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淺談古代文學(xué)論文

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  我國古代文學(xué)輝煌燦爛,是中華文明的瑰寶。她歷史悠長,光彩奪目,創(chuàng)造了許許多多的文學(xué)經(jīng)典形象和故事,因此我國古代文學(xué)經(jīng)典是我們當(dāng)代人值得不斷學(xué)習(xí)、探索、挖掘的富礦。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的古代文學(xué)論文,供大家參考。

  古代文學(xué)論文范文一:國學(xué)古代文學(xué)論文

  摘要: 一般情況下,學(xué)術(shù)史包括學(xué)術(shù)人物、學(xué)術(shù)事件、學(xué)術(shù)流變等,從學(xué)術(shù)史角度,對國學(xué)與古代文學(xué)進(jìn)行的發(fā)展歷程進(jìn)行探討,可以更全面的了解國學(xué)與古代文學(xué)的關(guān)系。

  關(guān)鍵詞:國學(xué);古代文學(xué)

  一、從學(xué)科史視角對國學(xué)與古代文學(xué)進(jìn)行認(rèn)識(shí)

  在我國古代文學(xué)的不斷發(fā)展中,“文學(xué)”在很多典籍中出現(xiàn)過,例如:孔子的《論語》就是比較經(jīng)典的古代文學(xué)。在漢代時(shí)期,“文學(xué)”也被稱作是“文章”,是一切書面行為和作品的統(tǒng)稱。由此可見,古代文學(xué)和國學(xué)在早期時(shí)候沒有明確的被區(qū)分開,古代文學(xué)既包括現(xiàn)代人公認(rèn)為文學(xué)的相關(guān)題材,也包括部分不屬于文學(xué)的體裁。因此,從學(xué)科史的角度對國學(xué)與古代文學(xué)的關(guān)系進(jìn)行分析和探討發(fā)現(xiàn),部分研究者給以的解釋是古代文學(xué)屬于國學(xué)范疇,但是,實(shí)際上古代文學(xué)和國學(xué)又存在一定差異。

  二、從研究史視角對國學(xué)與古代文學(xué)存在的異同進(jìn)行分析

  從國學(xué)與古代文學(xué)的研究范圍來看,國學(xué)研究的是詞句、文理、考據(jù)等,是對事物的本真進(jìn)行分析和辨別,主要包括文字學(xué)、版本學(xué)、辨?zhèn)螌W(xué)、目錄學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)和??睂W(xué)等多個(gè)方面。從古代文學(xué)的作品來看,主要分為先秦、秦漢到唐代、唐代到元末、明初到五四運(yùn)動(dòng)這四個(gè)時(shí)期,其中,詩、詞、歌、賦、傳奇、小說等都是古代文學(xué)的體裁。在國學(xué)與古代文學(xué)的相互影響下,中國文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)的形成,給目錄學(xué)的發(fā)展提供了重要基礎(chǔ),主要包括刻印、排版、辨?zhèn)巍z索等,對中國文化發(fā)展帶來極大影響。由于國學(xué)與古代文學(xué)的研究角度各不相同,一樣的作品會(huì)產(chǎn)生不一樣的研究效果,從兩者的研究方法上來看,既有相似之處,也有不同之處。例如:在對《詩經(jīng)》進(jìn)行研究時(shí),國學(xué)研究的是其中的目錄,古代文學(xué)研究的是各種詞賦的寫作手法和表達(dá)的思想感情等。由此可見,從研究史來看國學(xué)與古代文學(xué)有很多相似的地方,也可以從不同層次進(jìn)行研究,使國學(xué)與古代文學(xué)具備各自的特色和研究體系。

  三、從學(xué)術(shù)史視角對國學(xué)與古代文學(xué)的發(fā)展歷程進(jìn)行探討

  一般情況下,學(xué)術(shù)史包括學(xué)術(shù)人物、學(xué)術(shù)事件、學(xué)術(shù)流變等,從學(xué)術(shù)史角度,對國學(xué)與古代文學(xué)進(jìn)行的發(fā)展歷程進(jìn)行探討,可以更全面的了解國學(xué)與古代文學(xué)的關(guān)系。在實(shí)際研究過程中,國學(xué)學(xué)術(shù)史和古代文學(xué)的學(xué)術(shù)史主要包括如下三個(gè)方面:一是,國學(xué)與古代文學(xué)之間的相互滲透,早很多古代文學(xué)中得到了證實(shí)。其中,宋學(xué)和宋代文學(xué)觀念的關(guān)系,是國學(xué)與古代文學(xué)相互滲透的典型代表;二是,國學(xué)學(xué)術(shù)史具有比較獨(dú)特的特點(diǎn),在很多時(shí)候可以更好地凸顯文學(xué)家多方面的思想觀念,使古代文學(xué)家的思想得以充分展示。同時(shí),可以幫助研究人員更全面地研究古代文學(xué)的文學(xué)成就;三是,現(xiàn)代文學(xué)研究中,國學(xué)學(xué)術(shù)史和古代文學(xué)學(xué)術(shù)史的相關(guān)研究必須客觀、公正,才能對國學(xué)學(xué)術(shù)史和古代文學(xué)學(xué)術(shù)史有更全面、深入的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。因此,從學(xué)術(shù)史角度進(jìn)行研究,可以對國學(xué)和古代文學(xué)的關(guān)系有更系統(tǒng)的了解,從而為相關(guān)研究提供可靠參考依據(jù)。

  參考文獻(xiàn)

  1、中國古代文學(xué)傳播研究的六個(gè)層面王兆鵬;江漢論壇2006-05-1545

  2、文話:古代文學(xué)批評(píng)的重要學(xué)術(shù)資源王水照四川大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2005-07-2037

  古代文學(xué)論文范文二:職校古代文學(xué)實(shí)踐教學(xué)思索

  摘要: 總之,我們正在積極探索實(shí)踐教學(xué)的具體實(shí)施,并基本上形成一定的體系。各文體的實(shí)踐性學(xué)習(xí)各成體系:既有分散進(jìn)行、與理論教學(xué)相結(jié)合的實(shí)踐性學(xué)習(xí),又有相對獨(dú)立、承擔(dān)多項(xiàng)教學(xué)目標(biāo)的綜合性實(shí)踐活動(dòng)。

  關(guān)鍵詞:古代文學(xué);實(shí)踐教學(xué)

  一、詩歌部分

  作為廣義的概念,詩歌在中國古代涵蓋了古詩、詞、曲、民歌等內(nèi)容。從認(rèn)知、能力、素質(zhì)三方面的教學(xué)目標(biāo)來說,古詩、詞、曲的實(shí)現(xiàn)途徑和效果是基本一致的。對這一部分內(nèi)容,我們設(shè)計(jì)了三個(gè)實(shí)踐教學(xué)目標(biāo):識(shí)記、背誦名篇;理解、鑒賞古詩;對古詩進(jìn)行文本解讀、設(shè)計(jì)教學(xué)方案并付諸實(shí)踐。下面依次談?wù)劸唧w操作。

  1.識(shí)記與背誦。在本專業(yè)的培養(yǎng)方案中,職業(yè)及專業(yè)技能訓(xùn)練是非常重要的組成部分。所有本專業(yè)的學(xué)生在入學(xué)初就按學(xué)號(hào)順序劃分為若干小組,每組最多10人,安排一名指導(dǎo)老師,按照系部制定的職業(yè)及專業(yè)技能訓(xùn)練方案在兩年理論學(xué)習(xí)同時(shí)對學(xué)生進(jìn)行技能訓(xùn)練。本課程的實(shí)踐教學(xué)也依賴于這一前提,二者緊密配合,互為體系的組成部分。一定階段的內(nèi)容結(jié)束后,老師給出必背篇目,每個(gè)小組的成員到本組小組長那里背誦過關(guān),小組長做出詳細(xì)記錄并評(píng)分;小組長集中到學(xué)習(xí)委員那里過關(guān)并評(píng)分;學(xué)習(xí)委員的背誦情況則由任課教師直接負(fù)責(zé)。同時(shí),老師在課堂上會(huì)進(jìn)行不定時(shí)不定人數(shù)的隨機(jī)抽查背誦,抽查到的同學(xué)的背誦情況若與小組長記錄情況不符,本組同學(xué)需抽時(shí)間接受學(xué)習(xí)委員的檢查過關(guān)。這種方法比之期末試卷中的填空默寫更能落到實(shí)處。此外,職業(yè)技能訓(xùn)練中每學(xué)期都有古詩背誦的任務(wù)。

  2.理解與鑒賞。這一目標(biāo)和實(shí)踐任務(wù)安排在第二學(xué)期專業(yè)技能訓(xùn)練中的“文學(xué)作品欣賞”中,學(xué)生對給出的古詩篇目進(jìn)行鑒賞,寫出書面的小文章,同組成員間互相交流,老師評(píng)改。

  3.古詩解讀、講好一首古詩。古詩解讀安排在第三學(xué)期專業(yè)技能訓(xùn)練的“文本解讀”中,學(xué)生從分析文本的角度寫出書面的文章,小組交流教師評(píng)改。詩歌部分結(jié)束后,安排時(shí)間由各組準(zhǔn)備教案,選派一人在課堂上講一首古代詩詞。

  4.在識(shí)記、理解、鑒賞、深入認(rèn)識(shí)之后,分班組織古詩詞朗誦會(huì),使學(xué)生對古代詩詞有一個(gè)感情上的升華。給出一定的準(zhǔn)備時(shí)間,期間參賽選手可以請老師指導(dǎo)。班委做好會(huì)務(wù)工作。朗誦完畢,由學(xué)習(xí)委員、普通同學(xué)、老師組成的評(píng)委評(píng)分并確定名次,給出相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)。通過這樣扎實(shí)的過關(guān),到綜合性活動(dòng)朗誦古詩詞、講一首古詩詞的時(shí)候,學(xué)生基本上可以表現(xiàn)的游刃有余,也為他們今后在中小學(xué)課堂上講授古詩詞打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

  二、散文部分

  古代散文一個(gè)是語言的隔閡,一個(gè)是與政治、道德的緊密聯(lián)系,都使得學(xué)生學(xué)起來比較費(fèi)勁。而要集中在課堂上去疏通文意,再去理解、分析文章,是很不現(xiàn)實(shí)的。因此需要學(xué)生在課前利用課余時(shí)間去自主學(xué)習(xí),搞清楚文中的字詞、特殊用法、句式等,大體上搞懂文章的字面意思。課堂上,大家先互相匯報(bào)自主學(xué)習(xí)的成果,然后再分小組討論文章的主題、寫法、結(jié)構(gòu)等。

  1.課前預(yù)習(xí)。在每次課前一周布置預(yù)習(xí)內(nèi)容,包括文學(xué)常識(shí)、文言字詞讀法意義、文章大意結(jié)構(gòu)以及相關(guān)的問題。學(xué)生自己利用工具書、網(wǎng)絡(luò)等自主學(xué)習(xí),并分組整理學(xué)習(xí)成果。

  2.匯報(bào)學(xué)習(xí)成果。用一堂課時(shí)間讓學(xué)生分組解決上述基本問題,采用面對全班講解的方式,過后老師不再重復(fù),只對缺漏的部分做出補(bǔ)充。

  3.提高與升華。解決基本問題之后,針對選文中涉及的觀點(diǎn)提出一些問題進(jìn)行討論、論辯,如王安石在《讀孟嘗君傳》中認(rèn)為“孟嘗君特雞鳴狗盜之雄”、“得一士”就可以稱霸天下,讓學(xué)生結(jié)合戰(zhàn)國歷史對這個(gè)問題談?wù)勛约旱目捶?,培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題、樹立自己觀點(diǎn)并證明自己觀點(diǎn)的思辨能力和邏輯思維能力。另外,學(xué)生口頭討論之后,形成文字,在此過程中學(xué)習(xí)古人立論的構(gòu)思和寫作技巧。散文部分的實(shí)踐性學(xué)習(xí)可以充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究的積極性和主動(dòng)性,并點(diǎn)燃他們對古代文化的興趣,同時(shí)能夠鍛煉學(xué)生的邏輯思維能力和口語表達(dá)。課堂氣氛也從之前老師一言堂時(shí)的沉悶而變得比較活躍。

  三、小說與戲劇部分

  小說和戲劇都屬于敘事性文體,很多古代的小說和戲劇也都搬上了現(xiàn)代熒屏。但總體來說,學(xué)生在這兩個(gè)方面的基礎(chǔ)仍然有很大差距。因此,在具體操作方面,有細(xì)微的差別。

  1.小說

  唐傳奇、明清小說的故事是學(xué)生之前都有一定了解的。因此很大一部分內(nèi)容基本上交給學(xué)生自主學(xué)習(xí)。大家互相講一講小說所寫的故事、對人物的看法以及對主題的討論,自由發(fā)表觀點(diǎn)。老師只對一些重要的文學(xué)常識(shí)和主題趨向進(jìn)行總結(jié)和點(diǎn)撥。這樣就有效利用了學(xué)生已有的知識(shí)積累,也避免了在課堂上占用過多的時(shí)間去敘述故事情節(jié),更重要的是學(xué)生感覺到自己參與其中了,會(huì)增強(qiáng)他們進(jìn)一步學(xué)習(xí)和探索的興趣和動(dòng)力。

  2.戲劇

  戲劇部分是整個(gè)古代文學(xué)中比較難的地方,同時(shí)也是學(xué)生基礎(chǔ)比較薄弱的地方。雖然它與現(xiàn)代影視在性質(zhì)、作用上有一致之處,但因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)資料缺失,學(xué)生很難直觀地去把握古代戲劇的真正面貌。所以在進(jìn)入這一部分之前,先放映電影《霸王別姬》,里面有許多古代戲劇唱段、扮相等,雖然主要是京劇,但已經(jīng)足以讓學(xué)生對古代戲劇有所認(rèn)識(shí)了。看完之后,就結(jié)合影片內(nèi)容講解古代戲劇的一些常識(shí),并讓學(xué)生寫觀后感。

  3.綜合性實(shí)踐活動(dòng)

  小說、戲劇部分結(jié)束以后,布置學(xué)生按照分組,每組同學(xué)選取古代小說或戲劇中的某個(gè)片段或場景,自編自導(dǎo)自演一個(gè)小的舞臺(tái)劇。給出一定的準(zhǔn)備時(shí)間,然后在班上表演并上交劇本。學(xué)生通過選題、改編、分派角色到具體揣摩人物的語言、動(dòng)作乃至心理活動(dòng),不止對戲劇和小說的文體性質(zhì)有了更深刻的認(rèn)識(shí),而且對古老的文化有了更進(jìn)一步的親近感。

  四、小結(jié)

  總之,我們正在積極探索實(shí)踐教學(xué)的具體實(shí)施,并基本上形成一定的體系。各文體的實(shí)踐性學(xué)習(xí)各成體系:既有分散進(jìn)行、與理論教學(xué)相結(jié)合的實(shí)踐性學(xué)習(xí),又有相對獨(dú)立、承擔(dān)多項(xiàng)教學(xué)目標(biāo)的綜合性實(shí)踐活動(dòng)。同時(shí),課堂內(nèi)的實(shí)踐教學(xué)與職業(yè)、專業(yè)技能訓(xùn)練中的實(shí)踐學(xué)習(xí)雙線并行、互相配合。經(jīng)過這一系列的主動(dòng)參與和探索,學(xué)生不僅在活動(dòng)中掌握了知識(shí)、提高了能力,更重要的是,他們不再像以前一樣對古代文學(xué)“高山仰止”、望而生畏了,而是從內(nèi)心里感受到了古代文化遺產(chǎn)的生命力和活力,甚至喜歡上古代文學(xué)。這正是我們古代文學(xué)教學(xué)所要達(dá)到的最終目的,那就是——發(fā)掘古代文學(xué)和文化的現(xiàn)代意義,使她進(jìn)入現(xiàn)代生活,潛移默化地影響現(xiàn)代人的精神世界。

  參考文獻(xiàn)

  1、中國古代文學(xué)傳播方式研究的思考王兆鵬;文學(xué)遺產(chǎn)2006-03-1547

  2、自然:中國古代一個(gè)潛在的文學(xué)理論體系劉紹瑾文藝研究2001-03-2036

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