淺談攝影研究專(zhuān)業(yè)畢論文范文
淺談攝影研究專(zhuān)業(yè)畢論文范文
攝影，作為一個(gè)新興的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，現(xiàn)在已經(jīng)在不斷的完善中。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的淺談攝影研究畢業(yè)論文范文，供大家參考。
攝影研究畢業(yè)論文范文篇一：《談?wù)J知攝影》
攝影通常被認(rèn)為是捕捉光與影的一門(mén)技術(shù)，給人們的印象往往是百分之百的客觀。特別是紀(jì)實(shí)攝影，從字面意思上理解著重強(qiáng)調(diào)的是事物客觀性。但事實(shí)上，紀(jì)實(shí)攝影本身的主觀性占有相當(dāng)大的比重，是通過(guò)記錄客觀來(lái)表達(dá)主觀思想的一種最直接的方式。因此，紀(jì)實(shí)攝影具有兩面性。通過(guò)相機(jī)，既可以拍到鏡頭前面的客體，又可以捕捉到取景框后面的攝影師。拍攝客體是其拍攝圖像，紀(jì)實(shí)攝影師通過(guò)圖像來(lái)描述自己所觀察到的畫(huà)面。然而在紀(jì)實(shí)攝影師按下快門(mén)的一剎那，他的主觀情感也被捕捉了下來(lái)。所以，一幅照片所表現(xiàn)的是客觀事物與主觀感情的統(tǒng)一。
有人認(rèn)為，在構(gòu)圖方面，攝影是一門(mén)“減法”，所謂減法是省略掉不必要的東西凸顯主體強(qiáng)調(diào)主題。但是，攝影的構(gòu)圖并非僅僅用“加減”就能完全概括。一幅好的片子，是攝影師掌握被拍攝事物的規(guī)律，并依據(jù)其規(guī)律選準(zhǔn)角度拍下來(lái)的。舉個(gè)很簡(jiǎn)單的例子，蓋樓時(shí)有鋼筋鐵架、吊車(chē)、水泥機(jī)等，看似凌亂，可是如果一味地做“減法”，那么所表達(dá)的內(nèi)容和主題就不夠全面。這時(shí)就需要攝影師掌握鋼筋鐵架的建造規(guī)律，選準(zhǔn)角度進(jìn)行拍攝，那么拍出來(lái)的內(nèi)容就是構(gòu)成感強(qiáng)烈的一幅畫(huà)面。因此，優(yōu)秀的攝影師必須具備很強(qiáng)的靈活性和應(yīng)變能力。
攝影具有文理交叉的學(xué)科特征。它既需要一定的藝術(shù)修養(yǎng)，又不能像音樂(lè)、繪畫(huà)那樣單純通過(guò)音符、節(jié)奏或者畫(huà)筆來(lái)訴說(shuō)或表現(xiàn)思想，而必須通過(guò)調(diào)整各種參數(shù)來(lái)獲取合適的曝光條件進(jìn)行拍攝，也就是需要技術(shù)。同時(shí)，選擇好的題材對(duì)攝影師來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，其所蘊(yùn)含的深刻人文情感必須通過(guò)視覺(jué)藝術(shù)表達(dá)展現(xiàn)給公眾。因此，攝影藝術(shù)要求攝影師獨(dú)具慧眼，也正是因?yàn)閿z影的這一優(yōu)勢(shì)，使得它備受青睞。當(dāng)前，人們對(duì)于圖片的興趣超過(guò)了文字，對(duì)視頻的興趣高于圖片，對(duì)3D視頻的興趣高于普通視頻，表明人類(lèi)總喜歡逼真的、直觀的事物。而攝影最大的魅力卻在于捕捉信息，尤其是那些非同尋常或偶然發(fā)生的事物，它們除了具有一定的情趣性以外，更重要的是使人可以身臨其境地體驗(yàn)到難以用文字表述的場(chǎng)景，從而獲取知識(shí)，探索未解之謎。隨著攝影技術(shù)的興起，任何學(xué)科的發(fā)展似乎都離不開(kāi)圖片和攝影資料。
攝影能夠給人們帶來(lái)無(wú)限的遐想，同攝影的缺失感一樣，人們完全可以通過(guò)自己對(duì)作品的理解去聯(lián)想作品背后不同的故事和畫(huà)面。它不像其他理工學(xué)科一樣，把思維限定在某一固定模式下，而使人感到枯燥無(wú)味。攝影可以通過(guò)白平衡、曝光度大小在同一幅畫(huà)面當(dāng)中實(shí)現(xiàn)不同情感的詮釋。如果表達(dá)抑郁、陰森，那么曝光時(shí)間可以短一點(diǎn)使畫(huà)面變得黯淡;如果希望表達(dá)一種溫馨舒適的情感，那么可以用暖色調(diào)的白平衡來(lái)調(diào)整。
攝影師可以根據(jù)個(gè)人的藝術(shù)追求選擇拍攝紀(jì)實(shí)或者新聞?lì)惖念}材，更可以通過(guò)廣告攝影和商業(yè)攝影獲得大筆的財(cái)富。幸運(yùn)的是，大多數(shù)攝影師都選擇了前者，也正因?yàn)槿绱?，他們才能成為攝影藝術(shù)大師。目前，獲得國(guó)際攝影大獎(jiǎng)的作品基本都是新聞紀(jì)實(shí)類(lèi)的，相比之下商業(yè)、廣告攝影作品卻很少，說(shuō)明攝影藝術(shù)的國(guó)際環(huán)境正處于良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。正如日本攝影大師山本博司所說(shuō)“自己對(duì)自己做的事不感到快樂(lè)，事情就麻煩了。如果因?yàn)樽髌焚u(mài)得出去而拍攝，作為一個(gè)藝術(shù)家這就已經(jīng)完蛋了”。沒(méi)錯(cuò)，一個(gè)藝術(shù)家可以賣(mài)不出去作品，但不能停止藝術(shù)作品的創(chuàng)作。一幅作品別人可以不熱愛(ài)，但作者本身不能不熱愛(ài)。
作為一名專(zhuān)業(yè)的攝影師，需要挖掘被拍攝者的潛在表現(xiàn)欲。每個(gè)事物都有在鏡頭前展現(xiàn)自己的欲望，這種欲望就如同剛剛萌發(fā)的幼芽迫切需要沐浴陽(yáng)光那樣強(qiáng)烈?；蛟S他們的正面沒(méi)有沖著鏡頭，但不代表他們不想把自己展現(xiàn)給這個(gè)世界。作為紀(jì)實(shí)攝影要緊緊地抓住這種表現(xiàn)欲，滿(mǎn)足他們，讓他們?cè)跀z影師創(chuàng)造的舞臺(tái)上盡情展現(xiàn)自己。在他們激情四射時(shí)，要不斷地按快門(mén)，記錄下每一個(gè)瞬間，總有一張片子是精彩的。
攝影更是等待的藝術(shù)。美國(guó)攝影師杰·費(fèi)恩曾經(jīng)為了拍自由女神像被閃電擊中的瞬間等待了40年。英國(guó)攝影師保羅·戈德斯坦為了拍攝成年花豹嘴叼幼崽行走的罕見(jiàn)畫(huà)面等待了20年。盧克·佩羅特等待兩年拍攝出完美銀河系照片。在攝影中不僅僅只有成品的片子才是藝術(shù)品，往往等待的過(guò)程也是藝術(shù)。對(duì)于工程類(lèi)學(xué)科而言，最艱辛的是產(chǎn)品制作過(guò)程中技術(shù)性難題的突破，而對(duì)攝影來(lái)說(shuō)，最艱難的莫過(guò)于前期的等待、準(zhǔn)備以及后期的制作處理。長(zhǎng)時(shí)間的準(zhǔn)備就只為按下快門(mén)的瞬間，之前解決好調(diào)焦距、光圈、白平衡、曝光度、選角度、構(gòu)圖等一系列技術(shù)問(wèn)題，往往時(shí)機(jī)是攝影師最大的難關(guān)，找準(zhǔn)按快門(mén)的時(shí)機(jī)是一個(gè)專(zhuān)業(yè)攝影師必須具備的素養(yǎng)。時(shí)機(jī)錯(cuò)過(guò)了，作品的質(zhì)量和價(jià)值就會(huì)完全不同。
紀(jì)實(shí)攝影是樸實(shí)的藝術(shù)，與其他藝術(shù)形式最大的區(qū)別就在于少了浮華的粉飾。繪畫(huà)和設(shè)計(jì)等藝術(shù)形式為了追求視覺(jué)沖擊力，夸大事物的某一特征或局部。而紀(jì)實(shí)攝影則是運(yùn)用最直接的方法表現(xiàn)事物最根本的真實(shí)美，通過(guò)相機(jī)還原出事物的本來(lái)面貌，雖然也帶有一定的主觀性，但目標(biāo)是客觀的。著名的女?dāng)z影師南·戈?duì)柖≡f(shuō)過(guò)：“我將是你的鏡子。”攝影通過(guò)事物的狀態(tài)、行為、表情詮釋了其內(nèi)心活動(dòng)。這種詮釋往往是最震撼人心的，也是最深刻的，甚至能影響受眾的生活方式和審美取向。而華麗只是讓受眾得到暫時(shí)的心理滿(mǎn)足，如曇花一現(xiàn)，轉(zhuǎn)瞬即逝。
職業(yè)紀(jì)實(shí)攝影師應(yīng)該具有持之以恒的敬業(yè)精神和深厚的文化素質(zhì)。首先，對(duì)于職業(yè)紀(jì)實(shí)攝影師來(lái)說(shuō)，電視的新聞?lì)l道、報(bào)紙的摘要、網(wǎng)站的瀏覽、廣泛的人際圈、爆料人的幫助，還有自己的雙腳甚至無(wú)線電監(jiān)控，都是第一時(shí)間收集素材的最佳方式。前期的工作無(wú)論付出多大的努力，目的只有一個(gè)——得到那一幅最滿(mǎn)意的相片。此外，深厚的文化底蘊(yùn)和知識(shí)修養(yǎng)也是職業(yè)攝影師必備的素質(zhì)，而且比攝影技術(shù)更重要。攝影師應(yīng)該博覽群書(shū)，不只是攝影專(zhuān)業(yè)圖書(shū)，還包括其他學(xué)科門(mén)類(lèi)的書(shū)籍，以構(gòu)建綜合的文化素養(yǎng)。只有這樣才能時(shí)刻保持清醒的頭腦，明確什么是有所為，什么是有所不為，“眾人皆醉，唯我獨(dú)醒”，用一種客觀的態(tài)度去敏銳地分析眼前的每一個(gè)場(chǎng)景，并且能夠提前預(yù)見(jiàn)到片子出來(lái)后所產(chǎn)生的效果，這種效果既包括片子本身的視覺(jué)效果，也包括對(duì)受眾的意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生的效果。一切準(zhǔn)備就緒才會(huì)舉起相機(jī)，按下快門(mén)，記錄完美的瞬間。
攝影研究畢業(yè)論文篇二：《淺談戶(hù)外人像攝影》
摘要：人像攝影較早前是在工作室內(nèi)的，也就是現(xiàn)在人們常說(shuō)的影棚拍攝，是由繪畫(huà)演變而來(lái)的，可以認(rèn)為是人物繪畫(huà)與曝光完美結(jié)合的藝術(shù)。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使人像攝影成為記錄人們生活的藝術(shù)手段，尤其是數(shù)字?jǐn)z影的出現(xiàn)，人像攝影更成為人們生活的情趣，是不可缺少的藝術(shù)表現(xiàn)表現(xiàn)形式。
關(guān)鍵詞：室外;人像;攝影
隨著人們生活條件和文化品位的不斷提高，攝影愛(ài)好者已經(jīng)從簡(jiǎn)單的紀(jì)念留影中走了出來(lái)，把相機(jī)對(duì)準(zhǔn)社會(huì)、對(duì)準(zhǔn)公眾，進(jìn)而走進(jìn)藝術(shù)，享受藝術(shù)，在人像攝影中品味藝術(shù)。
人像攝影分為肖像攝影和人文攝影兩種。肖像攝影是以人物的臉部為主體，重點(diǎn)表現(xiàn)人物的神態(tài);人文攝影是以人物的體形和附加活動(dòng)或附加活動(dòng)的物為主體，表現(xiàn)人物在特定環(huán)境中的神態(tài)和其所從事的活動(dòng)狀態(tài)。關(guān)于人像攝影的拍攝環(huán)境，無(wú)論肖像的拍攝還是人文活動(dòng)的拍攝，都存在室內(nèi)和室外兩種環(huán)境。
如何拍好人像，眾說(shuō)云云，但必須具備合適的鏡頭這一最基本的硬件，如何選擇合適的鏡頭、應(yīng)該具備哪些鏡頭?這方面的文字材料已經(jīng)很多，我不再做解釋。重點(diǎn)談?wù)勱P(guān)于室外人像的拍攝技術(shù)和藝術(shù)表現(xiàn)，我的體會(huì)是：
(1)先做好拍攝前的準(zhǔn)備，根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)光源和環(huán)境條件事先調(diào)整好光圈、速度、感光度、白平衡等系數(shù)。如果是棚拍，可選光圈優(yōu)先或全手動(dòng)調(diào)整光圈、速度;如果是街拍，可選快門(mén)優(yōu)先，盡量選1/125s以上，有把握的話也可用光圈優(yōu)先，根據(jù)個(gè)人條件而定，我一般喜歡全手動(dòng)調(diào)控，根據(jù)不同光線和拍攝現(xiàn)場(chǎng)條件靈活掌握。
(2)拍人，實(shí)際上拍的是神，抓取人物的神態(tài)至關(guān)重要，無(wú)論是棚拍還是街拍都要注意這一點(diǎn)。棚拍主要是擺拍，但要擺中有抓，抓取最能表現(xiàn)人物特點(diǎn)的最佳神態(tài)，當(dāng)然棚拍是離不開(kāi)三腳架的;街拍的要求則要更多一些，一要有手持相機(jī)的硬功，保證相機(jī)的絕對(duì)穩(wěn)定，因?yàn)榻峙拇蠖际菗屌摹?ldquo;偷”拍，沒(méi)有條件讓你支三腳架。二要有發(fā)現(xiàn)題材的敏捷眼力，能夠發(fā)現(xiàn)題材，善于發(fā)現(xiàn)題材，是街拍的最基本的要素。三要反應(yīng)靈敏，一旦發(fā)現(xiàn)題材則要迅速做出舉起相機(jī)拍攝的反應(yīng)。四要有耐心，發(fā)現(xiàn)了題材后不妨先行拍一兩張，先把可能瞬間即逝的對(duì)象留下來(lái)，然后可以舉著相機(jī)再等待人物的最佳神態(tài)，一旦機(jī)會(huì)到來(lái)即可連續(xù)按動(dòng)快門(mén)，留出選取最佳的余地。
(3)選好拍攝角度和位置。拍攝角度包括拍攝方向和拍攝高度兩種。拍攝角度的選擇在人物攝影中十分重要。不同的拍攝角度會(huì)對(duì)被攝體的形象和姿態(tài)產(chǎn)生不同的影響。初學(xué)者在進(jìn)行人像攝影時(shí)，要注意把握被攝體的個(gè)人特征，從而來(lái)選擇合適的角度拍攝。
(4)人像攝影的用光?？梢哉f(shuō)，攝影是用光來(lái)作畫(huà)的，攝影離不開(kāi)光線。在人像攝影中，無(wú)論是在室外還是在室內(nèi)拍攝，光線的選擇和使用，對(duì)人物主體各方面的表現(xiàn)都有很大的影響
(5)人像攝影的影調(diào)。由于光線的使用、人物主體的服裝搭配以及背景顏色的選擇等不同因素的作用，人像照片會(huì)呈現(xiàn)出不同的影調(diào)與色調(diào)感。一般分為高調(diào)、低調(diào)、平調(diào)(中間色調(diào))三種。
高調(diào)人像。高調(diào)人像的特點(diǎn)是畫(huà)面的影調(diào)構(gòu)成以亮調(diào)為主，盡量避免或少用暗調(diào)。對(duì)于彩色人像攝影來(lái)說(shuō)，高調(diào)應(yīng)以白色、明度高的淺色和中等明度的顏色為主。被攝體的形象在整個(gè)照片中呈現(xiàn)亮影調(diào)，沒(méi)有明顯的陰影、投影，畫(huà)面比較潔凈、明朗、柔和。在拍攝高調(diào)人像時(shí)，人物主體需要穿著白色或者其他顏色比較淺的服裝，當(dāng)然背景的選擇也是以淺色為主。光線一般選擇產(chǎn)生陰影較少的順光，或者在陰天時(shí)，利用比較柔和的散射光，攝影者也可以根據(jù)實(shí)際情況來(lái)增加一級(jí)曝光。
低調(diào)人像。低調(diào)人像的特點(diǎn)和拍攝要求正好與高調(diào)人像相反，其影調(diào)構(gòu)成以暗調(diào)為主，彩色人像的影調(diào)組成以黑色、明度低的深色和中等明度的顏色為主。低調(diào)人像照片，能使人物主體的形象顯得深沉、凝重。在拍攝低調(diào)人像時(shí)，人物主體應(yīng)穿深色服裝，并使用較深色的背景。在利用光線表現(xiàn)時(shí)，一般以側(cè)逆光或者側(cè)光為主，并且使人物面部的陰影大一些。在曝光過(guò)程中，攝影者需要依照被攝體面部亮處曝光，使亮處以中等明暗或者比中等明暗略暗的影調(diào)形式表現(xiàn)出來(lái)，陰影部分則再現(xiàn)為暗調(diào)。不過(guò)，當(dāng)攝影者使用順光表現(xiàn)低調(diào)人像時(shí)，應(yīng)該適當(dāng)降低曝光量，以便畫(huà)面整體呈現(xiàn)暗調(diào)。
平調(diào)(中間調(diào))人像。其實(shí)就是我們通常說(shuō)的一般人像的影調(diào)。一般影調(diào)的人像不像高調(diào)人像那樣以淺淡的影調(diào)為主，也不像低調(diào)人像那樣以深重的影調(diào)為主，而是在照片上可以包含深的、中等的、淺的各種影調(diào)。因此，它的影調(diào)構(gòu)成特點(diǎn)既不傾向于明亮，也不傾向于深暗，而是給人一種既不偏于輕快，也不偏于凝重的視覺(jué)感受。在通常情況下，拍攝的人像照片都屬于這種影調(diào)。
(6)人像攝影的構(gòu)圖。這是一門(mén)很大的學(xué)問(wèn)，簡(jiǎn)單地講就是要遵循黃金分割法的構(gòu)圖，這是攝影的最基本技法和法則。利用這一技法可以有效地控制畫(huà)面中的主體位置和主體環(huán)境之間的關(guān)系，使畫(huà)面更自然、和諧、生動(dòng)，更具欣賞價(jià)值。黃金分割法又稱(chēng)為三分法，就是將畫(huà)面從縱橫兩個(gè)方向各分成三等分，使畫(huà)面形成9個(gè)面積相等的正方體，亦稱(chēng)之為“九宮格”構(gòu)圖法，只要把拍攝主體放在三等分畫(huà)面的任意兩條直線的交叉點(diǎn)(趣味點(diǎn)或趣味中心)上，一般都能得到理想的構(gòu)圖效果，就會(huì)有藝術(shù)看點(diǎn)。
在拍攝中把主體安排在哪個(gè)位置上最合適，要根據(jù)場(chǎng)景的需要來(lái)決定。有效的利用這一法則，既可突出主體，又可形成構(gòu)圖的和諧。
我們?cè)谂臄z人像時(shí)一定不要把畫(huà)面布局的太滿(mǎn)，要留有一定的空白。中國(guó)書(shū)法和中國(guó)繪畫(huà)很講究飛白，畫(huà)面布局過(guò)滿(mǎn)，沒(méi)有空白，沒(méi)了氣口，也是一幅死畫(huà)，看上去沒(méi)有生機(jī)。攝影也是一樣，無(wú)論是風(fēng)光攝影、人物攝影還是靜物攝影等等，畫(huà)面不留空白的作品不能稱(chēng)得上是好作品，好比只能住兩個(gè)人的房間非要住上七八個(gè)人能行嗎。那么留多少空白算好呢?個(gè)人之間，以1/4或1/3就可以了。一些現(xiàn)代攝影家或抽象攝影作品中，也有將大部分空白留給觀眾去思考，而只留給人物一小塊空間，這樣的作品也不是沒(méi)有。總之要根據(jù)作者要表現(xiàn)的主題靈活掌握構(gòu)圖，只要畫(huà)面美觀，看著舒服就行了，當(dāng)然，人的審美觀不同，對(duì)構(gòu)圖的要求也會(huì)不同。我的體會(huì)是，要想讓別人看著舒服，首先要自己看著舒服;要想別人認(rèn)為美，首先自己認(rèn)為美。
人像攝影是攝影藝術(shù)中的一個(gè)分支，是很有研究的，內(nèi)容也很多，關(guān)于這方面的論述也很多。其實(shí)上述不少觀點(diǎn)，在攝影前輩和當(dāng)今攝影界中早有總結(jié)，我不過(guò)借鑒過(guò)來(lái)結(jié)合自己的攝影實(shí)踐粗粗拉拉的談點(diǎn)個(gè)人體會(huì)，不一定正確，僅供交流。
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攝影研究畢業(yè)論文篇三：《淺談旅游攝影》
摘 要：對(duì)于旅游攝影的朋友來(lái)說(shuō)，外出旅游拍攝旅游照片是一件無(wú)比快樂(lè)的事情，大家都希望把游途中的精彩瞬間和優(yōu)美景色捕捉下來(lái)，本文作者以多年學(xué)習(xí)總結(jié)的一些淺薄經(jīng)驗(yàn)與同仁學(xué)習(xí)交流。以便大家都能拍出好的作品，供日后慢慢回味。
關(guān)鍵詞：攝影器材;攝影技巧
一、旅游攝影的一些要求
(一)選擇攝影器材
相機(jī)必不可少。無(wú)論是上萬(wàn)元的專(zhuān)業(yè)相機(jī)還是低端的家用產(chǎn)品都可以，關(guān)鍵是你要了解這部相機(jī)，并盡可能的用好它，熟練的用好它。按鈕和菜單的掌握、液晶顯示和實(shí)際輸出的差距、如何調(diào)節(jié)光圈和快門(mén)、如何關(guān)閉閃光燈都應(yīng)該清楚明確。模式預(yù)設(shè)很重要，詳細(xì)的參看說(shuō)明書(shū)，按照自己喜好和實(shí)際情況來(lái)設(shè)置一個(gè)或幾個(gè)個(gè)人的模式，這在拍攝時(shí)很有用，可以使拍攝動(dòng)作方便快捷。比如其中預(yù)設(shè)閃燈不開(kāi)啟、預(yù)設(shè)分辨率為1024×768、預(yù)設(shè)白平衡為自動(dòng)等。你要知道你的電池在普通情況下能夠待機(jī)多久、拍攝多久，這樣不至于使你在拍攝途中因?yàn)闆](méi)電而錯(cuò)失良機(jī)。一般相機(jī)電池使用時(shí)間會(huì)與說(shuō)明書(shū)上的標(biāo)示有出入，所以你一定要有對(duì)自己電池的使用了解。充電器、三腳架、數(shù)碼伴侶同樣主要。
(二)提前查閱目的地以及沿途的相關(guān)資料
在旅游之前對(duì)目的地進(jìn)一步的了解是非常有必要的。一般來(lái)說(shuō)，像《旅游指南》，網(wǎng)絡(luò)旅游攻略，旅游地圖以及相關(guān)書(shū)籍等都是很有參考價(jià)值的，要充分了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情及地理情況和氣候特征。
(三)旅游中經(jīng)常遇到的攝影
1.旅游留念攝影
一般拍攝團(tuán)體照雖然并不會(huì)刻意講求構(gòu)圖或快門(mén)機(jī)會(huì)，唯對(duì)游記念性之作品，環(huán)境說(shuō)明之處理卻十分重要，不妨選擇某一山峰或特定之景觀做背景，讓眾人留下到此一游的永恒紀(jì)念。拍攝團(tuán)體照以表現(xiàn)親切與自然為前提，因此，被攝之群眾若如同軍中出基本教練般的拘束，面無(wú)表情的立正站著，則很難表現(xiàn)出動(dòng)人的作品。拍攝此類(lèi)作品被攝者或坐、或立、或蹲、或臥、或跪、或躺，不論采取任何姿勢(shì)均不必刻意強(qiáng)求，惟必要時(shí)攝影者也可以口令安排大家同時(shí)比畫(huà)整齊劃一的肢體動(dòng)作或高聲吶喊，以掀起歡樂(lè)的高潮。
2.旅游風(fēng)景攝影
風(fēng)光拍攝，往往是影友比較關(guān)注的，一幅好的風(fēng)光作品，不僅能為此次旅游帶來(lái)美的視覺(jué)享受，也會(huì)增添你的攝影樂(lè)趣和成就感。風(fēng)光攝影的范疇很大，很難套用一個(gè)固定的模式講，不過(guò)，我們也是要遵循風(fēng)光攝影的構(gòu)圖與曝光的基本原則，并在此基礎(chǔ)上力求創(chuàng)新。風(fēng)光中的構(gòu)圖形式很多，不能一概而論。概括地講，有橫向和豎向構(gòu)圖。具體分為正方形、三角形、L型、V字型、S型、對(duì)角線、橫線條，豎線條、斜線條、框架等構(gòu)圖。從形式上來(lái)講，有對(duì)稱(chēng)、均衡、漸變等多種形式。但無(wú)論構(gòu)圖的種類(lèi)和形式有多少，最終的目的就是為了突出視覺(jué)中心點(diǎn)，表現(xiàn)一種形式美。風(fēng)光攝影的總體曝光原則是向左曝光法，就是寧缺勿曝，但也要把握個(gè)度，否則，煩人的噪點(diǎn)會(huì)讓你無(wú)法忍受。風(fēng)光攝影中，小光圈和廣角的運(yùn)用特別多，這是為了對(duì)更大場(chǎng)景和更大景深范圍內(nèi)圖像清晰度的表現(xiàn)需要。但是我們也可逆向思維，選擇有特色的前景利用大光圈來(lái)拍攝風(fēng)光，營(yíng)造一種與眾不同的氛圍。還有一點(diǎn)要特別注意的就是，當(dāng)你在旅游途中，遇到一些大場(chǎng)景的風(fēng)光的時(shí)候，你的鏡頭又不夠廣，這時(shí)，你就可以采取豎拍接片的方法，把相機(jī)豎起來(lái)構(gòu)圖，用手動(dòng)曝光模式，利用鏡頭的中焦部分來(lái)進(jìn)行構(gòu)圖，這樣既可保證天與地的最大程度的保留，又可使場(chǎng)景足夠?qū)拸V。
3.風(fēng)土人情的攝影
特色古民居，標(biāo)地性建筑物，造型獨(dú)特的建筑或雕塑都是取景的標(biāo)地，當(dāng)然光線很重要，順光會(huì)好些，利用光影創(chuàng)造出建筑物的影調(diào)也是表現(xiàn)法。這還是要看拍攝者個(gè)人的攝影眼的功力，多觀摩多學(xué)習(xí)也一定能開(kāi)發(fā)創(chuàng)造自己獨(dú)特的攝影風(fēng)格的。
(1)宗教建筑：
其實(shí)宗教建筑攝影在人文攝影中屬于非常有吸引力的題材，因?yàn)樽诮淘跉v史和政治中的特殊地位，寺廟往往是同時(shí)代建筑中的精品，具備非常高的建筑質(zhì)量，而且造型精美，氣勢(shì)恢宏，再加上其豐富的文化內(nèi)涵，它所表現(xiàn)出來(lái)的，是跟皇家園林和傳統(tǒng)民居截然不同的韻味。但同時(shí)，寺廟又屬于比較難拍的題材之一。從整體而言，寺廟往往以建筑群的形式出現(xiàn)，想從整體來(lái)把握比較難。如果是針對(duì)某一處景致的話，你往往會(huì)發(fā)現(xiàn)寺廟外面人山人海、雜亂不堪，寺廟里面則光線昏暗，難以“下手”，再加上寺廟建筑內(nèi)部空間的問(wèn)題，你會(huì)發(fā)現(xiàn)想將室內(nèi)的景物全部收進(jìn)取景框?qū)嵲谑潜容^難的事情，那么，我們?cè)撊绾螒?yīng)對(duì)呢?
運(yùn)用對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu)構(gòu)圖：為了能更好的表現(xiàn)廟宇的莊重和宏大，一種比較簡(jiǎn)單也比較保險(xiǎn)的構(gòu)圖方法是使用對(duì)稱(chēng)的形式來(lái)構(gòu)圖。
背景純凈很重要：其實(shí)這個(gè)不單指寺廟類(lèi)拍攝，任何建筑拍攝都很注意其背景的純凈，特別是當(dāng)你使用廣角鏡頭進(jìn)行拍攝時(shí)，一定要注意不要把電線桿、指示牌之類(lèi)的雜物收進(jìn)你的取景框中，這會(huì)破壞掉畫(huà)面的整體氛圍表現(xiàn)建筑的大氣。
選取有視覺(jué)沖擊力的點(diǎn)：實(shí)際上，大部分的人都對(duì)建筑群的龐大規(guī)模束手無(wú)策，我們只能“以點(diǎn)帶面”，從廟宇的整體部分中，選取出那個(gè)最有代表意義的元素，然后以一個(gè)比較有視覺(jué)沖擊力的方式把它表現(xiàn)出來(lái)。到廟宇、教堂等處拍攝，最首要的一條，是要先了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣及規(guī)定，如是否允許拍攝，有哪些禁忌等等。一般來(lái)說(shuō)，國(guó)內(nèi)的很多廟宇都是只允許取外景，而不允許到寺廟室內(nèi)拍照，一方面有宗教風(fēng)俗的原因另一方面也是為了保護(hù)室內(nèi)的雕塑等文物，因?yàn)閺?qiáng)光會(huì)加速文物表面的顏料變色，所以不少寺廟都嚴(yán)禁室內(nèi)拍照，或者說(shuō)對(duì)拍照收取一定的費(fèi)用。對(duì)于人文類(lèi)的建筑攝影而言，并沒(méi)有固定的技巧，不管是攝影高手還是剛剛接觸攝影的新人，咱們都可以大膽嘗試，多拍多體驗(yàn)，但有一點(diǎn)是共通的，就是在拍攝前一定要做好對(duì)拍攝主體的了解工作。
(2)少數(shù)民族人物攝影：
好眼力是拍攝的前提，善于發(fā)現(xiàn)，是拍攝人物的前提條件。要拍攝好人物照片，除了能夠正確熟練操作相機(jī)、自如應(yīng)用各種技術(shù)外，關(guān)鍵在于拍攝者的眼力。拍攝者要有敏銳的眼光和豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，善于在生活中發(fā)現(xiàn)能夠反映出事物本質(zhì)的瞬間。好眼力是經(jīng)常鍛煉的結(jié)果，應(yīng)留心觀察和分析人物對(duì)象，在眾多的人物中發(fā)現(xiàn)有著造型特點(diǎn)、值得拍攝的對(duì)象。同時(shí)，在拍攝中注意：一幅好作品要有一個(gè)主題，能夠表現(xiàn)出一種思想或情感，令人尋味或思索;要突出重點(diǎn)，把觀賞者的視線吸引到能夠表現(xiàn)主題的對(duì)象上來(lái);要簡(jiǎn)潔明了，排除和簡(jiǎn)化掉一切與主題無(wú)關(guān)的視覺(jué)元素。以煙道為例，在很多少數(shù)民族地區(qū)，吸草煙并非男性的專(zhuān)利，同樣頗受女性寵愛(ài)，且煙草、煙具、吸吐姿態(tài)、操作技巧皆有講究，大概如同讀書(shū)人于文房四寶。
(3)民情民俗攝影：
這里要特別說(shuō)明的是，搞攝影的人，看重民俗本無(wú)可厚非。民俗本是攝影創(chuàng)作的一大題材，眾多影展影賽，都把風(fēng)俗民情劃為重要的一大類(lèi)。關(guān)注民俗、挖掘民俗是我們攝影人重要的任務(wù)。但是我們不能不清醒地認(rèn)識(shí)民俗題材的局限，不能不冷靜地面對(duì)眼下過(guò)分迷熱于民俗而導(dǎo)致的題材迷失、題材斷絕;一味輕視身邊新、多、近的生活，迷戀異地老、少、邊的民俗;舍近求遠(yuǎn)，貪大求洋，創(chuàng)作選題盲目的種種現(xiàn)狀。
從某種意義上說(shuō)，我們攝影圈內(nèi)確實(shí)存在著題材危機(jī)，存在著“山窮水盡疑無(wú)路”的困惑。這里提出民情意識(shí)、民情觀念，正是企望我們攝影人能退一步，海闊天空，進(jìn)入“柳暗花明又一村”的廣闊境界。
應(yīng)當(dāng)明確，民情不僅包含了民眾的生產(chǎn)、工作，又包含了民眾的生活(風(fēng)俗習(xí)慣)，更包含了民眾的精神狀況(心情愿望)。同時(shí)由于地域、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化所決定，民情絕對(duì)又是有地方性的。
4.溶洞攝影
對(duì)于旅游者來(lái)說(shuō)，形形色色的鐘乳石所構(gòu)成的光怪陸離的石景最吸引人。石乳、石筍、石柱、石幔、石花……千姿百態(tài)，宛如藝術(shù)家精雕細(xì)琢而成。因?yàn)榻M成這些石景的石灰質(zhì)(碳酸鈣)中的化學(xué)成分不同，以及地下所含的雜質(zhì)不一樣，使這些石景變得五彩繽紛，光輝耀眼，猶如神話中的水晶宮一般。這些由大自然孕育出來(lái)的造型優(yōu)美的石景，常被人們賦予各種物像：或?qū)⑵浔葦M為動(dòng)物，似獅蹲虎踞，鷹飛鳳翔;或?qū)⑵浔葦M為植物，似柳枝婀娜，葡萄累架;或?qū)⑵浔葦M為人，宛如將敦煌石窟的雕塑、壁畫(huà)移置洞中。如此眾多、形象逼真的石景，為旅游者增添了無(wú)限的觀賞興趣。
5.人像攝影
外出旅游，人像的拍攝(旅游留影)必不可少，但這已不是普通意義上人像的拍攝，旅游者更多地希望是能把人像和所看到的美好的景致更好地結(jié)合在一起。人像攝影構(gòu)圖中人物位置的安排很重要。說(shuō)到人物位置的安排，我們就不得不提到黃金分割法，雖然有點(diǎn)老套，但千萬(wàn)不可忽視，因?yàn)槿魏蝿?chuàng)新的構(gòu)圖形式都要遵循一定的美學(xué)原則。黃金分割法是由兩條平行的橫線和兩條垂直的豎線交叉組成9個(gè)單元，也叫“九宮格”法，4個(gè)交叉點(diǎn)我們通常就叫黃金分割點(diǎn)?，F(xiàn)在很多數(shù)碼相機(jī)都帶有“九宮格”模式，我們?cè)谂臄z人像的時(shí)候，盡量能把人物安排在這4個(gè)點(diǎn)上，這時(shí)候畫(huà)面就顯得相對(duì)生動(dòng)均衡。
另外，人物在畫(huà)面中所占的大小比例也要考慮，人物占畫(huà)面部分太大，景致部分少了，畫(huà)面中包含的信息量少了，人物顯得頂天立地，畫(huà)面太滿(mǎn)，構(gòu)圖相對(duì)壓抑;人物占畫(huà)面部分小，主體不突出，畫(huà)面表達(dá)的思想就不明確。所以要控制一定的比例，個(gè)人建議是人物上下高度不要超過(guò)畫(huà)面的三分之二，除非利用環(huán)境光來(lái)拍攝肖像特寫(xiě)或其他視覺(jué)效果的照片等。人像攝影中，光的運(yùn)用也很重要。光的色調(diào)的冷暖、光線方向的順、側(cè)、逆等表現(xiàn)出來(lái)的人像感覺(jué)截然不同。
二、旅游攝影一些技巧
(一)拍攝地的選擇
這個(gè)問(wèn)題也就是選景的問(wèn)題，一般來(lái)說(shuō)所選的景色都是當(dāng)?shù)刈畹湫妥钣写硇宰钣刑厣木拔?，我們每到一處旅游，?dāng)?shù)乜傆幸粋€(gè)或幾個(gè)標(biāo)志性的風(fēng)景點(diǎn)，這是有別于其他地方的。比如到北京有長(zhǎng)城、天安門(mén)、白塔和天壇等;到杭州有西湖保椒塔、三潭印月、六和塔和小瀛洲等;到上海有東方明珠塔、南京路、外灘和豫園湖心亭等;到南京有中山陵、秦淮河、玄武湖等……即使是一些小城市，或小的旅游點(diǎn)，也有它“獨(dú)一無(wú)二”的風(fēng)景特色，這就要求攝影者把被攝對(duì)象安排在這種獨(dú)特風(fēng)景點(diǎn)中。作為“到此一游”類(lèi)型的照片來(lái)說(shuō)，如果選擇的景點(diǎn)不是當(dāng)?shù)赜刑厣木拔锏脑?，那根本就體現(xiàn)不出來(lái)你已經(jīng)到“此”游過(guò)了。當(dāng)然!除了名勝古跡值得留影外，新到一地的車(chē)站、碼頭、機(jī)場(chǎng);汽車(chē)、火車(chē)、輪船、飛機(jī)內(nèi)外景等都值得拍攝。對(duì)于具有當(dāng)?shù)靥厣木爸拢呐虏⒉皇?ldquo;上鏡”，也是值得留影紀(jì)念的。
1、多運(yùn)用1/3構(gòu)圖法則
拍攝風(fēng)景常常要運(yùn)用“1/3”構(gòu)圖法則，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是將地平線(水平線)放到畫(huà)面偏上方或偏下方三分之一位置處，這樣就能夠獲得較為舒適的視覺(jué)感受。因?yàn)槿藗兊哪抗馔ǔ?huì)落在畫(huà)面的三分之一處(無(wú)論從上下左右)。除非是有美麗的倒影輝映在水面上，應(yīng)該避免將地平線(水平線)放置在畫(huà)面中心的1/2 位置處，以免造成“割裂畫(huà)面”的視覺(jué)效果，也顯得呆板和無(wú)趣。
2、井字格構(gòu)圖法十分重要
如果在數(shù)碼照片上有明確的被攝主體，那么我們應(yīng)該將被攝主體放在畫(huà)面“井字格”的四個(gè)交叉點(diǎn)之一的位置。什么是“井字格”呢?其實(shí)，如果我們分別在照片上劃出兩條橫線和兩條豎線，那么這兩條橫線和兩條豎線就會(huì)組成一個(gè)“井字格”。
在數(shù)碼相機(jī)的液晶屏取景器上，我們可以選擇開(kāi)啟“井字格”疊加顯示功能。
3、恰當(dāng)?shù)囊暰€前方留出點(diǎn)空白
視線的前方應(yīng)留白也是構(gòu)圖中的必備技巧。如果要拍攝人像照片的話，那么一定要注意在人臉視線的前方應(yīng)該多留出一些空余空間，這樣畫(huà)面才不會(huì)覺(jué)得局促和緊張。通常，符合這一原則的照片，也都大致符合“1/3”或“井字格”構(gòu)圖法。在拍攝其他被攝主體時(shí)，例如花卉或者其他靜物時(shí)，也需要注意在被攝主體的一側(cè)多留出一些空余空間。因此說(shuō)“視線”并不單單只是指人臉?biāo)虻姆较?，也包括一切具?ldquo;擬人”情感的被攝主體所朝向的方向。
碼單反相機(jī)的取景器內(nèi)，我們可以將周?chē)詡?cè)的四個(gè)自動(dòng)對(duì)焦點(diǎn)當(dāng)成近似的“井字格”交叉點(diǎn)。通常，將被攝主體放置在井字格的交叉點(diǎn)上，主體最為突出。
4、擺拍與抓拍
擺拍，是旅游攝影用得最多的表現(xiàn)手法。全家出游或者三朋四友集體留念，總愛(ài)整齊地排成一行或數(shù)行。 “到此一游”的紀(jì)念照，也大多是先選好背景景物，再將人物安排在適當(dāng)?shù)奈恢蒙线M(jìn)行拍攝。這種用擺布的手法拍攝的“保險(xiǎn)”的留念照，雖然無(wú)可厚非，有時(shí)甚至是必要的，但比起那些在人們行進(jìn)的過(guò)程中，三三兩兩、各有姿勢(shì)、互相交談時(shí)抓拍的照片來(lái)，卻不免顯得單調(diào)呆板一些。旅游是一種極富樂(lè)趣的觀光娛樂(lè)活動(dòng)，旅游攝影是旅游活動(dòng)的忠實(shí)記錄。 5、在旅游攝影中，除了用擺布的手法拍一些“到此一游”的紀(jì)念照外，還不妨采用抓拍的手法，不加干涉地拍攝一些諸如行路、做飯、營(yíng)地、野餐、篝火、娛樂(lè)、爬山、涉水、交談、記日記、游泳、游戲、晚會(huì)，以及互相幫助等獨(dú)特生動(dòng)的旅游生活場(chǎng)面，反映豐富多彩的旅游生活。
6、避免地平線相交
如果地平線與被攝體相交，它就會(huì)分散觀眾的注意力，嚴(yán)重時(shí)可能會(huì)毀掉一個(gè)出色的構(gòu)圖?；c(diǎn)時(shí)間改變一下拍攝角度，避免這種情況吧。
7、注意拍些生活氣息
注意拍些有生活氣息的情景。如果見(jiàn)到什么就拍什么，照片上什么東西都有，但都不突出，反而失去了它的紀(jì)念價(jià)值和意義。拍旅游紀(jì)念照片、可以抓拍一些富有生活情短的鏡頭，如爬山時(shí)你迫我近，林中小憩，席地野餐，深谷觀瀑，密林探幽等.都是很好的題材。把旅游途中的一些活動(dòng)記錄下來(lái)，不僅有意義與有興趣，也豐富了旅游紀(jì)念照片的內(nèi)容。
8、在按下快門(mén)前思考
在按下快門(mén)之前思考，對(duì)于任何一類(lèi)攝影來(lái)說(shuō)都適用。具體到本文，就是確定你的構(gòu)圖中沒(méi)有不相關(guān)的物體。如果可能，移走那些物體，否則就移動(dòng)你自己，盡量在構(gòu)圖中避免它們的存在。
(二)雨雪的拍攝
在雨季拍攝或者在冬季拍攝，都會(huì)經(jīng)常遇到雨和雪。在下雪的時(shí)間拍攝，大地和街道的景色都顯得純凈而質(zhì)樸，原有的色彩被大面積的白色覆蓋，所有的景物被包圍，形成強(qiáng)烈的反差，雪花更是創(chuàng)造出許多清新、美妙的圖案。在相機(jī)上我們用1/30秒以下的快門(mén)速度可以將雪花拉成了線條的圖案，讓畫(huà)面更生動(dòng)?；蛘咴谝粋€(gè)安靜的早上，站在雪地里對(duì)準(zhǔn)身邊或者遠(yuǎn)處的景物，畫(huà)面大片的白色，只有遠(yuǎn)處的房屋，眼前的腳印在說(shuō)話;為了拍攝最具吸引力的雪景，可以選擇清晨或傍晚，太陽(yáng)低斜照射在雪地上的時(shí)候，用心去找到一個(gè)被攝體拍攝下來(lái)，賦予它生命。
(三)天空和云的拍攝
有位攝影大師在年事已高之后就只拍云了，他說(shuō)云里面包括了一切。天空太廣，云端變化太多，你不會(huì)拍出任何一塊重復(fù)的天和任何一片重復(fù)的云。天空是你永遠(yuǎn)的夢(mèng)境。記得《心動(dòng)》最后當(dāng)張艾嘉坐在飛機(jī)上打開(kāi)那個(gè)盒子，金城武拍的照片散落出來(lái)，云，都是天空和云，每一個(gè)都是一個(gè)思念。我想當(dāng)你不知道什么可以表達(dá)心情的時(shí)候可能只有天空和云是唯一讓你寄托和存放的地方。他們永遠(yuǎn)在那，不斷的旅行，你只要抬起頭，就已經(jīng)有了一切。如果有可能，我建議你旅行的時(shí)候不要忘了拍攝天空和云，不用精妙的構(gòu)圖，用心感受，按下快門(mén)。
總之以上就是相關(guān)旅行攝影的內(nèi)容，一些簡(jiǎn)單的方法和技巧。最后我想說(shuō)：在拍攝上不一定非要去追求完美的技術(shù)、漂亮的形式，內(nèi)容可以決定一切，哪怕是最簡(jiǎn)單的記錄，對(duì)你來(lái)說(shuō)也是意義非凡的作品，因?yàn)榕臄z的過(guò)程是一種享受。我覺(jué)著圖片永遠(yuǎn)是用來(lái)看的，不是說(shuō)的，任何文字對(duì)圖片的贅述都顯得力不從心，本文也不例外。