文學(xué)鑒賞論文范文
文學(xué)是人類掌握世界的一種方式,具有不可替代的認識功能。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的文學(xué)鑒賞論文，供大家參考。
文學(xué)鑒賞論文范文一：文學(xué)鑒賞當(dāng)代文學(xué)論文
摘要：隨著科技的發(fā)展，現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備也越來越普及，電影、電視、圖片等不同藝術(shù)形式也應(yīng)參與到課堂教學(xué)，通過與文學(xué)作品的互讀豐富教學(xué)形式，提高教學(xué)質(zhì)量。更重要的是，文學(xué)課程要與應(yīng)用型專業(yè)的專業(yè)特征相互協(xié)調(diào)與配合，實現(xiàn)雙贏。
關(guān)鍵詞：文學(xué)鑒賞;當(dāng)代文學(xué)
一、傳統(tǒng)與現(xiàn)代教學(xué)方法交互運用
文本細讀要達到預(yù)期效果，也需改變教師單純講授的課堂教學(xué)模式。講授法是課堂教學(xué)經(jīng)常采用的方法，通過教師的講述、講解、講演，能在短時間內(nèi)讓學(xué)生獲得大量信息，在傳授新知識的早期階段必不可少，幫助學(xué)生盡快掌握基本知識。但若一直以教師講授為主，則對培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力十分不利。戲文專業(yè)的學(xué)生比中文專業(yè)的學(xué)生文學(xué)基礎(chǔ)弱，很容易形成學(xué)生學(xué)習(xí)能力差的誤解。其實不然。以魯迅《狂人日記》為例，學(xué)生能夠自主分析出“吃”狂人的有哪些人，但對這些人物形象的解讀卻感覺困難。這種茫然并非是智力問題，而是因為魯迅的作品經(jīng)常被安排在課程之首，學(xué)生此時還不懂文學(xué)批評的方法導(dǎo)致一時無從入手。但如果將文學(xué)鑒賞的方法單列出來講給學(xué)生，必將枯燥無味，不如將方法以問題的方式融入到教學(xué)過程中。問題教學(xué)法是將知識以問題的方式呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生在解決問題的過程中掌握知識、培養(yǎng)能力。文學(xué)鑒賞的過程也可以視為是一個提出問題、解決問題的過程。
在學(xué)習(xí)初期，通常需要教師設(shè)計問題，由淺入深，逐步引導(dǎo)學(xué)生主動參與、獨立思考。后期則應(yīng)逐步轉(zhuǎn)變到學(xué)生提問題。教師安排學(xué)生課前閱讀作品，讓學(xué)生課前自主探究，課中將學(xué)生分為兩組，一組提問，一組回答;或者一組將學(xué)習(xí)成果以學(xué)術(shù)報告的形式展示出來，另一組則提問質(zhì)詢。知識的學(xué)習(xí)之外，探究型的學(xué)習(xí)能培養(yǎng)學(xué)生的團隊合作能力，討論則提升了口語表達能力，若再以作業(yè)形式課后形成論文，亦可鍛煉戲文學(xué)生較為欠缺的論文寫作能力。現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程所面臨的另一難題，是大量優(yōu)秀的文學(xué)作品與有限的課時之間的矛盾。由此，授課過程中教師一定要注意“范例”效用。所選的作品應(yīng)可起到范例的功能，授課過程中也應(yīng)注意總結(jié)、歸納文學(xué)鑒賞的規(guī)律。以《沉淪》為例，解讀潘先生時很多同學(xué)還不能注意到其“先生”的身份，之后再看“他”，則能很快注意到其“留學(xué)生”的身份，并由此身份入手對人物加以分析和評判;更有部分同學(xué)將這一知識分子形象與狂人、潘先生等知識分子形象相對比，反思現(xiàn)代史上知識分子的道路與命運，提高了運用知識的能力和水平。與傳統(tǒng)教學(xué)方法相比，“現(xiàn)代教學(xué)方法的運用，要求確立學(xué)生的主體地位，以學(xué)生為本，強調(diào)教師的教法歸根到底是通過學(xué)生主體活動來獲得效能，著眼于充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性”。而正所謂授人以不如授人以漁，傳統(tǒng)教學(xué)法與現(xiàn)代教學(xué)法的交互運用，是學(xué)生掌握文學(xué)鑒賞基本方法的有效手段。
二、文學(xué)鑒賞與專業(yè)實踐的融合
對戲劇影視文學(xué)專業(yè)的學(xué)生而言，與研究能力相比，他們更希望得到提升的是實踐能力。這也是他們對理論類課程興趣不高的一個原因，是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程的掣肘，卻也是創(chuàng)新的切入點，若能發(fā)揮文學(xué)與戲文的雙重優(yōu)勢，則將實現(xiàn)雙贏。講授與表演的結(jié)合，是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品選講課程可選用的教學(xué)方法。表演是戲文學(xué)生的必修課，也是他們的興趣與特長，將表演帶入課堂，截取文學(xué)作品中的精彩片段讓學(xué)生表演并加以陳述，能夠檢測他們對作品的理解程度，也能活躍氣氛，調(diào)動學(xué)生積極性。以巴金的《家》為例，可表演覺民逃婚后眾人的不同反映，演完后開放“觀眾”進行點評。在互動環(huán)節(jié)中，對覺新幫覺民說話到底有幾分真心等問題經(jīng)常產(chǎn)生分歧，“演員”表演時對人物內(nèi)心的揣摩與“觀眾”對人物的認識在碰撞中激發(fā)思考的火花，在討論中加深了對人物形象的理解。表演的加入弊端在于所需時間較多，即便課前準備所耗費的時間不計，一節(jié)課時間學(xué)生表演加上點評與討論，最多只能完成一到兩個片段，很難全面鋪開。若要實現(xiàn)全部學(xué)生的參與，所需課時量占的比重勢必過多。當(dāng)下社會，早就已經(jīng)進入了“讀圖時代”，“標志著圖像主因型文化取代傳統(tǒng)的語言主因型文化?！眻D像文化的流行對于以文字作為表達手段的文學(xué)來講是巨大壓力，而當(dāng)大眾習(xí)慣于通過各種影像資料側(cè)面了解文學(xué)文本時，誤解與偏見也隨之而來。但與其排斥，不如將影像資料引入課堂，化危機為轉(zhuǎn)機。
影像之于課堂教學(xué)的負面影響也不能不重視，其一是限制學(xué)生的想象力，其二是難以體味文字之美。對于不喜閱讀文字、只通過電影或其他藝術(shù)形式了解文學(xué)作品的學(xué)生而言，作品是以一種固化了的形象出現(xiàn)的，這就弱化了小說為讀者留下的想象空間。再者，電影與文學(xué)作品畢竟是兩種不同的藝術(shù)形式，在轉(zhuǎn)化過程中存在不同程度的改編，一部分圖像無法或很難展示的部分必然會丟失，其他內(nèi)容也會經(jīng)由導(dǎo)演或編劇的理解產(chǎn)生一些“誤差”，或增或減或變。文學(xué)作品與影視作品之間的差異，正是戲文專業(yè)學(xué)生發(fā)揮其專業(yè)特長的空間。教師在課堂上可引入比較的視野，在對改編的評價中提升學(xué)生的藝術(shù)審美水準。同時，老師也可指導(dǎo)學(xué)生講文學(xué)作品自己改編成劇本，表演并制作成短片，既考察學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力，也提高了學(xué)生的實踐能力。這也為文學(xué)與影視教學(xué)之間搭起了合作的橋梁，不同課程之間若能相互溝通配合，讓學(xué)生既不必增加學(xué)習(xí)負擔(dān)又能鍛煉多方面的能力，可謂一舉多得。中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容復(fù)雜，單一的教學(xué)方法通常很難較好地完成教學(xué)任務(wù)，因此要綜合運用講授、范例、問題、探究等多種教學(xué)方法，使之相輔相成。隨著科技的發(fā)展，現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備也越來越普及，電影、電視、圖片等不同藝術(shù)形式也應(yīng)參與到課堂教學(xué)，通過與文學(xué)作品的互讀豐富教學(xué)形式，提高教學(xué)質(zhì)量。更重要的是，文學(xué)課程要與應(yīng)用型專業(yè)的專業(yè)特征相互協(xié)調(diào)與配合，實現(xiàn)雙贏。
參考文獻
1、金圣嘆文學(xué)鑒賞主體論左健;南京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué).人文科學(xué).社會科學(xué)版)2006-11-3010
2、夏丐尊文學(xué)鑒賞教學(xué)論辯證(上)王榮生寧波大學(xué)學(xué)報(教育科學(xué)版)1999-10-308
文學(xué)鑒賞論文范文二：文學(xué)作品鑒賞方法
摘要：讓今天的學(xué)生真正回到語文的世界，喚起對語文的熱愛，培養(yǎng)出高雅的讀書品位和審美能力,方法主要有：創(chuàng)設(shè)課堂活動，營造情境，在師生互動中展開鑒賞;注重涵泳品味，緊扣語言，在閱讀實踐中學(xué)會鑒賞;突出感性體驗，加強誦讀，在審美思辨中學(xué)習(xí)鑒賞;設(shè)法調(diào)動情緒，注入激情，在情感的磁場中對話。
關(guān)鍵詞：興趣 師生互動 品味 誦讀 激情
現(xiàn)在的青少年常常拒絕傳統(tǒng)，追求時尚，觀念功利，情感冷漠，在審美能力、審美品位和審美追求上有著鮮明的特征。他們中的很多人習(xí)慣于讀圖聽碟，游走于短信網(wǎng)文，對文學(xué)的經(jīng)典斜目以視，對文化大師敬而遠之，常以另類自喜，以憤青自居，視純真為傻，看嚴肅為呆。對文學(xué)、對語文的興趣已經(jīng)近乎漠然，或許因為中考、高考，才把他們留在了中學(xué)語文的課堂里。如何讓今天的學(xué)生真正回到語文的世界，喚起對語文的熱愛?如何培養(yǎng)出高雅的讀書品位和審美能力?這些問題都十分嚴峻地擺在了我們語文教師的面前，讓我們這些以傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承者為己任的語文教師不得不深入思考。
一、創(chuàng)設(shè)課堂活動，營造情境，在師生互動中展開鑒賞
通常對文學(xué)教學(xué)不感興趣甚至冷漠的原因大致有三方面：一是閱讀文本與學(xué)生實際生活距離太遠，難以引起學(xué)習(xí)興趣和求知欲望;二是教學(xué)流程千篇一律，把動態(tài)的認知審美過程變成了靜態(tài)的程式圖解，造成學(xué)生對閱讀教學(xué)索然無味，產(chǎn)生冷漠厭倦心理;三是面對應(yīng)試升學(xué)的壓力，教師把凝聚作者激情與心血的作品肢解為若干語言文字訓(xùn)練題目，也就很難勾起學(xué)生的閱讀激情?？傊?，單一刻板的教學(xué)模式是產(chǎn)生冷漠心理的主要原因，而要改變這種心理狀態(tài)，就要在文學(xué)作品的閱讀教學(xué)中努力改變單調(diào)的學(xué)習(xí)環(huán)境，不求巨細無遺、面面俱到的教學(xué)程式，力求目標明確、形式多樣的教學(xué)靈動，加強雙邊或多邊的活動，讓課堂充滿活力，充滿生機，促成學(xué)生具有良好的閱讀心境和閱讀愿望。
二、注重涵泳品味，緊扣語言，在閱讀實踐中學(xué)會鑒賞
要讓文學(xué)鑒賞真正得以落實，讓語文課真正成為語文課，研究語言、品味語言是關(guān)鍵。形象的塑造需要語言，意境的構(gòu)成離不開語言，作品的深意蘊含于語言。要努力去挖掘文字背后的空白，咀嚼詞句內(nèi)部的情味，由此拓展想象，領(lǐng)受涵泳的興味，感受語言的魅力。
1.要品出語言所創(chuàng)造的有意味意境。文學(xué)的意義常常由意象、意境所表達。一個反復(fù)出現(xiàn)的意象常常表達特定的情趣和意味，它代表民族和人類共同的情感體驗;而意境則是作家主觀情思與客體景物相交融而創(chuàng)造出來的渾然一體的藝術(shù)境界。文學(xué)教學(xué)就是要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)認識意象，感受意境。
2.要品出力透紙背的言語內(nèi)涵。文學(xué)作品的語言所表現(xiàn)的意義，并不是呈現(xiàn)在同一個層面上，有表層和深層之分，而文學(xué)語言的意蘊、意味和意境，有著豐富多變的表現(xiàn)形式。體味語言的豐富性是進行文學(xué)教學(xué)的重點，也是語文姓“語”的體現(xiàn)。教學(xué)中，要引領(lǐng)學(xué)生懂得欣賞小說細節(jié)的深刻意蘊，學(xué)會揣摩話劇臺詞的潛臺詞，注意詩歌意象的意義指向，弄清散文語言的言外之意……
三、突出感性體驗，加強誦讀，在審美思辨中學(xué)習(xí)鑒賞
文學(xué)作品的魅力常常是在持續(xù)不斷的反復(fù)中顯現(xiàn)出來的。誦讀的作用自不待言，但如何讓學(xué)生讀出興趣、讀出滋味、讀出獨到的體驗，變“要我讀”為“我要讀”，這是我們應(yīng)當(dāng)很好研究的。
首先，漢語的音韻美、節(jié)奏美、韻律美，其感悟的最好方法是“讀”?！白x”是手段，感悟是目的?！白x”不僅能對文章內(nèi)容進行把握，更能對語言文字的諸多美進行欣賞、品評。問題是“讀”要有一個循序漸進的過程。由讀準字音、讀得通順流暢到讀出一種美感來;由讀出節(jié)奏、韻味到讀出一種情感來。讀出美感和讀出情感是讀的最高境界。在閱讀教學(xué)中，要激發(fā)學(xué)生聯(lián)系生活實際，依據(jù)言語對象的描述，以類似的情感體驗，去領(lǐng)悟作者自我抒發(fā)或從旁描述的出神入化，把握作者內(nèi)心所感的至真至誠，從而激發(fā)敏銳的語感。因此，這些就要教師設(shè)計出多種多樣的“讀”的形式，如學(xué)生讀、教師讀、專家讀、默讀、對讀、齊讀、范讀、分角色讀、配樂讀、小組讀、趣讀、美讀，讀出層次，讀出變化，讀出韻味，讀出個性，讀出一片讀的新天地。
其次，“涵泳工夫興味長”。在文學(xué)欣賞中，不斷地“涵泳”是達成欣賞目標的重要手段。從文學(xué)欣賞的意義上說，一篇作品的全部意義不會也不可能被某一階段的讀者讀解完，只有在不斷延伸的接受鏈條中，作品的深層意蘊才能逐漸被讀者發(fā)掘出來。教學(xué)過程中注意適時提取學(xué)生熟知的作品，從不同的角度加以觀察，溫故而知新，便會獲得新的審美感受。朱自清先生的《背影》一課，初中讀時，對作品中情感的把握未必準確，也體會不深，到了高中階段，隨著年齡的增長，涉世的深入，一定會在年輕的心中產(chǎn)生不同的感受，讀出生活，讀出成長，讀出思想。初讀《項脊軒志》，未必能深悟那力透紙背的親情，當(dāng)他(她)學(xué)會了從生活的細節(jié)中發(fā)現(xiàn)真情，獲得的美感一定有別于初讀之時。因此，教學(xué)中可以把學(xué)生以往學(xué)過的文學(xué)作品進行復(fù)讀性訓(xùn)練，使他們對自己熟悉的作品產(chǎn)生新的認識、新的理解，進而提高自己的審美能力，豐富自己的審美經(jīng)驗。
再則，要注重個性化閱讀。文學(xué)作品的閱讀不能僅僅著眼于書面文字，而要通過作品的語言，全面地審視和把握作品的顯性意義和直觀圖景，品味、涵泳和體悟潛藏在作品中的內(nèi)在意蘊和情趣，解除縈繞于字里行間的理趣、意趣和情趣，進行入乎其中出乎其外的情智整合與生成，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美的樂趣。在閱讀課文的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題;教師著力創(chuàng)設(shè)問題情境，注意營造寬松、和諧的氛圍，形成學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的沃土，在看似無疑處發(fā)現(xiàn)無限煙波。
四、設(shè)法調(diào)動情緒，注入激情，在情感的磁場中對話
教學(xué)不僅是認知活動，也是情感活動。語文教學(xué)的諸元素——文本(尤其是文學(xué)作品)、學(xué)生、教師，都是離不開“情”的，可見，語文教學(xué)的活動恰似一個情感投入的“場”。很難想象缺乏情感的文學(xué)鑒賞活動該是多么枯燥索然。文學(xué)欣賞需要審美的能力，要審美，必須要有激情的燃燒。激情是體驗文學(xué)韻味的情感支點，激情是體驗文學(xué)趣味的興奮劑和催化劑?？梢哉f，沒有激情，便沒有審美;沒有審美，便沒有文學(xué)的教學(xué)。激情的表達是多層次、多側(cè)面的。它有時是深邃，啟迪思考;有時是詩意，激發(fā)想象;有時是幽默，調(diào)節(jié)氣氛。激情充溢的課堂才是充滿生命活力的空間，才是奔騰飛動的川流。
總之，語文的課堂需要激情，語文的學(xué)習(xí)需要興趣，語文的教學(xué)需要活力，讓我們用熱情去照亮語文的課堂，用激情去點燃文學(xué)的火把，用互動去激發(fā)教學(xué)的活力，通過不懈的努力去培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)的素養(yǎng)。
參考文獻
1、建筑與文學(xué)的焊接──論中國建筑的意境鑒賞指引侯幼彬華中建筑1995-09-2011
2、葉圣陶論文學(xué)鑒賞潘新和;語文建設(shè)2006-06-018
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