六月丁香五月婷婷,丁香五月婷婷网,欧美激情网站,日本护士xxxx,禁止18岁天天操夜夜操,18岁禁止1000免费,国产福利无码一区色费

學習啦 > 論文大全 > 論文寫作指導 > 有關社區(qū)教育論文范文

有關社區(qū)教育論文范文

時間: 斯娃805 分享

有關社區(qū)教育論文范文

  社區(qū)教育是在一定地域范圍內,充分利用各類教育資源,目的在于提高全體社區(qū)成員的整體素質和生活質量,并促進區(qū)域發(fā)展的教育活動。下面是學習啦小編為大家整理的社區(qū)教育論文,供大家參考。

  社區(qū)教育論文范文一:社工開展社區(qū)教育的切入點

  社區(qū)教育是社區(qū)社會工作的一種模式,旨在營造平等、公義、相互關懷的社會環(huán)境,促進居民行為的改善和意識的提升,增強對社區(qū)的歸屬感。就目前外來務工人員聚居區(qū)的情況而言,為社工的專業(yè)社會服務提供了一個很好的切入點。

  在外來務工人員聚居區(qū)開展社區(qū)教育很重要

  在許多城市社區(qū)里,都聚居著相當數量的外來務工人員,外來務工人員聚居社區(qū)與一般的城市居民社區(qū)相比,有其自身的特點:外來務工人員聚居區(qū)一般都位于城鄉(xiāng)結合部,偏離城市中心;人口構成復雜,以中青年人為主;文化水平較低,主要從事體力勞動;在心理層面上,他們難以真正融入城市生活,他們不屬于任何正式組織或單位,缺乏必要的社會支持。

  社區(qū)教育是一項服務性的工作,服務性的內容更有利于向外來務工人員傳遞尊重、平等的理念,能夠與外來務工人員自身發(fā)展結合起來,因而他們也更樂于接受社區(qū)教育,更愿意參與社區(qū)活動。在此過程中,他們能逐漸地融入社區(qū)生活,并對社區(qū)產生良好的歸屬感。

  社區(qū)教育涉及面很廣,可以有效地滿足人群的不同需求。它涉及經濟、政治、法律、文化、心理、健康等知識,如可以通過城市生活適應教育,提高民工朋友的城市適應能力;通過為廣大青年男女提供青春期健康、人生發(fā)展規(guī)劃等內容的培訓活動,促進青年朋友的成長。社區(qū)教育為居民自身發(fā)展提供了一個良好的平臺,促進了社區(qū)居民自身的全面發(fā)展。社區(qū)居民通過接受社區(qū)教育,可以獲取各種知識,充分認識自己的存在價值,挖掘自己的潛能,這對于充實和提高居民本身的文化素質起了很大的作用。此外,還有利于把社會問題有效解決在社區(qū)內,保持城市社區(qū)的穩(wěn)定與發(fā)展。

  社工在開展社區(qū)教育中充當的角色

  目前,外來務工人員聚居區(qū)重管理、輕服務的現(xiàn)象普遍存在,而以社區(qū)教育的方式不但可以使社區(qū)工作從“重管理”轉向“重服務”,而且可以為農民工朋友提供一個自我發(fā)展、自我實現(xiàn)的平臺。那么,社會工作者在開展社區(qū)教育中應該擔當怎樣的角色呢?

  專家角色。社會工作者較為豐富的知識結構決定了其在外來務工人員聚居區(qū)中具有一定的權威,如向處在某種困境中的居民提供一些建議,幫助居民更好地理解所面臨的困境,共同探討走出困境的有效路徑。幫助外來務工人員正確看待在生活中出現(xiàn)的新問題,提供多視角的方法等。在社區(qū)發(fā)展方向上也可以為社區(qū)服務機構提供一些經過調查研究得出來的科學建議,促進社區(qū)工作的進步。

  教育者角色。教育者的角色是指通過提供受教育的機會,讓社區(qū)居民學習特定的社會技能和認識方法,使之有效發(fā)揮社區(qū)主人的角色功能。具體地說,教育者的角色功能包括兩個層面,基礎層面是傳授居民解決問題的辦法與技能,更高層面的是促進社區(qū)居民的行為改進和意識提升。針對此類社區(qū)特點,社工可以為外來務工人員提供各種經營知識、健康生活知識、專項技能以及家庭關系處理、孩子教育等培訓教育活動。

  資源聯(lián)系者。聯(lián)系社區(qū)、政府以及相關資源是社工在提供助人服務中廣泛運用的方法。但社工并不是萬能的,由于精力以及知識的限制,必須要求聯(lián)系相關資源才能保證服務提供的質量。如聯(lián)系各方面專家、學者為外來務工人員開展各項知識的教育培訓;組織志愿者為居民提供所需之服務;收集各類市場信息和勞動就業(yè)信息,以提高居民應對市場的能力等。資源聯(lián)系者的功能還在于幫助居民挖掘潛在的資源,聯(lián)系現(xiàn)有資源,促進問題的解決和功能的恢復,以達到“助人自助”的目標。除以上三種角色外,社工還擔當著組織策劃者、中介者的角色。

  社區(qū)教育論文范文二:具有中國特色的社區(qū)教育模式初探

  論文關鍵詞:社區(qū)教育 終身教育 模式 特色

  論文摘要:發(fā)展社區(qū)教育努力實施終身教育是世界教育發(fā)展的潮流和趨勢。根據我國社區(qū)教育的基本特征、基本模式分析,提出了發(fā)展我國社區(qū)教育的思考。

  一、具有中國特色的社區(qū)教育的基本特征

  隨著我國現(xiàn)代化事業(yè)的不斷推進、學習型社區(qū)的日趨完善和成熟而最終得以實現(xiàn)。社區(qū)教育是某個區(qū)域內所有人群各種教育活動與過程的概括。終身教育是開展社區(qū)教育的理論基礎,社區(qū)教育是實施終身教育的重要載體和形式。社區(qū)教育是全員、全程、全方位教育。全員教育,是指面向社區(qū)全體成員,為全體成員服務的社區(qū)教育活動;全程教育,是指面向人的終生,為人的終生發(fā)展服務的社區(qū)教育活動;全方位教育,是指面向社區(qū),為滿足社區(qū)成員各方面的教育需求服務的社區(qū)教育活動。它有如下一些基本特征:

  1.社區(qū)教育的目的是建設社區(qū)、服務社區(qū)、全面提高社區(qū)全體成員的素質與生活質量。

  2.社區(qū)教育的目標可分為近期目標和遠期目標。近期目標是學校與社會雙向開放,各級各類教育協(xié)調發(fā)展,基本滿足社區(qū)經濟和社會發(fā)展對教育的需求。遠期目標是滿足社區(qū)全體成員的各種教育需求,社區(qū)教育進入良性循環(huán),邁入學習化社會。

  3.社區(qū)教育的內容是多元的、多層次的,是從實際出發(fā)的。它包括學歷與非學歷的、正規(guī)與非正規(guī)的、正式與非正式的各級各類教學內容,含有思想政治教育、文化知識學習、實用技術培訓、娛樂休閑、老年教育等形式多樣、豐富多彩的教育教學活動。

  4.社區(qū)教育的組織形式是多樣的,具有地區(qū)特色,是社區(qū)內各種教育因素和機構的集合、協(xié)調和互動。具體形式有以地方黨政領導和各有關部門負責人組成的社區(qū)教育領導小組;有設立在政府或教育行政管理部門中的社區(qū)教育辦公室(或常設辦事機構);有社區(qū)學院(或社區(qū)教育中心)及教育教學管理體系(社區(qū)學院分院、市民學校、街道、鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民委員會)等。

  5.社區(qū)教育的動力機制是教育與社區(qū)的雙向參與并協(xié)調發(fā)展,是經濟和社會的發(fā)展依靠教育、教育為之服務的需求。社區(qū)教育有利于社區(qū)內教育與社會發(fā)展一體化。社區(qū)教育機構不僅要對本地區(qū)的經濟、社會發(fā)展以及人才的需求和培養(yǎng)統(tǒng)一規(guī)劃,還要對傳統(tǒng)教育模式中種種不合理、不科學的情況進行改革和調整,使其體現(xiàn)教育為社區(qū)服務的宗旨,促使社區(qū)性教育納人本地區(qū)經濟總體發(fā)展規(guī)劃之中,達到統(tǒng)籌兼顧。社區(qū)教育加強了教育與經濟、文化、思想教育部門之間的溝通與聯(lián)系,有利于營造社區(qū)文化和教育的良好氛圍,能促進社區(qū)內校風、民風、行風等建設,促進地方社會風氣的好轉,促進精神文明建設。社區(qū)教育是社區(qū)與教育的融合,是對傳統(tǒng)教育觀念本質性的超越。

  二、具有中國特色社區(qū)教育的基本模式

  1.我國社區(qū)教育的主要形態(tài)

  (1)按接受教育對象的年齡特點分類有:胎兒教育、嬰幼兒教育、兒童教育、青少年教育、中年教育、老年教育等。

  (2)按接受教育對象的職業(yè)特征分類有:學生教育、職工教育、農民教育、軍人教育、特殊人群教育等。

  (3)按施教方式分類有:面授教育、遠程教育(通過郵政、廣播電視、數字通信、電話或報刊等媒介相結合的方式提供的教育,師生之間的面授很少或根本沒有),由社會團體和其他機構(如圖書館、博物館、文化娛樂場所、青少年宮等)提供的教育等。

  2.開展社區(qū)教育的基本模式

  (1)以社區(qū)學院為龍頭,充分發(fā)揮轄區(qū)內學校教育的作用,積極開展社區(qū)教育。社區(qū)學院(社區(qū)教育中心)要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢和教育功能,要在開展社區(qū)教育的工作中發(fā)揮龍頭和載體作用,培養(yǎng)社區(qū)所需要的多種人才,為社區(qū)的文化教育、經濟發(fā)展和社區(qū)建設等各項事業(yè)服務,并為社區(qū)高等教育的普及與大眾化、為建設教育強區(qū)做出貢獻。社區(qū)學院及社區(qū)分院(街道社區(qū)學院)應逐步形成網絡體系,按照社會和社區(qū)的需要不斷健全和完善學科與課程體系建設,廣泛采用現(xiàn)代化信息技術,力求“課程上網、課堂到家”。轄區(qū)內各類學校要向社會敞開大門,充分利用學校的師資、設備、教學場地、教育環(huán)境等優(yōu)勢,充分發(fā)揮教育資源的共享效益,提高國家教育投資的經濟與社會回報率,使教育更直接地為社會主義建設服務。各類學校教育是社區(qū)教育的重要組成部分。

  (2)搞好家庭教育。在家教指導委員會及家教研究會指導下,開辦家長學校,深入開展“學當家長的科學,爭當科學的家長”的學習活動,對家長進行有關家庭教育的規(guī)范化培訓;盡快提高學校及社區(qū)從事家教工作于部的知識水平和業(yè)務能力,以進一步有效地提高家長的素質,培養(yǎng)家長的責任感、義務感和使命感,使家庭教育成為自覺的理性的規(guī)范化行為。

  (3)開展豐富多彩的老年教育。通過社區(qū)內的老年大學及社會力量辦的各類老年學?;蛐蓍e教育機構,針對老(中)年人生理、心理特點、興趣愛好和生活需求,因地制宜地開展各類老年(休閑)教育活動,使其適應經濟發(fā)展和社會文明進步的需要,適應人口健康老齡化的需要,適應拓展休閑教育提升中老年人生活品位的需要。

  (4)不斷推動婦女教育。通過婦女教育,提高婦女的整體素質,在全面參與經濟建設和社會發(fā)展、參與國家和社會事務管理的過程中,使法律賦予婦女在政治、經濟、文化、教育、社會及家庭生活中的平等權利進一步得到落實,促進婦女積極投身改革與現(xiàn)代化建設,推動婦女事業(yè)的發(fā)展。

  (5)積極開展婚育教育。成立社區(qū)婚育教育機構——生育文化研究會或婚姻家庭學校,通過授課、讀書、討論、講座等形式,廣泛開展人口理論教育及科學性、常規(guī)性的婚育教育,積極開展“婚育新風進萬家”活動;組織社區(qū)內醫(yī)療科研部門進行有關婚育科學的研究工作,探索婚育工作的新理論、新方法,幫助社區(qū)成員確立科學、文明、進步的生育觀,做到晚婚、晚育、優(yōu)生、優(yōu)育,創(chuàng)建文明家庭。

  (6)加強對流動人口的教育。成立外來人口教育培訓中心(學校)及外來務工人員子女學校(義務教育階段),對外來務工人員定期進行培訓(包括法制教育、文明公德教育、遵紀守法教育、職業(yè)道德教育等),幫助他們盡快適應當地生活,提高勞動致富的能力,同時逐步融入社區(qū),具備在第二故鄉(xiāng)長期生活、務工所必需的素質和道德。

  (7)注重殘疾人的教育。對社區(qū)內殘疾人群進行調查研究,包括其年齡、性別、分布、殘疾類型與程度、對教育的需求等。在此基礎上,建立特教學?;驓埣踩私逃笇е行模箽埣踩四軌颢@得公平的教育機會,接受良好的教育,為他們的生活、就業(yè)和工作奠定基礎;同時也為整體性地提高人口素質,營造舒適、和諧、安定的社會生活環(huán)境做出貢獻。

  (8)創(chuàng)辦學習型組織,開展豐富多彩的社區(qū)教育活動。通過以黨建為龍頭,廣泛開展校居共建、企居共建、軍地共建等活動,以實現(xiàn)社區(qū)教育的共建;以服務為重點,實現(xiàn)了老年人的文化教育、生活服務、醫(yī)療保健、強身健體、文娛活動、解決家庭糾紛等六項生活服務不出社區(qū),并豐富社區(qū)居民的學習和生活;創(chuàng)辦具有特色的社團組織,如社區(qū)共建理事會、社區(qū)服務志愿者協(xié)會、衛(wèi)生工作者協(xié)會、文學藝術工作(愛好)者聯(lián)合會、老人藝術團、運動隊等,開展豐富多彩的學習教育活動,滿足社區(qū)居民的文化需要。

  (9)推動博物館、圖書館、青少年宮、文化娛樂場所發(fā)揮社區(qū)教育功能。博物館除了收藏和展覽外,教育應作為它的一個主要任務。在博物館里,參觀者作為休閑和娛樂參觀展品時,就是一種非正規(guī)的學習,它可以成為教育機構附加的教學課程資源,學習的對象不但可以觀看甚至可以觸摸,因此博物館應當成為自主學習的場所。圖書館對于尋求信息和知識、或者滿足閱讀興趣的人,則是正規(guī)和非正規(guī)學習的自然資源。公共圖書館始終應當把教育作為自己最重要的任務之一,在社區(qū)生活中發(fā)揮重要的作用。其他文化娛樂場所也是實施社區(qū)教育不可忽視的重要陣地。

  (10)重視特殊教育——社區(qū)矯正。對罪行較輕、主觀惡性不大的未成年犯、老病殘犯、女犯以及罪行較輕的初犯、過失犯等,實施社區(qū)矯正,使其接受社區(qū)矯正組織的教育、監(jiān)督和考察,并參加公益勞動。如天津市河西區(qū)越秀路街、尖山街和柳林街對這五種犯人承擔的社區(qū)矯正試點工作,突出了家庭、社會的親和力和感召力,通過社會化和人性化管理及完備的監(jiān)督機制,使罪犯負罪在社區(qū),勞動在社區(qū),最終達到重新做人在社區(qū)的目的。

  三、發(fā)展社區(qū)教育的思考

  1.轉變觀念,提高認識

  要樹立大教育觀,充分認識開展社區(qū)教育的必要性和重要性,明確社區(qū)內單位與成員的權利和義務;要宣傳社區(qū)教育的做法與要求,明確大力開展社區(qū)教育是教育現(xiàn)代化的重要內容,是發(fā)展終身教育的重要舉措,是加強社區(qū)建設的必然要求。

  2.因地制宜地構建社區(qū)教育體系

  (1)在經濟比較發(fā)達的地區(qū),要建立和完善四個社區(qū)教育系統(tǒng),即以學歷教育為主的學校教育系統(tǒng);以職業(yè)資格培訓為主的行業(yè)與企業(yè)教育系統(tǒng);以提高公民素質為主的社區(qū)教育系統(tǒng);以電大、白考、網絡教育為主的開放教育系統(tǒng)。這些教育系統(tǒng)首先要做到互相開放,同時必須向社會開放。通過建立社區(qū)學院(社區(qū)教育中心),使學校的教育資源向社會開放,并推動社區(qū)文化、社區(qū)衛(wèi)生、社區(qū)科普、社區(qū)體育、社區(qū)輿論綜合發(fā)展,努力創(chuàng)建文明社區(qū)。

  (2)在經濟欠發(fā)達的地區(qū),要鞏固和提高“兩基”實施水平,大力加強社區(qū)基本建設,積極推進經科教結合,根據各自情況,從實際出發(fā),積極創(chuàng)造條件,逐步形成具有本地特色的社區(qū)教育體系或制度。

  (3)要改革現(xiàn)行學校封閉式教育,促進各級各類學校開展同一層次同一類型的正規(guī)與非正規(guī)教育、學歷教育與非學歷教育的結合。學校的教育資源是社會的共同財富,應相互開放、雙向互動、相互促進,充分發(fā)揮各類教育資源在社區(qū)教育中的作用。通過社區(qū)教育機構的調節(jié),靈敏地反映經濟社會對社區(qū)教育的需求(如人才規(guī)格、數量、質量要求等),反映社區(qū)教育對政府和有關部門、社區(qū)成員的要求(如人、財、物支持等),要突破社區(qū)教育自我封閉循環(huán)的體系,逐步建立教育與社會經濟發(fā)展互動的良性循環(huán)體系。

  (4)在社區(qū)教育發(fā)展過程中要以社區(qū)學院(社區(qū)教育中心)或某個教育實體為龍頭,形成一套具有本地特色的管理制度,統(tǒng)籌安排本地區(qū)內的各級各類教育資源(含圖書館、博物館、青少年活動中心、文化體育娛樂場所等),促進正規(guī)教育與非正規(guī)教育的結合、學歷教育與非學歷教育的結合,為所有社區(qū)成員提供必需的學習場所。

  3.努力體現(xiàn)中國特色

  發(fā)展社區(qū)教育并努力實施終身教育是世界教育發(fā)展的潮流和趨勢。但至今尚未有一個國家宣稱已建成終身教育體系,也可不能形成全球統(tǒng)一的模式。因此,發(fā)展社區(qū)教育、構建終身教育體系,必須從本國的國情出發(fā),結合實際,因地制宜,形成自己的特色。

  (1)要堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導,堅持“三個面向”的方針,提高對教育戰(zhàn)略地位的認識,切實加強對教育工作的領導,解放思想、實事求是、與時俱進。

  (2)堅持社會主義方向,遵循建設中國特色社會主義教育體系的重要原則。堅持把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位,堅持全面貫徹國家的教育方針,堅持教育的改革開放。

  (3)從社會主義初期階段的基本國情、從中國“窮國辦大教育”的基本國情出發(fā),充分發(fā)揮各級政府、社會各方面和人民群眾的積極性,努力探索具有中國特色的社區(qū)教育模式。

  (4)在社區(qū)教育體系的構建中,要繼承和發(fā)揚中華民族悠久豐厚的歷史文化傳統(tǒng),同時也要吸納與融合世界各民族的先進教育思想和現(xiàn)代文明成果。

有關社區(qū)教育論文范文相關文章:

1.淺談家庭教育論文范文

2.關于教育教學論文范文

3.有關社區(qū)護理論文范文

4.淺談基礎教育論文范文

5.中學生社區(qū)實踐報告范文

1450021