英文學(xué)術(shù)論文范文
近年來(lái),世界各國(guó)在教育、軍事、經(jīng)濟(jì)、政治、文學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域的交流越來(lái)越頻繁,極大地促進(jìn)了這些領(lǐng)域的進(jìn)步和快速發(fā)展。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的英文學(xué)術(shù)論文，供大家參考。
英文學(xué)術(shù)論文范文一：英美文學(xué)中文學(xué)批評(píng)的多元化探討
摘要： 英美文學(xué)中的文學(xué)批評(píng)存在多種不同的理論，不同理論學(xué)派所持有的觀點(diǎn)也不盡相同，每個(gè)學(xué)派之間都有其豐富的理論基礎(chǔ)，從多維的角度去進(jìn)行主客觀的文學(xué)批評(píng)，正是因?yàn)槲膶W(xué)批評(píng)有著其自身科學(xué)性、審美性、公信力等方面的特點(diǎn)，能夠包容多種批評(píng)學(xué)派的存在，對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行客觀、科學(xué)的批評(píng)。
關(guān)鍵詞：英美文學(xué);文學(xué)批評(píng)
一、文學(xué)批評(píng)理論在英美文學(xué)教學(xué)中的意義
目前我國(guó)大多數(shù)院校都開(kāi)設(shè)了相應(yīng)的文學(xué)教育理論課程，而在關(guān)于英美文學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，文學(xué)批評(píng)與文學(xué)教學(xué)是相輔相成的關(guān)系，文學(xué)批評(píng)可以從其獨(dú)特的視角關(guān)注和解讀英美文學(xué)作品，得到與眾不同的觀點(diǎn)，從而充分了解了整部英美文學(xué)作品的歷史意義和內(nèi)涵。文學(xué)批評(píng)也為英美文學(xué)教學(xué)提供了一把打開(kāi)其大門(mén)的鑰匙，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)從不同的角度，不同的觀點(diǎn)、不同的思想關(guān)注英美文學(xué)，更好地促進(jìn)了英美文學(xué)的發(fā)展。以文學(xué)批評(píng)基本理論為依據(jù)，應(yīng)用到英美文學(xué)教學(xué)中，將有助于在學(xué)習(xí)作品過(guò)程中，避免傳統(tǒng)的、印象式的解讀，使學(xué)生通過(guò)對(duì)原著的充分解讀，仔細(xì)品味原著中作者想要表達(dá)的觀點(diǎn)，以及寫(xiě)作的手法，培養(yǎng)學(xué)生踏實(shí)閱讀的學(xué)風(fēng)，還能夠讓學(xué)生充分感受到文學(xué)的魅力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)成績(jī)。
二、英美文學(xué)中文學(xué)批評(píng)的多方位表現(xiàn)形式
1.英美文學(xué)中新批評(píng)理論。
上世紀(jì)三四十年代開(kāi)始出現(xiàn)以蘭色姆(J.C.Ransom,1888-1974)、威姆塞特(W.K.Wimsatt,1907-1975)等為代表，形成了英美文學(xué)中的“新批評(píng)”理論。他們認(rèn)為一切從作者的原始寫(xiě)作動(dòng)機(jī)與作者的閱讀感受為出發(fā)點(diǎn)所進(jìn)行的文學(xué)批評(píng)都是“錯(cuò)誤的謬論”，脫離了文學(xué)批評(píng)的初衷，將文學(xué)批評(píng)的對(duì)象進(jìn)行了根本的轉(zhuǎn)移，即轉(zhuǎn)移到了文學(xué)作品對(duì)閱讀者心理影響方面上，脫離了被批評(píng)對(duì)象的本身，從而淪為了單一的印象論。英美文學(xué)中的新批評(píng)理論認(rèn)為單純依靠閱讀者的感覺(jué)，會(huì)使閱讀者產(chǎn)生相對(duì)的“閱讀錯(cuò)覺(jué)”——即帶入閱讀者已有的自我認(rèn)知來(lái)干擾對(duì)作品進(jìn)行正確的、客觀的文學(xué)批評(píng)。新批評(píng)理論強(qiáng)調(diào)的是以尊重和細(xì)讀原著為基礎(chǔ)，對(duì)原著進(jìn)行客觀、公正的、不帶有固有主觀意識(shí)的文學(xué)批評(píng)，形成踏實(shí)閱讀的風(fēng)氣。在高校英美文學(xué)教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用新批評(píng)理論，也就是說(shuō)教師需要花更多的時(shí)間去鉆研原著，提出更有價(jià)值的問(wèn)題供學(xué)生進(jìn)行課上探討，這樣才能賦予學(xué)生機(jī)會(huì)去利用新批評(píng)理論認(rèn)識(shí)英美文學(xué)、了解英美文學(xué)、發(fā)現(xiàn)英美文學(xué)的精髓所在，主動(dòng)地去學(xué)習(xí)英美文學(xué)。
2.英美文學(xué)中讀者反應(yīng)批評(píng)理論。
在整個(gè)英美文學(xué)歷史發(fā)展過(guò)程中，從來(lái)不缺少批評(píng)的新聲音和新形式的產(chǎn)生于與發(fā)展，斯坦利.費(fèi)希(StanleyFish)就對(duì)新批評(píng)理論提出了挑戰(zhàn)，他認(rèn)為單純的從作品本身進(jìn)行分析而忽略了讀者的作用，是對(duì)整個(gè)閱讀過(guò)程的誤解。“讀者反應(yīng)批評(píng)”強(qiáng)調(diào)原著作品對(duì)于讀者的影響，讀者在閱讀原著后所起到的作用以及能夠從中得到的感受為重點(diǎn)。讀者反應(yīng)批評(píng)理論以讀者為重，從讀者的角度來(lái)詮釋“文學(xué)批評(píng)”的過(guò)程。作品需要“留白”，這些留白的地方正是讀者閱讀完作品之后進(jìn)行的“自我想象”，是對(duì)作品新的解讀和延展，得到一種“作者——作品——讀者”三者之間的交流。但是這種理論由于強(qiáng)調(diào)的是讀者的作用，而每位讀者都是不同的個(gè)體，即便對(duì)同一文學(xué)作品，也有著不同的解讀方式和看法。這是“讀者反應(yīng)批評(píng)理論”所面對(duì)的最大的難題。
三、英美文學(xué)作品中文學(xué)批評(píng)的特點(diǎn)
1.文學(xué)批評(píng)與多種學(xué)科緊密相連。
在英美文學(xué)中文學(xué)批評(píng)幾乎是文學(xué)研究的同義詞，文學(xué)批評(píng)以文學(xué)鑒賞為基礎(chǔ)，以文學(xué)理論為指導(dǎo)，對(duì)作家作品進(jìn)行分析、研究、認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，這一整個(gè)過(guò)程不單單是一種文學(xué)行為，更是與多種學(xué)科有著密切的聯(lián)系，大部分的文學(xué)批評(píng)都運(yùn)用了“心理學(xué)”“社會(huì)學(xué)”“哲學(xué)”等多種學(xué)科。尤其是文學(xué)批評(píng)中的“讀者反應(yīng)批評(píng)理論”充分運(yùn)用了讀者的閱讀心理和閱讀感受，來(lái)對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行文學(xué)批評(píng)，得到了相關(guān)作品的反饋。
2.英美文學(xué)中的文學(xué)批評(píng)具有審美性。
不論是以新批評(píng)理論為基礎(chǔ)，還是以讀者反應(yīng)批評(píng)理論為基礎(chǔ)，大部分的文學(xué)批評(píng)都具有審美性。這里的審美性指的是它以文學(xué)作品為基礎(chǔ)，關(guān)注做作品所傳達(dá)的藝術(shù)性和美學(xué)性，批評(píng)者需要按照美的規(guī)律，從文學(xué)作品的美學(xué)方向出發(fā)對(duì)原著進(jìn)行審美性分析，作出審美判斷和評(píng)價(jià)，使讀者能夠更好的理解和認(rèn)識(shí)到作品，提升讀者的審美情趣和閱讀能力。
3.英美文學(xué)中的文學(xué)批評(píng)具有科學(xué)性。
任何形式的文學(xué)批評(píng)都不應(yīng)該脫離科學(xué)發(fā)展的實(shí)際，正確的文學(xué)批評(píng)在批評(píng)者進(jìn)行美學(xué)、藝術(shù)學(xué)批評(píng)的同時(shí)也要利用理性的邏輯思維方式，對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行客觀的批評(píng)。批評(píng)者需要具備科學(xué)的創(chuàng)造性，用科學(xué)的研究方法、研究思維、研究理論對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行客觀公正的批評(píng)，并且能夠以客觀事實(shí)為基礎(chǔ)，查閱大量豐富的文學(xué)資料來(lái)對(duì)原著進(jìn)行周密的、系統(tǒng)的分析和判斷，不可參雜大量的個(gè)人主觀思想、狹隘偏見(jiàn)，以對(duì)原著進(jìn)行科學(xué)的文學(xué)批評(píng)。
四、結(jié)束語(yǔ)
英美文學(xué)中的文學(xué)批評(píng)存在多種不同的理論，不同理論學(xué)派所持有的觀點(diǎn)也不盡相同，每個(gè)學(xué)派之間都有其豐富的理論基礎(chǔ)，從多維的角度去進(jìn)行主客觀的文學(xué)批評(píng)，正是因?yàn)槲膶W(xué)批評(píng)有著其自身科學(xué)性、審美性、公信力等方面的特點(diǎn)，能夠包容多種批評(píng)學(xué)派的存在，對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行客觀、科學(xué)的批評(píng)。文學(xué)又有著其特殊的地方，不同于其他客觀事物，不能用一般規(guī)律去對(duì)它進(jìn)行解讀和分析，正是因?yàn)橛辛宋膶W(xué)批評(píng)的存在，才能夠在不同讀者角度，不同理論支持下對(duì)英美文學(xué)作品進(jìn)行深層次的分析和解讀，探究作者想要表達(dá)的觀點(diǎn)，了解原著作者的真實(shí)意圖，總結(jié)歸納英美文學(xué)發(fā)展特點(diǎn)，以便更好地學(xué)習(xí)。
參考文獻(xiàn)
1、英美文學(xué)課的困境與多媒體輔助教學(xué)劉儀華南通師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2000-10-3025
2、高校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)英美文學(xué)類(lèi)課程教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查魯吉西安外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)2003-12-0124
英文學(xué)術(shù)論文范文二：英美文學(xué)導(dǎo)入對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的影響研討
摘要： 隨著時(shí)代的發(fā)展，我國(guó)高等教育需要培養(yǎng)人文素質(zhì)與科學(xué)素質(zhì)相結(jié)合的人才，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展.如果學(xué)生只注重科學(xué)知識(shí)而忽視其人文素質(zhì)的培養(yǎng)，將會(huì)成為一個(gè)只擁有知識(shí)而沒(méi)有智慧的人。
關(guān)鍵詞：英美文學(xué);英語(yǔ)教學(xué)
英美文學(xué)導(dǎo)入作為一種新的導(dǎo)入模式，可以拓寬大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)模式，符合《要求》中集多種教學(xué)模式的需要.另外，我國(guó)普通高校特別是理工科院校的學(xué)生大都是理科生，在高中階段把注意力集中在數(shù)理化和生物的學(xué)習(xí)上，對(duì)英美文學(xué)知識(shí)的了解相對(duì)較少，《要求》中提出大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)要提高學(xué)生的綜合文化素養(yǎng)，在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中有必要融入英美文學(xué)導(dǎo)入，使學(xué)生更多地了解英美文學(xué)知識(shí)和西方文化，這有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)其綜合文化素養(yǎng).目前，我國(guó)普通高校的大學(xué)英語(yǔ)教師在學(xué)習(xí)期間都學(xué)習(xí)過(guò)英美文學(xué)，其中一些教師在研究生階段的研究方向就是英美文學(xué).教師掌握豐富的英美文學(xué)知識(shí)，有能力在導(dǎo)入中融入該方面的知識(shí).所以，從大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)要求、學(xué)生的求知欲和教師能力幾方面來(lái)看，英美文學(xué)導(dǎo)入融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)具有一定的可行性.
受傳統(tǒng)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式單一的影響，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生厭學(xué)感、疲憊感和焦慮感，影響學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和學(xué)習(xí)效率，而文學(xué)導(dǎo)入“可以減輕學(xué)習(xí)者的焦慮感，以利于語(yǔ)言習(xí)得”[2].英美文學(xué)導(dǎo)入可幫助學(xué)生擺脫傳統(tǒng)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式單一的負(fù)面影響，對(duì)新時(shí)代的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)具有積極的促進(jìn)作用.
1有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
著名科學(xué)家愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò):“興趣是最好的老師”.當(dāng)學(xué)生對(duì)一門(mén)學(xué)科感興趣時(shí)，即使沒(méi)有家長(zhǎng)、教師的督促，學(xué)生也會(huì)對(duì)這一學(xué)科不斷地探索和學(xué)習(xí)，從中獲得學(xué)習(xí)這一學(xué)科的樂(lè)趣.目前，我國(guó)大多數(shù)學(xué)生從小學(xué)三年級(jí)開(kāi)始學(xué)習(xí)英語(yǔ)，到大學(xué)一年級(jí)基本學(xué)習(xí)了十年英語(yǔ)，多數(shù)學(xué)生已經(jīng)對(duì)英語(yǔ)產(chǎn)生厭倦感.所以，讓學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的最好辦法就是不斷提高他們對(duì)英語(yǔ)的興趣.英美文學(xué)方面的知識(shí)在高中階段接觸得較少或只接觸一些淺顯的內(nèi)容，在導(dǎo)入中加入英美文學(xué)內(nèi)容會(huì)使學(xué)生們覺(jué)得很新穎，從而能集中注意力認(rèn)真聽(tīng)老師講解并提高學(xué)習(xí)興趣.在《新視野大學(xué)英語(yǔ)》讀寫(xiě)教程第一冊(cè)第七單元“FacetoFacewithGuns”中有一個(gè)句子:Turingthosepa-gesandstudyingtheirphotographsislikeflowingonthesadcurrentthat，likeBlake’sThames，seemsto“markineveryface，marksofweakness，marksofwoe[3]”.這句話(huà)實(shí)際上引用了美國(guó)著名浪漫主義詩(shī)人威廉•布萊克的著作《倫敦》中的詩(shī)句，教師可以通過(guò)對(duì)浪漫主義時(shí)期的詩(shī)歌特點(diǎn)對(duì)《倫敦》進(jìn)行分析，可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的欣賞能力和對(duì)課文中句子的準(zhǔn)確理解.《新視野大學(xué)英語(yǔ)》讀寫(xiě)教程第二冊(cè)第六單元中，SectionA部分的文章標(biāo)題是“AsHisNameIs，SoIsHe!”，有的教師會(huì)根據(jù)文章標(biāo)題從人名的角度進(jìn)行導(dǎo)入，但如果從文學(xué)角度進(jìn)行導(dǎo)入會(huì)更加激發(fā)學(xué)生們的興趣.這個(gè)標(biāo)題實(shí)際上出自《圣經(jīng)》箴言第七章，原句是“Asamanthinkethinhisheart，soheis.”教師可以從《圣經(jīng)》這個(gè)角度進(jìn)行導(dǎo)入，學(xué)生基本都聽(tīng)說(shuō)過(guò)《圣經(jīng)》，但了解得不是很多，教師可以給學(xué)生們介紹《圣經(jīng)》中伊甸園、諾亞方舟、出埃及記等著名的故事.另外，《圣經(jīng)》不僅是__的經(jīng)典，也是西方文學(xué)的源頭，許多英美文學(xué)中的著名作品都與《圣經(jīng)》有關(guān).綜合考察這些受《圣經(jīng)》影響的文學(xué)作品，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，文學(xué)作品對(duì)圣經(jīng)典故的運(yùn)用非常靈活多樣.就圣經(jīng)典故的類(lèi)型而言，就有語(yǔ)典、人典、事典、意象、結(jié)構(gòu)模式、觀念等諸多種類(lèi)[4].霍桑的《紅字》、梅爾維爾的《白鯨》、斯坦貝克的《憤怒的葡萄》和?？思{的《喧嘩與騷動(dòng)》等許多英美文學(xué)經(jīng)典作品中的對(duì)白、典故和意象都源自《圣經(jīng)》.通過(guò)從《圣經(jīng)》角度進(jìn)行導(dǎo)入，學(xué)生們可以了解《圣經(jīng)》與文學(xué)作品之間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，并增加對(duì)英美文學(xué)和英語(yǔ)的學(xué)習(xí)興趣.
2有助于學(xué)生了解西方文化
在閱讀英美文學(xué)作品時(shí)，學(xué)生們可以從中了解更多的西方文化，在國(guó)際交流中可以避免不必要的文化沖突.《新視野大學(xué)英語(yǔ)》讀寫(xiě)教程中出現(xiàn)了愛(ài)爾蘭作家?jiàn)W斯卡•王爾德、英國(guó)詩(shī)人威廉•華茲華斯、約翰•彌爾頓和美國(guó)作家大衛(wèi)•梭羅，教師可以從他們的作品作為切入點(diǎn)進(jìn)行導(dǎo)入，用這些作品幫助學(xué)生了解西方文化.教師也可從課文中出現(xiàn)的單詞進(jìn)行導(dǎo)入，《新視野大學(xué)英語(yǔ)》讀寫(xiě)教程第三冊(cè)第四單元中出現(xiàn)了colony這個(gè)單詞，學(xué)生們看注釋都知道它是“殖民地”的意思，教師可以從文學(xué)角度進(jìn)行導(dǎo)入，歐洲的清教徒移民在北美先后建立十三塊殖民地，美國(guó)文學(xué)深受清教主義的影響，清教主義對(duì)美國(guó)文學(xué)的影響就如儒家思想對(duì)中國(guó)文學(xué)的影響一樣深遠(yuǎn)，歷史學(xué)家巴斯認(rèn)為，沒(méi)有對(duì)美國(guó)清教思想的了解，就不可能理解美國(guó)社會(huì)[6].清教徒提倡的謙卑、誠(chéng)實(shí)、勤奮、節(jié)儉以及在艱難環(huán)境下的樂(lè)觀精神也對(duì)美國(guó)社會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，清教主義奠定了美國(guó)民主并塑造了美國(guó)人民的性格，美國(guó)人的勤奮、節(jié)儉和樂(lè)觀與清教主義是分不開(kāi)的.同時(shí)，很多美國(guó)作家在創(chuàng)作中深受清教主義的影響，這些作家的作品文風(fēng)簡(jiǎn)樸，語(yǔ)言清新、直接.所以，通過(guò)對(duì)清教主義的講解，有助于學(xué)生從根源上了解美國(guó)人的性格，有助于對(duì)西方文化有更深層次的了解.
3有助于提高學(xué)生的人文素質(zhì)
隨著時(shí)代的發(fā)展，我國(guó)高等教育需要培養(yǎng)人文素質(zhì)與科學(xué)素質(zhì)相結(jié)合的人才，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展.如果學(xué)生只注重科學(xué)知識(shí)而忽視其人文素質(zhì)的培養(yǎng)，將會(huì)成為一個(gè)只擁有知識(shí)而沒(méi)有智慧的人.人文素質(zhì)可以幫助學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，促進(jìn)精神方面的修養(yǎng).《新視野大學(xué)英語(yǔ)》讀寫(xiě)教程第二冊(cè)第七單元“LightenYourLoadandSaveYourLife”中出現(xiàn)了本•富蘭克林，教師可以把富蘭克林作為導(dǎo)入的對(duì)象.富蘭克林不僅是政治家、科學(xué)家，還是著名的文學(xué)家，在他的《自傳》中，富蘭克林為自己規(guī)定了十三條需要培養(yǎng)的美德，包括節(jié)制、沉默寡言、生活秩序、決心、簡(jiǎn)樸、勤勉、誠(chéng)懇、公正、適度、清潔、貞潔和謙虛等.這十三條美德對(duì)當(dāng)今的大學(xué)生提高人文素質(zhì)具有一定的積極作用，教師可以讓學(xué)生以富蘭克林為典范，在日常生活中以十三條美德要求自己.教師也可以讓學(xué)生們對(duì)這些美德進(jìn)行自由討論，相互交流，并對(duì)目前社會(huì)中存在的不良現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)價(jià)，有助于提高學(xué)生的分析能力和社會(huì)責(zé)任感.所以，英美文學(xué)導(dǎo)入是新時(shí)期高等教育的重要組成部分，也是提高學(xué)生人文素質(zhì)的重要手段.
我國(guó)高等院校，特別是理工科院校的非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)英美文學(xué)知識(shí)了解得相對(duì)匱乏，同時(shí)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的導(dǎo)入方法也比較單一.所以，教師在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中利用英美文學(xué)知識(shí)進(jìn)行導(dǎo)入，既可以解決課堂導(dǎo)入的單一問(wèn)題，又可以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增加學(xué)生對(duì)英美文學(xué)知識(shí)的了解，有助于他們了解西方文化并提高其人文素質(zhì)，這符合我國(guó)高等教育培養(yǎng)全面人才的發(fā)展需要，滿(mǎn)足21世紀(jì)對(duì)復(fù)合型人才的需求.
參考文獻(xiàn)
1、英美電影文學(xué)的多媒體教學(xué)模式周震,丁文英外語(yǔ)電化教學(xué)2002-02-2026
2、獨(dú)白與交往,何去何從?——淺論英美文學(xué)課程的教學(xué)呂洪靈;外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué)2006-08-0126
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