淺談社會實踐相關論文范文
社會實踐是大學生思想政治教育的重要環(huán)節(jié),在培養(yǎng)大學生成長成才過程中起著重要作用。下面是學習啦小編為大家整理的淺談社會實踐相關論文范文，供大家參考。
淺談社會實踐相關論文范文篇一
《 研究生項目化社會實踐的人文價值構建 》
一、研究生社會實踐的人文負態(tài)
社會實踐是培養(yǎng)研究生學習和科研能力的重要環(huán)節(jié)和途徑，目前我國的研究生社會實踐形式和內容表現(xiàn)出多樣化的同時也凸顯出了很多問題。趙偉等調查指出研究生實踐能力和自主創(chuàng)新能力不足，“缺乏開拓進取精神，無主人翁和責任意識”;〔1〕雷世富指出了“研究生社會實踐參與各方存在利益沖突問題;”張俊琴等指出當前研究生的“任務式和團隊式”社會實踐多，“自發(fā)性和個體式”實踐少，實踐認識存有偏差、忽視過程，“實踐內容單一、缺乏創(chuàng)新”〕等問題。而醫(yī)學研究生的社會實踐當以疾病、生命實踐對象等為研究范圍，這一領域依然有許多缺失人文理性的行為存在。楊國榮認為“實踐要以求善為指向，揚棄功利主義的正值與負值”。當前研究生社會實踐所表現(xiàn)的負態(tài)與教育中的功利主義有關。馮向東認為，教育中“功利主義的肆意擴張和工具理性對價值理性的僭越扭曲了教育實踐”。因此，要設計科學的實踐路徑和機制來為研究生社會實踐賦予人文理性價值和精神。
二、醫(yī)學研究生項目化社會實踐的人文需求
“項目化社會實踐”是一種依托項目來培育研究生的創(chuàng)新能力和思維，同時在實踐過程中嵌入道德倫理、科研精神和服務公眾等人文理性的社會實踐模式。在醫(yī)學研究生社會實踐中推行這一模式，是當下醫(yī)學教育和醫(yī)療體系缺失人文理性的現(xiàn)實需要和彌補。
(一)醫(yī)德缺失下的實踐需求
當下醫(yī)患關系并不和諧，這與醫(yī)學教育過程中的人文素質教育和醫(yī)德教育缺失或失效有關。在醫(yī)療體制改革和醫(yī)德醫(yī)風建設的呼聲下，高等院校的醫(yī)學教育和實踐需要找出醫(yī)學教育的最佳路徑以滿足社會的需求。對于醫(yī)學研究生教育來說，其醫(yī)療工作能力、科研能力和創(chuàng)新思維是教育的中心和目的，在“生物———心理———社會”的教育模式轉換下，醫(yī)學研究生的醫(yī)德和人文素養(yǎng)不可或缺。因此，除了課堂教育的改進和改革，還需要輔以具有實效性的社會實踐模式來培養(yǎng)高質量的醫(yī)學人才。因此，從實踐角度“項目化社會實踐”功能之一就是要建構出新的醫(yī)德內涵和體系，在實踐過程中以理性的視野預前重構醫(yī)患倫理關系和醫(yī)德醫(yī)風。
(二)生命意識淡薄下的主體需求
醫(yī)學教育和研究的終極目標始終圍繞著生命的延續(xù)和存在，但是當下生命意識的淡薄使得醫(yī)學人文教育及實踐嚴重缺失。王一方指出，二十世紀的醫(yī)學將“征服疾病和敬畏生命對立起來，忘掉了生命的敬畏”〔6〕。人文精神嚴重缺失使得醫(yī)患失語。功利主義和利己思想不斷消解著傳統(tǒng)醫(yī)德精神，醫(yī)學科技和工具不斷遮蔽了“生命”的人文關切。因此，在觀念層醫(yī)學研究生的“項目化社會實踐”需要在濃厚的“生命”意識下重構“疾病”和“生命”的關系。
(三)醫(yī)生污名化下的話語需求
在“自媒體”時代，隨著醫(yī)患矛盾關系的時常緊張，“醫(yī)生”和“護士”不斷地被妖魔化。與此同時，“白衣天使”和“白衣大褂”等傳統(tǒng)的“隱喻”詞匯也不斷地被污名化。醫(yī)生的“救死扶傷”形象和“大醫(yī)精誠”精神被整個社會集體懷疑和不信任，由此傳統(tǒng)的隱喻詞匯的形象夸贊消失，取而代之的是“看病難、看病貴”、“縫肛門”、“八毛門”、“醫(yī)鬧”等話語。這些話語的背后除了醫(yī)德淪喪和醫(yī)風不良的現(xiàn)實寫照外，更是醫(yī)學人文精神崩塌和嚴重缺失的表現(xiàn)。因此，在話語層“項目化社會實踐”還需要重構醫(yī)患話語表達的修辭和詞匯?？傊?ldquo;項目化社會實踐”要把工具理念和價值理想有機結合起來，在引導研究生進行主動實踐的同時充分尊重和調動實踐主體的自主性，不僅要培育研究生的自主創(chuàng)新能力，更要提升其生命意識、人文關懷和服務意識等。
三、醫(yī)學研究生項目化社會實踐的現(xiàn)代性人文賦值
醫(yī)學研究生的項目化社會實踐把訓練研究能力、科學思維和精神作為實踐的重要內容，但更重視人文精神的社會實踐。因此，在項目的執(zhí)行和實施過程中需要有效賦入具有現(xiàn)代性精神內核的人文理性。
(一)賦入傳統(tǒng)醫(yī)德的精神內核
中國數(shù)千年的傳統(tǒng)醫(yī)德和精神作為一種職業(yè)道德和規(guī)范是在長久的醫(yī)療實踐中積累和形成的，它已經超出了職業(yè)素養(yǎng)的范疇，具有深刻的思想內涵和深層的道德哲學思想。盡管“大醫(yī)精誠”的觀念仍歷久彌新，但在傳統(tǒng)人文精神和現(xiàn)代社會現(xiàn)實相脫離的大背景下，傳統(tǒng)醫(yī)德及其理論體系的消解，成為了醫(yī)患關系緊張的重要因素。因此，需要在繼承基礎上進一步發(fā)揚“醫(yī)乃仁術”的醫(yī)德內核，形成符合現(xiàn)代價值觀念的醫(yī)德倫理體系。
傳統(tǒng)醫(yī)德“人貴物賤”的仁德理念和“重義輕利”的職業(yè)精神使得整個醫(yī)療體系充滿濃厚的人文精神?，F(xiàn)代醫(yī)術和工具以及“重利輕義”的觀念徹底消解了傳統(tǒng)醫(yī)德倫理，因此，醫(yī)學研究生的社會實踐需要面對并構建新的醫(yī)德倫理。在路徑選擇上，以“疾病”和“生命”作為選題和實踐的核心議題，積極嵌入傳統(tǒng)醫(yī)德的“仁心”和“好生之心”，在繼承傳統(tǒng)醫(yī)德精神的基礎上賦予現(xiàn)代性的價值內涵。現(xiàn)代醫(yī)學的“生命哲學”如何踐行為具有傳統(tǒng)醫(yī)德精神的實踐行為和模式，如何培養(yǎng)醫(yī)學研究生的“關乎疾病、敬畏生命和關愛生命”的現(xiàn)代人文精神，是醫(yī)學社會實踐正在探討和總結的課題。疾病信息、醫(yī)療技術和醫(yī)德情感在現(xiàn)代醫(yī)學轉型下需要賦入傳統(tǒng)醫(yī)德的精神內核，形成現(xiàn)代的醫(yī)德倫理和觀念。
(二)建構出現(xiàn)代人文的創(chuàng)新人格和精神
研究生創(chuàng)新能力核心要素要求具有發(fā)散和抽象的思維能力，具有歸納和概括的能力，具有科學演繹和科學闡釋的能力等。就能力構成看，創(chuàng)新的核心要素是智力層面的，需要經過學科的系統(tǒng)學習和專業(yè)化的訓練才能達成。另外，創(chuàng)新能力的最終形成離不開非智力因素。醫(yī)學研究生的項目化社會實踐除了擔負著重構和踐行現(xiàn)代醫(yī)德倫理的功能外，還要承擔起培育和訓練研究生的創(chuàng)新能力和素養(yǎng)的任務。趙偉和張俊琴等關于研究生實踐能力和自主創(chuàng)新能力不足問題調查和闡發(fā)，啟示我們對社會實踐進行理性反思。醫(yī)學研究生在面對“疾病”和“生命”時如何保持具有現(xiàn)代科學所需的創(chuàng)新人格和精神，也是我們推行的項目化社會實踐著力思考和建構的人文價值要素之一。
醫(yī)學的研究對象是生和死的范疇，“征服疾病”和“延續(xù)生命”需要醫(yī)學技術和醫(yī)療工具，更需要人的正能量的心態(tài)。醫(yī)學研究生保持積極正態(tài)的學術動機，是創(chuàng)新人格形成的重要內容。向善性的學術動機是當前研究生需要培育和具備的，也是項目化社會實踐要積極構建的。以謀取利益和金錢的學術心態(tài)來對待生命，必然會導致整個醫(yī)學倫理和道德秩序的崩塌。項目化社會實踐還要著力培養(yǎng)研究生對生命的好奇心、對問題的質疑力和洞察力等。在項目實施過程始終保持旺盛的精力和好奇，以積極、幽默的心態(tài)全身心的投入和鉆研，都是現(xiàn)代科學研究所要具備的非智力因素。如果喪失對課題項目的興趣、參與和交流，整個實踐也就失去了人文性和科學價值。
培育研究生的團隊精神和競爭意識也是項目化社會實踐建構人文理性的重要議題。項目的選題、論證和實施是一項系統(tǒng)工程，需要團隊協(xié)作。在具體和系統(tǒng)的分工協(xié)作中，實踐主體才能感受整體和部分的關系，才能認識到整體和個體的力量。同時，現(xiàn)代科學的競爭意識也是必不可少的。此外，建構研究生的科研創(chuàng)新精神、組織管理能力、人際交往和協(xié)作能力等，需要科學合理的設計和實踐，也是一個長久過程，需要形成濃厚的人文氛圍和精神。
(三)賦入公眾意識和公平精神
醫(yī)德缺失和醫(yī)患關系緊張有因果關系，但整個社會的公眾意識和公平精神缺失也導致了整個醫(yī)患關系不和諧。醫(yī)學研究生的項目化社會實踐，旨在讓其走出象牙塔，直接面對社會醫(yī)療實踐，以其服務公眾的意識來重新建構自身的倫理認知和公平精神。傳統(tǒng)醫(yī)德的“仁心”和現(xiàn)代倫理的公眾意識和平等是相通的，它們都是對德性和生命的感悟。但社會實踐的人文理性也并不是時刻把“生”和“死”的關系放在首位，醫(yī)學服務社會的功能需要在基層來踐行和實現(xiàn)。大眾生生平等，在醫(yī)療實踐中賦入公平精神可培育出和諧的醫(yī)患關系?？傊椖炕鐣嵺`把科學和人文結合起來，理性地建構現(xiàn)代性的人文精神和價值是醫(yī)學研究生培養(yǎng)和實踐的終極目的，也是醫(yī)學教育適時加強思想政治教育有效路徑和工具。
淺談社會實踐相關論文范文篇二
《 大學生參加社會實踐活動的重要性 》
一、社會實踐活動在大學生思想政治方面的作用
大學生社會實踐活動越來越受到教育管理者的重視，社會實踐活動的內容也從單一性走向多元化和多樣性。各高校的大學生社會實踐活動內容也是包羅萬象，大型活動的志愿者、中外學生暑期集訓營、紅色旅游文化教育、獻愛心服務活動、機關單位志愿者、企業(yè)實習生、體育文化宣傳及貧困山區(qū)支教等。例如，2014年7月31日下午，西北工業(yè)大學文化體育社會實踐隊在指導老師楊萌的帶領下，來到渭南陜西信達男籃俱樂部參觀和學習。
中午同學們跟著俱樂部經理走進信達集團，參觀了信達廣場和信達營銷中心。晚上現(xiàn)場參與了2015全國男子籃球聯(lián)賽信達男籃主場活動，通過這次親身的參與，實踐隊員對企業(yè)的運營及職業(yè)體育賽事有了深刻的認識和理解。如此多的活動當然給學生的思想政治教育帶來了契機，社會實踐活動有助于解決青年學生對現(xiàn)實社會中存在的問題和矛盾的認識。
如涉及學生切身利益的畢業(yè)就業(yè)問題。當前，很多高校畢業(yè)生在新政策的指導下已經選擇自主創(chuàng)業(yè)，不再滿足于包分配。導致?lián)駱I(yè)方式改變的原因，一方面是國家出臺的新政策，另一方面是學校組織學生進行社會實踐活動，通過社會實踐，使在校生了解和認識國情，認清就業(yè)形勢，了解社會對畢業(yè)生的需要，結合自身實際，樹立正確的擇業(yè)觀念。社會實踐活動給學生提供了與社會接觸的機會，使學生可以親身體會城鄉(xiāng)和人與人之間的貧富差距，在與不同人的交流中真切地感受他們的心聲，從現(xiàn)實的例子中受到教育，使自己的思想得到升華，增強社會責任感和使命感。社會實踐活動作為學生接觸社會的一種手段和形式，有助于對問題、矛盾的認識和解決，是學校加強和改進對畢業(yè)生進行思想政治教育的一種有效辦法。
二、社會實踐有助于學生素質培養(yǎng)
一名優(yōu)秀的大學生不僅要具有出眾的思想政治覺悟，而且要有豐富的知識和超強的實踐能力。包括大量的課外知識和專業(yè)知識，很強的環(huán)境適應能力、人際交往能力和組織管理能力。而參與社會實踐活動能夠滿足這些要求，一方面使得理論知識得到應用，另一方面也使得自己其他方面的能力得到鍛煉。參與大型社會活動，對于社會實踐隊必然是一次極大的考驗，同時也是實踐隊員能力提高的機遇。目前各個學校開展社會實踐活動，除了學校相關部門指導外，大部分由學生自己組織和領導，在實踐中，學生學會了認識自我、改正自我以及完善自我，且增強了團隊意識和合作意識。在面對困難時，能及時反應、冷靜思考對策，分析和解決問題，這是每一位大學生走向社會的基本能力要求。在實踐活動中鍛煉獲得的能力將成為當代大學生適應社會、服務社會的基礎。
三、結語
大學生社會實踐是高校進一步加強人才培養(yǎng)的重要組成部分。社會實踐活動內容的多樣化與豐富性有利于大學生思想品德教育的開展，保證社會實踐活動的實效性。這對于培養(yǎng)當代大學生個人能力、團隊合作精神作用顯著。把理論知識與實踐相結合，讓學生自覺地將理論和實際、學校與社會、課內與課外有機結合起來，從而培養(yǎng)出面向社會、面向世界、面向未來的合格的社會主義建設接班人。
淺談社會實踐相關論文范文篇三
《 大學生社會責任感培養(yǎng)下社會實踐研究 》
社會責任感從心理學角度分析是由認知、情感、行為、意志等多種心理成分構成的一個多層次、多維度的責任系統(tǒng)。大學生的社會責任感則是大學生對自己在承擔社會發(fā)展責任中的情況是否符合內心需要而產生的一種情緒體驗。而這種情緒體驗關乎到大學生這一作為中國特色社會主義事業(yè)的接班人和實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的“中國夢”的中堅力量能否肩負起建設中國特色社會主義偉大而艱巨的歷史使命。當前，絕大部分大學生具有強烈的社會責任感，擁有高尚的愛國情懷，較強的集體主義意識，能胸懷祖國，關注社會熱點和民生問題，富有正義感和主人翁意識，展現(xiàn)出當代大學生健康和積極向上的風采。
但是，也不可否認，部分大學生以自我為中心，只關心自己的命運和感受，注重自身的發(fā)展機會和切身利益，甚至犧牲公眾的利益來滿足自己的欲望，思想上不了解什么是社會責任，抱著無所謂的心態(tài)看待社會責任問題，理想信念模糊，生活視野狹隘;過慣了“飯來張口，衣來伸手”的優(yōu)越生活，形成了只會索取不懂得回報的習慣，對家庭和父母的感恩意識薄弱，過多的考慮別人要為我服務，而較少主觀考慮自身能為家庭、父母、社會貢獻什么，缺乏擔當?shù)男判暮陀職?，社會責任感淡化。因此培養(yǎng)大學生的社會責任感已經成為當前人才培養(yǎng)的一項具有戰(zhàn)略意義的工程。
《中共中央、國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》中指出:“社會實踐是大學生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，對于促進大學生了解社會、了解國情，增長才干、奉獻社會，鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增強社會責任感具有不可替代的作用”。社會實踐是高等院校增強大學生社會責任感的一種不可或缺的途徑。目前各高等院校也積極按照高等教育的培養(yǎng)目標，通過有目的、有計劃地組織大學生參與社會政治、經濟和文化等一系列社會實踐活動來培養(yǎng)大學生的社會責任感。而如何在社會實踐過程中從責任認知、責任情感、責任行動、責任意志等角度積極培養(yǎng)大學生的社會責任感，是當今各高等院校及社會需要深入研究的一項重要課題。
一、發(fā)揮社會實踐強化大學生社會責任認知作用
大學生社會責任認知是指大學生能對自身的社會責任有清楚的認知和理解，即大學生應明確自身所肩負的社會責任，明確自己應該做什么、不該做什么以及應該如何擔當責任及其后果和影響，這是社會責任感形成的首要條件。
由于大學生從小以來接受認知教育的來源主要是學校，很少接觸社會，甚至脫離社會，生活圈子單一、狹小，對社會現(xiàn)象所持有的看法常常只看到現(xiàn)象的表面，往往是一種比較膚淺的認知，無法透過現(xiàn)象看到本質，缺乏自己的思考和觀點，更無法深入剖析和分析社會問題的深層次原因。比如對于當前食品安全、環(huán)保污染、房價飆升、腐敗蔓延等典型社會問題，除了只會一味的埋怨、不滿、批判之外，卻沒有意識到作為社會主義事業(yè)的建設者和接班人還有其改造社會主義不容辭的責任。如何改變當前大學生社會責任認知的狀況?中共中央辦公廳《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》要求“開展涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的實踐活動”，為大學生社會責任認知活動的開展提供了方向指南。
具體來說，就是尋找社會主義核心價值觀與相應社會實踐的契合點，將社會主義核心價值觀的內容融入到社會實踐過程中，引導大學生走出課堂，走出校園，走進基層，走進社區(qū)，樹立起主人翁意識，充分利用親近自然、深入社會的良好機會，認識國情，體察民情，拓寬視野，設身處地的感受和體驗，以此來重新修正自己的片面思想，領悟自己肩負的社會責任，并在實踐中強化實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福“中國夢”的社會責任認知。
二、發(fā)揮社會實踐豐富大學生社會責任情感作用
大學生社會責任情感來源于大學生的良心，來源于對利益的需求，是大學生評價自身所履行的責任狀況時產生的一種情緒體驗，這是大學生擔當社會責任的動力場。因而大學生社會責任感的培養(yǎng)不能僅僅停留在責任認知這一初級層面上，而應該將社會責任認知真正轉化為一種社會責任情感來培養(yǎng)大學生社會責任感，在大學生心中形成一種對負責任的社會現(xiàn)象產生欣賞敬佩之情，對不負責任的社會現(xiàn)象產生厭惡痛恨之感的情緒體驗。具體來說，就是在組織開展大學生社會實踐中，注重讓大學生進入企業(yè)、田間頂崗實習和勞動，讓學生和下崗失業(yè)人員面對面接觸，讓大學生陪同孤寡老人同吃、同住生活一段時間，讓大學生和貧困山區(qū)農民、失學兒童互換角色進行親身體驗，放低身段，急社會之所急，想社會之所想。通過一系列的社會實踐來豐富大學生自身社會責任情感，讓大學生真實感受各種類型人群的生活艱辛和苦惱，并利用這一真實的情境體驗來刺激大學生內心潛在的愛心、同情心和責任心的爆發(fā)，從而形成積極向上的陽光心態(tài)，激發(fā)大學生積極承擔歷史所賦予的社會責任。
三、發(fā)揮社會實踐引領大學生社會責任行動作用
大學生社會責任行動是指大學生在面對應該擔當社會責任的社會情景中所做出的負責任的具體行動。這種社會責任行動是大學生對其社會責任的自覺踐行、自覺擔當。因而要培養(yǎng)大學生社會責任感就應該大力引導大學生從事更多、更有意義的社會責任行動，以此來強化大學生社會責任認知和豐富大學生社會責任情感。具體來說，一是要積極開展社會責任教育主題實踐活動，如“青春助力中國夢”、“愛心支教”、“無償獻血”、“環(huán)保衛(wèi)士”、“關愛農民工子女”、“安全宣講進社區(qū)”等活動，凝練社會責任主題實踐活動的亮點和特色，將責任教育融入到社會實踐當中，讓大學生在實踐活動中自覺踐行社會責任行動。
二是要大力弘揚雷鋒精神，充分挖掘志愿服務中的典型案例和典型人物，比如在“汶川地震”抗震救災中，活躍著一群充滿激情、心系災民、敢于吃苦、樂于奉獻的大學生志愿者;面對落水兒童，現(xiàn)場結成人鏈智慧施救的長江大學15名學生;不幸遇難的“支教玫瑰”大學生趙小亭。通過電視、廣播和報紙等途徑來積極宣揚在社會實踐活動中涌現(xiàn)出來的典型，充分發(fā)揮榜樣的示范作用，以此來充實大學生自我責任教育的效果，并通過發(fā)揮學生骨干在社會實踐中的榜樣力量，積極宣傳社會責任、推動社會責任認同、自覺履行社會責任行動的骨干力量，引領大學生積極主動地踐行社會責任行動。
四、發(fā)揮社會實踐增強大學生社會責任意志作用
大學生社會責任意志是指大學生個體從思想到實際實現(xiàn)的心理過程中表現(xiàn)出來的責任行為。而社會責任感的形成需要建立在社會責任認知、責任情感，履行責任行為的共同作用之下，同時還需要責任意志的積極參與，才能在面對分歧與矛盾時以堅強的意志來克服各種困難。具體來說，一是要在社會實踐中營造良好的責任文化氛圍和風氣，利用廣播、電視、網絡、報紙等媒體廣泛宣傳社會責任，充分發(fā)揮責任文化氛圍和風氣的潛移默化作用，幫助大學生在耳濡目染中形成正確的價值觀，從而進一步增強大學生社會責任意志。
現(xiàn)實生活中，當大學生在參加社會實踐時，難免會遇到這樣或那樣的問題和困難，有的時候甚至需要面對來自于各方面異樣的眼光，如何突破困難重圍，不但需要有扎實的理論素養(yǎng)，還要有強烈的責任意志來戰(zhàn)勝挫折，超越自我，履行責任行為，才能避免出現(xiàn)類似老人摔倒時眾人觀望，無人攙扶的社會冷漠現(xiàn)象。
二是要在社會主義核心價值觀的引領下，通過創(chuàng)新各種大學生社會實踐方式來廣泛開展道德實踐活動，運用道德的力量來進行大學生社會公德、個人品德教育，深化大學生的責任意識，堅定大學生的責任信念，從而抵制各種不利于履行責任的心理問題和思想觀念的產生。總之，大學生社會責任感的四大構成要素即責任認知、責任情感、責任行為、責任意志之間既有區(qū)別又有聯(lián)系，并在大學生社會責任感的形成過程中融為一體。而社會實踐作為培養(yǎng)大學生社會責任感不可或缺的途徑，在強化大學生社會責任認知、豐富大學生社會責任情感、引領大學生社會責任行動、增強大學生社會責任意志四方面具有不可復制、無法替代的重大作用。因此，各高等院校應該積極以社會實踐為主體，尋求利用社會資源的切入點，不斷創(chuàng)新社會實踐項目，為大學生社會責任感的培養(yǎng)營造一個良好的實踐氛圍，充分發(fā)揮社會實踐在培養(yǎng)社會責任感戰(zhàn)略工程中的重要作用。
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