”，教師是權(quán)威的化身，容不得學(xué)生冒犯，上課總是板著臉，笑容不多，學(xué)生對(duì)教師采取“敬而遠(yuǎn)之”的態(tài)度。在這種氛圍下，學(xué)生不可能主動(dòng)地參與課堂教學(xué)，只能是被動(dòng)地接受教師傳授的知識(shí)?，F(xiàn)在新的課程理念要求“教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和促進(jìn)者”。因此，教師不能以權(quán)威自居，在課堂上要善于激勵(lì)學(xué)生，要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生的回答，要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，要努力創(chuàng)設(shè)一種寬松、和諧的教學(xué)環(huán)境。
例如，在講授人教版新教材八年級(jí)上冊(cè)第六課第一框題《網(wǎng)絡(luò)上的人際交往》時(shí)，我做了一個(gè)小調(diào)查，調(diào)查上網(wǎng)的學(xué)生人數(shù)以及上網(wǎng)對(duì)自身的影響。在調(diào)查前，我作了聲明，對(duì)上網(wǎng)的同學(xué)一律不追究。因此學(xué)生非常配合，我也順利地完成了調(diào)查。在討論上網(wǎng)對(duì)自身的影響時(shí)，我加入到學(xué)生的分組討論，也把我的看法告訴學(xué)生。結(jié)果這節(jié)課上得很成功。這個(gè)例子告訴我們，在課堂上教師要盡可能創(chuàng)設(shè)一種寬松、和諧的教學(xué)環(huán)境，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和動(dòng)力，才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。實(shí)踐證明，寬松、和諧的教學(xué)環(huán)境會(huì)激發(fā)學(xué)生積極思考問(wèn)題，提高聽(tīng)課效率，容易收到預(yù)期的教學(xué)效果。反之，過(guò)于嚴(yán)肅、單調(diào)的教學(xué)環(huán)境就會(huì)阻礙學(xué)生思考問(wèn)題，最終也會(huì)嚴(yán)重影響教學(xué)效果。
三、因材施教
傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師經(jīng)常采用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量學(xué)生，這種模式不可能真正貫徹因材施教的原則。實(shí)際上，學(xué)生都是千差萬(wàn)別的。每個(gè)學(xué)生的理解能力、接受能力、感悟能力都不一樣，這就要求教師在課堂教學(xué)過(guò)程中要真正貫徹“因材施教”的原則，力求滿足優(yōu)生、中等生、后進(jìn)生等不同層次學(xué)生的需求。教師的教學(xué)設(shè)計(jì)包括對(duì)學(xué)生的提問(wèn)、作業(yè)的設(shè)計(jì)、練習(xí)的布置等都要有針對(duì)性，而且設(shè)計(jì)的問(wèn)題要有一定的梯度，要針對(duì)不同層次的學(xué)生進(jìn)行設(shè)計(jì)。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，“要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維，鼓勵(lì)大膽合理的想象，提倡探索精神，適時(shí)地提出一些目標(biāo)比較明確的、富有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題，通過(guò)討論、調(diào)查、查閱資料、訪談等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。” 例如，在課堂教學(xué)中，有一定難度的問(wèn)題，可以請(qǐng)優(yōu)生回答;比較簡(jiǎn)單的問(wèn)題，可以留給后進(jìn)生回答;難度不大的問(wèn)題，就直接讓中等生回答。也可以安排學(xué)生分小組討論。這樣安排，既可以達(dá)到培養(yǎng)優(yōu)生、照顧中等生的目的，又可以達(dá)到增強(qiáng)后進(jìn)生自信心的目的。
例如，在講授人教版八年級(jí)下冊(cè)第八課第二框題《維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益》時(shí)，我設(shè)計(jì)了三個(gè)不同難度的問(wèn)題：“購(gòu)買(mǎi)商品時(shí)你會(huì)留意哪些問(wèn)題?”“怎樣才能成為一個(gè)聰明的消費(fèi)者?”“當(dāng)你購(gòu)買(mǎi)到假冒偽劣商品時(shí)，你應(yīng)該怎么辦?并說(shuō)明理由”這幾個(gè)問(wèn)題我分別請(qǐng)后進(jìn)生、中等生和優(yōu)生進(jìn)行回答。由于問(wèn)題的設(shè)計(jì)比較合理，滿足了不同層次學(xué)生的需求，因此達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。
四、理論聯(lián)系實(shí)際
思想品德課的生命力就在于理論聯(lián)系實(shí)際。新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》在教學(xué)建議中明確指出：“在教學(xué)中，要面向豐富多彩的社會(huì)生活，開(kāi)發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問(wèn)題，幫助學(xué)生理解和掌握社會(huì)生活的要求和規(guī)范，提高社會(huì)適應(yīng)能力”。這些事例，既可以安排學(xué)生收集，也可以由教師列舉。
課本的例子一般都滯后于現(xiàn)實(shí)，因此教師要關(guān)注當(dāng)今社會(huì)發(fā)生的各種新聞，要在講授新課時(shí)補(bǔ)充新的事例，把新的事例與課本知識(shí)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，這樣思想品德課才會(huì)充滿生機(jī)和活力。例如，在講授人教版八年級(jí)下冊(cè)第四課第一框題《人人享有人格尊嚴(yán)權(quán)》時(shí)，我插入了曾經(jīng)轟動(dòng)全國(guó)的湖北“佘祥林殺妻案”，以案說(shuō)法，以此說(shuō)明“人格尊嚴(yán)不可辱”。這樣鮮活的案例既能夠幫助學(xué)生真正理解課本知識(shí)，又能夠使學(xué)生受到良好的法制教育，同時(shí)也會(huì)使學(xué)生越來(lái)越喜歡學(xué)習(xí)這門(mén)課程。
思品，本來(lái)就是教育人的科目，作為思品教師，更應(yīng)該學(xué)會(huì)如何和學(xué)生相處，還要教會(huì)學(xué)生如何和他人相處，如何適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，如何在學(xué)校搞好學(xué)習(xí)，當(dāng)然其中更要學(xué)好思品課本身的知識(shí)。這就要求我們的思品教師不僅需要付出辛勤的汗水，還要善于學(xué)習(xí)和思考，充分發(fā)掘?qū)W生潛能，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，只有這樣，我們的思品課才能夠讓學(xué)生真有所得。
初中思品小課題研究小論文范文
