英美文學(xué)論文范文
英美文學(xué)是一種重要的文化藝術(shù)表現(xiàn)形式,雖然是文學(xué),其實(shí)也是反映當(dāng)時(shí)時(shí)期的是思想文化和社會(huì)現(xiàn)實(shí),體現(xiàn)的是西方文化的發(fā)展過程,也反映的是西方文化和思想。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的英美文學(xué)論文，供大家參考。
英美文學(xué)論文范文一：歷史文化在英美文學(xué)中的作用
摘要：在諸多歷史、社會(huì)、文化、政治、經(jīng)濟(jì)、生活方式、地域、宗教、價(jià)值觀等因素差異下，英美文學(xué)作品勢(shì)必出現(xiàn)千姿百態(tài)的形式和文學(xué)風(fēng)格，只有深刻地理解上述因素對(duì)于英美文學(xué)著作的影響作用，才能夠透析英美文學(xué)著作的實(shí)質(zhì)，才能更好地理解英美文學(xué)著作中機(jī)智雋永的內(nèi)涵。
關(guān)鍵詞：歷史文化;英美文學(xué)
一、歷史與文化差異影響下英美文學(xué)著作所具有的特點(diǎn)
(一)歷史與文化差異影響下英國文學(xué)著作的特點(diǎn)
英國文學(xué)源遠(yuǎn)流長，經(jīng)過了漫長的時(shí)間和時(shí)代的演變。在這個(gè)過程中，文學(xué)本體以外的各種現(xiàn)實(shí)的、歷史的、政治的、文化的力量對(duì)英國文學(xué)產(chǎn)生著影響。英國文學(xué)是對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的一種映襯與寫照。文學(xué)內(nèi)部遵循自身規(guī)律，歷經(jīng)不同歷史階段。如盎格魯-薩克遜史詩《貝奧武甫》;中古英國文學(xué)著作時(shí)期，代表作喬叟(Chaucer)的《坎特伯雷故事集》;文藝復(fù)興下的莎士比亞代表作《威尼斯商人》《羅密歐與朱麗葉》《哈姆雷特》《暴風(fēng)雨》等;新古典主義下的英國文學(xué)著作，浪漫主義時(shí)期，華茲華斯的《抒情歌謠集》;現(xiàn)實(shí)主義下的英國文學(xué)著作時(shí)期，代表作為夏洛蒂•勃朗特的《簡(jiǎn)•愛》，哈代的《德伯家的苔絲》，大作家查爾斯•狄更斯的《大衛(wèi)•科波菲爾》《遠(yuǎn)大前程》《雙城記》;現(xiàn)代主義下的英國文學(xué)著作康拉德的《黑暗的心臟》(1899)。語言和風(fēng)格的“標(biāo)新立異”是英國現(xiàn)代派的最大特點(diǎn)。戰(zhàn)后英國文學(xué)代表作約翰•福爾斯的《法國中尉的女人》大致呈現(xiàn)從寫實(shí)到實(shí)驗(yàn)和多元的走勢(shì)。從厚重的文學(xué)底蘊(yùn)出發(fā)，英國文學(xué)著作發(fā)展到今天正在朝著百家爭(zhēng)鳴、百家齊放的方向發(fā)展。
(二)歷史與文化差異影響下美國文學(xué)著作所具有的特點(diǎn)
美國的文學(xué)歷史與美國資本主義的發(fā)展如影隨形，雖然早期的文學(xué)著作隱約還有英國文學(xué)的痕跡，隨著美國資本主義的民主與自由的不斷演繹升華，美國的文學(xué)著作也大放異彩，形成了美國民族的特有色彩。多歌頌平民文化，褒揚(yáng)以追求民主自由個(gè)人幸福為中心的美國精神。美國文學(xué)先后經(jīng)歷了殖民地文學(xué)著作時(shí)期，如托馬斯•潘恩寫于1774年的《美國的非洲奴隸》;浪漫主義文學(xué)著作時(shí)期，如在庫珀的《皮襪子故事集》中，在描寫印第安人部落的滅亡的過程中，表現(xiàn)了正直、勇敢的美國早期移民開疆拓土傳播美國文明的艱辛歷程;批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)著作時(shí)期，如馬克•吐溫的代表作《哈克貝利•費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》。從資產(chǎn)階級(jí)民主自由平等人道主義出發(fā)，以同情的筆墨描寫出黑人奴隸的悲慘生活，憤怒地譴責(zé)了奴隸主殘暴虐待黑人的惡行，無情地鞭撻了美國早期的奴隸及種族歧視制度。德萊塞的《嘉莉妹妹》描寫勞動(dòng)?jì)D女進(jìn)入大城市和上層社會(huì)后被侮辱、被損害的遭遇。廣泛而深入地描繪了美國社會(huì)的真實(shí)圖景?，F(xiàn)代主義文學(xué)著作時(shí)期，如海明威被公認(rèn)為“迷惘的一代”的代表作家，作品有《永別了，武器》《喪鐘為誰而鳴》《老人與海》。他任借《老人與?！酚?954年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。海明威對(duì)于世界文學(xué)的主要貢獻(xiàn)在于他創(chuàng)造了“冰山原則”，簡(jiǎn)潔的文字、鮮明的形象、豐富的情感和深刻的思想。美國文學(xué)富于民主自由個(gè)性解放精神，這在美國文學(xué)作品中有突出的表現(xiàn)。美國又是一個(gè)全世界各民族移民的國家，美國文學(xué)發(fā)展的過程就是不斷吸取、融合各民族文學(xué)特點(diǎn)的過程。
二、不同政治、經(jīng)濟(jì)、生活方式、歷史地域環(huán)境下英美文學(xué)所受的影響作用
(一)政治、經(jīng)濟(jì)、生活方式差異下英美文學(xué)所受的影響作用
文學(xué)作品隨著一個(gè)國家的政治、經(jīng)濟(jì)、生活方式的進(jìn)化而不斷地發(fā)展。由于英國的歷史可以回溯幾千年，其厚重的文化底蘊(yùn)是美國人望洋興嘆的。而且英國文學(xué)率先占據(jù)著世界文學(xué)史的龍頭地位。相形見絀中，美國文學(xué)在世界文學(xué)長河中卻略顯年輕，然而它以創(chuàng)新為主要特點(diǎn)，尤其以追求民主、自由、自我發(fā)展為特點(diǎn)，這是英國文學(xué)作品力不能及的。政治、經(jīng)濟(jì)、生活方式差異的根源如下:
1.政治體制不同導(dǎo)致了英美文學(xué)著作的不同。英國和美國的政治體制截然不同。英國是君主立憲制，而美國是三權(quán)分立民主制度，導(dǎo)致了英美文學(xué)作品由于為各自的政治制度服務(wù)而具有不同的特點(diǎn)。
2.英國和美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不同。美國現(xiàn)在是世界第一經(jīng)濟(jì)體。英國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展在近現(xiàn)代落后美國很遠(yuǎn)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定了居于上層建筑的文學(xué)作品必然有很大不同。
3.社會(huì)生活方式不同直接導(dǎo)致英美文學(xué)著作特點(diǎn)不同。英國人生活方式比較保守，美國人比較開放自由，致使他們的文學(xué)作品也具有上述特點(diǎn)。
(二)歷史地域習(xí)俗差異下英美文學(xué)著作所受的影響與作用
英美地域的不同導(dǎo)致歷史傳統(tǒng)差異，不同的民族、不同的國家都有自己的文化傳統(tǒng)。如英國的傳統(tǒng)節(jié)日復(fù)活節(jié)來臨時(shí)，英國人民舉國歡慶，氣氛熱烈而莊重，在復(fù)活節(jié)當(dāng)天，城鎮(zhèn)有游行活動(dòng)。每年在復(fù)活節(jié)前的星期四，女王會(huì)訪問一座不同的大教堂，象征性地送當(dāng)?shù)鼐用褚恍┙疱X作為禮物。而美國的傳統(tǒng)節(jié)日是感恩節(jié)。每年11月的第四個(gè)星期四，每個(gè)美國家庭都要舉行豐盛的感恩宴。最常見的傳統(tǒng)食品有火雞、南瓜餡餅和玉米面做的印第安布丁。一些美國人在這一天或舉家出游，或探親訪友，盡情享受天倫之樂。感恩節(jié)期間，美國城鄉(xiāng)都要舉行化裝游行、戲劇表演和射擊、打靶等體育比賽。一些美國家庭、宗教組織及慈善機(jī)構(gòu)還為窮人、孤兒及流浪者們提供免費(fèi)的火雞宴，讓那些不幸的人們?cè)诟卸鞴?jié)里也得到一份人間的溫暖。歷史傳統(tǒng)不同也使得英美文學(xué)著作風(fēng)格迥異，如英國文學(xué)家莎士比亞的作品深刻地揭露了當(dāng)時(shí)英國社會(huì)的弊端，號(hào)召人們團(tuán)結(jié)起來反抗封建專制制度，他的人道主義思想震蕩了整個(gè)歐洲，具有崇高的歷史文化價(jià)值，對(duì)于英國文學(xué)的發(fā)展作出不可磨滅的貢獻(xiàn)。美國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作家辛•劉易斯的《大街》(1920)粉碎了“村鎮(zhèn)是美好的世外桃源”的神話。他的作品對(duì)庸俗、低格、追求私利的中產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行了無情的批判與揭露。由此可見，歷史地域習(xí)俗差異對(duì)于英美文學(xué)所產(chǎn)生的莫大影響。
三、文化差異下英美文學(xué)著作所受的影響作用
英美民族雖同文同種，卻由于不同環(huán)境演繹出的不同文化而使英美文學(xué)作品受到了不同的影響作用。
(一)社會(huì)文化對(duì)英美文學(xué)的影響作用
文學(xué)作品組成的重要元素是語言，語言實(shí)際上本身就是一種文化，而在語言的發(fā)展過程中，社會(huì)文化也能夠?qū)ζ洚a(chǎn)生一定的影響，在不同的社會(huì)環(huán)境中所形成的語言文化是不同的，這就使得文學(xué)作品在創(chuàng)作過程中不可避免地要受到社會(huì)文化的影響。如西奧多•德萊塞的代表作《嘉莉妹妹》《美國的悲劇》注重故事細(xì)節(jié)、抓住典型人物事例，深刻地揭露了資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)中人與人之間弱肉強(qiáng)食、爾虞我詐的黑暗弊端，成功塑造了一批隨性、任性、放縱的社會(huì)生活中的典型人物。約翰•斯坦貝克的代表作《憤怒的葡萄》是30年代美國文學(xué)最重要的代表作品。斯坦貝克深入下層人民群眾，從他們的語言中汲取文學(xué)創(chuàng)作的營養(yǎng)，并加以萃取，使他的文學(xué)作品富有鄉(xiāng)土氣息，使人民群眾感覺他的作品很接地氣，很有個(gè)性、通俗易懂。他也特別重視寫作技巧，從謀篇布局到人物描寫，從情節(jié)構(gòu)思到人物語言，他都精心打造，一絲不茍。英國的文學(xué)作品是在繼承和擺脫傳統(tǒng)文化之間糾結(jié)、爭(zhēng)斗、進(jìn)化而來的。莎士比亞的代表作《哈姆雷特》中的主人公哈姆雷特在復(fù)仇的過程中苦悶與糾結(jié)，“tobeornottobe，thatisaquestion”這個(gè)問題很好地表現(xiàn)出那個(gè)時(shí)期的英國文學(xué)作品的特點(diǎn)，既想抗?fàn)帲知q豫不決、唯唯諾諾的特點(diǎn)。而美國文學(xué)作品體現(xiàn)出人本主義的特點(diǎn)，既激進(jìn)又創(chuàng)新。因?yàn)槊绹鴽]有非得遵循的歷史文化規(guī)則，多年來美國人為爭(zhēng)取獨(dú)立自由所形成的民主、創(chuàng)新的精神使美國文學(xué)作品在發(fā)展上可以甩掉一切包袱，大刀闊斧地前進(jìn)。馬克•吐溫的《哈克貝利•費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》就是上述美國文學(xué)作品特點(diǎn)的集中體現(xiàn)。由此看來，一個(gè)民族的社會(huì)文化背景對(duì)英美文學(xué)的深層含義是具有重要影響作用的。
(二)文化價(jià)值觀差異下英美文學(xué)著作所受影響作用
當(dāng)代社會(huì)文化價(jià)值觀在一定程度上會(huì)體現(xiàn)在英美文學(xué)著作中，文化價(jià)值觀是一群人對(duì)于周圍事物認(rèn)為有益的、正確的或有價(jià)值的信條或觀點(diǎn)。不同的社會(huì)背景、生活環(huán)境、國家體制下的人們會(huì)形成不同的文化價(jià)值觀。如美國文化價(jià)值觀的主要是強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值，簡(jiǎn)潔地說，就是自私自利。強(qiáng)調(diào)自由精神、機(jī)會(huì)均等，同時(shí)青睞民主，崇尚開拓和挑戰(zhàn)，也講究實(shí)用和理智，代表作品有《苦行記》《麥田里的守望者》《老人與海》《湯姆叔叔的小屋》。這種個(gè)人主義對(duì)于培養(yǎng)個(gè)性，激發(fā)個(gè)人興趣，樹立科學(xué)觀念，崇尚樂觀，樹立積極心態(tài)，使個(gè)人的智慧和潛力得以充分發(fā)揮有其積極的一面，也有遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，傳染享樂觀念，崇尚暴力，影響社會(huì)和諧，崇尚個(gè)人主義，沖擊主流價(jià)值，使整個(gè)社會(huì)缺乏凝聚力的消極一面。而英國人天生有一種民族的優(yōu)越感，他們“舉止優(yōu)雅”對(duì)美國人“放蕩不羈”的生活作風(fēng)不屑一顧，認(rèn)為美國建國時(shí)間短，缺乏文化底蘊(yùn);美國人也對(duì)英國人的固執(zhí)保守、缺乏創(chuàng)新觀念嗤之以鼻。這種文化價(jià)值觀就會(huì)在他們的文學(xué)著作中淋漓盡致地表現(xiàn)出來，如《傲慢與偏見》《名利場(chǎng)》《德伯家的苔絲》《黑暗的心》。從中我們可以領(lǐng)略到不同文化價(jià)值觀下文學(xué)作品的意蘊(yùn)雋永?？梢?，英美文學(xué)著作所受文化價(jià)值觀之影響有多大。
(三)西方宗教文化下英美文學(xué)著作所受影響作用
英美很多文學(xué)作品都和宗教文化有千絲萬縷的聯(lián)系，基督教的影響力波及到了整個(gè)英美文化領(lǐng)域，給英美文學(xué)著作增添了傳奇、浪漫、神奇及信仰的混合韻味，不同國家在宗教方面的信仰能夠體現(xiàn)這一地區(qū)的一定的文化禁忌，如果對(duì)這種文化禁忌不夠了解，就很有可能造成對(duì)英美文學(xué)作品理解的障礙，對(duì)于英美文學(xué)作品，它們的內(nèi)在含義自然也會(huì)受到所在地區(qū)宗教文化的影響。英美大多數(shù)人都信仰基督教、提起英美文學(xué)，就離不開《圣經(jīng)》這部文化資源。例如，Letthedogseetherabbit.本句出自《舊約•傳道書》，相當(dāng)于漢語里“歪打正著”，意為有時(shí)計(jì)劃好的方案未能成功實(shí)施，而無意的行為反而意外成功了。本句有暗喻人的命運(yùn)變幻莫測(cè)，強(qiáng)者未必勝、弱智未必輸?shù)牡览?。一般人不了解宗教諺語，對(duì)此句就會(huì)理解得一塌糊涂。因此，我們可以看出，宗教信仰差異性對(duì)于理解英美文學(xué)是非常重要的。不了解宗教文化，就無法準(zhǔn)確地把握英美文學(xué)著作的深刻內(nèi)涵，觸摸到英美文學(xué)著作的靈魂所在。
四、結(jié)語
在諸多歷史、社會(huì)、文化、政治、經(jīng)濟(jì)、生活方式、地域、宗教、價(jià)值觀等因素差異下，英美文學(xué)作品勢(shì)必出現(xiàn)千姿百態(tài)的形式和文學(xué)風(fēng)格，只有深刻地理解上述因素對(duì)于英美文學(xué)著作的影響作用，才能夠透析英美文學(xué)著作的實(shí)質(zhì)，才能更好地理解英美文學(xué)著作中機(jī)智雋永的內(nèi)涵。
英美文學(xué)論文范文二：女性文學(xué)在英美文學(xué)的地位
摘要：隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)代社會(huì)在高科技的影響下成為了完全自由開放的社會(huì)，貿(mào)易全球化、經(jīng)濟(jì)全球化之外，藝術(shù)也在全球化，文學(xué)作品的全球化趨勢(shì)更是越來越快，英美文學(xué)作為文學(xué)作品中的優(yōu)秀組成部分，在被世界各國的文學(xué)愛好者們欣賞著，在這樣的形勢(shì)下，女性文學(xué)在英美文學(xué)中的地位依然是不能動(dòng)搖的。
關(guān)鍵詞：女性文學(xué);英美文學(xué)
一、女性文學(xué)及英美文學(xué)概念簡(jiǎn)介
對(duì)于大多數(shù)人來講，女性文學(xué)和英美文學(xué)都是非常熟悉的文學(xué)形式，但是對(duì)于它們的概念的界定，卻很難準(zhǔn)確的實(shí)現(xiàn)。只有了解了英美文學(xué)和女性文學(xué)的基本概念以及女性文學(xué)的一些基本信息，我們才能更好的去解讀女性文學(xué)在英美文學(xué)中的地位。
1、英美文學(xué)
英美文學(xué)是一個(gè)非常寬泛的概念，歷經(jīng)數(shù)百年，甚至近千年的發(fā)展，英美文學(xué)或自由婉約，或濃烈多情的風(fēng)格一直在文學(xué)的發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用。一般我們認(rèn)為，英美文學(xué)是指以早期英美文學(xué)家的作品為基礎(chǔ)的，反映英美生活方式以及社會(huì)等內(nèi)容的文學(xué)形式。
2、女性文學(xué)
女性文學(xué)，有時(shí)也被稱為女性解放文學(xué)或者女性主義文學(xué)(在有些觀點(diǎn)中把女性解放文學(xué)或女性主義文學(xué)看作是女性文學(xué)的分支流派)，最早出現(xiàn)在文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲，它是指以女性視角為出發(fā)點(diǎn)，充分結(jié)合女性的思維方式，審美理念以及女性的世界觀等多方面因素，通過女性特有的情感和細(xì)膩的寫作方式，以女性命運(yùn)、女性權(quán)利等為內(nèi)容的一種文學(xué)創(chuàng)作形式。由于女性文學(xué)是以女性的思維為基礎(chǔ)的，所以整個(gè)文學(xué)形式都顯示出溫柔又不失剛烈，渴望權(quán)利又不失尊嚴(yán)的特點(diǎn)。對(duì)于女性文學(xué)，一直存在一些誤區(qū)，最常見的兩個(gè)誤區(qū)就是只要是女性創(chuàng)作的文學(xué)作品都是女性文學(xué)，另一個(gè)誤區(qū)則是只有女性創(chuàng)作的文學(xué)作品才是女性文學(xué)。事實(shí)上，隨著社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展，女性文學(xué)的范圍也在不斷的發(fā)生著改變，有一些外延作品我們也把它納入到女性文學(xué)中，比如男性創(chuàng)造的但是具有女性意識(shí)的作品，也可以認(rèn)為是女性文學(xué)，但同時(shí)，一些女性創(chuàng)作的，但與女性生活、視角等沒有太大的關(guān)系的作品并不是女性文學(xué)。由此可見，女性文學(xué)的界定應(yīng)該以創(chuàng)作角度或者創(chuàng)作內(nèi)容為依據(jù)。
二、女性文學(xué)在英美文學(xué)中的地位
在對(duì)女性文學(xué)的概念進(jìn)行分析的過程中我們可以發(fā)現(xiàn)，女性文學(xué)有著自己特有的風(fēng)格和表達(dá)形式，是文學(xué)領(lǐng)域重要的組成部分，女性文學(xué)脫胎于英美文學(xué)，又獨(dú)立于英美文學(xué)，對(duì)女性文學(xué)在英美文學(xué)中的地位的研究可以從以下幾點(diǎn)進(jìn)行：
1、女性文學(xué)在英美文學(xué)中的建設(shè)性地位
女性文學(xué)在英美文學(xué)中的建設(shè)地位主要體現(xiàn)在女性文學(xué)在英美文學(xué)的發(fā)展中的作用上。英美文學(xué)的產(chǎn)生可以追溯到人類文明早期，但是英美文學(xué)出現(xiàn)后的發(fā)展并不是一帆風(fēng)順的，由于社會(huì)的動(dòng)蕩不安以及政治的作用，英美文學(xué)的發(fā)展始終不溫不火，對(duì)于它的賞析和創(chuàng)作一直局限在少數(shù)人群。文藝復(fù)興之后，在“天賦人權(quán)”、“平等自由”等思想的影響下，西方的文學(xué)作品開始了蓬勃發(fā)展，女性文學(xué)也是在這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)并迅速崛起的。女性文學(xué)最初都是以爭(zhēng)取女性的平等權(quán)利(集中在政治權(quán)和勞動(dòng)權(quán)上)為主要內(nèi)容的，但是在不斷的發(fā)展過程中，女性文學(xué)的關(guān)注范圍開始擴(kuò)大，內(nèi)容也逐漸豐富起來，也正是在這個(gè)過程中，女性文學(xué)開始在整個(gè)英美文學(xué)的發(fā)展中發(fā)揮重要的作用。(1)女性文學(xué)在英美文學(xué)創(chuàng)作范圍中的作用女性文學(xué)促進(jìn)了英美文學(xué)的創(chuàng)作范圍的擴(kuò)大。在女性文學(xué)出現(xiàn)以前，受早期浪漫主義思想的影響，英美文學(xué)的創(chuàng)作范圍一般都集中感情生活上，而對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的其它方面的關(guān)注則是非常少的，當(dāng)文藝復(fù)興女性文學(xué)產(chǎn)生后，女性文學(xué)的內(nèi)容與之前英美文學(xué)的創(chuàng)作內(nèi)容相比是有非常大的差別的，女性文學(xué)對(duì)于實(shí)際生活的關(guān)注，對(duì)于權(quán)利內(nèi)容的關(guān)注使得更多的英美文學(xué)創(chuàng)作者意識(shí)到文學(xué)作品不只是服務(wù)于情感生活的，它還可以有更多的創(chuàng)作內(nèi)容可以選擇。就這樣，伴隨著女性文學(xué)的發(fā)展和影響力的擴(kuò)大，英美文學(xué)的創(chuàng)作范圍也開始逐漸擴(kuò)大，一些反映實(shí)際生活的問題開始出現(xiàn)在英美文學(xué)創(chuàng)作中，這樣就有了很多故事描述類，人物描寫類的英美文學(xué)作品。(2)女性文學(xué)在英美文學(xué)藝術(shù)形式中的作用女性文學(xué)豐富了英美文學(xué)的藝術(shù)形式。女性文學(xué)在出現(xiàn)之初并不是完全獨(dú)立的，當(dāng)時(shí)很多學(xué)者把它歸為英美文學(xué)，這樣一來，女性文學(xué)作為英美文學(xué)的內(nèi)部組成部分，對(duì)于英美文學(xué)的影響是非常大的，特別是對(duì)于英美文學(xué)的藝術(shù)形式的豐富。對(duì)于早期的英美文學(xué)，更多的人為它是“詩人文學(xué)”，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)，詩歌是絕大多數(shù)英美文學(xué)的藝術(shù)形式，事實(shí)上這也是英美文學(xué)的欣賞受眾存在局限的原因，詩歌的特點(diǎn)就是簡(jiǎn)短、含蓄，這對(duì)于文學(xué)素養(yǎng)一般的人來講，理解起來是非常困難的，所以說在相當(dāng)長的一段時(shí)間內(nèi)，英美文學(xué)的發(fā)展圈始終沒有擴(kuò)大。早期女性文學(xué)的主要內(nèi)容決定了女性文學(xué)的藝術(shù)形式不能只是單純的詩歌，因?yàn)閷?duì)于權(quán)利的爭(zhēng)取來講，這是一個(gè)具有革命性的內(nèi)容，詩歌的很多特點(diǎn)局限了女權(quán)運(yùn)動(dòng)者的思想表達(dá)，所以說，在藝術(shù)形式選擇上，她們打破了詩歌的局限，在創(chuàng)作形式的選擇中運(yùn)用了多種形式的結(jié)合，這樣一來，女性文學(xué)與英美文學(xué)互相融合的過程中，英美文學(xué)的藝術(shù)形式也極大的豐富了。(3)女性文學(xué)在英美文學(xué)流派發(fā)展中的作用作為一種藝術(shù)形式，英美文學(xué)的發(fā)展必然會(huì)隨著環(huán)境的改變以及社會(huì)條件的影響而發(fā)生變化，形成不同的流派就是這樣的發(fā)展變化的表現(xiàn)。最初的英美文學(xué)以浪漫主義詩歌為典型流派代表，后來隨著發(fā)展，逐漸出現(xiàn)了多種流派形式，比如“紳士派詩體”(也稱“羅婆門”)、“民主詩體”，再到后來的的“鄉(xiāng)土文學(xué)”，“心理文學(xué)”以及“現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)”，可以說，英美文學(xué)流派在不斷豐富著，而在這個(gè)過程中，女性文學(xué)的作用也是不容忽視的。我們可以發(fā)現(xiàn)，英美文學(xué)在文藝復(fù)興之后流派的形成以及更新速度要快很多，這與女性文學(xué)的促進(jìn)作用是分不開的。由于女性文學(xué)比傳統(tǒng)英美文學(xué)更貼近生活，也更容易理解，所以它出現(xiàn)之后很快就獲得了認(rèn)可，這就為傳統(tǒng)英美文學(xué)帶來了很大的發(fā)展壓力，想要繼續(xù)有發(fā)展空間，就必須做出改變。在這樣的形勢(shì)下，傳統(tǒng)英美學(xué)派中的創(chuàng)作者就開始試圖改變自己的創(chuàng)作方式以及內(nèi)容等，最終經(jīng)過時(shí)間的積累，傳統(tǒng)的英美文學(xué)就開始形成了不同的流派。同時(shí)，女性文學(xué)中的一些創(chuàng)作思想也是英美文學(xué)流派。由此可見，女性文學(xué)在很大程度上促進(jìn)了英美文學(xué)流派的產(chǎn)生和發(fā)展。
2、女性文學(xué)在英美文學(xué)傳播過程中的地位
女性文學(xué)在英美文學(xué)傳播過程中的地位是不能忽視的。對(duì)于國際之間的文學(xué)作品的交流，在形式上它受到了語言障礙的影響，在實(shí)質(zhì)上，由于不同地區(qū)，不同國家有著不同的發(fā)展歷史，發(fā)展環(huán)境，形成了不同的生活習(xí)慣，對(duì)于藝術(shù)的欣賞方式以及欣賞點(diǎn)自然不同，這也為文學(xué)作品的跨國際傳播帶來了阻礙。以歷史發(fā)展的實(shí)踐來看，英美文學(xué)在近代，特別是二戰(zhàn)前后，英美文學(xué)在國際范圍內(nèi)的傳播是非?？斓?，這自然離不開當(dāng)時(shí)社會(huì)的融合速度以及戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，但事實(shí)上，女性文學(xué)在這個(gè)過程的實(shí)現(xiàn)中也是有一定地位的。以中國為例，中國對(duì)于女權(quán)的爭(zhēng)取是在“五四運(yùn)動(dòng)”之后才逐漸發(fā)展起來的，對(duì)于女權(quán)的爭(zhēng)取的思想主要來自于英美文學(xué)中的女性文學(xué)，在中國女權(quán)爭(zhēng)取的過程中，很多文人通過女性文學(xué)注意到了英美文學(xué)，最終使得英美文學(xué)的傳播范圍不斷擴(kuò)大。當(dāng)然對(duì)于其它國家，其形式可能不完全一樣，但是實(shí)質(zhì)都是如此。
除了上面提到的兩點(diǎn)以外，女性文學(xué)在英美文學(xué)中的地位體現(xiàn)還有很多，比如女性文學(xué)創(chuàng)作為英美文學(xué)的發(fā)展帶來了許多優(yōu)秀作家等等。隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)代社會(huì)在高科技的影響下成為了完全自由開放的社會(huì)，貿(mào)易全球化、經(jīng)濟(jì)全球化之外，藝術(shù)也在全球化，文學(xué)作品的全球化趨勢(shì)更是越來越快，英美文學(xué)作為文學(xué)作品中的優(yōu)秀組成部分，在被世界各國的文學(xué)愛好者們欣賞著，在這樣的形勢(shì)下，女性文學(xué)在英美文學(xué)中的地位依然是不能動(dòng)搖的。
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