試論寫議論文如何選擇論據(jù)
要寫好議論文,最關(guān)鍵的一步就是如何使用論據(jù)證明中心論點(diǎn)。一篇文章,如果沒有足夠的論據(jù)來證明中心論點(diǎn),就算觀點(diǎn)很鮮明、很新穎,議論十分出色,也不能讓讀者信服。有些學(xué)生寫議論文時(shí),雖然在文章當(dāng)中列舉出許多論據(jù)來證明中心論點(diǎn),可是文章還是缺乏足夠的說服力,這是為什么呢?比較普遍的原因是,在選擇論據(jù)時(shí)沒有遵循必要的原則,那么,我們在寫議論文時(shí),在選擇材料作論據(jù)時(shí),應(yīng)該遵循什么原則呢?
一是中心集中性原則。我們在選擇材料作議論文的論據(jù)時(shí),第一個(gè)最基本的要求就是所選的論據(jù)一定要緊緊地圍繞中心論點(diǎn),所選的論據(jù)的中心必須能為中心論點(diǎn)服務(wù),一句話,就是所選的論據(jù)的中心必須包含有這篇議論文的中心論點(diǎn)所包含的內(nèi)容。
二是典型性原則。所謂的典型性原則,就是在寫議論文時(shí),在選擇論據(jù)時(shí),要盡可能選擇那些有代表性的,最有說服力的論據(jù),其它普通的論據(jù)盡可能的少用。這個(gè)典型性有一些問題要說明,就是這個(gè)典型性是相對的,比如某個(gè)論據(jù)是比較有代表性的,可是因?yàn)樵谕黄恼吕锸褂玫娜颂嗔?,它就沒有那個(gè)“典型性”了,這就告訴我們一個(gè)道理:要盡可能避免“撞車”的情況;另外一個(gè)問題就是有一些生僻的論據(jù),是許多人都很少知道的,雖然它也很典型,但它缺乏一種“共知性”,沒有代表性,所以其可信度也是不太理想,因此,不要以為人們是少用的論據(jù)它就具有典型性。
三是充分性原則。一篇議論文,要有足夠的說明力,沒有足夠的論據(jù)是不行的。有些同學(xué)在一篇1000多字的文章里只舉了一個(gè)論據(jù),而且在敘述論據(jù)時(shí)敘的又太多了,分析議論的就幾句而已,這樣的議論文是沒有多少說服力的。而有些同學(xué),雖然有了許多論據(jù),但只是“堆放”而已,而沒有進(jìn)行有效的分析議論,這樣的論據(jù)也不能算是充足。因此,一篇議論文的論據(jù)至少要有三四個(gè)典型的論據(jù),并且作有效的分析議論。而如果用的對比議論或列舉論證法,七八個(gè)論據(jù)也不算多,但在敘述時(shí)要簡潔一些,而重在多分析議論一些??傊?,一篇議論文沒有足夠的論據(jù)來論證中心論點(diǎn),是達(dá)不到令人信服的目的的。
四是條理性原則。論據(jù)的“擺放”是有條理,有原則的,并不是先想到哪個(gè)就先用哪個(gè)。當(dāng)我們在列作文的提綱時(shí),就要把相關(guān)的論據(jù)按一定的條理排列的,這些條理一般是:先寫古代的,后說現(xiàn)代的;先談國內(nèi)的,再談國外的;先寫重要的,后說次要的;先寫典型的,后說普通的;先寫有名有據(jù)的,后無名無據(jù)的;先說關(guān)于人的,后說關(guān)于動物的……總之,論據(jù)的“擺放”就比如搞建筑修房子,是要講究一定的條理與方法的,隨便的“擺放”只能降低論據(jù)的可信度和說服力,或使得文章結(jié)構(gòu)混亂,因此,論據(jù)的“擺放”不能太隨意的,而是要遵循一些原則的。
總之,一篇議論文要充滿說服力,其論據(jù)的選用是有一定的原則的,我們只有注意這些了原則,我們的議論文才能更有說服力一些。否則,盡管我們舉了許多所謂的論據(jù)來證明中心論據(jù),那也是沒有多大作用的。