大學(xué)生如何認(rèn)識自我論文
大學(xué)生如何認(rèn)識自我論文
要正確認(rèn)識自我和學(xué)會做人 ,首先必須認(rèn)識我們所處的社會和時代對當(dāng)代大學(xué)生的客觀要求 ,即深刻了解社會對他們的迫切需要 ,又真切感受市場經(jīng)濟對他們的實際壓力。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的大學(xué)生如何認(rèn)識自我論文，供大家參考。
大學(xué)生如何認(rèn)識自我論文范文一：認(rèn)識自我
人的一生就是不斷地認(rèn)識自我，理解自我的一個過程。正確地認(rèn)識自己能夠使自己得到提高，能夠有方向性的訓(xùn)練自己，完善自己。錯誤地看待自己則使自己沉溺在幻想的虛擬世界不能自拔，甚至可能會失去生命。
正確地認(rèn)識自己，使自己更加成熟。
三毛曾經(jīng)說過：“真正的快樂，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主觀的來說，它是細(xì)水長流，碧海無波，在蕓蕓眾生里，做一個普通的人，享受生命一剎間的喜悅，那么我們即使不死，也在天堂里了。”是啊，尋求內(nèi)心真正的安寧，做自己所能做的事，使自己快樂，才能變得成熟。像三毛一樣。假如她沒有認(rèn)識到生活的樂趣，沒有正確認(rèn)識自己所需要的，所追求的，怎么會有如今三毛的流浪文學(xué)，怎么會有華文世界的傳奇女子，又怎么會有我們心中最浪漫、最真性情、最勇敢瀟灑的——永遠(yuǎn)的三毛。
正確的認(rèn)識自己，使自己更加完美。
如果可以認(rèn)識自己也不那么完美，就不用忙著去粉飾了;如果可以認(rèn)識自己不那么偉大，就不用急著去證明了;如果可以去放棄自己的種種成見，就不用吵著去反駁了;如果可以不在乎別人怎么看自己，就不用哭著去申訴了;如果可以慢半拍，靜半刻，低半頭，就可以一直微笑了。正確地認(rèn)識自己，能夠?qū)⒆约旱膬?yōu)點發(fā)出萬丈光芒，將自己的缺點掩蓋。正確的認(rèn)識自己能夠使自己更加完美，將不用去模仿他人而遭到別人的嘲笑了。難道東施效顰不就是個典型的例子嗎?春秋時代，西施因生病而蹙緊眉頭，卻更顯得美麗動人、楚楚可憐了。然東施見此，連忙去效仿不想被貽笑大方。西施的美盡顯在她的舉止投足之間、談吐之間，天生的美與氣質(zhì)并存，而東施卻以丑聞名大江南北。若東施正確地認(rèn)識自己，不去模仿西施搔首弄姿，而是發(fā)揚自己的長處，那也不會落下今日如此恥笑。 正確地認(rèn)識自己，使自己更加成功。
自然更替：“自然界中沒有勝利和失敗，只有更替。冬天讓位于春天，夏天讓位于秋天。羊吃草，獅吃羊。與誰強大無關(guān)。人心若能理解，那么人的靈魂則可能從肉體中解放找到成功。”正確認(rèn)識自己，能夠抓住機遇，獲得成功。正確地認(rèn)識自己，能夠進(jìn)行替換。論點：認(rèn)識自己才能贏得機會，取得成功。毛遂是戰(zhàn)國時期有遠(yuǎn)見卓識且口才出眾的外交家。他本是平原君家中的食客，當(dāng)平原君要挑選20名食客去說服楚國出兵解救趙國時，他認(rèn)識到自己的優(yōu)勢，抓住機會，大膽，自信的說：“我可以去。”果不其然，毛遂以出色的辭令說服了猶豫的楚王，就這樣趙都解圍，這就是歷史上有名的毛遂自薦的故事。毛遂之所以能取得成功，正是因為他正確地認(rèn)識了自己，相信自己的能力，在關(guān)鍵時刻自薦，贏得機會，最終獲得成功。因此，正確的認(rèn)識自己才能贏得機會，使自己成功。 正確的認(rèn)識自己，能夠使自己得到心靈的安慰，贏得成功。
大學(xué)生如何認(rèn)識自我論文范文二：大學(xué)生自我認(rèn)識
自我認(rèn)識是個體對主體自身狀況及主體與客體關(guān)系的認(rèn)識，包括自我觀察、自我分析、自我評價三個方面。所謂的自我觀察，就是將自己的心理活動作為被觀察的對象，自己觀察自己，即如古人所說的，人要“吾日三省吾身”;而自我分析是個體把從自身的思想與行為所觀察到的情況加以分析、綜合，在此基礎(chǔ)上概括出自己個性品質(zhì)中的本質(zhì)特點，找出有別于他人的重要特點;在自我觀察和自我分析的基礎(chǔ)上，個體對自己的能力、品德及其他方面的社會價值做出判斷，形成自我評價。
要想形成正確的自我認(rèn)識，首先自我觀察要全面，對所有屬于自己的生理狀況、心理特征和社會關(guān)系都要進(jìn)行細(xì)致的觀察;其次，自我分析要科學(xué)，對自己在生理、心理和社會關(guān)系等方面表現(xiàn)出來的特點，無論是優(yōu)點，還是缺點，都要總結(jié)概括，并作出科學(xué)的分析;最后，自我評價要適當(dāng)、正確，既不能高估自己，也不能看低自己。
21世紀(jì)是充滿競爭的世紀(jì)，敢于冒險，敢于探索，善于競爭，善于合作，富于創(chuàng)造是21世紀(jì)對人才規(guī)格的基本要求。這些品質(zhì)與良好的心理素質(zhì)密切相關(guān)。良好的心理素質(zhì)是人的全面素質(zhì)中的重要組成部分。心理健康教育是提高大學(xué)生心理素質(zhì)的教育，是實施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。
我們大學(xué)生都是從為數(shù)眾多的中學(xué)生中選拔出來的佼佼者，在心理上有很強的優(yōu)越感和自豪感。但是與此同時，大學(xué)生則承受著更大的壓力和挑戰(zhàn)。大學(xué)生往往自視甚高，很容易受挫折，并隨之發(fā)生一系列心理衛(wèi)生問題。從外部環(huán)境看，當(dāng)前不斷變化的思想觀念、社會生活環(huán)境等都對大學(xué)生產(chǎn)生了深刻的影響，大學(xué)生必須快速適應(yīng)緊張的社會生活節(jié)奏;就業(yè)競爭的加劇所帶來職業(yè)選擇的提前以及與之相關(guān)的高強度的心智付出等也使大學(xué)生的心理壓力進(jìn)一步加大。從大學(xué)生自身看，大學(xué)正是人生成長與發(fā)展的重要時期，大學(xué)生的生理、心理與社會化的協(xié)調(diào)發(fā)展中存在這樣或那樣的矛盾沖突，理想自我與現(xiàn)實自我往往會發(fā)生矛盾。面對這些問題，如果大學(xué)生不能很好地適應(yīng)環(huán)境解決問題，就會產(chǎn)生一系列的心理障礙甚至精神疾病。
因此，培養(yǎng)良好的人格品質(zhì)。良好的人格品質(zhì)首先應(yīng)該正確認(rèn)識自我，培養(yǎng)悅納自我的態(tài)度，揚長避短，不斷完善自己。其次應(yīng)該提高對挫折的承受能力，對挫折有正確的認(rèn)識，在挫折面前不驚慌失措，采取理智的應(yīng)付方法，化消極因素為積極因素。挫折承受能力的高低與個人的思想境界、對挫折的主觀判斷、挫折體驗等有關(guān)。提高挫折承受能力應(yīng)努力提高自身的思想境界，樹立科學(xué)的人生觀，積極參加各類實踐活動，豐富人生經(jīng)驗。
養(yǎng)成科學(xué)的生活方式。生活方式對心理健康的影響已為科學(xué)研究所證明。健康的生活方式指生活有規(guī)律、勞逸結(jié)合、科學(xué)用腦、堅持體育鍛煉、少飲酒、不吸煙、講究衛(wèi)生等。大學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)較重，心理壓力較大，為了長期保持學(xué)習(xí)的效率，必須科學(xué)地安排好每天的學(xué)習(xí)、鍛煉、休息，使生活有規(guī)律。學(xué)會科學(xué)用腦就是要勤用腦、合理用腦、適時用腦，避免用腦過度引起神經(jīng)衰弱，使思維、記億能力減退。 加強自我心理調(diào)節(jié)。自我調(diào)節(jié)心理健康的核心內(nèi)容包括調(diào)整認(rèn)識結(jié)構(gòu)、情緒狀態(tài)，鍛煉意志品質(zhì)，改善適應(yīng)能力等。大學(xué)生處于青年期階段，青年期的突出特點是人的性生理在經(jīng)歷了從萌發(fā)到成熟的過渡之后，逐漸進(jìn)入活躍狀態(tài)。從心理發(fā)展的意義上說，這個階段是人生的多事之秋。這是因為，經(jīng)驗的缺乏和知識的幼稚決定了這個時期人的心理發(fā)展的某些方面落后于生理機能的成長速度。因而，在其發(fā)展過程中難免會發(fā)生許多尷尬、困惑、煩惱和苦悶。另一方面，我國正處在建立社會主義市場經(jīng)濟和實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)的關(guān)鍵時期。社會情況正在發(fā)生復(fù)雜和深刻的變化，社會競爭日趨激烈，生活節(jié)奏日益加快，科學(xué)技術(shù)急劇發(fā)展。這種情況也會在早晚要進(jìn)入社會的青年學(xué)生中引發(fā)這樣或那樣的心理矛盾和心理沖突，例如父母下崗、家庭生活發(fā)生變故、學(xué)習(xí)成績不佳、交友失敗、失戀等。這些心理問題如果總是揮之不去，日積月累，就有可能成為心理障礙而影響學(xué)習(xí)和生活。讓學(xué)生正視現(xiàn)實，學(xué)會自我調(diào)節(jié)，保持同現(xiàn)實的良好接觸。進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，充分發(fā)揮主觀能動性去改造環(huán)境，努力實現(xiàn)自己的理想目標(biāo)。
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