文學(xué)素養(yǎng)方向論文
文學(xué)素養(yǎng)方向論文
文學(xué)素養(yǎng)是指一個人在文學(xué)創(chuàng)作、交流、傳播等行為及語言、思想上的水平。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的文學(xué)素養(yǎng)方向論文，供大家參考。
文學(xué)素養(yǎng)方向論文范文一：高職學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)缺失及教學(xué)策略
摘要：學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)是高校人文教育的重要內(nèi)容，其在一定程度上是為了提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和綜合能力。在這種背景下，高校應(yīng)該給予人文教育以更高的關(guān)注度，通過有效培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，來帶動學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。正因為如此，本文就以寧夏財經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，對高校學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)缺失的相關(guān)問題進行探討，找尋更為有效的課堂教學(xué)效果提升策略，為學(xué)生的有效發(fā)展提供支持。
關(guān)鍵詞：人文教育;文學(xué)素養(yǎng);教學(xué)策略
一、寧夏財經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)缺失的現(xiàn)狀
1.文學(xué)作品閱讀量少
近些年，寧夏財經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生對于文學(xué)作品的了解程度以及閱讀數(shù)量呈下降趨勢，甚至于很多學(xué)生對于古今中外文學(xué)名著都不知道，而知道有這些名著的學(xué)生對于文學(xué)作品的深入閱讀、分析能力不夠，這些都造成了寧夏財經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)缺失。筆者在對大二、大三學(xué)生的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生對于一些文學(xué)名著，如莎士比亞的《哈姆雷特》、歌德的《浮士德》、巴爾扎克的《歐也妮•葛朗臺》等了解非常少，這不僅給文學(xué)教學(xué)的深入開展帶來極大的不便，同時也間接反映了學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)較低。
2.文學(xué)寫作能力差
由于寧夏財經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生缺乏足夠的文學(xué)作品閱讀數(shù)量，不能夠在閱讀中培養(yǎng)自身的文學(xué)底蘊與文化素養(yǎng)，加上沒有深入研讀和學(xué)習(xí)國內(nèi)外經(jīng)典文學(xué)作品，使得他們文學(xué)寫作能力較差。很多學(xué)生對于一些基礎(chǔ)的文言文文體、文學(xué)體裁基本上都不了解，寫作起來更是隨心所欲進行創(chuàng)作，舉個例子來說，筆者在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生連如何寫信都不會。從目前寧夏財經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生文學(xué)寫作的現(xiàn)狀來看，大多數(shù)學(xué)生存在一定的語法錯誤和語義混亂，甚至影響正常閱讀，更不用說語言的流暢及文學(xué)意境的營造。
3.人文精神衰落
古今中外的經(jīng)典文學(xué)作品都體現(xiàn)了深刻的人文價值，其中蘊含渾厚的文化素養(yǎng)對于現(xiàn)代高校學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)的提高及人文素質(zhì)的培養(yǎng)能夠發(fā)揮極為重要的價值。例如，我國漢樂府著名篇章《孔雀東南飛》與世界著名作家莎士比亞的經(jīng)典名作《羅密歐與朱麗葉》兩者存在極強的相似性，這種跨越地域與時空的精神表達體現(xiàn)了人們對于美好愛情的追求，而這種對人類情感的表達方式正是當(dāng)代人文精神的重要體現(xiàn)。而如今，由于包括寧夏財經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院在內(nèi)的很多高校學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的缺失，導(dǎo)致人文素質(zhì)普遍較低，引起高校人文精神衰落。
二、應(yīng)對學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)缺失的教學(xué)策略
1.完善文學(xué)素養(yǎng)課程設(shè)置
首先，《大學(xué)語文之口才實訓(xùn)》是當(dāng)前寧夏財經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院文學(xué)素養(yǎng)教育的主要課程，其承擔(dān)著培養(yǎng)大學(xué)生基礎(chǔ)文學(xué)素養(yǎng)的作用。因此寧夏財經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院應(yīng)充分利用好這一教學(xué)優(yōu)勢資源，充分發(fā)揮出《大學(xué)語文之口才實訓(xùn)》的作用，增加《大學(xué)語文之口才實訓(xùn)》課程的內(nèi)容以及課時量，盡可能在現(xiàn)有的課程內(nèi)容中加入足夠豐富的內(nèi)容，從而顯著提升文學(xué)教學(xué)的效果以及教學(xué)質(zhì)量;其次，寧夏財經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院應(yīng)該結(jié)合學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的實際情況，立足與當(dāng)前的教學(xué)設(shè)計，在現(xiàn)有的課程基礎(chǔ)之上，每學(xué)期適當(dāng)開設(shè)《外國文學(xué)》《文學(xué)欣賞》《文學(xué)與藝術(shù)》等關(guān)于人文的課程，并且根據(jù)實際情況酌情增加這些人文課程的課程量，通過教師引導(dǎo)以及學(xué)分激勵的方式，幫助廣大學(xué)生了解足夠多的文學(xué)作品，擴大學(xué)生文學(xué)作品閱讀的廣度和深度，從根本上提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng);最后，引入地方人文資源。地方傳統(tǒng)文化源遠流長，歷久彌新，寧夏地區(qū)的回族文化、西夏文化、大漠文化、綠洲文化等文化是寧夏財經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院發(fā)展的基礎(chǔ)，將這些文化中的精髓引入到文學(xué)素養(yǎng)課程中，不但可以減少學(xué)生對于文學(xué)素養(yǎng)課程學(xué)習(xí)的排斥感，同時也可以增強學(xué)生對于地區(qū)文化、民族文化的認識，進而促進學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的綜合提升。
2.大力開發(fā)文學(xué)學(xué)習(xí)資源
在當(dāng)前的發(fā)展形勢下，有效開發(fā)文學(xué)學(xué)習(xí)資源能夠極大地拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)廣度和深度。從目前來看，學(xué)校除了可以通過課堂來開展教學(xué)活動，讓學(xué)生獲取相應(yīng)的知識，同時也應(yīng)該有效開發(fā)文學(xué)學(xué)習(xí)資源，采取走出去的戰(zhàn)略，讓學(xué)生來到戶外，親身體驗相關(guān)的表演和活動，從目前來看，學(xué)校除了可以通過課堂來開展教學(xué)活動，讓學(xué)生獲取相應(yīng)的知識，同時也應(yīng)該有效開發(fā)文學(xué)學(xué)習(xí)資源，采取走出去的戰(zhàn)略，讓學(xué)生來到戶外，親身體驗相關(guān)的表演和活動，主動去進行民間采風(fēng)，探訪相關(guān)的藝人等來獲取學(xué)習(xí)資料。與此同時，隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，學(xué)校也應(yīng)該更為有效地利用互聯(lián)網(wǎng)等媒介，有效獲取資源。高職院校要同社會、家長以及相關(guān)部門進行有效的聯(lián)系，積極打造綜合性的網(wǎng)絡(luò)，完善相應(yīng)的課程資源網(wǎng)絡(luò)，從而有效促進人文課程資源的開發(fā)，為教學(xué)活動的開展提供有效的幫助。
3.完善考核評價模式
傳統(tǒng)的評價模式顯然已經(jīng)無法適應(yīng)當(dāng)前教學(xué)的需要，不利于有效帶動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。為此，在素質(zhì)教育背景下，應(yīng)該進一步完善考核評價模式，改變傳統(tǒng)的以閉卷方式為主的學(xué)習(xí)評價模式，采用更為多元的評價方式來展開評價。對于高校文學(xué)教學(xué)評價絕對不能夠像高中生一樣僅僅是對學(xué)生的字詞句進行理解，高校學(xué)生更多的是畢業(yè)后參與工作，其升學(xué)的壓力并不是非常大，因此，高校文學(xué)教學(xué)評價可以在一定程度上對學(xué)生進行多方面的考試，例如可以利用競賽、辯論賽、朗誦比賽等方式，讓學(xué)生背誦文學(xué)，朗誦相關(guān)的文章，表現(xiàn)好的學(xué)生給予加分的獎勵。又如當(dāng)前非常受追捧的電視劇作品如《甄嬛傳》《瑯琊榜》等，通過讓學(xué)生深入了解，然后進行相應(yīng)的表演，將自己所學(xué)的文言知識有效運用進去，自己設(shè)定臺詞，對于表演優(yōu)秀者給予相應(yīng)的鼓勵與加分獎勵，在期末時再結(jié)合考試成績及課堂表現(xiàn)成績，綜合性地評判學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)。這些活動可以有效帶動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也讓教學(xué)活動中更好地認識到學(xué)生的綜合表現(xiàn)，從而更為客觀地進行評判，大大增強了學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心，也有效完善了學(xué)校教學(xué)評價模式。
4.進一步提升教師的文學(xué)素養(yǎng)
在新時期，教師要有效提升自身的文學(xué)素養(yǎng)。對于學(xué)校來說，應(yīng)該重視文學(xué)教學(xué)內(nèi)容，要加強對教師文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，定期進行培訓(xùn)，給予一定的鼓勵和支持。對于教師來講，一方面要轉(zhuǎn)變自身的文學(xué)教學(xué)觀念，改變傳統(tǒng)死板的教學(xué)模式，積極探討多種新型的教學(xué)模式，以此來有效帶動學(xué)生積極學(xué)習(xí)的興趣和主動性，另外，教師要積極樹立“終身學(xué)習(xí)”的觀念，在空余時間大量閱讀古代文言經(jīng)典，積累文言和文化知識，進而有效提高自己的文言素養(yǎng)。另一方面，教師要積極提升自己的理論修養(yǎng)，通過多閱讀古代文獻來修養(yǎng)身心，提升自身的理解能力和見識，開闊自己的視野，讓自己的教學(xué)活動不再局限于課本教學(xué)，可以從多角度，更高的范圍來對學(xué)生分析文學(xué)知識，在老師的有效引領(lǐng)下，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率才會大大提升，也會被教學(xué)的文學(xué)魅力折服，更加愿意跟隨教師展開文學(xué)的學(xué)習(xí)。最為重要的是，教師要積極培養(yǎng)自己喜愛文學(xué)的心理，從而更加熱愛教育事業(yè)，熱愛文學(xué)教學(xué)活動，這種情緒能夠很好地感染學(xué)生，增加學(xué)生對文學(xué)知識的喜愛，這無疑對教學(xué)活動的有效開展有著非常關(guān)鍵的促進作用?？傊?，教師在提升自身文學(xué)素養(yǎng)時，要轉(zhuǎn)變自己的思想觀念，認識到高校學(xué)生同普通生的不同之處，要重視培養(yǎng)高校學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，而不是著重讓其對文學(xué)語法的死記硬背。而教師也要進一步挖掘文學(xué)對于高校學(xué)生就業(yè)的重要作用，然后以此為出發(fā)點有效提升自己的教學(xué)方式，這樣才可以讓教學(xué)活動更為滿足高校學(xué)生的需要。
參考文獻：
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文學(xué)素養(yǎng)方向論文范文二：職大學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)途徑分析
摘要：近年來，職大學(xué)生由于自身、學(xué)校以及社會的原因，出現(xiàn)了文學(xué)素養(yǎng)越來越薄弱的傾向，文學(xué)素養(yǎng)的低下也影響了人的素質(zhì)的全面提高;為了改變這樣的局面，必須想方設(shè)法努力提高與加強職大學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)與修養(yǎng)，以促進職大學(xué)生的全面成長。
關(guān)鍵詞：職大學(xué)生;文學(xué)素養(yǎng);培養(yǎng)途徑
文學(xué)素養(yǎng)對于個人而言具有重要意義。它不僅能促進人們思考問題，分析問題，解決問題;而且可以豐富個人內(nèi)涵，為樹立良好的人生觀、價值觀提供基礎(chǔ)與依據(jù)。近年來，職大學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)嚴(yán)重下滑，甚至影響到了職大學(xué)生全面素質(zhì)的提升及其自我成長。因此，對于職大學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)問題我們必須加以重視與研究。
一、職大學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)普遍低下的表現(xiàn)
(一)談吐中少有文學(xué)內(nèi)容
相信現(xiàn)在中年以上人士都記得，在上世紀(jì)80年代和90年代上半期，學(xué)校里不管學(xué)生抑或老師茶余飯后，談?wù)撟疃嗟木褪俏膶W(xué)。白天見面后，常問的就是對方最近又讀了什么書(多數(shù)指文學(xué)類的作品);晚上聚在一起，最有味道的莫過于一面品茶一面談?wù)撟钚碌某霭媲闆r或讀書心得，有時為了一個觀點還爭得面紅耳赤，但彼此反而以此為樂。而到了21世紀(jì)第2個10年的今天，學(xué)校里的學(xué)子或老師，白天見面招呼之后，有幾個談的是文學(xué)?即使有個別想談下文學(xué)，別人還以為你有毛病呢，根本無人響應(yīng)。至于晚上，學(xué)生更是少有圍爐夜談(主要指談文學(xué))的情形。
(二)寫作中鮮有引經(jīng)據(jù)典的
(指引用古代詩詞及作品情節(jié)的)學(xué)生在平時的作文中，很少引用古詩詞。如當(dāng)寫到春天景物的時候，很少聯(lián)想或引用到諸如宋蘇軾的“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”、王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”、唐杜甫的“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”等膾炙人口的著名詩句;在寫到求賢若渴的時候，也不見用到“三顧茅廬”等成語;在寫到誠心拜師求教的時候也不知有“程門立雪”一說;在讀到“溫酒斬華雄”、“指鹿為馬”的時候竟不知語出何處、故事緣由，等等。我們不是說，在寫作中非要引經(jīng)據(jù)典，但如果在一個學(xué)生的所有作文中，從來不用一個成語，從來不引一個典故，我們不能不說，這個學(xué)生是欠缺文學(xué)修養(yǎng)的。
(三)不能很好地欣賞中外古今文學(xué)作品
現(xiàn)在的職大學(xué)生由于沒有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過中外文學(xué)史、中外文學(xué)批評史以及中外作家作品分析，因此，對中外古今的作家、作品基本上沒有什么欣賞能力。他們既欣賞不了先秦散文的敘議結(jié)合、觀點鮮明、詞約義豐;也欣賞不了漢賦極盡鋪排之能事、極盡絢爛之華彩;既欣賞不了李白詩歌的雄渾大氣與浪漫主義色彩，也欣賞不了杜甫詩歌的滿腔悲憤與現(xiàn)實主義情懷;更欣賞不了莎士比亞戲劇鮮明獨特的人物性格、出人意料的喜劇情節(jié)，等等。
二、職大學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)低下之原因分析
(一)基礎(chǔ)差，來源雜
職大學(xué)生來源于社會各行各業(yè)，有工人，有農(nóng)民;有個體工商戶，有失業(yè)者?？芍^來源廣而雜。他們大多都是中考、高考的落榜生，隨后進入社會。有的自謀職業(yè)，謀求生存;有的待業(yè)在家，自我學(xué)習(xí)，意欲有所提高;有的從農(nóng)村來到城里，邊打工邊學(xué)習(xí)。最后都是通過成人高考進入職大學(xué)習(xí)的。近年來，隨著生源的進一步下降，成高的分數(shù)線也在逐年下調(diào)，總分100多分就可以進入成高學(xué)校學(xué)習(xí)，職大學(xué)生可謂基礎(chǔ)差，功底薄。
(二)文學(xué)課程開設(shè)少
隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，職工大學(xué)為了謀求生存，不斷調(diào)整專業(yè)設(shè)置。傳統(tǒng)的專業(yè)在逐步減少甚至廢除(如漢語言文學(xué)專業(yè))，代之而起的是與市場與社會緊密聯(lián)系的專業(yè)如文書學(xué)、秘書學(xué)、經(jīng)濟管理、計算機運用，等等。這樣一來，文學(xué)課程便越來越少，職大學(xué)生學(xué)習(xí)文學(xué)、接觸文學(xué)的機會便越來越少，很自然地，職大學(xué)生的文學(xué)積累與文學(xué)素養(yǎng)也越來越低下了。
(三)缺少學(xué)習(xí)文學(xué)的良好氛圍與自覺性職
工大學(xué)不象一般全日制學(xué)校，學(xué)生是走讀的，早上聚而下午散。學(xué)生晚上不住校，就很難開展更多的課外活動。如讀書沙龍、國學(xué)吟誦會或其他有關(guān)文學(xué)的學(xué)術(shù)講座等等。所以，職大就本身來說，很難形成濃厚的校園文化氛圍。缺少濃厚的校園文化的熏陶，職大學(xué)生學(xué)習(xí)文學(xué)的自覺性降低了許多。
三、提升職大學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)之思路與辦法
職大學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)低下，不僅僅影響到職大學(xué)生文學(xué)寫作和文學(xué)欣賞能力問題，也影響到學(xué)生綜合素質(zhì)的提高問題。因此，如何提升職大學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)問題是值得我們認真思考的問題。
(一)增加一些文學(xué)課程
上文說到，職大為了因應(yīng)社會的發(fā)展，減少了文學(xué)課程，其后果是減少了學(xué)生學(xué)習(xí)文學(xué)的機會，影響了學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)及整體素質(zhì)的提高，為了改變這樣的局面，學(xué)校方面應(yīng)該增加開設(shè)一些文學(xué)課程：如唐詩欣賞、宋詞欣賞、明清小說欣賞、現(xiàn)代散文欣賞以及外國文學(xué)作品欣賞，等等。根據(jù)專業(yè)情況設(shè)定選修課，必修課，積極給學(xué)生提供學(xué)習(xí)文學(xué)的機會。
(二)加強有關(guān)文學(xué)作品導(dǎo)讀、宣傳的力度
在全日制本科大學(xué)圖書館，一年四季都開展作品導(dǎo)讀和宣傳活動，特別是到了每年四月的世界讀書日，更是注重組織開展一系列的的讀書活動。如“移動圖書館使用方法”、“圖書漂流活動”、“優(yōu)秀圖書推薦”，等等。同理，作為職大，也可以仿照全日制大學(xué)開展諸如此類的圖書導(dǎo)讀和文學(xué)作品推薦活動。諸多活動的開展，無疑會大大增強學(xué)校的文化和學(xué)習(xí)氛圍，從而推動職大學(xué)生去閱讀更多的圖書，去熱愛燦爛的古代文化。
1.多多舉辦文學(xué)沙龍、文學(xué)作品欣賞會以及作者報告會
回憶在大學(xué)中文系的學(xué)習(xí)過程，給人印象深刻的就是，在大學(xué)里，文學(xué)專業(yè)的老師也好，學(xué)生也好，都非常積極主動地組織開展各種形式的文學(xué)沙龍、文學(xué)作品討論會以及作者報告會。文學(xué)沙龍，就是圍繞一定的主題或作品，有興趣的學(xué)生、老師聚集在一起進行自由的討論、交流，充分發(fā)表每個人的看法。這種形式，無拘無束，既讓每個人展現(xiàn)了自己的觀點，又聆聽到了別人的認識和思考，每個人都受益良多。所以，職大，也應(yīng)該學(xué)習(xí)普通大學(xué)的做法，多搞文學(xué)沙龍，讓學(xué)生里的文學(xué)愛好者有一個交流的平臺。有機會的話，還可以邀請一些作家或文化人士給學(xué)生做報告，讓學(xué)生親身感受作家的思想脈搏和人格魅力。桂林，作為國際旅游名城，經(jīng)常有國內(nèi)外名流以及文化學(xué)者來桂林旅游觀光或參加會議。我們不妨多加關(guān)注這些信息，一旦有機會便將他們邀至學(xué)校給學(xué)生做報告，學(xué)生一定很歡迎;而那些文化學(xué)者如余秋雨、彭匈等，他們來到桂林，既可在飽覽桂林美麗風(fēng)光之時，又可順帶做一場學(xué)術(shù)報告，既展示了自己對社會對人生的認識，又擴大了自己的影響，何樂而不為呢?
2.加強寫作訓(xùn)練，積極參與社會文化活動
職大學(xué)生來源于社會各階層，有的已經(jīng)參加工作。其中，有的對文學(xué)、對寫作還有不同程度的熱愛，我們可以因勢利導(dǎo)，引導(dǎo)它們加強寫作訓(xùn)練，積極參加參與社會文化活動。譬如，桂林當(dāng)?shù)貓蠹垺豆鹆滞韴蟆?，?jīng)常性地開展征文活動，中央電視臺每年春節(jié)晚會都有楹聯(lián)征集活動，我們都可以發(fā)動學(xué)生積極參與這些征文活動，讓他們有寫作的機會;另外，各地都有不同的文學(xué)文藝研究會，門檻很低，只要愿意，一般都可以加入。以桂林臨桂縣為例，臨桂有一個民間文化研究會，前幾年，他們組織了一個“臨桂村名鳳頭聯(lián)”征集活動，得到了社會各界的積極響應(yīng)：400多人參加了撰聯(lián)活動，他們當(dāng)中有小學(xué)教師、有政府官員、有農(nóng)民、又有自由職業(yè)者……一共征得村名鳳頭聯(lián)4000余幅，很快得以結(jié)集出版，得到了中國楹聯(lián)學(xué)會的褒獎。象這一類活動，每一個有點楹聯(lián)知識，或有點文學(xué)愛好的人士甚至包括職大學(xué)生都是一個很好的鍛煉機會，都是可以參加的。總而言之，通過以上諸多措施，假以一定時日，職大學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)一定會得到很大提高，從而促進學(xué)生的全面成長。
參考文獻
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